浙江省溫州市普通高中2024屆高三上學(xué)期第一次適應(yīng)性考試（溫州一模）歷史

機(jī)密★考試結(jié)束前溫州市普通高中2024屆高三第一次適應(yīng)性考試歷史試題卷2023.11考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦凈。4.非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題卷上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題I(本大題共16小題，每小題2分，共32分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1.敖漢旗是中國旱作農(nóng)業(yè)起源地之一、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地，其境內(nèi)的興隆洼遺址被譽(yù)為“華夏第一村”。敖漢旗位于下圖中的A.①B.②C.③D.④2.早在西周時(shí)期，統(tǒng)治者每年祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷?！吨芏Y》載：“右社稷，左宗廟?！边@反映了周人A.崇尚厚德載物B.強(qiáng)調(diào)以人為本C.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.推崇天下為公3.江淮以及蘇杭地區(qū)，戰(zhàn)國、西漢曾為瘴氣重病區(qū)，但至隋唐時(shí)，瘴氣已經(jīng)完全銷聲匿跡。秦漢時(shí)，人們認(rèn)為“南方惡地，疾病流行，環(huán)境卑濕”;但在唐人觀念中，江南地區(qū)已變成為令人向往的地區(qū)，白居易曾說“江南好”“能不憶江南?”。導(dǎo)致這些變化的主要原因是A.江南成為經(jīng)濟(jì)中心B.社會防疫經(jīng)驗(yàn)豐富C.南方農(nóng)耕區(qū)的拓展D.北方流民大量南遷4.“馬其頓滅亡波斯帝國，將希臘文化廣被于近東、伊朗、印度，甚至中亞，是人類史上貫通歐亞大陸的首次嘗試，它只走了半途；另一半有待___在兩個世紀(jì)后由東端出發(fā)，與希臘化世界接上軌?！毕铝许?xiàng)中，填入下劃線處最合適的是A.秦帝國B.漢帝國C.唐帝國D.元帝國5.兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，使古代賦稅制度由“舍地稅人”到“舍人稅地”的方向發(fā)展，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。該賦稅制度的要義是A.“賦役合并、一概折銀”B.“若不役，則收其傭，每日三尺”C.“滋生人丁，永不加賦”D.“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”6.“南宋人的一天”云展覽聚焦南宋時(shí)期臨安城市民的休閑娛樂生活，以游玩體驗(yàn)的視角切入，帶領(lǐng)觀眾感受南宋時(shí)期精致開放的文化環(huán)境和南宋人充滿詩情畫意的生活美學(xué)。下列場景不可能出現(xiàn)的是A.辰時(shí)(7:00-9:00):去晉商票號取錢B.巳時(shí)(9:00-11:00):泛舟運(yùn)河之上C.戊時(shí)(19:00-21:00):赴娛樂場所看戲D.亥時(shí)(21:00-23:00):逛臨安夜市7.徽商黃汴編撰的《天下水陸路程》是明代國內(nèi)貿(mào)易往來的交通指南，徽商程春宇編撰的《士商類要》記載了當(dāng)時(shí)進(jìn)行商品貿(mào)易時(shí)各地的水陸行程情況。這類士商用書反映出當(dāng)時(shí)A.西方測繪技術(shù)傳入B.自然經(jīng)濟(jì)解體C.長途貿(mào)易發(fā)達(dá)D.徽商實(shí)力雄厚8.京師同文館是晚清培養(yǎng)譯員的學(xué)校和翻譯出版機(jī)構(gòu)。翻檢《中國近代學(xué)制史料》,編者認(rèn)為其前身之一為明代“掌譯書之事”的機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)是A.禮部B.鴻臚寺C.理藩院D.提督四夷館9.光緒二十四年有詔書云：“自王公至士庶，各宜努力發(fā)憤，以圣賢義理之學(xué)植其根本，博采西學(xué)切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。京師大學(xué)(堂)為各省倡，應(yīng)首先舉辦?！云谌瞬妮叧?，共濟(jì)時(shí)艱?！边@一詔書意在A.廢除科舉制度B.設(shè)立學(xué)堂選官制度C.推進(jìn)洋務(wù)新政D.培養(yǎng)人才以應(yīng)時(shí)務(wù)10.1949年6月中旬，新政治協(xié)商會議籌備會結(jié)束，但黨內(nèi)外還有不少人士對一系列重大問題，如：國家性質(zhì)、各個階級在國家中的地位、作用，國家的政治制度和經(jīng)濟(jì)、外交政策以及發(fā)展前途等，還不完全清楚；需要在理論上進(jìn)一步回答。為此，毛澤東A.主持召開七屆二中全會B.發(fā)表《論人民民主專政》C.親赴重慶參加和平談判D.推行新解放區(qū)土地改革11.中非從來都是命運(yùn)共同體，中國人民始終同非洲人民同呼吸、共命運(yùn)，始終尊重非洲、熱愛非洲、支持非洲。中國倍加珍惜中非傳統(tǒng)友誼，始終把發(fā)展同非洲國家的團(tuán)結(jié)合作作為中國對外政策的重要基礎(chǔ)。為此，21世紀(jì)以來中國①建立上海合作組織②正式成立中非合作論壇③提出“真實(shí)親誠”理念④堅(jiān)持“以鄰為善、以鄰為伴”A.①②B.①③C.②③D.②④12.古代世界紀(jì)年方式百花齊放。古代亞述以任職里模的人的名字紀(jì)年；古代印度經(jīng)常用佛祖去世的年代為基準(zhǔn)紀(jì)年；伊斯蘭教歷用穆罕默德出走麥地那的年代作為基準(zhǔn)年代；古代羅馬人用執(zhí)政官的名字紀(jì)年；古代希臘城邦數(shù)量眾多，許多城邦都有自己獨(dú)特的紀(jì)年方式。這可以說明A.古代世界各文明沒有相互影響B(tài).公元紀(jì)年的推廣勢在必行C.古代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迥異D.世界文明多元起源和多元發(fā)展13.提煉下表所示這組論文的主題，恰當(dāng)?shù)氖茿.文明交流互鑒B.全球聯(lián)系建立C.中古世界探析D.古代多元文明14.在拿破侖帝國敗局已定的局面下，為處置法國和重新安排戰(zhàn)后的歐洲，1814年10月1日起，俄國沙皇、普魯士國王、奧地利皇帝、英國外交大臣等召開會議，并于1815年6月9日通過《最后議定書》,議定書為新的國際體系建立奠定重要基礎(chǔ)。這一新的國際體系A(chǔ).宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪B.以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征C.開創(chuàng)了用國際會議結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例D.確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機(jī)制15.徐同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記中有“國家的宏觀調(diào)控”“科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展”“社會結(jié)構(gòu)的新變化”“‘福利國家’與社會運(yùn)動”,他學(xué)習(xí)的主題最有可能是A.社會主義的建設(shè)和改革B.資本主義國家的調(diào)整變化C.現(xiàn)代科技進(jìn)步的革命性意義D.和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流16.埃及科學(xué)復(fù)興的發(fā)起者之一、語言學(xué)家塔闥維(1801-1873)在《埃及的故事》中主張，埃及文化在好幾個世紀(jì)里光芒四射。在“法老時(shí)期，它(埃及)是世界上一切民族的母親”。在希臘-羅馬時(shí)期，成為古代世界的學(xué)術(shù)中心。伊斯蘭教興起以后，又成為伊斯蘭文化的支柱，幫助把文明傳播到西方。即便到了塔闥維那個時(shí)代，它依然保持著力量和光榮。據(jù)此推知，塔闥維意在A.強(qiáng)化埃及人民的民族意識B.推動非洲民族民主運(yùn)動走向高潮C.強(qiáng)調(diào)埃及文化是歐洲文化的重要源頭D.揭示阿拉伯文化對古代文化的繼承和發(fā)展二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)17.玄奘西行求法一事發(fā)生在唐代，小說《西游記》成書于明代，書中多有涉及明代社會的實(shí)際情況。書中所述下列內(nèi)容能佐證《西游記》成書年代的有①劉全……來見唐王。王傳旨意，教他去金亭館里，頭頂一對南瓜，袖帶黃錢，口噙藥物。②那國王急降金牌：“著錦衣衛(wèi)快到金光寺取妖賊來，寡人親審?！雹廴氐溃骸熬褪俏彝躐{前丞相，姓魏名徵。他識天文，知地理，辨陰陽，乃安邦立國之大宰輔也?！雹苄姓呗勓裕寺暽?，接了八戒的榜文，對眾道：“你們想是看榜的官么?”太監(jiān)叩頭道：“奴婢乃司禮監(jiān)內(nèi)臣，……”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④18.《梁山縣新建養(yǎng)濟(jì)院記》載，道光四年，梁山知縣劉衡到任后，發(fā)現(xiàn)貧苦之民很多，而縣里“孤貧額才八名耳”。隨后，“勉捐錢三百千，典史山陰宋君照捐錢五十千，益以庫貯閑款，共得錢七百千文，交典商會其息，月取子錢八千四百文，凡收養(yǎng)孤貧三十五名?！睋?jù)此不能得出A.有息存款是當(dāng)時(shí)理財(cái)方式之一B.政府設(shè)專門機(jī)構(gòu)實(shí)施救濟(jì)C.養(yǎng)濟(jì)院救助貧苦無依的人群D.優(yōu)撫弱勢群體是歷來傳統(tǒng)19.讀下圖，圖中文字為：“廣東之北伐隊(duì)現(xiàn)已陸續(xù)開至上海，均系廣東之潮兵?，F(xiàn)在蘇浙民軍已均調(diào)至。廣東潮兵來上海者約萬余人，現(xiàn)正預(yù)備軍士皮衣，以備議和不成即日北上云?！边@折射出當(dāng)時(shí)A.三元里人民英勇抗英B.督撫推進(jìn)“東南互?！盋.辛亥革命各方力量膠著D.國共兩黨合作準(zhǔn)備北伐20.1906年印的竹枝詞《滬江商業(yè)市景詞·先令》(注：1英鎊=20先令)云：“金銀何故有低昂，英國先令握總綱。百貨行情皆準(zhǔn)此，應(yīng)升應(yīng)降向洋商?！睋?jù)此可知A.金本位制最終形成B.新的商業(yè)經(jīng)營形式開始引入中國C.第一家先施百貨公司在上海成立D.民族工商業(yè)的處境不利21.下圖為1700-2012年世界主要大洲(不含大洋洲)的工業(yè)產(chǎn)出比例圖，不同色塊指代不同大洲，其中指代亞洲的是A.①B.②C.③D.④22.講故事與講歷史之間究竟有沒有區(qū)別?很多人以為講歷史無非就是講歷史上發(fā)生過的那些故事。歷史研究不是講故事，也不是為講故事做準(zhǔn)備，歷史研究是一門向講故事提問的學(xué)科。歷史學(xué)的提問在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是意義的提問，因?yàn)橛辛颂釂?，所以才會有為此發(fā)掘新的事實(shí)、新的故事，并賦予它們以生命力的需要。歷史研究是融合了從舊故事里發(fā)掘新故事、細(xì)部研究和意義追尋這三者為一體而形成的一個思考人類過去的專業(yè)學(xué)科。對此理解合理的是A.歷史研究者更適合講歷史故事B.歷史研究不是講故事，而應(yīng)當(dāng)一定程度上摒棄故事C.歷史研究不僅是發(fā)掘新故事，更是要回答有意義的提問D.講歷史故事應(yīng)該還原歷史研究中考據(jù)式的細(xì)部研究非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題，共50分)23.閱讀契約的有關(guān)材料，完成下列要求。(12分)材料—1369-1487年徽州427件土地買賣契約使用寶鈔、谷物、絹布、白銀情況——據(jù)萬明《明清徽州社會經(jīng)濟(jì)資料叢編》等整理材料二——福建師范大學(xué)歷史系《明清福建經(jīng)濟(jì)契約文書選輯》材料三目前發(fā)現(xiàn)的契約文書呈現(xiàn)出數(shù)量多、分布廣、價(jià)值大等特點(diǎn)，是中國歷史變遷最生動的載體，它們就像一個個的點(diǎn)，是古人經(jīng)濟(jì)交易活動最真實(shí)的寫照。日本學(xué)者寺田浩明認(rèn)為：只要接觸過明清時(shí)期民間文書史料集的人都會認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的一般民眾的日常生活或日常的社會關(guān)系都是依靠這些相互性“契”或“約”來支撐的。就契約文書的內(nèi)容與格式而言，呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌，又具有極大的相似性，從此出發(fā)可以讓我們對于中國文化有更為深層的理解?！幾灾賯ッ竦取镀跫s文書對中國歷史研究的重要意義》(1)寫出材料一中反映白銀使用情況圖例的序號，說明判斷的理由。(3分)(2)根據(jù)材料一、二，提煉明朝土地買賣的相關(guān)信息。(4分)(3)結(jié)合上述材料與所學(xué)，概述契約在經(jīng)濟(jì)與社會中的作用。契約文書“呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌，又具有極大的相似性”反映出中國文化有何特點(diǎn)?(5分)24.抗戰(zhàn)歌曲·民族意識。閱讀材料，回答問題。(16分)材料一中華民族形成很早。費(fèi)孝通先生說，古代的中華民族是一個自在的民族實(shí)體，但不是一個自覺的民族實(shí)體。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著民族危機(jī)的日益加深，中華民族開始了偉大轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)識，就是“中華民族”觀念的提出、發(fā)展和形成。抗戰(zhàn)歌曲對“中華民族”觀念的廣泛傳播和最終形成起過重要的促進(jìn)作用。九一八事變后，救亡歌曲伴隨著救亡運(yùn)動的蓬勃興起而產(chǎn)生。淞滬抗戰(zhàn)失敗到1934年底，抗日救亡歌曲的創(chuàng)作轉(zhuǎn)入低潮。1935年，抗日救亡歌曲再次大量涌現(xiàn)。材料二材料三貴州松桃縣曾組織師生在街頭進(jìn)行抗日演講，高唱《義勇軍進(jìn)行曲》,以喚醒苗族、土家族和其他少數(shù)民族群眾的抗日熱情。豐子愷說：“連荒山中的三家村里，也有‘起來，起來’‘前進(jìn)，前進(jìn)’的聲音出自村夫牧童之口。都會是自不必說，長沙的湖南婆婆，漢口的湖北軍夫，都能唱‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’?！辈芫廴拭枋龅溃骸耙粋€英國人在北戴河初聞此歌，為之感動流淚；一個日本的文化人，在上海街頭聽了不覺心神震動；這歌曲曾流傳于印度河上，也曾洋溢于舊金山的一角?！?939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中論述“中華民族”包含三個基本涵義：中國是一個統(tǒng)一的多民族國家；各民族已形成為你中有我、我中有你的不可分離的民族共同體；中華民族內(nèi)部各民族不分大小一律平等。這成為中國共產(chǎn)黨人的基本共識和根本遵循，堅(jiān)持這一共識具有十分重要的意義?！幾脏嵈笕A《論抗戰(zhàn)歌曲對“中華民族”的書寫》(1)根據(jù)材料一，指出中華民族在近代的“偉大轉(zhuǎn)變”。1935年發(fā)生的重大史事推動了抗日救亡歌曲大量涌現(xiàn)，請結(jié)合所學(xué)列舉。(6分)(2)根據(jù)材料二，概述抗戰(zhàn)救亡歌曲書寫的中華民族形象。(4分)(3)結(jié)合閱讀材料三，說明《義勇軍進(jìn)行曲》對“中華民族”觀念的傳播和形成起過的重要促進(jìn)作用。指出中共十九大修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》堅(jiān)持“基本共識”的新內(nèi)容及其意義。(6分)25.世界史及其編寫。閱讀材料，完成下列要求。(10分)材料《中外歷史綱要(下)》的編寫體現(xiàn)了高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)立德樹人的要求。在課程體系上，以馬克思“作為世界史的歷史是結(jié)果”的論斷為基礎(chǔ)，致力于破除“西方中心論”,力圖揭示世界歷史從古代的多中心，到近代的單一中心，再到現(xiàn)代和當(dāng)今的多中心的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)，中國歷史始終是世界歷史的有機(jī)組成部分。人類文明的發(fā)展，因中國的貢獻(xiàn)更加半富多彩和完整。以近代為例。近代以西方作為中心，共4個單元。歐洲國家依靠強(qiáng)大的實(shí)力，形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。這種極不合理的狀態(tài)，在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動的沖擊，在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅(jiān)決反抗。同時(shí)歐洲廣泛吸收和利用其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果。——摘編自晏紹祥《統(tǒng)編高中歷史教材〈中外歷史綱要(下)〉的總體構(gòu)架及主要線索》根據(jù)材料提供的線索，參考近代部分，聯(lián)系教材目錄，分析《中外歷史綱要(下)》古代、現(xiàn)當(dāng)代部分的編寫如何破除“西方中心論”。(10分)26.閱讀材料，完成要求。(12分)材料19世紀(jì)是“資本主義發(fā)展的黃金時(shí)代”嗎?在資本“不盈利即死亡”的本性推動下，一個你中有我、我中有你的全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)形成了，世界的政治版圖也與經(jīng)濟(jì)分工相吻合。然而，一切都非靜止不動，資本主義內(nèi)在的種種矛盾，推動著資本主義自身的蛻變與異化。——摘自錢乘旦主編《新世界史綱要》閱讀材料，選擇恰當(dāng)?shù)囊暯牵瑪M定一個標(biāo)題，結(jié)合19世紀(jì)世界歷史的相關(guān)史實(shí)，展開論述。(要來：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文)溫州市普通高中2024屆高三第一次適應(yīng)性考試歷史試題卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)2023.11一、選擇題I(本大題共16小題，每小題2分，共32分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)三、非選擇題(本大題共4小題，共50分)23.(1)序號：②(1分)理由：自明朝中期起(或正統(tǒng)年間起)(1分),白銀逐漸成為國家財(cái)政和民間交易(只寫國家財(cái)政或民間交易，也給1分)的基本支付手段(或白銀貨幣化)(1分)。(2)信息：(四個維度，每個維度1分，共4分)買賣雙方主體：土地買賣不受官府干預(yù)(土地可以自由買賣、土地私有、雙方自愿);支付手段：多樣(或多樣的具體描述);交易過程：訂立契約交易規(guī)范；土地買賣頻次：普遍(或頻繁)。(4分)(3)作用：便利了交換，擴(kuò)展了商業(yè)的領(lǐng)域，改變了人們的生活方式和觀念。(3分)特點(diǎn)：多樣性(1分)與統(tǒng)一性(或相似性，1分);寫多元一體(2分)。24.(1)轉(zhuǎn)變：“中華民