石鐘山記知識(shí)點(diǎn)

演講人：日期：石鐘山記知識(shí)點(diǎn)目錄CONTENTS文章背景及作者簡(jiǎn)介石鐘山得名由來及探究過程文章主旨與思想內(nèi)涵藝術(shù)特色與寫作技巧名句欣賞與解讀知識(shí)拓展：與《石鐘山記》相關(guān)的文化常識(shí)01文章背景及作者簡(jiǎn)介蘇軾生平簡(jiǎn)介蘇軾的文學(xué)成就蘇軾是北宋文學(xué)家，書法家、畫家，歷史治水名人，其文學(xué)作品在后世影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。蘇軾的仕途經(jīng)歷蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶謫，但他始終保持著樂觀的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。蘇軾的出生與家庭蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。030201創(chuàng)作時(shí)間宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾游石鐘山后所寫。創(chuàng)作緣由蘇軾對(duì)石鐘山得名的由來產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定親自去實(shí)地探究，并寫下這篇游記。創(chuàng)作目的通過記敘對(duì)石鐘山得名由來的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查?！妒娚接洝穭?chuàng)作背景文章在文學(xué)史上的地位文學(xué)價(jià)值《石鐘山記》是蘇軾的一篇代表作，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，被廣泛傳播和傳頌。歷史地位學(xué)術(shù)價(jià)值《石鐘山記》是宋代游記文學(xué)的重要篇章，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“游記之典范”。《石鐘山記》在文學(xué)史上具有重要地位，被眾多學(xué)者研究和解讀，成為研究蘇軾文學(xué)和宋代文化的重要參考資料。02石鐘山得名由來及探究過程地理位置石鐘山海拔61.8米，相對(duì)高度約40米左右，面積0.2平方公里。地形特點(diǎn)得名原因因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。石鐘山位于江西省九江市湖口縣老城區(qū)，長(zhǎng)江與鄱陽湖交匯處。石鐘山地理位置和特點(diǎn)夜泊山下，實(shí)地考察，聽取當(dāng)?shù)厝艘庖?，得出結(jié)論。探究過程通過實(shí)地考察和調(diào)查，不輕易相信傳說，重視實(shí)際證據(jù)。探究方法嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，追求真實(shí)，不輕信、不盲從。探究態(tài)度蘇軾對(duì)石鐘山得名的探究蘇軾通過實(shí)地考察和調(diào)查，認(rèn)為石鐘山得名并非附會(huì)，而是有實(shí)際依據(jù)的。石鐘山得名并非附會(huì)石鐘山得名與其地形、水石相搏的實(shí)際情況相符，是自然現(xiàn)象的體現(xiàn)。名字與事實(shí)相符文章強(qiáng)調(diào)了探究精神的重要性，認(rèn)為只有通過深入實(shí)際、認(rèn)真調(diào)查，才能得出正確的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)探究精神文章中關(guān)于石鐘山得名的結(jié)論01020303文章主旨與思想內(nèi)涵01探究石鐘山得名原因蘇軾親自到石鐘山進(jìn)行實(shí)地考察，探究其得名的原因，體現(xiàn)了實(shí)踐調(diào)查的重要性。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐調(diào)查的重要性02批評(píng)主觀臆斷文章批評(píng)了那些僅憑主觀臆斷、不深入實(shí)際調(diào)查的人，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。03倡導(dǎo)科學(xué)態(tài)度蘇軾通過實(shí)地考察，得出了正確的結(jié)論，倡導(dǎo)了一種科學(xué)的態(tài)度和方法。勇于質(zhì)疑蘇軾對(duì)前人關(guān)于石鐘山得名的說法表示懷疑，并親自進(jìn)行調(diào)查，體現(xiàn)了他的勇于質(zhì)疑精神。反映蘇軾的求實(shí)精神嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)蘇軾在調(diào)查過程中，不放過任何細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力求得出準(zhǔn)確的結(jié)論。實(shí)事求是蘇軾根據(jù)調(diào)查結(jié)果，得出了實(shí)事求是的結(jié)論，體現(xiàn)了他的求實(shí)精神。倡導(dǎo)科學(xué)蘇軾在文章中倡導(dǎo)的科學(xué)態(tài)度和方法，對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考蘇軾敢于質(zhì)疑前人、獨(dú)立思考的精神，對(duì)后人具有重要的啟示作用，有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。鼓勵(lì)實(shí)踐蘇軾的求實(shí)精神和實(shí)踐調(diào)查的態(tài)度，鼓勵(lì)后人積極參與實(shí)踐，不斷探索未知領(lǐng)域。對(duì)后人的啟示和影響04藝術(shù)特色與寫作技巧層層推進(jìn)文章開篇即提出石鐘山得名的問題，隨后逐步展開調(diào)查過程，層層推進(jìn)，直至得出結(jié)論。前后照應(yīng)在行文中，作者巧妙地運(yùn)用伏筆和照應(yīng)，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。穿插敘述與議論作者在記敘調(diào)查石鐘山得名由來的過程中，穿插自己的見解和議論，使得文章既有敘述的生動(dòng)性，又有議論的深刻性。020301結(jié)構(gòu)獨(dú)特，行文曲折有致比喻、擬人等修辭手法作者運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，使得文章更加生動(dòng)形象，如“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”等描繪石鐘山的形態(tài)，令人印象深刻。修飾巧妙，文采斐然細(xì)膩的景物描寫作者通過對(duì)石鐘山及其周圍環(huán)境的細(xì)膩描繪，營(yíng)造出一種幽靜、神秘的氛圍，如“大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”等描寫，增強(qiáng)了文章的感染力。精煉的用詞與句式作者用詞精準(zhǔn)，句式多變，使得文章語言簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力，如“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”等語句，既表達(dá)了作者的見解，又引人深思。節(jié)奏感的把握作者巧妙地運(yùn)用語言節(jié)奏感，使得文章讀起來朗朗上口，如“鏗然有聲，與石鐘相擊之聲相應(yīng)”等語句，增強(qiáng)了文章的韻律感。文言文的獨(dú)特韻味文章運(yùn)用文言文寫作，句式多變，語言簡(jiǎn)練而富有韻味，如“余固笑而不信也”等語句，展現(xiàn)了文言文的獨(dú)特魅力?？谡Z化的表達(dá)作者在行文中穿插口語化的表達(dá)，使得文章更加親切自然，如“余尤疑之”等語句，拉近了與讀者的距離。語言靈活多變，富有韻味05名句欣賞與解讀石鐘山得名之句“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”描繪石鐘山夜景之句“至莫夜月明，舟行石鐘山下，聞水聲如鐘鼓，與石擊之，清音回蕩，余韻徐歇?！蔽恼轮械慕?jīng)典名句列舉“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強(qiáng)調(diào)要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查，不能僅憑主觀臆斷。“至莫夜月明，舟行石鐘山下，聞水聲如鐘鼓，與石擊之，清音回蕩，余韻徐歇。”描繪出石鐘山獨(dú)特的夜景，營(yíng)造出寧靜、悠遠(yuǎn)的氛圍，暗示了作者對(duì)于自然之美的熱愛和敬畏。名句背后的深層含義啟示人們要實(shí)事求是，深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查，不要輕信傳聞或主觀臆斷。名句對(duì)后世的啟示鼓勵(lì)人們勇于探索未知領(lǐng)域，不斷追求真理和進(jìn)步。提醒人們要珍惜自然之美，與自然和諧相處，不要破壞自然環(huán)境。06知識(shí)拓展：與《石鐘山記》相關(guān)的文化常識(shí)游記文學(xué)在宋代得到繁榮發(fā)展宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，游記文學(xué)也隨之得到了空前的發(fā)展。游記文學(xué)注重實(shí)地考察宋代文人熱衷于實(shí)地游覽，注重親身感受和真實(shí)記錄，游記文學(xué)因此具有鮮明的實(shí)證性和現(xiàn)實(shí)性。游記文學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富宋代游記文學(xué)形式多樣，有記敘文、抒情文、說明文等，內(nèi)容涵蓋了自然風(fēng)光、人文歷史、民俗風(fēng)情等多個(gè)方面。宋代游記文學(xué)的特點(diǎn)蘇軾的其他代表作品介紹文學(xué)作品《東坡樂府》、《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》等，涵蓋了詩歌、散文、詞賦等多種文學(xué)形式。書畫作品散文佳作《寒食帖》、《赤壁賦圖》等，蘇軾不僅是文學(xué)巨匠，也是書畫領(lǐng)域的杰出代表。《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《記承天寺夜游》等，這些作品情感真摯，意境深遠(yuǎn)，代表了蘇軾散文的最高成就。魏晉南北朝時(shí)期《游天臺(tái)山賦》、《廬山謠》等，這一時(shí)期的游記文學(xué)作品多描寫自然風(fēng)光，寄情山水，追求超脫世俗的精神境界。中國(guó)古代文學(xué)中的游記名篇概覽唐代