北京市門頭溝區(qū)2025年高三一模語(yǔ)文試題及參考答案

北京市門頭溝區(qū)2025年高三一模語(yǔ)文試題及參考答案一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1—5題。材料一運(yùn)河是指人工開(kāi)鑿的河道。運(yùn)河通常與自然水道、湖泊或其他運(yùn)河相連，用于地區(qū)或水域間的航運(yùn)，同時(shí)還具有灌溉、分洪、排澇和給水等功能。運(yùn)河一般由主航道、閘壩系統(tǒng)、港口等部分組成。主航道是為船舶提供航行通道的水域，其寬度、深度、走向會(huì)根據(jù)水文地理?xiàng)l件和運(yùn)輸需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。閘壩系統(tǒng)用于調(diào)節(jié)和控制運(yùn)河中的水位和流量。比如設(shè)置水閘，通過(guò)開(kāi)啟或關(guān)閉閘門來(lái)控制水流的進(jìn)出，確保運(yùn)河水量充足、水流平穩(wěn)，以滿足航運(yùn)、灌溉、排水等多種需求；設(shè)置船閘，通過(guò)在閘室內(nèi)灌水、泄水使船舶垂直上升或下降，確保船舶安全平穩(wěn)地進(jìn)入水位不同的航段。港口包括碼頭、倉(cāng)儲(chǔ)等設(shè)施，是旅客換乘、貨物裝卸、物資集散、船舶?？亢途S修的綜合性交通樞紐。此外，運(yùn)河還需要橋梁、隧道、渡槽等配套設(shè)施，以及水庫(kù)、引水渠等水資源管理設(shè)施。埃及的蘇伊士運(yùn)河，將被蘇伊士地峽阻斷的地中海和紅海連接起來(lái)，船舶可由大西洋進(jìn)入地中海，然后通過(guò)蘇伊士運(yùn)河駛?cè)爰t海、印度洋、太平洋。蘇伊士運(yùn)河極大縮短了歐亞之間的海上航程，降低了運(yùn)輸成本，提高了貿(mào)易效率。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022—2023年，約有2.58萬(wàn)艘船只通過(guò)蘇伊士運(yùn)河，載貨量約15億噸，占全球海運(yùn)總量的12%—15%。蘇伊士運(yùn)河既是連接歐、亞、非三大洲的交通樞紐，又是促進(jìn)文化傳播與交流的紐帶。美國(guó)的伊利運(yùn)河，將北美五大湖之一的伊利湖與哈德遜河連接起來(lái)，極大縮短了東西部之間的運(yùn)輸時(shí)間，船舶可從西部湖區(qū)沿伊利運(yùn)河、哈德遜河直達(dá)東部海港——紐約港，運(yùn)輸成本節(jié)約了95%，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品貿(mào)易更加便捷。紐約港的繁忙，帶動(dòng)了周邊地區(qū)制造業(yè)的繁榮，并吸引了大量移民。伊利運(yùn)河的開(kāi)鑿對(duì)紐約乃至整個(gè)美國(guó)的繁榮產(chǎn)生了巨大作用。英國(guó)的曼徹斯特原本是一座內(nèi)陸工業(yè)城鎮(zhèn)，曼徹斯特運(yùn)河為其打開(kāi)了通往愛(ài)爾蘭海的航道，曼徹斯特從此由一個(gè)普通的工業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展為國(guó)際化大都市。如今，這條工業(yè)時(shí)代的黃金水道，其交通運(yùn)輸功能已被旅游、文化功能取代。法國(guó)的米迪運(yùn)河建成于十七世紀(jì)，它橫跨法國(guó)南部，溝通了大西洋和地中海，為工業(yè)革命開(kāi)辟了一條航線?，F(xiàn)在，米迪運(yùn)河也不再是貨運(yùn)要道，但新興的旅游業(yè)又讓它重現(xiàn)生機(jī)。米迪運(yùn)河上古老的碼頭、水閘、橋梁與沿岸的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村風(fēng)光完美融合，吸引了大量游客前來(lái)觀光旅游、感受法國(guó)特色的城鄉(xiāng)文化、體驗(yàn)悠閑的生活方式。(取材于肖建莊等的文章)材料一水源對(duì)人類生存至關(guān)重要。比如地處南淝河與東淝河匯合之處的“水城”合淝(今合肥)，還有蘇州、武漢、九江、?？诘瘸鞘校砸蛩d。有些城市則在自然河流和天然湖泊的基礎(chǔ)上，通過(guò)修建運(yùn)河，以解決防洪排澇、水源安全、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題。比如唐代開(kāi)鑿的貼沙河，引錢塘江水入城(今杭州)，以宣泄錢塘江潮水，并用作護(hù)城河。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)治理的貼沙河又成為杭州的備用水源。通過(guò)運(yùn)河工程構(gòu)建的城市水系，往往對(duì)城市的布局和發(fā)展具有決定性影響?；仡櫄v史不難發(fā)現(xiàn)，北京的城市格局就與城市水系建設(shè)密不可分。元代，郭守敬主持修治元大都水系工程，他將元大都西北(今昌平)白浮泉的水引至積水潭，同時(shí)開(kāi)挖通惠河，建成從白浮泉，經(jīng)甕山泊(今頤和園昆明湖)、高梁河、積水潭到通惠河的水系工程。通惠河從積水潭東流出，蜿蜒穿過(guò)城區(qū)，與其他水系相連，形成縱橫交錯(cuò)的城市水網(wǎng)，然后經(jīng)潞河與大都東南(今通州)的京杭大運(yùn)河相連。通惠河水系工程，不僅構(gòu)建起龐大的水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)，還為市民生活提供了豐富的水源，同時(shí)滋養(yǎng)著沿岸的生態(tài)系統(tǒng)。東漢以后，高梁河故道積存的水自然形成了水面浩瀚的湖泊，金人稱白蓮潭，元代稱積水潭。元大都通惠河水系工程將積水潭作為京杭大運(yùn)河北端碼頭，南方的糧食、絲綢、瓷器等物資源源不斷運(yùn)抵于此，積水潭周邊貨棧、商鋪、酒樓林立，相鄰的鐘鼓樓一帶逐漸發(fā)展為繁華的鬧市。積水潭東北的中心閣，被設(shè)為元大都中軸線北端起點(diǎn)，城市道路以中心閣為基準(zhǔn)呈棋盤狀分布。元大都通惠河水系工程，對(duì)今日北京的城市空間結(jié)構(gòu)仍有深遠(yuǎn)影響。到了明代，隨著皇城擴(kuò)建，通惠河通往積水潭的漕運(yùn)水路被城墻阻斷，大運(yùn)河北端碼頭也從積水潭移至皇城以外。但通惠河水系沿岸仍然繁華熱鬧，而且商業(yè)結(jié)構(gòu)更加多樣，不僅有傳統(tǒng)的物資貿(mào)易，還發(fā)展出了京城特色的文化產(chǎn)業(yè)，成為休閑娛樂(lè)的好去處。如今，前海、后海、西海(原積水潭)仍一脈相連，水面游船蕩漾，水岸垂柳依依，沿岸既有古老的胡同、四合院，又有現(xiàn)代化的高樓大廈，還有時(shí)髦的酒吧、咖啡館。這里既承載著歷史的記憶，又彌漫著現(xiàn)代生活的愜意。積水潭周邊的新街口商圈，依然延續(xù)著集購(gòu)物、餐飲、文娛為一體的商業(yè)繁榮，續(xù)寫(xiě)著城市水系文化的動(dòng)人篇章。(取材于朱永杰等的文章)1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.運(yùn)河不是天然形成的，而是基于航行及灌溉、排水等需求開(kāi)鑿的人工河道。B.運(yùn)河主航道的深度、寬度、走向要根據(jù)水文地理?xiàng)l件和運(yùn)輸需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。C.運(yùn)河的水閘和船閘用來(lái)調(diào)節(jié)和控制運(yùn)河的水位和流量，確保運(yùn)河水量充足。D.運(yùn)河工程需要修建港口，還有橋梁、隧道等配套設(shè)施以及水資源管理設(shè)施。2.根據(jù)材料一，對(duì)下列運(yùn)河建設(shè)初衷的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘇伊士運(yùn)河貫通了蘇伊士地峽，將被阻斷的地中海與紅海連接起來(lái)。B.伊利運(yùn)河將伊利湖與哈德遜河連接起來(lái)，船只可從湖區(qū)直達(dá)紐約港。C.曼徹斯特運(yùn)河為地處于內(nèi)陸的曼徹斯特開(kāi)辟了通往愛(ài)爾蘭海的航道。D.米迪運(yùn)河與城鄉(xiāng)風(fēng)光完美融合，以吸引游客從大西洋到地中海觀光。3.根據(jù)材料二，下列對(duì)元大都通惠河水系建設(shè)的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.通惠河水系是在天然河流和湖泊的基礎(chǔ)上，經(jīng)運(yùn)河等水利工程的連接而形成的。B.通惠河從積水潭東流出，后經(jīng)白浮泉、甕山泊、高梁河，而后流入京杭大運(yùn)河。C.通惠河水系工程將積水潭作為大運(yùn)河北端碼頭，江南漕運(yùn)貨船可以直達(dá)積水潭。D.通惠河水系工程對(duì)元大都布局有重要影響，也影響著今日北京的城市空間結(jié)構(gòu)。4.根據(jù)材料一和材料二，如今依然貨運(yùn)繁忙的運(yùn)河是(3分)A.蘇伊士運(yùn)河B.曼徹斯特運(yùn)河C.貼沙河D.通惠河5.綜合材料一和材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明運(yùn)河工程產(chǎn)生的重要作用。(6分)二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6—10題。(共18分)仁、義、禮、智、信，天下之至行也。而吾子一本于禮，無(wú)乃不可乎曰：是皆禮也。則然矣，其何系于禮哉曰：百畝之田，不奪其時(shí)，而民不饑矣。五畝之宅，樹(shù)之以桑，而民不寒矣。達(dá)孝悌，則老者有歸，病者有養(yǎng)矣。正喪紀(jì)，則死者得其藏。征伐有節(jié)，誅殺有度，而民不橫死矣。此溫厚而廣愛(ài)者也，仁之道也。長(zhǎng)幼有序，不得相陵矣。興廉讓，則財(cái)不得茍取，位不得妄受矣。立諫諍，則不得諱其惡矣。設(shè)選舉，則賢者不遺矣。正刑法，則有罪者必誅矣。此斷決而從宜者也，義之道也。為衣食，起宮室，具器皿，而人不乏用矣。列官府，紀(jì)文書(shū)，而奸詐可窮矣。筑城郭，治軍旅，而寇賊不作矣。親師傅，廣學(xué)問(wèn)，而百慮畢矣。此疏達(dá)而能謀者也，智之道也。號(hào)令律式，以約民心，蔑有欺矣。百官不易其守，而事不愆矣。言必中，行必果，而天下率從矣。此固守而不變者也，信之道也。圣人率其仁義智信之性，會(huì)而為禮，禮成而后仁義智信可見(jiàn)矣。仁義智信者，圣人之性也。禮者，圣人之法制也。性畜于內(nèi)，法行于外，雖有其性，不以為法，則曖昧而不章。不以為禮，則滯于心胸之內(nèi)，與無(wú)識(shí)同，安得謂之仁義智信也賢人者，禮得而后仁義智信亦可見(jiàn)矣。知乎仁義智信之美，而不知求之于禮，率私意，附邪說(shuō)，蕩然而不反，此失其本者也。故世有非禮之仁義智信矣，是皆失其本而然也。奪其常產(chǎn)，廢其農(nóng)時(shí)，重其賦稅，以至饑寒憔悴，而時(shí)賜米帛以為哀人之困。憲章煩密，官吏枉酷，殺戮無(wú)數(shù)，而時(shí)發(fā)赦宥以為愛(ài)人之命。若是類者，非禮之仁也。君有過(guò)失，而不能諫正，而暴揚(yáng)于外，身有隱惡不能自改，而專攻人之短以為強(qiáng)直。賢才果勇不能用于公家，而私相援舉，以為己力。若是類者，非禮之義也。為智不能以制民用，修世教，起政事以治人，齊師旅以御亂，以為天下國(guó)家久長(zhǎng)之策，而專為奸詐巧辯，以徼一時(shí)之利。若是類者，非禮之智也。為信不能以一號(hào)令，守職業(yè)以興事，使天下之人仰之而不疑，而專為因循顧望，以死兒女之言。若是類者，非禮之信也。今有欲為仁、義、智、信，而不知求之于禮，是將失其本者矣。(取材于李覯《禮論》)6.下列對(duì)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.天下之至行也至：最、極(高尚)B.具器皿具：準(zhǔn)備C.率私意率：一概、都D.以徼一時(shí)之利徼：求取7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.樹(shù)之以桑洎牧以讒誅B.圣人之性也郯子之徒，其賢不及孔子C.奪其常產(chǎn)于亂石間擇其一二扣之D.而專為因循顧望若有作奸犯科及為忠善者8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.其何系于禮哉那么它們(仁、義、智、信)與“禮”有什么聯(lián)系呢B.則賢者不遺矣那么賢能的人就不會(huì)被遺漏了C.是皆失其本而然也這些都是因?yàn)槭ニ鼈兊母静胚@樣的D.以死兒女之言為了兒女的不當(dāng)言論而死9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.仁之道，是要讓天下百姓不饑不寒、老有所依、病有所養(yǎng)，雖嚴(yán)刑峻法卻經(jīng)常加以寬恕。B.義之道，是要制定規(guī)則，使人不相欺、官員廉潔守責(zé)、野無(wú)遺賢、有錯(cuò)必糾、有罪必罰。C.智之道表現(xiàn)為將智慧、智謀用于學(xué)習(xí)創(chuàng)造、造福社會(huì)，而非整治他人，行奸詐巧辯之事。D.信之道表現(xiàn)為天下人依法行事、百官忠于職守、說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)中肯、做事要能夠說(shuō)到做到。10.請(qǐng)依據(jù)本文，用自己的話分別概括“仁”“義”“智”“信”的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明“禮”的作用。(6分)11.閱讀下面四則材料，按要求回答問(wèn)題。(共10分)①子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)②子貢方[1]人。子曰：“賜也賢乎哉，夫我則不暇?！?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)③責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。所以人不得而怨之。(朱熹《論語(yǔ)集注》)④責(zé)己厚，責(zé)人薄，可以無(wú)怨尤。誠(chéng)能嚴(yán)于自治，亦復(fù)無(wú)暇責(zé)人。舊解此怨為人怨己，亦通。(錢穆《論語(yǔ)新解》)注釋：【1】方：通“謗”，議論批評(píng)。(1)用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)明“躬自厚而薄責(zé)于人”的大意。(2分)(2)朱熹與錢穆對(duì)“遠(yuǎn)怨”的理解不完全相同。請(qǐng)根據(jù)材料③④說(shuō)明兩人理解的不同之處。(4分)(3)材料②中對(duì)于子貢議論批評(píng)他人的行為，孔子為何說(shuō)“夫我則不暇”結(jié)合材料①③④簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩(shī)歌，完成12—14題。(共12分)重過(guò)何氏五首【1】杜甫其三落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)。石欄斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩(shī)。翡翠鳴衣桁【2】，蜻蜓立釣絲。自今幽興熟，來(lái)往亦無(wú)期。其五到此應(yīng)常宿，相留可判年。蹉跎暮容色，悵望好林泉。何路沾微祿，歸山買薄田。斯游恐不遂，把酒意茫然。注釋：【1】746年春至755年冬，杜甫屢試不第，求官不得，困居長(zhǎng)安。754年春，杜甫受邀再次拜訪何將軍并重游何園，作組詩(shī)五首?！?】桁：晾衣桿。12.下列對(duì)這兩首詩(shī)的解讀，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《其三》首聯(lián)描寫(xiě)主與客在春風(fēng)中一邊欣賞落日，一邊品茶的情景。B.《其三》首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)從不同角度展現(xiàn)了重游何園的幽雅興味。C.《其五》首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人不忍離別，盼望明年再受主人之邀來(lái)何園小住。D.《其五》頸聯(lián)感慨自己不知如何才能入仕得俸，以后也能買田歸山。13.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《其三》頸聯(lián)以動(dòng)靜結(jié)合的手法，描繪了清幽而又充滿生機(jī)的春日景象。B.《其五》頷聯(lián)中的“暮容色”運(yùn)用比喻，形容自己容顏衰老、年華老去。C.兩首詩(shī)，風(fēng)格異于“沉郁頓挫”，是詩(shī)人“以文為詩(shī)”自然寫(xiě)實(shí)的作品。D.兩首詩(shī)，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人壯志難酬、憂國(guó)憂民的情懷。14.詩(shī)人游賞何園為何從“幽興”盎然到“茫然”自失請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容及創(chuàng)作背景簡(jiǎn)要分析。(6分)15.請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)作品原句，要求：書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字跡清晰。(共8分)(1)在《諫太宗十思疏》中，魏征用“有善始者實(shí)繁，”提醒君王開(kāi)創(chuàng)基業(yè)艱難，守護(hù)基業(yè)更艱難。(2)柳永在《望海潮》中用“煙柳畫(huà)橋，，”描述了杭州的美麗與繁華。(3)《項(xiàng)脊軒志》中的“庭有枇杷樹(shù)，，”，表達(dá)了歸有光對(duì)妻子深情的懷念。(4)《短歌行》中的“，天下歸心”，表達(dá)了曹操對(duì)賢才的渴望和對(duì)成就大業(yè)的信心。(5)面對(duì)未經(jīng)充分證實(shí)便貿(mào)然下結(jié)論的行為，你可以引用蘇軾《石鐘山記》中的“，，可乎”進(jìn)行質(zhì)疑。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成16—19題。你的凝視①“你凝視著她，她也在凝視你?！雹谡驹谌f(wàn)平口海濱的夜幕下，眼前的夜色，天地玄黑，逼近又撤離的潮聲，發(fā)出有節(jié)奏的動(dòng)顫。幽靜的海域披上一層銀紗，動(dòng)顫的縫隙里，白色浪條浮現(xiàn)的瞬間，讓你開(kāi)始回想白晝的那一段凝視時(shí)光。③凝視的起點(diǎn)和終點(diǎn)，都是那件黑色的陶杯。它只有22克，一個(gè)無(wú)法想象的關(guān)于時(shí)間的重量，灌注在這黑如漆、亮如鏡、薄如紙、硬如瓷、聲如磬的黑陶之上。她被命名為蛋殼黑陶鏤孔高柄杯[1]，造型簡(jiǎn)潔明暢，細(xì)薄的陶壁，精巧的鏤孔，高聳的柄身，透露著神秘的美感。長(zhǎng)久凝視，你能看到杯身布滿細(xì)密的弦紋，杯口外侈，仿佛幾千年前的風(fēng)，剛從口沿上呼嘯而過(guò)。靜靜立在透明的展柜里，她等待著你的到來(lái)，你凝視她，她也不知與多少凝視的眼睛相遇，不知凝視過(guò)多少認(rèn)真、訝異或驚喜的面龐與流連的身影。④你們相遇了，你們的凝視就是一場(chǎng)對(duì)話。這場(chǎng)相遇和對(duì)話得感謝上個(gè)世紀(jì)的一次考古挖掘。1936年，梁?jiǎn)⒊印脊艑W(xué)家梁思永帶領(lǐng)考古隊(duì)前往日照的兩城遺址，發(fā)現(xiàn)了這件四千五百多年前的黑陶杯。三十多年后，日照東海峪遺址又出土了兩件黑陶杯，其中陳列于山東博物館的那一件，是后來(lái)出土百余件同類器物中完美的代言。你一眼就看到展廳里的她，因?yàn)楠?dú)特的造型而長(zhǎng)久凝視，杯身直筒圓底，器柄中空，內(nèi)含陶球，搖之有聲，無(wú)釉而黑亮，胎薄卻堅(jiān)硬，器壁有細(xì)密的條形鏤孔和陶土紋路，仿佛敘說(shuō)著神圣的母語(yǔ)。⑤夜色打開(kāi)想象。那個(gè)尚且沒(méi)有文字記載的年代，當(dāng)?shù)谝豢|曙光從海上照射到這片古老的土地上時(shí)，陶器上殘留著未干的黑色陶衣，在晨光中泛著幽亮的光澤。先民種植水稻和粟、飼養(yǎng)家畜、制陶、紡線、織布、雕琢玉器。一群手捧陶杯的先民，正繞著火堆歡歌舞蹈，在祭祀、慶典、宴飲中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一種禮器，承載著禮儀與信仰。時(shí)間里的事物灰飛煙滅，只有那些陶器頑強(qiáng)艱難地留存下來(lái)，塵封在大地之下，成為歷史的見(jiàn)證。⑥遇到的一位陶藝大師，給你講述黑陶制作的不易。選土、采土、曬土、舂土、篩土、羼料、和泥，經(jīng)過(guò)這些花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間的工序后，再將陶泥揉捏成想要的形狀。遙想匠人們?cè)谒吿韵刺胀粒袛嗵ンw的厚薄，考驗(yàn)手上功夫，你的耳際似乎聽(tīng)到匠人粗糙的手拍打陶土發(fā)出的聲響。⑦你急切地想聽(tīng)講述者說(shuō)那最關(guān)鍵的一步——燒制黑陶需要非常高的溫度控制技術(shù)。陶藝大師說(shuō)，陶坯在燒制時(shí)要經(jīng)歷低溫素?zé)?、高溫釉燒和熏煙滲碳等復(fù)雜的工序，尤其是在熏火，段，匠人們要選擇合適的燃料和煙熏材料，通過(guò)控制煙熏的時(shí)間和溫度，讓煙中的碳粒均勻地吟透到陶坯的表面和內(nèi)部，從而形成黑色的釉層。此刻，你心底涌動(dòng)著滾燙的聲音：黑陶，是泥土與火焰的結(jié)晶，是千萬(wàn)次的實(shí)踐，最終在一代代匠人的經(jīng)驗(yàn)里包漿?；鹧婕t灼，濃煙黑繞，如果溫度控制不當(dāng)或者煙熏材料選擇不合適，都會(huì)導(dǎo)致燒制失敗。時(shí)間在某一刻凝固，也在某一刻新生，在經(jīng)歷了水的淘洗和滋潤(rùn)、匠人的揉打與雕琢、烈火的焚燒之后，她最終成為涅槃的鳳凰。⑧黑陶杯的胎體有的地方非常薄，最薄處的口沿僅有0.2毫米，兩頁(yè)紙的厚度。面對(duì)這只黑陶杯身上不易被察覺(jué)的細(xì)密紋路，你強(qiáng)烈感受到先民們的智慧。他們不僅掌握了陶土的配方和燒制溫度，還能夠?yàn)槠魑镞M(jìn)行精細(xì)裝飾和造型加工，太不可思議了！現(xiàn)代人拉出如此超薄的胎體都不會(huì)太順利，而四千多年前的先民做到了。蛋殼黑陶高超的技藝是龍山文化的精華，代表了新石器時(shí)代陶器制造的巔峰，被后世譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”，黑陶也自然成為日照的文化標(biāo)識(shí)。⑨你沒(méi)有想到，日照這個(gè)“日出先照”之地，有八百多處遺址出土陶器。來(lái)到此地，你的目光必然被豐富多樣的黑陶器物吸引。人間煙火升騰，那些鼎、壺、罐、杯、豆、盉……人們吃飯、飲酒、盥洗的日常生活都分解到這些陶土器物的虛空之中。⑩夜色中的海面有著光影變化，水浪輕輕蕩漾開(kāi)，形成一道道曲折的波紋。黑陶上的一道道刻痕、一處處磨礪就像這海上層層疊疊的細(xì)浪，在黑色的襯托下分外耀眼，黑陶已然成為日照這片臨水之地最具生命力的元素。在日照的村莊和市鎮(zhèn)，有許多非遺傳承人延續(xù)著古老的技法，鏤、挑、雕、剔、壓……但他們也在黑陶的制作中融入現(xiàn)代審美，每一件黑陶都有著各自的形狀、紋飾和色彩，有的簡(jiǎn)潔中有繁復(fù)之美，有的繁復(fù)里藏著簡(jiǎn)潔之力，如同一個(gè)個(gè)鮮活的生命，有著自己的性格與靈魂?！澳隳曋?，她也在凝視你。”時(shí)間在凝視中隱身，也在凝視中裂變。(取材于沈念的同名散文)注釋：【1】蛋殼黑陶鏤孔高柄杯，為新石器晚期龍山文化的代表性器物，因陶壁薄如蛋殼被稱為“蛋殼陶”。16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.塵封在大地之下塵封：被塵土完全覆蓋B.最終在一代代匠人的經(jīng)驗(yàn)里包漿包漿：閃亮的光澤C.她最終成為涅槃的鳳凰涅槃：歷經(jīng)艱巨考驗(yàn)而重生D.也在凝視中裂變裂變：分裂并且發(fā)生變化17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第三段強(qiáng)調(diào)黑陶杯“只有22克”，以呼應(yīng)后文，凸顯黑陶杯的精巧輕盈。B.第六段講述了加工陶泥制作陶胎的復(fù)雜工藝，為下文描述燒制黑陶作鋪墊。C.第八段通過(guò)比較，意在突出黑陶制作的艱難，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代陶藝大師的敬意。D.文章以第二人稱敘述拉近了讀者與作者的心理距離，增強(qiáng)了閱讀的參與感。18.文中第二段、第十段都寫(xiě)了海景。請(qǐng)分別說(shuō)明作者這兩次寫(xiě)景的用意。(6分)19.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“你的凝視”的涵義。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(共6分)①2025年，來(lái)自中國(guó)成都的建筑設(shè)計(jì)師劉家琨榮獲全球建筑行業(yè)的最高獎(jiǎng)——普利茲克建筑獎(jiǎng)。②旨在表彰了劉家琨將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的卓越能力。③劉家琨的作品突破了各種美學(xué)原則以及建筑風(fēng)格的束縛，對(duì)新時(shí)代的建筑進(jìn)行了大膽的想象和建構(gòu)。④他的建筑設(shè)計(jì)超越了單純的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出的空間不但富有理想主義色彩而且貼近日?，F(xiàn)實(shí)。⑤他認(rèn)為建筑應(yīng)當(dāng)具備塑造人類行為、營(yíng)造氛圍、喚起同情與仁愛(ài)、培養(yǎng)休戚與共的社區(qū)意識(shí)等功能。(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①句的破折號(hào)起到解釋說(shuō)明的作用。B.第③句中的“想象”和“建構(gòu)”位置可以互換。C.第④句中的關(guān)聯(lián)詞“不但……而且……”可換為“既……又……”。D.第⑤句中的成語(yǔ)“休戚與共”使用恰當(dāng)。(2)第②句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)诒３衷獾幕A(chǔ)上進(jìn)行修改，并將修改后的答案寫(xiě)在答題卡上。(3分)21.微寫(xiě)作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。(1)“松弛感”一般指從容應(yīng)對(duì)壓力、不慌張、不焦慮的心理狀態(tài)。請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“松弛感”的認(rèn)識(shí)。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，條理清晰。(2)“盛景”，可以是自然奇觀，可以是人文盛事，也可以是盛大的生活場(chǎng)景。請(qǐng)結(jié)合你的生活及閱讀體驗(yàn)，描述你印象深刻的“盛景”。要求：描寫(xiě)細(xì)致，生動(dòng)形象。(3)請(qǐng)以“一縷陽(yáng)光”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。22.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。(1)“檢索”，有查檢尋找之意。比如根據(jù)特定需求，按照一定線索或法則，并借助各類工具、平臺(tái)獲取相關(guān)信息、圖書(shū)、文獻(xiàn)等?！疤剿鳌敝秆芯课粗挛铮蛑付喾綄で舐窂?、答案。比如探索航線、宇宙、真理、未知等。請(qǐng)以“檢索與探索”為題，根據(jù)學(xué)習(xí)、生活或閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“檢索與探索”的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。(2)《百年孤獨(dú)》中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞醉心于尋找大海和科學(xué)研究，《海底兩萬(wàn)里》中的阿龍納斯教授對(duì)神秘的海底世界無(wú)限神往，《平凡的世界》中的孫少平渴望闖蕩大城市……魯迅先生曾說(shuō)“其實(shí)地上本沒(méi)有路”，也曾說(shuō)“無(wú)須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在?！逼鋵?shí)，每個(gè)人心中都藏著一個(gè)渴望到達(dá)的未至之境。關(guān)于追尋“未至之境”你有什么故事可以分享請(qǐng)以“未至之境”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。語(yǔ)文答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、本大題共5小題，共18分。1.(3分)C2.(3分)D3.(3分)B4.(3分)A5.(共6分)答案要點(diǎn)：①打通地理阻隔，連通水系網(wǎng)絡(luò)，便于交通運(yùn)輸、防洪排澇、給水安全等；②縮短了運(yùn)輸航程，節(jié)約了運(yùn)輸成本，極大改善運(yùn)輸條件；③加快了物流，增加了貨運(yùn)量，促進(jìn)了貿(mào)易，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮；④在更大范圍內(nèi)促進(jìn)了文化的傳播與交流；⑤是歷史、文化的載體；(或見(jiàn)證了沿岸的歷史變遷)⑥帶動(dòng)了城市、鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展?！驹u(píng)分說(shuō)明】共六個(gè)要點(diǎn)。①②③每點(diǎn)2分，④⑤⑥每點(diǎn)1分；6分為止，意思對(duì)即可。二、本大題共6小題，共28分。6.(3分)C7.(3分)D8.(3分)D9.(3分)A10.(共6分)答案要點(diǎn):①仁，特點(diǎn)是對(duì)百姓仁慈寬厚，體恤天下蒼生；義，特點(diǎn)是能根據(jù)道義規(guī)則果斷決絕，并采取適宜行動(dòng)；智，特點(diǎn)是智慧通達(dá)而且能思考謀劃，以造福天下；信，特點(diǎn)是堅(jiān)守原則，而不輕率善變。②禮，是“仁義智信”的法則和根本；只有遵循“禮”，才能做到“仁義智信”(或“仁義智信”是“禮”的不同表現(xiàn))?！驹u(píng)分說(shuō)明】①四個(gè)要點(diǎn)，共4分。照抄原文“溫厚而廣愛(ài)”“斷決而從宜”“疏達(dá)而能謀”“固守而不變”，2分；照抄其他內(nèi)容或第9題選項(xiàng)不得分。②兩個(gè)要點(diǎn)，共2分?？偫?分，解釋1分。11.(共10分)(1)(2分)對(duì)自己嚴(yán)格要求，對(duì)他人不苛責(zé)。(或嚴(yán)于律己，寬以待人)(2)(4分)①兩人對(duì)“遠(yuǎn)怨”的主體和對(duì)象理解不同。②朱熹