河北工程技術(shù)學(xué)院《中國儒學(xué)史》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁
河北工程技術(shù)學(xué)院《中國儒學(xué)史》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第2頁
河北工程技術(shù)學(xué)院《中國儒學(xué)史》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第3頁
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站名:站名:年級專業(yè):姓名:學(xué)號:凡年級專業(yè)、姓名、學(xué)號錯寫、漏寫或字跡不清者,成績按零分記。…………密………………封………………線…………第1頁,共1頁河北工程技術(shù)學(xué)院《中國儒學(xué)史》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題(本大題共15個小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的審美判斷標(biāo)準(zhǔn),以下哪種看法認為審美判斷是主觀的,因人而異?()A.存在客觀的審美標(biāo)準(zhǔn),適用于所有人B.審美判斷由社會和文化決定C.個人的感受和體驗決定審美判斷D.以上均不是2、黑格爾的辯證法是其哲學(xué)體系的核心。對于黑格爾的辯證法,以下哪種表述不準(zhǔn)確?()A.強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一和自我否定來實現(xiàn)的B.認為歷史和邏輯是統(tǒng)一的,歷史的發(fā)展遵循著一定的邏輯規(guī)律C.辯證法是一種封閉的、終極的思維方式,已經(jīng)揭示了所有真理D.主張思維和存在在辯證運動中達到統(tǒng)一3、對于哲學(xué)中的認識論中的理性主義認識論,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其主張?通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認識中的作用B.認為知識只能來自于經(jīng)驗C.強調(diào)理性思維的可靠性和優(yōu)先性D.以上均不是4、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域,對于美的本質(zhì)的探討從未停歇。以下關(guān)于不同美學(xué)流派對于美的定義和理解,哪一項更能反映其哲學(xué)基礎(chǔ)的差異?()A.主觀美與客觀美的區(qū)分B.形式美與內(nèi)容美的側(cè)重C.美的普遍性與特殊性D.美與真善的關(guān)系5、中國哲學(xué)中的儒家和道家思想源遠流長。對于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個核心概念,以下哪種比較更能反映它們在價值追求上的本質(zhì)區(qū)別?()A.對社會秩序的作用B.達到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個人修養(yǎng)的關(guān)系6、在探討哲學(xué)中的社會契約論時,以下哪種觀點認為人們通過訂立契約放棄部分自然權(quán)利,以換取社會的秩序和安全?()A.社會契約是永恒不變的B.社會契約只是一種虛構(gòu)的理論C.社會契約可以根據(jù)需要隨時更改D.以上均不是7、在哲學(xué)的認識論領(lǐng)域,唯理論和經(jīng)驗論長期爭論不休。以下關(guān)于它們在認識的可靠性問題上的觀點,哪一項更能突出二者的根本對立?()A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗的局限性8、對于中國古代哲學(xué)中的儒家思想,以下關(guān)于其“仁”的概念和內(nèi)涵的闡述,哪一項是正確的?()A.“仁”是一種抽象的道德理念,與人們的日常生活和行為實踐無關(guān)B.“仁”指的是人與人之間的關(guān)愛、尊重和和諧相處,是儒家思想的核心價值C.“仁”主要強調(diào)等級秩序和權(quán)威服從,壓抑了個人的自由和發(fā)展D.儒家的“仁”的概念模糊不清,缺乏明確的定義和標(biāo)準(zhǔn)9、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德原則,以下哪種原則強調(diào)行為的道德價值取決于其是否符合普遍的道德法則?()A.功利主義原則B.義務(wù)論原則C.美德倫理原則D.以上均不是10、在西方哲學(xué)史上,古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了理念論,認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。以下哪種觀點最能體現(xiàn)柏拉圖理念論的核心思想?()A.萬物的本質(zhì)是數(shù)B.理念是永恒不變的完美模型C.知識是先天存在于人的靈魂中的D.世界是由原子構(gòu)成的11、在哲學(xué)的語言哲學(xué)中,語義學(xué)關(guān)注語言符號與所指對象的關(guān)系。以下哪種理論認為語言的意義是由其在社會中的使用規(guī)則決定的?()A.指稱論B.觀念論C.行為主義語義學(xué)D.真值條件語義學(xué)12、在西方哲學(xué)中,現(xiàn)象學(xué)試圖通過直接的意識體驗來描述事物的本質(zhì)。以下哪種方法是現(xiàn)象學(xué)研究中常用的?()A.邏輯推理和數(shù)學(xué)計算B.實驗觀察和數(shù)據(jù)分析C.懸擱判斷,回到事物本身的直觀D.依賴權(quán)威和傳統(tǒng)的解釋13、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,以下哪種看法認為哲學(xué)能夠為藝術(shù)提供深度的思考和理論支撐?()A.哲學(xué)與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)B.藝術(shù)獨立于哲學(xué),不受其影響C.哲學(xué)能夠揭示藝術(shù)的本質(zhì)和意義D.以上均不是14、中國哲學(xué)中的墨家思想強調(diào)“兼愛”“非攻”。與儒家的“仁愛”思想相比,以下哪一個方面更能體現(xiàn)兩者在愛的觀念上的根本不同?()A.愛的范圍B.愛的基礎(chǔ)C.愛的表現(xiàn)形式D.愛的實踐方法15、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)領(lǐng)域,對于宗教信仰的合理性和本質(zhì)的探討多種多樣。以下關(guān)于不同宗教哲學(xué)觀點在論證宗教存在意義上的方法,哪一項更能體現(xiàn)其哲學(xué)思考的深度?()A.宗教經(jīng)驗的解釋B.宗教與道德的關(guān)系C.對神的存在的證明D.宗教對人類心靈的慰藉二、簡答題(本大題共4個小題,共20分)1、(本題5分)簡述中國哲學(xué)中佛教禪宗的思想特點及修行方法。2、(本題5分)康德的“先天綜合判斷”概念試圖調(diào)和經(jīng)驗論和唯理論的矛盾,試闡述這一概念的核心內(nèi)容及其哲學(xué)價值。3、(本題5分)論述哲學(xué)中存在主義的核心觀點及在當(dāng)代社會中對人們生活態(tài)度的影響。4、(本題5分)哲學(xué)中的科學(xué)實在論與反實在論的爭論焦點和對科學(xué)研究的影響是什么?三、論述題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)論述古希臘哲學(xué)中恩培多克勒的四根說,包括四根的性質(zhì)和宇宙生成的過程。2、(本題5分)請詳細論述黑格爾的辯證法,包括其邏輯結(jié)構(gòu)、發(fā)展過程以及在哲學(xué)史上的重要地位和對后世思想的深刻影響。3、(本題5分)論述哲學(xué)中的個體與社會的關(guān)系,探討個體在社會中的地位、作用以及社會對個體的影響和塑造。4、(本題5分)探討哲學(xué)中的社會信任與道德規(guī)范,分析社會信任的基礎(chǔ)、危機以及道德規(guī)范在重建社會信任中的作用。5、(本題5分)論述斯賓諾莎實體一元論中的身心平行論,以及其對身心關(guān)系的獨特解釋。四、分析題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)閱讀以下材料:“時間是空間的第四維?!薄獝垡蛩固?。分析這句話的哲學(xué)思想,探討時間與空間的關(guān)系,并思考其對我們認識世界的影響。2、(本題10分)中國古代哲學(xué)中的王陽明“知行合一”學(xué)說主張認識與行動的統(tǒng)一性。依據(jù)以下材料,分析“知行合一”的內(nèi)涵和實踐要求,探討在現(xiàn)代教育、道德實踐和個人成長中,如何克服知與行的分離,實現(xiàn)知識與行動的相互促進和轉(zhuǎn)

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