歷史人物孔子演講稿

歷史人物孔子演講稿歷史人物孔子演講稿「篇一」先賢孔子，早在春秋的禮樂(lè)聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。街頭、巷尾、文廟、學(xué)校，孔子像無(wú)處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會(huì)笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺(jué)得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn)，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達(dá)到我們無(wú)法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。這是真孔子嗎?孔子說(shuō)：“無(wú)友不如己者”?？鬃诱J(rèn)為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語(yǔ)》之中，“子曰”之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述。我們看到《論語(yǔ)》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí)，帶的是弟子而非朋友。為什么?因?yàn)榭鬃邮羌拍模鬃由儆信笥?。少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù)?？鬃?1歲當(dāng)官，52歲辭官，55歲周游列國(guó)，14年后無(wú)功而返，晚年修書(shū)講學(xué)，73歲病卒于家，落魄一生?？鬃酉氘?dāng)官的理想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。在孔子生活的春秋，孔子沒(méi)有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子?？鬃咏K其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代，卻少有人理解他?？鬃涌释说睦斫??？鬃酉Ｍ笫蓝喑鋈柿x之儒，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說(shuō)到。這個(gè)世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)。孔子只有寂寞、落魄的份了?？鬃幼咴诖蠼稚希幌Ｍ藗兏┦滓园?，他希望人們眼神中多一絲理解。理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄。那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎?孔子會(huì)有八米的身高嗎?孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾?jiǎn)?請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子。理解孔子，孔子才會(huì)快樂(lè)吧。歷史人物孔子演講稿「篇二」說(shuō)到老師，不得不提一個(gè)人：孔子?？鬃邮谴呵飼r(shí)代和中國(guó)整個(gè)文明史上最有成就的教育家和思想家，影響極大。孔子學(xué)生三千，賢者七十二。但比較有名的也只有顏回、子路、子貢，其次有名的是冉有、子夏、曾點(diǎn)等?？鬃釉H自點(diǎn)評(píng)自己的這些“優(yōu)秀學(xué)生”，他把他們分成四類：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語(yǔ)：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學(xué)：子游、子夏?！保ā墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》）翻譯一下，意思就是：“德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善于辭令的有：宰我、子貢。擅長(zhǎng)政事的有：冉有、季路。通曉文獻(xiàn)知識(shí)的有：子游、子夏”。難道只有建功立業(yè)、立德立言才能入孔夫子的法眼嗎？非也，他教育家和思想家的名號(hào)可不是白叫的。就在《論語(yǔ)先進(jìn)》的第十一章里，孔子和他的學(xué)生們各述其志向，間接表明了自己思想上的傾向。這一章記述的是兩千多年前的一場(chǎng)嘮嗑。有一天，孔子問(wèn)他的那些學(xué)生們：如果有人賞識(shí)你們，你們這輩子都想干點(diǎn)啥呀？小時(shí)候?qū)戇^(guò)《我的理想》這篇命題作文的人，應(yīng)該都會(huì)覺(jué)得這問(wèn)題特別熟悉。功夫最好的子路搶先發(fā)言說(shuō)，“我呢，就去那些個(gè)夾在大國(guó)之間不好做人的中型國(guó)家，哪怕它現(xiàn)在又是鬧饑荒又是頻頻被別國(guó)攻擊，只要我去，三年之后，不僅打仗不愁兵，人民還懂禮儀”?？鬃泳托πΓ悬c(diǎn)不以為然的樣子，轉(zhuǎn)向曾被自己稱贊有宰相才能的冉有說(shuō)，“求！你呢？”。冉有說(shuō)，“我去一個(gè)更小的國(guó)家，方圓六七十里，三年之內(nèi)能使人民富足起來(lái)，至于禮樂(lè)教化，則要等到其他賢人去推行了”?？鬃記](méi)說(shuō)啥，又問(wèn)公西華，“你呢？”。公西華謙卑地說(shuō)，“我也不講我自己能夠怎么怎么樣，不過(guò)我態(tài)度好愿意學(xué)，祭祀方面的事情，我還是能夠辦好的”?？鬃咏K于轉(zhuǎn)向了一直在一邊鼓瑟的曾皙，問(wèn)，“你呢？”。曾皙還沉浸在音樂(lè)里，直到一個(gè)樂(lè)章終了，他從容撫出最后一個(gè)音節(jié)，才坐直了身體對(duì)孔子說(shuō)，“我跟這三位老兄的理想都不同啊”?？鬃诱f(shuō)，“那有啥，大家就是說(shuō)說(shuō)自己的想法嘛”。于是曾皙就說(shuō)了，“我呢，就想在暮春的時(shí)候，穿著春天的衣服，和幾個(gè)年輕人，幾個(gè)孩子，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌走回家”。那大概是個(gè)百無(wú)聊賴的冬日，因?yàn)楫?dāng)孔子聽(tīng)完曾點(diǎn)的回答后，十分向往地舒了一口氣，說(shuō)，“我跟你一樣啊”。曾皙的那句，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”是一個(gè)好故事，是一首好詩(shī)，也是一種讓人欣羨的浪漫。哪怕你到了孔子一樣該知天命的時(shí)候，依然兩手空空，也沒(méi)關(guān)系——哪怕，再不會(huì)有人了解你，給你達(dá)成偉大使命的機(jī)會(huì)，甚至還做不了一個(gè)小頭頭，但你也可以像曾點(diǎn)一樣，開(kāi)開(kāi)心心地在春天做一身好衣服，出去唱唱歌，吹吹風(fēng)，洗洗澡，讀讀書(shū)，并滿足于此。那一天，孔子想問(wèn)的大概是類似情懷的問(wèn)題，而曾皙給了他一個(gè)最喜歡的答案。而這個(gè)答案，也在千百年后，解答了無(wú)數(shù)人的迷茫。這大概就是孔子為師者的智慧。歷史人物孔子演講稿「篇三」我不知道，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說(shuō)下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時(shí)是一種怎樣的表情。但是，我完全可以想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會(huì)深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂(lè)，有激昂和堅(jiān)定，也有寂寥和無(wú)奈。因這情感凝聚而成的話語(yǔ)，洞穿千年而讓我隱隱作痛。把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國(guó)之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮！何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽(yáng)以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無(wú)比的孔子。想起執(zhí)教《侍坐》一章時(shí)，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無(wú)數(shù)后世文人歆羨的詩(shī)性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂(lè)與滿足。而此時(shí)，我真的感覺(jué)到這才是我心目中真實(shí)的孔子，“道不行，乘桴浮于?！?，此時(shí)的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經(jīng)歷，在生命與文化熔鑄的琴弦上，靜靜地流瀉一個(gè)人的和聲。大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧?kù)o了許多，草依然青，松依然黛，透過(guò)迷蒙的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來(lái)祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁?！爸艺撸湮洞呵铩泛?。罪我者，其惟《春秋》乎?！奔膶W(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會(huì)所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。歷史人物孔子演講稿「篇四」孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已?？v觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說(shuō)讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū)，就無(wú)所的。我認(rèn)為孔子的這句話說(shuō)得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書(shū)不能讀死，要善于去靈活應(yīng)用開(kāi)動(dòng)腦筋，在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考，思考作者為什么會(huì)這樣寫(xiě)，它的好處在哪里，告訴我們一個(gè)什么道理，當(dāng)然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。議論文我就有過(guò)親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績(jī)總是提高不上去，父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，但是終究沒(méi)有太大的效果，后來(lái)，在上課時(shí)學(xué)了《論語(yǔ)十則》后，就對(duì)這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話的用意，子經(jīng)過(guò)幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績(jī)提不高的原因，那就是沒(méi)有善于思考的習(xí)慣，后來(lái)在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問(wèn)題，在補(bǔ)習(xí)班里就將沒(méi)有思考出來(lái)的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)老師，成就因此有了進(jìn)步。我心中的孔子如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。歷史人物孔子演講稿「篇五」天地間有一朵奇葩，春天倚著她幻想;夏天倚著她繁茂;秋天倚著她成熟;冬天倚著她沉思;然這株奇葩就是我們的父母，我們的恩師。從小到大，我們從他們的身上汲取了太多太多的陽(yáng)光和雨露，雖說(shuō)大恩不言謝，然對(duì)于這沒(méi)齒之恩，我還是想由衷的說(shuō)一聲：“謝謝！”你們的哺育之恩;謝謝你們的教育之情，謝謝你們二十年來(lái)無(wú)私的奉獻(xiàn)，謝謝你們對(duì)我們的心酸勞瘁。教育子女被父母認(rèn)作是世間最偉大之任務(wù)，但亦是最艱辛使命。母親在兒女三、四歲之前與兒女寸步不離，讓其聽(tīng)聞、曉其理性，感觸到自己對(duì)父母的孝順、友悌兄弟姐妹，相親相愛(ài);同時(shí)讓子女看到自己的父母怎么對(duì)待長(zhǎng)輩、晚輩，不讓孩子有負(fù)面的影響。孩子天天閱之，自然效法。此為古人所云，「少成若天性，習(xí)慣成自然」。所以嬰兒從小就學(xué)會(huì)孝敬，并養(yǎng)成一生的習(xí)慣，德行就自然間流露。這個(gè)德行記載就出自《弟子規(guī)》，此為正確之觀念、縝密之思惟、強(qiáng)大之價(jià)值觀，是家庭生活之規(guī)矩，人競(jìng)遵守，這是中國(guó)教育之特色。父母所授為人生教育之最初階段，孩童七歲入學(xué)，老師著手教其孝悌忠信。貴在言傳，重在身教，深入淺出引導(dǎo)孩童，講解為什么要孝順父母、孝順公婆、友愛(ài)弟兄。真正做到「學(xué)為人師，行為世范」，孩童方可懂得做人的道理。孩童學(xué)習(xí)之內(nèi)容，也定會(huì)在日常生活當(dāng)中去落實(shí)。在校事奉老師，灑掃應(yīng)對(duì)，學(xué)習(xí)生活，接受教育。在校奉事老師，回家奉事父母。遂家國(guó)和睦，天下太平，人丁興旺，盛世空前。學(xué)校教育也是建立在家庭教育的基礎(chǔ)上，是家庭教育的延續(xù)。二者相互依存，互為表里，老師會(huì)把學(xué)生孝敬的根保護(hù)好，不讓根變質(zhì)，不讓行為越軌，后教其學(xué)生詩(shī)書(shū)禮儀。塑其苗，后成其材，所以老師是護(hù)持孩子成就之使者，遂得社會(huì)大眾之尊敬?？v觀古今，中國(guó)古代的王侯將相，讓其子女在學(xué)堂里念書(shū)，對(duì)圣哲孔子的神位、畫(huà)像，頂禮膜拜，對(duì)老師則要施行跪拜禮數(shù)，這就是古人對(duì)孝親尊師的最初詮釋。帝王帶頭做，教人孝順父母、奉事師長(zhǎng)、孝親尊師，上行下效才養(yǎng)成社會(huì)上良好的風(fēng)氣。人人知道尊重老師，人人知道尊重學(xué)術(shù)、德行，則社會(huì)安定、世界太平。然疏忽了這些小節(jié)社會(huì)就會(huì)有所動(dòng)亂。歷史人物孔子演講稿「篇六」同學(xué)們，老師們：大家好，今天我演講的題目是紀(jì)念孔子誕辰。9月28日，是一個(gè)特別的日子，那是我國(guó)偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰的紀(jì)念日。孔子，名丘，字仲尼，歷經(jīng)人世73載。其畢生經(jīng)過(guò)諸多磨礪考驗(yàn)，始終發(fā)奮自學(xué)，廣游涉獵，師傳問(wèn)道，授