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文檔簡(jiǎn)介
演講人:XXX匯報(bào)時(shí)間:20XX.XX世界知名作家名人人物介紹PPTPPTTEMPLATEFORWORLDFAMOUSWRITERSANDCELEBRITIESNATHANIELHAWTHORNE納撒尼爾霍桑目錄CONTENTS01作家簡(jiǎn)介AUTHORPROFILE02主要作品MAINWORKS03創(chuàng)作特色CREATIVEFEATURES04人物評(píng)價(jià)CHARACTEREVALUATION01作家簡(jiǎn)介AUTHORPROFILE01作家簡(jiǎn)介AUTHORPROFILENathanielHawthorne,1804—1864,是美國(guó)心理分析小說的開創(chuàng)者也是美國(guó)文學(xué)史上首位寫作短篇小說的作家被稱為美國(guó)19世紀(jì)最偉大的浪漫主義小說家霍桑出生于美國(guó)馬薩諸塞州塞勒姆,幼年喪父,同寡母一道住到了位于薩萊姆鎮(zhèn)的外公家,自幼性格孤高自許,顧慮多疑,童年的不幸和生活氛圍使他內(nèi)心有一種“痛苦的孤獨(dú)感”,他對(duì)社會(huì)改革毫無興趣,對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展無法理解。外公家篤信基督教的清教,霍桑受到了清教的影響。納撒尼爾·霍桑01作家簡(jiǎn)介AUTHORPROFILE霍桑被評(píng)價(jià)為一個(gè)生活的旁觀者,這一人生態(tài)度決定了他對(duì)人的內(nèi)心、心理活動(dòng)的興趣和洞察力。他深受原罪思想的影響,而且原罪代代相傳,倡導(dǎo)人們以善行來洗刷罪惡,凈化心靈。其代表作包括長(zhǎng)篇小說《紅字》,《七角樓房》,短篇小說集《重講一遍的故事》,《古宅青苔》,《雪影》等。其中《紅字》已成為世界文學(xué)經(jīng)典,亨利·詹姆斯、愛倫·坡、赫爾曼·麥爾維爾等文學(xué)大師都深受其影響。主要作品01作家簡(jiǎn)介AUTHORPROFILE納撒尼爾·霍桑(NathanielHawthorne)1804年7月4日出生于馬薩諸塞州的薩勒姆鎮(zhèn)的一個(gè)破落貴族世家,是其清教徒祖先移民北美后的第五代傳人。父親納撒尼爾·哈桑是一名船長(zhǎng),1808年,在霍桑4歲的時(shí)候父親因黃熱病死于荷屬圭亞那,母親不得不帶著三個(gè)孩子和家中僅有的一點(diǎn)點(diǎn)儲(chǔ)蓄投奔住在緬因州的娘家兄長(zhǎng),在兄長(zhǎng)家度過了默默守寡的一生。父親的去世和母親的寡居對(duì)霍桑童年時(shí)代的生活產(chǎn)生了很大的影響。童年遭遇01作家簡(jiǎn)介AUTHORPROFILE1842年,霍桑與索菲·阿米莉亞·皮博迪結(jié)婚,新婚夫婦移居馬薩諸塞州的康考德?;羯Ec鄰居愛默生、梭羅、阿爾考特等人結(jié)下友情。1864年5月19日霍桑在新罕布什爾州的普利茅斯去世,5月23日葬入康考德的睡谷公墓。晚年經(jīng)歷1841年霍桑離開了海關(guān),用積蓄買到布魯克農(nóng)場(chǎng)的成員身份,前往參加知識(shí)與體力勞動(dòng)相結(jié)合,思想家與勞動(dòng)者相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)。布魯克農(nóng)場(chǎng)位于波士頓郊區(qū),是由一群超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的烏托邦式公社。成年經(jīng)歷02主要作品AUTHORPROFILE02主要作品MAINWORKS作品作品類型出版時(shí)間《范肖》長(zhǎng)篇小說1828年《故事新編》
(《重講一遍的故事》)短篇小說集1837年《古屋青苔》
短篇小說集1846年《紅字》長(zhǎng)篇小說1850年《七角大廈》
(《帶有七個(gè)尖角的房子》
)長(zhǎng)篇小說1851年《雪影》短篇小說集1851年《福谷傳奇》長(zhǎng)篇小說1852年《奇妙故事》童話故事1852年《富蘭克林·皮爾斯傳》人物傳記1852年《亂樹叢故事》童話故事1853年《玉石人像》(《玉石雕像》)長(zhǎng)篇小說1860年《我們的老家》散文集1863年《英國(guó)筆記》隨筆1870年《法國(guó)與意大利筆記》隨筆1871年《多里沃傳奇》短篇故事集1876年《巨型的石面及白山故事集》短篇故事集1889年02主要作品MAINWORKS玉石人像霍桑創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說作品《玉石人像》是美國(guó)作家納撒尼爾·霍桑創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,首次出版于1860年。該作主要講述了四位青年男女成為兩對(duì)情侶及他們所遭遇的悲歡離合的故事。作品簡(jiǎn)介該作寫四位青年男女成為兩對(duì)情侶及他們所遭遇的悲歡離合的故事。作者以詩一般的語言刻畫了栩栩如生的人物,處處透露出深邃的哲理,探討了人類的愛與恨、善與惡以及該做自然人還是社會(huì)人等命題。02主要作品MAINWORKS紅字《世界文學(xué)名著典藏:紅字(全譯本)》的主要內(nèi)容有獄門、市場(chǎng)、認(rèn)出、故人重逢、海絲黛做針線、珀?duì)?、總督家的大廳、精靈孩與牧師、醫(yī)生、醫(yī)生與病人、心靈深處、牧師的不眠之夜、海絲黛的另一面、海絲黛與醫(yī)生、海絲黛與珀?duì)?、林間漫步、教區(qū)牧師和教民、陽光燦爛等。代表作02主要作品MAINWORKS01美國(guó)十九世紀(jì)作家納撒尼爾·霍桑的作品《七角樓》是美國(guó)十九世紀(jì)作家納撒尼爾·霍桑(1804-1864)緊接《紅字》后發(fā)表的又一部重要作品。與《紅字》一樣,這部作品中的故事也發(fā)生在北美殖民地開發(fā)時(shí)期的新英格蘭。當(dāng)?shù)匾似江偵闲R勒虣?quán)勢(shì),霸占了地位卑微的莫爾家的一塊土地,建造了一座豪華的七角樓。為了這個(gè)目的,上校竟濫用手中的權(quán)力,捏造罪名,把莫爾當(dāng)做巫師處死。莫爾臨死前向平瓊發(fā)出了一個(gè)永久的詛咒:“上帝會(huì)叫他流血!”七角樓03創(chuàng)作特色AUTHORPROFILE03創(chuàng)作特色CREATIVEFEATURES霍桑小說中的文學(xué)思想:以宗教的罪惡觀為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判人和世界文學(xué)思想霍桑自始至終沒有放棄改造社會(huì)、改造人心的企圖。他的小說,除了早期極少數(shù)哥特式的恐怖小說和冒險(xiǎn)故事之外,都不同程度地反映出他思想的一個(gè)主要傾向,即對(duì)人類靈魂深處執(zhí)著的探索和由此而產(chǎn)生的深沉的憂思?;羯8P(guān)心的是造成罪惡現(xiàn)實(shí)的根本原因。霍桑在現(xiàn)實(shí)和歷史中找到了一切罪惡的“根源”,那就是人們靈魂與道德的墮落和人心的黑暗。他深信這就是人皆有之的“原罪”,是掩蓋在種種罪惡現(xiàn)象背后的終極原因,也是人們前進(jìn)道路下難以逾越的障礙。03創(chuàng)作特色CREATIVEFEATURES霍桑的道德觀正是建立在宗教教義基礎(chǔ)上的道德觀,清教思想中的“原罪”意識(shí)在其道德觀中占據(jù)核心地位?;羯UJ(rèn)為人生來皆是有罪的,罪惡是人類的天性,人類受到上帝的懲罰是理所當(dāng)對(duì)人的宗教審視與困惑然的。在霍??磥恚皭壕驮谌祟惖男撵`里,正如短篇小說《地球上的大燔祭》所表明的一樣,人們的過去和傳統(tǒng)在新英格蘭這片土地的大火中燃盡,只有萬惡之源——人類的心靈——還是原封未動(dòng)。文中他寫道:“心,心,在這個(gè)微小而無限大的領(lǐng)域里存在著人類邪惡的原型,而外部世界的一切罪惡只不過是它的種種表現(xiàn)形式而已?!被羯P≌f的“原罪”意識(shí)03創(chuàng)作特色CREATIVEFEATURES1“原罪”主體的自我救贖霍桑認(rèn)為“罪”是可以贖的。他認(rèn)為對(duì)待罪惡,人們應(yīng)該自覺采取贖罪的方式,使被罪惡玷污了的心靈在“凈化”中得以拯救,主張通過善行和自懺來洗刷罪惡、凈化心靈,從而得以“贖罪”?!都t字》中的白蘭從監(jiān)獄釋放出來以后,本可以離開新英格蘭,到一個(gè)別的地方開始一種新的生活。然而她不愿意離開新英格蘭,因?yàn)檫@里曾是她犯下“罪孽”的地方,她應(yīng)當(dāng)在這里受盡人間的懲罰,洗清自己的罪過。于是她搬到海邊一座遠(yuǎn)離塵囂的茅屋,默默地過起了一種懺悔的生活。03創(chuàng)作特色CREATIVEFEATURES霍桑對(duì)作品中的敘事者有著清醒的認(rèn)識(shí),所以,他將浪漫主義反諷作為一種表征模式融入作品當(dāng)中。在他的作品當(dāng)中,霍桑利用不同的敘事者的視角對(duì)人物形象和個(gè)性心理進(jìn)行全方位的展示和窺探,而對(duì)于他所排斥的邏輯與教條則加以批判,霍桑通過自己的想象力和邏輯思維能力編織了一個(gè)又一個(gè)自導(dǎo)自演的故事,也就是文學(xué)產(chǎn)品而已。所以,霍桑通過作品的創(chuàng)作同樣也是對(duì)自己進(jìn)行的一個(gè)審視,而作品與讀者之間,讀者更像是一個(gè)窺探者的角色。反諷手法04人物特色AUTHORPROFILE04人物評(píng)價(jià)CHARACTEREVALUATION赫爾曼·麥爾維爾19世紀(jì)美國(guó)最偉大的小說家、散文家和詩人之一知道霍桑的人,似乎都總是認(rèn)為他是個(gè)令人愉快的作家,有著令人愉快的文筆,一個(gè)言之無物的人。人們對(duì)這個(gè)納撒尼爾·霍桑的看法真是大錯(cuò)特錯(cuò),因?yàn)榇巳擞行┕适率切钜饷沈_——明目張膽地蒙騙——那些跑馬觀花的讀者。04人物評(píng)價(jià)CHARACTEREVALUATION納撒尼爾·霍桑在19世紀(jì)上半葉美國(guó)的廢奴運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、禁酒運(yùn)動(dòng)、公有制社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中逆時(shí)代風(fēng)潮而行,表現(xiàn)出超越膚色、性別、種族、國(guó)家和階級(jí)的人道主義關(guān)懷,他在過去與現(xiàn)在、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題上堅(jiān)守的理性主義原則,比起當(dāng)時(shí)在美國(guó)社會(huì)占領(lǐng)軍地位的超驗(yàn)主義思想來更能穿透時(shí)空的限制,為人們提供啟示與借鑒。代顯梅中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授04人物評(píng)價(jià)CHARACTEREVALUATION麻蓉生納撒尼爾·霍桑文
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