2024-2025學(xué)年南通市啟東市九年級語文下學(xué)期3月考試卷及答案解析

-2025學(xué)年南通市啟東市九年級語文下學(xué)期3月考試卷一、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面文字，完成題目。在歲月長河里，我們總能在記憶的褶皺里觸摸到“孝”的溫度。它是煤爐旁火星濺落的灼痕，是暴雨中深陷泥濘的布鞋

甲

它是母親鬢角凝結(jié)的月華，是女兒淚水中暈開的墨跡。孝從來不是碑銘，而是

乙

（A．生生不息/B．欣欣向榮）的溪流。當(dāng)青絲化作雪浪，當(dāng)挺拔的松柏彎成拐杖，總有一雙手接過藥香裊裊的陶罐，讓qiānguà在掌心傳遞溫度。愿你在文字里讀懂血脈深處的回響，在考題外觸摸生命的róuruǎn。1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。

2．在橫線甲處填上合適的標(biāo)點符號。

3．在橫線乙處選填合適的詞語。（填字母）。(

)二、綜合性學(xué)習(xí)4．學(xué)校擬舉辦以“精神之旅”為主題的系列活動，請你參加。(1)在“孝心文化月”主題活動中，作為學(xué)生會成員，你圍繞“孝行傳家·感恩常在”這一主題，設(shè)計了二個具體活動環(huán)節(jié)分別是①

②

。(2)同學(xué)小明抱怨：“現(xiàn)在都21世紀(jì)了，每天給父母端茶倒水就是愚孝！”作為班長，你將怎樣得體地回應(yīng)？（請結(jié)合一個具體事例說明孝的現(xiàn)實意義）(3)《哪吒2》上映后，引起網(wǎng)友熱議，主角哪吒面對“天劫咒”的宿命時，選擇以科技與仙術(shù)結(jié)合的方式對抗天雷，最終帶領(lǐng)百姓重建家園。從這一點可以看出哪吒和《西游記》的孫悟空一樣，都具有

精神。(4)?？_展“名著中的光明之路”專欄征稿，請你從以下三部作品中各選取一個體現(xiàn)“追尋光明”的關(guān)鍵情節(jié)。①《簡·愛》：

②《駱駝祥子》：

③《紅星照耀中國》：

(5)2024年“世界讀書日”主題為“在閱讀中尋找力量”，請從《簡·愛》《駱駝祥子》《紅星照耀中國》三部作品中，任選一部提煉一種精神內(nèi)核（如尊嚴(yán)、希望、信仰等），并結(jié)合當(dāng)代青少年，寫出你的閱讀啟示。精神內(nèi)核：

，閱讀啟示：

三、名句名篇默寫5．請用課文原句填空。中華文化流淌著根深蒂固的家國情懷，閃耀著智慧的光輝。它是（1）“

，雪上空留馬行處”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）對朋友的依依不舍；是（2）“仍憐故鄉(xiāng)水，

”（李白《渡荊門送別》）對家鄉(xiāng)的思念；是（3）“興，百姓苦；

”（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）對離亂中遭受苦難人民的深切同情；是（4）“

，思而不學(xué)則殆”（《論語》）對學(xué)習(xí)和思考辯證關(guān)系的論斷；是（5）“淫慢則不能勵精，

”（諸葛亮《誡子書》）對孩子修身養(yǎng)性的諄諄告誡；是（6）“

，

”（杜甫《望岳》）勇攀絕頂、俯視一切的雄心和豪邁；是（7）“

？

”（文天祥《過零丁洋》）視死如歸的堅定決心。四、詩歌鑒賞閱讀下面這首詩，完成下面小題。秋夜客舍感懷〔唐〕佚名殘星數(shù)點映寒塘，客舍孤燈夜未央。風(fēng)動梧桐疑雨落，霜欺籬菊覺衣涼。鄉(xiāng)心遙共雁南翔，病骨難禁歲晚傷。欲寄音書無驛使，空庭獨立月如霜。6．詩歌前兩聯(lián)選取了“殘星”“寒塘”“孤燈”“霜菊”等意象，營造了

的意境。7．頸聯(lián)“鄉(xiāng)心遙共雁南翔，病骨難禁歲晚傷”表達(dá)了詩人哪些復(fù)雜情感？請結(jié)合詩句具體分析。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。①陳文，字子章，廬陵人也。少孤，事母至孝。母王氏，性嚴(yán)毅，文承顏順志，未嘗少忤①。家貧，躬耕養(yǎng)親，每得甘美，必先奉母，已則啖粗糲。②歲大疫，母染疾，文晝夜侍側(cè)，焚香禱天，愿以身代。醫(yī)者云：“病者需人血和藥?！蔽募创瘫廴⊙退幰赃M，母疾遂瘳②。鄉(xiāng)鄰聞之，咸嘆其誠。③后母患目疾，視物昏眊。文每晨以舌舐母目，如是者三載，母目復(fù)明。縣令聞其行，遣吏饋粟帛，文固辭曰：“孝者人子本分，豈可市恩？”吏感其義，乃止。④母歿，文結(jié)廬墓側(cè)，晨昏哭奠，哀動行路。夜有虎至，繞廬三匝而去，人謂孝感所致。服闋③，縣令舉孝廉④，文泣曰：“昔者養(yǎng)親，今邀虛名，是賣孝也！”遂隱居教授，著《孝經(jīng)衍義》以訓(xùn)子弟。⑤晚年，鄰人失火，火及文舍。眾皆避走，文獨冒焰入室，負(fù)父遺稿出，鬢發(fā)盡焦?；蛟懼骸皶芍刂`，何輕生耶？”文正色曰：“父手澤所在，即萬金不易。且人子保先人手澤，雖死不避！”聞?wù)呙C然。⑥年八十卒，臨終召子孫曰：“吾無遺財，惟孝悌可傳。爾曹謹(jǐn)記：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！毖杂櫠?，鄉(xiāng)人立祠祀之。改編自《宋史·孝義傳》【注】①忤：違逆。②瘳：痊愈。③服闋：守喪期滿。④孝廉為漢代選拔制度。8．用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。且

人

子

保

先

人

手

澤9．寫出下列句子中加點詞的意思。（1）躬耕養(yǎng)親

(

)

（2）文固辭曰

(

)（3）吏感其義

(

)

（4）即萬金不易

(

)10．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。孝者人子本分，豈可市恩？11．陳文為盡孝道做了哪些常人難以做到的事？請簡要概括。12．文中陳文拒絕接受縣令饋贈與舉薦，并說“孝者人子本分，豈可市恩”。當(dāng)今社會有人通過短視頻展示“孝行”獲取流量，請結(jié)合文本談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：2023年中國AI技術(shù)主要應(yīng)用領(lǐng)域占比應(yīng)用領(lǐng)域醫(yī)療健康教育交通運輸智能家居其他百分比（%）15%20%25%30%10%《中國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2023）》材料二：①人工智能（ArtificialIntelligence，簡稱AI），是指通過算法和大數(shù)據(jù)模擬人類智能的科學(xué)技術(shù)。其核心技術(shù)包括三大領(lǐng)域：機器學(xué)習(xí)，通過數(shù)據(jù)訓(xùn)練模型，使計算機自主優(yōu)化決策；通過自然語言處理，讓機器理解、生成人類語言，如智能翻譯、語音助手；計算機視覺，使機器識別圖像和視頻，如人臉識別、自動駕駛。②當(dāng)前，AI已深度融入社會生活。在醫(yī)療領(lǐng)域，AI可分析醫(yī)學(xué)影像輔助診斷，縮短疾病篩查時間；在教育領(lǐng)域，自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)能根據(jù)學(xué)生能力推送個性化習(xí)題；交通運輸中，自動駕駛技術(shù)逐步實現(xiàn)L4級（高度自動化）突破。據(jù)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，我國計劃在2030年構(gòu)建成熟的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈，并推動AI倫理規(guī)范與國際接軌。專家預(yù)測，未來十年，AI將推動全球GDP增長1.2%，中國或成最大技術(shù)輸出國之一。材料三：AI狂飆時代：是福音，還是隱憂？①人工智能的浪潮正以前所未有的速度重塑世界。工廠里，機械臂精準(zhǔn)組裝零件，取代了流水線上的工人；商場中，無人收銀系統(tǒng)讓收銀員崗位逐漸消失；甚至教育領(lǐng)域，AI教師能批改作文、講解錯題……效率提升的背后，是“技術(shù)性失業(yè)”的陣痛。據(jù)統(tǒng)計，2022年全球因AI導(dǎo)致的崗位削減超200萬個，低技能勞動者首當(dāng)其沖。②然而，AI也催生了新興職業(yè)。算法工程師、數(shù)據(jù)標(biāo)注師、機器人訓(xùn)練師等崗位需求激增，年薪可達(dá)百萬。這印證了“技術(shù)革命淘汰舊職業(yè)，也創(chuàng)造新機遇”的歷史規(guī)律。但更深層的矛盾在于倫理邊界——當(dāng)技術(shù)狂奔時，人性是否跟得上？美國某社交平臺的AI聊天機器人因“學(xué)習(xí)”用戶言論，竟發(fā)表種族歧視觀點；國內(nèi)某小區(qū)強制刷臉進門，引發(fā)隱私泄露恐慌。若缺乏約束，AI可能從工具異化為“失控的利刃”。③在AI狂飆時代，要平衡技術(shù)進步與人文精神。技術(shù)無罪，善惡在人心。歐洲已出臺《人工智能法案》，對高風(fēng)險AI應(yīng)用強制合規(guī)審查；我國多名學(xué)者聯(lián)名呼吁成立“AI倫理委員會”，制定《人工智能倫理規(guī)范白皮書》，明確數(shù)據(jù)采集紅線、算法歧視追責(zé)等原則?？萍紤?yīng)服務(wù)于人類而非控制人類。正如哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯所言：“科技應(yīng)是自由的仆人，而非主宰?！蔽ㄓ袑⑷宋木褡⑷爰夹g(shù)基因，才能讓AI真正造福人類。④站在時代的十字路口，我們需清醒認(rèn)識到：AI不是烏托邦，也非洪水猛獸。它是一面鏡子，照見人類對效率的貪婪，也映出對倫理的堅守。如何平衡二者的天平，將決定未來文明的底色。13．閱讀材料二，解釋什么是“自然語言處理”技術(shù)，并列舉兩個生活實例。14．閱讀材料三，完成以下任務(wù)。①作者認(rèn)為AI發(fā)展面臨的主要矛盾是什么？并舉兩例說明這種矛盾的具體體現(xiàn)（引用原文中的關(guān)鍵詞）。②第三段畫線句采用了什么論證方法？并分析其作用。15．閱讀三則材料，結(jié)合生活實際，談?wù)勄嗌倌耆绾胃玫剡m應(yīng)AI時代。（需包含技術(shù)能力與人文素養(yǎng)兩方面）閱讀下面這篇文章，完成下面小題。父恩（節(jié)選）周榮池①父親是個很“軸”的人，在村里，大家都覺得他怪?？稍谖倚睦?，父親有著說不出的好。②父親的孝義，是刻在骨子里的。他的養(yǎng)父養(yǎng)母去世后，他回到南角墩。養(yǎng)父母的墳在三蕩口，有一年水面上漲，眼瞅著水就要漫到墳頭了，父親心急如焚。那幾天，他不吃不喝，一門心思琢磨著遷玟的事兒。村里有人說風(fēng)涼話，“都過去那么久了，還折騰啥”，可父親像沒聽見一樣。他獨自去選新的墳地，那片圩子地勢高，他一趟趟跑去看，用腳丈量土地，用手感受土質(zhì)。遷墳?zāi)翘欤蛟趬炃?，雙手顫抖著，輕輕捧起養(yǎng)父母的遺骸，小心翼翼地放進新的棺木，口中念念有詞：“爹，娘，咱換個安穩(wěn)地方?！蹦且豢?，我看到父親眼中的哀傷與堅定，那是他對養(yǎng)父母深沉的愛與責(zé)任。③父親脾氣倔強，卻也有柔軟的一面。他晚婚，娶了駝背且精神有些失常的母親，生活的重?fù)?dān)一下子壓在他肩上。可他從未抱怨過，母親在田里割傷了小腿，他飛奔過去，一把將母親馱在背上，一路小跑著去醫(yī)療服務(wù)站?；貋砗?，他又殺了雞，守在鍋邊，耐心地給母親煨湯。那湯冒著熱氣，就像父親對母親的愛，溫暖又綿長。母親去世時，我勸父親看開些，可他突然嚎啕大哭，那哭聲里滿是不舍與悲傷：“你不知道，這二十七年里，她在家的每一天，屋子是不用上鎖的?！痹瓉?，母親于父親而言，是生活里的依靠，是心靈的慰藉。④父親對我的學(xué)業(yè)，那是拼了命地支持。小時候，家里窮，連吃飯都成問題，可只要涉及我的學(xué)習(xí)，父親從不猶豫。有一回，要交學(xué)費，家里實在拿不出錢，父親一咬牙，把家里唯一的老母雞賣了。那只雞是母親養(yǎng)了很久，指望著下蛋換油鹽的。我拿著學(xué)費，看著父親粗糙的雙手，心里滿是愧疚。父親卻笑著說：“娃，好好學(xué)，別操心家里。”他為了多掙點錢，天不亮就出門，去田里干活，晚上披著月光回來，累得腰都直不起來。可每次看到我的成績單，他疲憊的臉上總會露出欣慰的笑容。⑤農(nóng)忙時節(jié)，父親更是忙得腳不沾地。天還沒亮，他就扛著鋤頭下田，除草、施肥、灌溉，每一項農(nóng)活都做得一絲不茍。烈日當(dāng)空，他的脊背被曬得黝黑發(fā)亮，汗水不停地從額頭滾落，滴在干涸的土地上。有時候累得實在受不了了，他就靠著田邊的大樹，歇上一小會兒，喝口水，抽上一袋旱煙，然后又繼續(xù)投入勞作。為了讓家里的莊稼有個好收成，為了能給我創(chuàng)造更好的生活條件，他從不喊累。⑥還記得我考上大學(xué)那年，收到錄取通知書的那一刻，父親緊緊地握著那張紙，雙手微微顫抖，眼里滿是激動的淚花。他逢人便說：“我家娃有出息了，考上大學(xué)了！”為了給我湊齊學(xué)費和生活費，他不僅更加賣力地干農(nóng)活，還利用農(nóng)閑時間去鎮(zhèn)上的工地打零工。他的手上磨出了厚厚的老繭，身上也總是帶著傷，可他從不讓我知道這些艱辛，只在每次給我生活費時，笑著叮囑我吃好喝好，別委屈自己。⑦如今，我在城里安了家，把父親接了過來?？伤偸遣涣?xí)慣城里的生活，常常望著窗外發(fā)呆。有一天，他突然對我說：“姓，我想回南角墩，在那兒，就是吐口痰也是快活的?！蔽铱粗赣H日漸蒼老的面容，心里一陣發(fā)酸。我知道，南角墩是父親的根，那里有他的回憶，有他的牽掛。⑧每個周末，我都會帶著父親回南角墩。一回到村子，父親的臉上就有了光彩，他會去田里看看，摸摸那些莊稼，和老鄰居們聊聊天。我跟在他身后，聽他講過去的事兒，講他和養(yǎng)父母的生活，講他和母親的點點滴滴。那一刻，我仿佛看到了父親的一生，平凡卻又充滿力量。⑨在父親身上，我看到了孝的傳承，看到了一個男人對家庭的擔(dān)當(dāng)。他用自己的方式，詮釋著對親人的愛，也讓我懂得了什么是真正的親情。16．文中通過哪些典型事件體現(xiàn)父親的“軸”與擔(dān)當(dāng)？請分條簡要概括。17．小組在學(xué)習(xí)這篇文章時，就第②段畫線句展開了討論，請根據(jù)語境填寫完整小啟與小東的對話。小啟：這句話描寫非常成功，通過對父親的（1）

描寫，寫出了父親遷墳時的虔誠和莊重。小東：是的，這句話在朗讀時也要講究，“顫抖”“輕輕”“小心翼翼”“安穩(wěn)”等詞需要重讀，這樣才能更好地突出（2）

。小啟：不僅對這些詞進行重讀，在誦讀這句話的時候，情感基調(diào)應(yīng)該是（3）

，如“爹，娘，咱換個安穩(wěn)地方”還要讀出懷念、溫柔的語氣。小東：還要注意朗讀節(jié)奏，如讀“雙手顫抖著”“輕輕捧起”等詞時，節(jié)奏要（4）

（A．舒緩

B．急促），因為這樣才能展現(xiàn)出父親此時沉重的心情。（選填字母）18．說說文章第⑥段在文中的作用。19．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ恼碌冖岫萎嬀€句“在父親身上，我看到了孝的傳承，看到了一個男人對家庭的擔(dān)當(dāng)?！钡睦斫?。20．本文和朱自清的《背影》在表現(xiàn)父親的擔(dān)當(dāng)方面有何異同？請簡要分析。七、作文21．寫作那塊被壓扁的點心，那本寫滿批注的舊書，那張皺巴巴的獎狀……總有些溫暖，在你不曾留意的角落悄然生長。請以“藏在書包里的溫暖”為題，寫一篇作文。要求：①寫出真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；⑤書寫要正確、規(guī)范、美觀。參考答案1．牽掛柔軟

2．分號/“

；”

3．A【解析】1．本題考查字形。牽掛，qiānguà

，指因放心不下而想念、掛念。柔軟，róuruǎn

，指物體質(zhì)地軟和、不堅硬。2．本題考查標(biāo)點的使用。前面“它是煤爐旁火星濺落的灼痕，是暴雨中深陷泥濘的布鞋”與后面“它是母親鬢角凝結(jié)的月華，是女兒淚水中暈開的墨跡”是兩組并列的句子，所以甲處應(yīng)填“；”（分號），分號用于分隔存在一定關(guān)系（如并列、轉(zhuǎn)折、承接等）的兩句分句，在這里能清晰地劃分出句子層次，體現(xiàn)出前后內(nèi)容的并列關(guān)系。3．本題考查詞語運用。生生不息：意思是不斷地生長、繁殖，強調(diào)持續(xù)不斷，沒有終止

；欣欣向榮：形容草木長得茂盛，比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展。這里說“孝”是溪流，強調(diào)的是孝的傳承延續(xù)不斷，用“生生不息”更合適，故選A

。4．(1)

示例：“孝心故事匯”（主題班會）；“孝行七日打卡”（家庭實踐）；“孝心手作展”（成果展示）；(2)答案示例1：小明，孝道不是簡單的形式。就像上周你發(fā)燒時父母徹夜照顧，孝心正是對這種親情的溫暖回應(yīng)）答案示例2：

“小明，孝心不單是端茶倒水。就像你媽媽雨天送傘，你接過傘時說聲‘謝謝’也是孝。真正的孝是理解父母的付出，用行動和心意回應(yīng)?！?3)抗?fàn)?反抗(4)

簡·愛拒絕圣約翰求婚，堅守自我尊嚴(yán)。祥子三起三落仍攢錢買車。紅軍戰(zhàn)士跨越雪山草地堅持長征(5)

精神內(nèi)核：“尊嚴(yán)”。啟示：困境中保持清醒的自我認(rèn)知。當(dāng)代青少年面對網(wǎng)絡(luò)輿論時，應(yīng)像簡·愛一樣堅守原則，拒絕盲目從眾。5．山回路轉(zhuǎn)不見君萬里送行舟

亡，百姓苦

學(xué)而不思則罔

險躁則不能治性

會當(dāng)凌絕頂

一覽眾山小

人生自古誰無死

留取丹心照汗青【詳解】本題考查默寫。注意易錯字：路、舟、罔、躁、治、凌、絕。6．孤寂凄清/凄涼/蕭瑟等

7．①思鄉(xiāng)之切：以“雁南翔”反襯自己滯留他鄉(xiāng)的無奈，目送歸雁更添鄉(xiāng)愁/以欲寄家書緩解思鄉(xiāng)之情卻無驛使的痛苦表現(xiàn)自己的思鄉(xiāng)之切。②身世之悲：“病骨”既寫身體羸弱，又暗含人生遲暮之嘆；③時序之傷：“歲晚”既指深秋時節(jié)，又隱喻人生暮年，強化了歲月流逝的感傷；④羈旅之痛：客舍異鄉(xiāng)，秋夜景涼，孤獨寂寞，深夜不眠，空庭獨立【導(dǎo)語】《秋夜客舍感懷》借景抒情，前兩聯(lián)殘星、寒塘等意象勾勒出孤寂凄清秋夜之景。頸聯(lián)以雁南翔襯思鄉(xiāng)，借病骨、歲晚嘆身世與時光。尾聯(lián)欲寄音書無驛使，空庭獨立，將羈旅漂泊的孤獨、思鄉(xiāng)之愁與對人生遲暮的感傷推向高潮，盡顯詩人客居愁緒。6．本題考查理解詩歌意境?！皻埿恰秉c明時間是在凌晨，星光黯淡，給人一種清冷之感；“寒塘”，一個“寒”字直接營造出寒冷、孤寂的氛圍；“孤燈”，在客舍中獨自亮著的燈，凸顯出詩人的孤單；“霜菊”，經(jīng)霜的菊花，在秋夜中更添蕭瑟。這些意象組合在一起，共同營造出了孤寂凄清（凄涼、蕭瑟等）的意境.這種意境與詩人客居他鄉(xiāng)的孤獨處境以及內(nèi)心的傷感相契合，為后文抒情做了鋪墊。7．本題考查理解詩句及情感。①思鄉(xiāng)之切：“鄉(xiāng)心遙共雁南翔”，秋天大雁南飛，是回歸溫暖之地，而詩人卻只能看著大雁南飛，自己卻滯留在他鄉(xiāng)，通過這種對比（反襯），更突出了詩人對家鄉(xiāng)的思念和滯留他鄉(xiāng)的無奈?！坝囊魰鵁o驛使”，詩人想要寄信回家來緩解思鄉(xiāng)之情，卻找不到送信的使者，這種想做卻做不到的痛苦，深刻地表現(xiàn)出他思鄉(xiāng)之深切。

②身世之悲：“病骨”一詞，表面寫的是詩人身體衰弱、多病，而從深層來看，詩人漂泊在外，身體又不好，暗含著人生已到遲暮之年卻還如此漂泊無依的悲嘆，體現(xiàn)出對自己身世的感傷。

③時序之傷：“歲晚”在這里既是指深秋時節(jié)，秋天本就是萬物凋零、充滿肅殺之氣的季節(jié)，讓人容易產(chǎn)生時光流逝之感；同時，“歲晚”也隱喻著詩人人生的暮年，在這個年紀(jì)還漂泊在外，更強化了他對歲月匆匆流逝、自己卻一事無成的感傷。

④羈旅之痛：整首詩從詩人客居在他鄉(xiāng)的客舍寫起，秋夜中，周圍環(huán)境孤寂凄清，詩人看著殘星、寒塘、孤燈等，孤獨寂寞之感涌上心頭。深夜還無法入眠，最后“空庭獨立”，進一步體現(xiàn)出他在異鄉(xiāng)的孤獨，深刻地傳達(dá)出羈旅漂泊的痛苦。且/人子/保先人手澤

9．

親自

堅決

被……感動/被感動

交換

孝順是為人子女的本分，怎能以此換取恩惠？

①割臂取血為母配藥②舐目三年治愈母疾

③結(jié)廬守墓,日夜哭奠④冒死搶救父親遺稿

⑤拒官隱居

12．示例：若傳播孝道能喚醒社會良知（如陳文著書教人），則利大于弊，值得肯定；若孝行淪為表演、刻意擺拍，則背離“孝為本分”的本質(zhì)，不可取【導(dǎo)語】這篇文言文通過陳文侍母的典型事例，塑造了一個至孝的儒者形象。文本以“孝”為核心，采用遞進式結(jié)構(gòu)：從日常奉養(yǎng)到危急救母，再到長期侍，最后升華至精神傳承。作者善用細(xì)節(jié)描寫（刺臂取血、舌舐目疾）增強感染力，并通過對比手法（“啖粗糲”與“奉甘美”）突出人物品格。文中“虎繞廬三匝”的志怪筆法，暗合《二十四孝》的敘事傳統(tǒng)，將道德教化與傳奇色彩巧妙融合，體現(xiàn)了宋代理學(xué)影響下“孝道”的神圣化傾向。8．本題考查斷句。這句話意思是：況且為人子女的保護父親留下的遺物?！扒摇笔蔷涫装l(fā)語詞，表遞進，后面應(yīng)停頓；“人子”是句子的主語，“保先人手澤”是謂語和賓語，主謂之間應(yīng)停頓，所以停頓為“且

/

人子

/

保先人手澤”。

9．本題考查文言實詞。（1）句意：（陳文）親自耕種來奉養(yǎng)親人。躬：親自。（2）句意：陳文堅決推辭說。固：堅決。（3）句意：官吏被他的大義所感動。感：被……感動。（4）句意：即使是萬金也不交換。易：交換。10．本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：“孝者人子本分”是判斷句，“者……也”表判斷，翻譯為“孝順是為人子女的本分”；豈：怎么、難道；市：換取、謀??；恩：恩惠。11．本題考查理解與概括。①割臂取血為母配藥。從第②段“醫(yī)者云：‘病者需人血和藥?！募创瘫廴⊙退幰赃M”可以看出。

②舐目三年治愈母疾。由第③段“后母患目疾，視物昏眊。文每晨以舌舐母目，如是者三載，母目復(fù)明”可知。

③結(jié)廬守墓，日夜哭奠。根據(jù)第④段“母歿，文結(jié)廬墓側(cè)，晨昏哭奠，哀動行路”概括得出。

④冒死搶救父親遺稿。從第⑤段“鄰人失火，火及文舍……文獨冒焰入室，負(fù)父遺稿出”可以概括。

⑤拒官隱居。從第④段“縣令舉孝廉，文泣曰：‘昔者養(yǎng)親，今邀虛名，是賣孝也！’遂隱居教授”

可知。12．本題考查理解與表達(dá)。正面看法：如果通過短視頻展示“孝行”是為了傳播孝道文化，喚醒社會良知，讓更多的人關(guān)注和重視孝道，就像陳文著《孝經(jīng)衍義》以訓(xùn)子弟一樣，是具有積極意義的，能夠促進社會良好道德風(fēng)尚的形成，這種行為利大于弊，值得肯定。

負(fù)面看法：然而，如果只是為了獲取流量而刻意擺拍，將孝行淪為一種表演，那就背離了“孝為本分”的本質(zhì)。孝應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的情感和自然而然的行為，而不是為了追求利益或關(guān)注的手段，這樣的行為是不可取的，會讓孝道變得功利化和虛假。示例：陳文認(rèn)為孝順是子女的本分，不應(yīng)以此來謀取利益或換取名聲。在當(dāng)今社會，通過短視頻展示“孝行”獲取流量這種現(xiàn)象需要辯證地看待。如果是真誠地通過短視頻分享自己的孝行，希望借此傳播孝道文化，喚醒更多人對孝道的重視，就像陳文著《孝經(jīng)衍義》以訓(xùn)子弟一樣，是有積極意義的，利大于弊，值得肯定。但如果只是為了獲取流量而刻意擺拍，將孝行淪為一種表演，那就背離了“孝為本分”的本質(zhì)，是不可取的，這種行為就如同陳文所拒絕的“市恩”，是對孝道的褻瀆。我們應(yīng)該倡導(dǎo)真正的孝道，讓孝行出自內(nèi)心，而不是為了外在的利益或名聲?！军c睛】參考譯文：陳文，字子章，是廬陵人。他年少時父親就去世了，侍奉母親極其孝順。母親王氏，性格嚴(yán)厲堅毅，陳文總是順著母親的臉色、順從她的心意，從來沒有絲毫的違逆。家里貧窮，（陳文）親自耕種來奉養(yǎng)母親，每次得到美味的食物，一定先拿給母親吃，自己卻吃粗糙的食物。

有一年發(fā)生了嚴(yán)重的瘟疫，母親染上了疾病，陳文日夜侍奉在母親身旁，焚香向老天祈禱，希望用自己的身體來代替母親（承受病痛）。醫(yī)生說：“病人需要用人的血來調(diào)和藥物?！标愇牧⒓创唐剖直廴〕鲅?，調(diào)和藥物給母親服用，母親的病于是痊愈了。鄉(xiāng)里鄰居聽說了這件事，都感嘆他的誠心。

后來母親患上了眼疾，看東西模糊不清。陳文每天早晨用舌頭舔母親的眼睛，像這樣過了三年，母親的眼睛又恢復(fù)了光明?？h令聽說了他的行為，派官吏送來糧食和布帛，陳文堅決推辭說：“孝順是為人子女的本分，怎能以此換取恩惠？”官吏被他的大義所感動，于是就不再堅持。

母親去世后，陳文在母親的墳?zāi)古赃叴罱艘婚g草廬，早晚哭泣祭奠，哀傷之情感動了路過的人。夜里有老虎來到（草廬），繞著草廬轉(zhuǎn)了三圈后離開了，人們都說這是他的孝心感動了上天所致。守喪期滿后，縣令舉薦他為孝廉，陳文哭泣著說：“以前是為了奉養(yǎng)親人，現(xiàn)在（因為孝行）謀取虛名，這是在出賣自己的孝順啊！”于是隱居起來教授學(xué)生，撰寫了《孝經(jīng)衍義》來教導(dǎo)子弟。晚年的時候，鄰居家失火，火勢蔓延到了陳文的家。眾人都紛紛逃走躲避，只有陳文冒著火焰進入屋內(nèi)，背著父親留下的遺稿出來，頭發(fā)和鬢角都被燒焦了。有人責(zé)問他：“書可以重新抄寫，為什么要輕視自己的生命呢？”陳文嚴(yán)肅地說：“這是父親留下的遺物，即使是萬金也不交換。況且為人子女的保護父親留下的遺物，即使是死也不躲避！”聽到的人都對他肅然起敬。

陳文八十歲時去世，臨終前把子孫召集過來，說：“我沒有留下什么錢財，只有孝順和友愛可以傳承下去。你們一定要牢記：樹想要靜止，風(fēng)卻不停地刮動它的枝葉；子女想要贍養(yǎng)雙親，雙親卻已不在人世。”說完就去世了，鄉(xiāng)里人建立祠堂來祭祀他。13．定義：讓機器理解、生成人類語言的技術(shù)。實例：手機語音助手（如Siri）、智能客服自動回復(fù)、中英文翻譯軟件等。

14．①矛盾：技術(shù)狂奔與人性滯后（或“效率與倫理失衡”）。引用關(guān)鍵詞：“倫理邊界”、“種族歧視”、“隱私泄露”、“失控的利刃”。②①

引用論證；②引用權(quán)威名言增強說服力；

③強調(diào)科技應(yīng)服務(wù)于人類而非控制人類；④呼應(yīng)“平衡技術(shù)進步與人文精神”的論點。

15．青少年要提升自身競爭力，要接觸并學(xué)習(xí)編程、數(shù)據(jù)分析等AI基礎(chǔ)知識，參與機器人競賽等實踐活動（技術(shù)能力）；提升自身的人文素養(yǎng)，堅持倫理道德，培養(yǎng)同理心、批判性思維等機器無法取代的能力（人文素養(yǎng)）?！緦?dǎo)語】這組材料圍繞AI展開。材料一以表格呈現(xiàn)2023年中國AI技術(shù)在醫(yī)療、教育等主要領(lǐng)域的應(yīng)用占比。材料二介紹AI概念、核心技術(shù)，以及在多領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展規(guī)劃。材料三探討AI發(fā)展帶來的崗位變動、倫理矛盾等問題，強調(diào)要平衡技術(shù)與人文。整體展現(xiàn)了AI的應(yīng)用現(xiàn)狀、技術(shù)要點及發(fā)展中需應(yīng)對的挑戰(zhàn)，引導(dǎo)思考如何讓AI造福人類。13．本題考查理解材料。定義：根據(jù)材料二第①段“通過自然語言處理，讓機器理解、生成人類語言”，可得出其定義為讓機器理解、生成人類語言的技術(shù)。

實例：在日常生活中，手機語音助手（如

Siri

）能理解用戶的語音指令并做出回應(yīng)，是自然語言處理技術(shù)的應(yīng)用；智能客服自動回復(fù)能根據(jù)用戶提問理解意圖并生成回答，也是自然語言處理技術(shù)的體現(xiàn)；中英文翻譯軟件能理解源語言并生成目標(biāo)語言，同樣屬于自然語言處理技術(shù)的應(yīng)用范疇。14．①本題考查提煉信息。

矛盾：從材料三第②段“但更深層的矛盾在于倫理邊界

——

當(dāng)技術(shù)狂奔時，人性是否跟得上”可知，作者認(rèn)為AI發(fā)展面臨的主要矛盾是技術(shù)狂奔與人性滯后。（或從材料三第①段“效率提升的背后，是‘技術(shù)性失業(yè)’的陣痛”，材料三第②段“更深層的矛盾在于倫理邊界”等表述可概括為“效率與倫理失衡”

）。

舉例：文中材料三第②段提到“更深層的矛盾在于倫理邊界”，關(guān)鍵詞為“倫理邊界”；“美國某社交平臺的AI聊天機器人因‘學(xué)習(xí)’用戶言論，竟發(fā)表種族歧視觀點”，關(guān)鍵詞為“種族歧視”；“國內(nèi)某小區(qū)強制刷臉進門，引發(fā)隱私泄露恐慌”，關(guān)鍵詞為“隱私泄露”；“若缺乏約束，AI可能從工具異化為‘失控的利刃’”，關(guān)鍵詞為“失控的利刃”，這些都體現(xiàn)了這種矛盾。

②本題考查論證方法及作用。

第③段畫線句“正如哲學(xué)家卡爾?雅斯貝爾斯所言：‘科技應(yīng)是自由的仆人，而非主宰?！辈捎昧艘谜撟C。

作用：引用哲學(xué)家的權(quán)威名言，使論證更具權(quán)威性和說服力；第③段“科技應(yīng)服務(wù)于人類而非控制人類”，強調(diào)了科技應(yīng)處于服務(wù)人類的地位，而不是控制人類，點明人文精神注入技術(shù)基因的必要性，進一步闡釋了該段“在AI狂飆時代，要平衡技術(shù)進步與人文精神”的論點，使論點更突出，論證更有力。15．本題考查理解與表達(dá)。技術(shù)能力方面：材料二第②段“在醫(yī)療領(lǐng)域，AI可分析醫(yī)學(xué)影像輔助診斷，縮短疾病篩查時間；在教育領(lǐng)域，自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)能根據(jù)學(xué)生能力推送個性化習(xí)題；交通運輸中……”中提到AI在眾多領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，如醫(yī)療、教育、交通運輸?shù)?。青少年要想適應(yīng)AI時代，需要接觸并學(xué)習(xí)編程、數(shù)據(jù)分析等AI基礎(chǔ)知識。就像在未來的工作和生活中，可能會用到編程知識去開發(fā)簡單的應(yīng)用程序，或者用數(shù)據(jù)分析知識處理學(xué)習(xí)和生活中的數(shù)據(jù)，這是順應(yīng)AI時代發(fā)展的基礎(chǔ)技能。結(jié)合生活實際分析，參與機器人競賽等實踐活動是將理論知識運用到實際的有效途徑。通過這類活動，青少年能更深入理解AI原理和應(yīng)用，提升動手能力和解決問題的能力，如同材料三第②段中提到AI催生新興職業(yè)，這些實踐經(jīng)歷有助于青少年在未來AI相關(guān)領(lǐng)域找到自己的發(fā)展方向。

人文素養(yǎng)方面：材料三第②段“但更深層的矛盾在于倫理邊界——當(dāng)技術(shù)狂奔時，人性是否跟得上？……失控的利刃”指出AI存在倫理邊界問題，如美國社交平臺AI聊天機器人發(fā)表種族歧視觀點、國內(nèi)小區(qū)刷臉進門引發(fā)隱私泄露恐慌。結(jié)合材料三第③段“我國多名學(xué)者聯(lián)名呼吁成立‘AI倫理委員會’，制定《人工智能倫理規(guī)范白皮書》，明確數(shù)據(jù)采集紅線、算法歧視追責(zé)等原則”分析，青少年在AI時代要堅守倫理道德，明確AI應(yīng)用不能突破道德底線，不能利用AI去侵犯他人隱私、傳播不良信息等。AI雖然強大，但它缺乏人類的情感和深度思考能力。同理心能讓青少年更好地理解他人，在與AI協(xié)同工作或使用AI產(chǎn)品時，考慮到不同人群的需求；批判性思維能讓青少年不盲目相信AI給出的結(jié)果，對AI提供的信息進行甄別和判斷，避免被錯誤信息誤導(dǎo)。①水漲遷墳/冒雨遷養(yǎng)父母墳冢，無視流言堅守孝道

②照料病妻/背母求醫(yī)、殺雞煨湯，二十七年守護失常妻子

③賣雞供學(xué)/變賣唯一母雞湊學(xué)費，日夜勞作支持兒子學(xué)業(yè)

④返鄉(xiāng)執(zhí)念/不適應(yīng)城市生活卻堅持回鄉(xiāng)守護精神家園

動作、語言

父親動作的謹(jǐn)慎與對養(yǎng)父母的敬重

低沉/哀傷

A

18.內(nèi)容上：通過描述父親得知“我”考上大學(xué)后的激動表現(xiàn)，以及為湊學(xué)費付出的艱辛，進一步突出父親對“我”學(xué)業(yè)的重視和為家庭無私奉獻(xiàn)的精神；承接上文父親支持“我”學(xué)業(yè)的內(nèi)容，使父親的形象更加豐滿，也為下文“我”接父親進城等情節(jié)做鋪墊

19．父親對養(yǎng)父母的孝順行為，如遷墳，體現(xiàn)了孝的傳承；對母親的照顧、為家庭生計的辛勤勞作以及全力支持“我”學(xué)業(yè)，展現(xiàn)了他對家庭的擔(dān)當(dāng)。這讓“我”明白親情需要責(zé)任與付出，也懂得傳承孝道與擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的重要性，父親的行為為“我”樹立了榜樣

20．相同點：都通過具體事件表現(xiàn)父愛。本文通過父親遷墳、照顧母親、支持“我”學(xué)業(yè)等事件展現(xiàn)父愛；《背影》通過父親爬月臺買橘子這一事件體現(xiàn)父愛。不同點：本文多事件多角度展現(xiàn)父親對家庭全方位的擔(dān)當(dāng)和愛；《背影》主要通過細(xì)致的動作描寫刻畫父親爬月臺的背影來表現(xiàn)父愛，更側(cè)重于從細(xì)節(jié)處展現(xiàn)深沉父愛。【導(dǎo)語】這篇《父恩》以質(zhì)樸的筆觸刻畫了一位平凡而偉大的父親形象。作者通過遷墳、照顧病妻、賣雞供學(xué)等典型事件，立體展現(xiàn)了父親“軸”性格背后深沉的愛與擔(dān)當(dāng)。文本特色鮮明：細(xì)節(jié)描寫極具感染力；情感表達(dá)含蓄而厚重；采用欲揚先抑手法，開篇“軸”與后文大愛形成張力。文章通過鄉(xiāng)村生活場景的細(xì)膩描摹，成功塑造了一個集孝子、慈父、賢夫于一身的中國農(nóng)民形象，彰顯了傳統(tǒng)美德在當(dāng)代的生命力。16．本題考查概括。水漲遷墳：第②段中提到，養(yǎng)父母的墳因水面上漲面臨被淹的危險，父親不顧村里人的風(fēng)涼話，獨自去選新墳地，遷墳時小心翼翼地捧起養(yǎng)父母的遺骸，體現(xiàn)了他對養(yǎng)父母的孝以及在堅守孝道上的“軸”。

照料病妻：第③段講述父親娶了駝背且精神失常的母親，母親受傷時，他飛奔過去馱著母親去醫(yī)療服務(wù)站，還殺雞煨湯，母親去世時他悲痛萬分，表明父親對母親的照顧與深情，展現(xiàn)了他對家庭的擔(dān)當(dāng)。

賣雞供學(xué)：第④段寫道，家里窮得連吃飯都成問題，但為了給“我”

交學(xué)費，父親賣掉了母親養(yǎng)的老母雞，并且為了多掙錢日夜勞作，體現(xiàn)了他對“我”學(xué)業(yè)的支持以及為家庭付出的擔(dān)當(dāng)。

返鄉(xiāng)執(zhí)念：第⑦段提到，父親被“我”接到城里后，不習(xí)慣城里生活，堅持想回南角墩，因為那里是他的根，有他的回憶和牽掛，這體現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)的執(zhí)著，從某種意義上也是對自己精神家園的一種堅守和擔(dān)當(dāng)。17．本題考查描寫方法、賞析語句。（1）第②段“他跪在墳前，雙手顫抖著，輕輕捧起養(yǎng)父母的遺骸，小心翼翼地放進新的棺木，口中念念有詞：‘爹，娘，咱換個安穩(wěn)地方?！?，句中“跪”“顫抖”“捧”“放”等詞，屬于動作描寫，“爹，娘，咱換個安穩(wěn)地方”屬于語言描寫，這些描寫，生動展現(xiàn)出父親遷墳時的虔誠和莊重，所以小啟所說的第一空填“動作、語言

”。

（2）“顫抖”表明父親內(nèi)心的不平靜，“輕輕”“小心翼翼”體現(xiàn)父親生怕對養(yǎng)父母遺骸有所冒犯，“安穩(wěn)”則是對養(yǎng)父母新安息地的美好期許，重讀這些詞，能突出父親動作的謹(jǐn)慎以及對養(yǎng)父母的敬重，所以小東所說第二空填“父親動作的謹(jǐn)慎與對養(yǎng)父母的敬重”。

（3）整段都在描述父親遷墳時的行為，父親是出于對養(yǎng)父母的深切懷念，所以才會在遷墳時表現(xiàn)得如此慎重。這句話作為段落關(guān)鍵語句，飽含著父親對已逝養(yǎng)父母的懷念與哀傷，因而在誦讀時，情感基調(diào)應(yīng)為低沉、哀傷的，故小啟所說第三空填“低沉/哀傷”。

（4）從“顫抖”“輕輕”等詞可以感受到，父親此時心情沉重，行動緩慢。朗讀“雙手顫抖著”“輕輕捧起”這類詞時，舒緩的節(jié)奏能夠