06-第二課 探究世界的本質(zhì)-課時(shí)5 運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 2年9考

單擊此處添加副標(biāo)題匯報(bào)人：第一單元探索世界與把握規(guī)律目錄過(guò)基礎(chǔ)

教材必備知識(shí)精練過(guò)能力

學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)建壹貳過(guò)基礎(chǔ)

教材必備知識(shí)精練課時(shí)5運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性2年9考匯報(bào)人：第二課探究世界的本質(zhì)1.美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)一項(xiàng)研究顯示，工作性質(zhì)和環(huán)境會(huì)影響大腦的認(rèn)知能力，如果長(zhǎng)期從事枯燥無(wú)聊的工作，大腦會(huì)因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率增加。這一結(jié)果印證了大腦“用進(jìn)廢退”的理論。大腦“用進(jìn)廢退”蘊(yùn)含的哲理是(

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B①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體③運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④知識(shí)點(diǎn)1規(guī)律是客觀的【解析】

材料反映了大腦“用進(jìn)廢退”的理論，從哲學(xué)角度看，這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，①④符合題意。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體和承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)，②③強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，而本題考查運(yùn)動(dòng)的重要性，不選。2.習(xí)近平總書記指出，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想。對(duì)此，理解正確的是(

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B①在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造世界，造福人類

②物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)，我們要在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)

③運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界是有規(guī)律的，要避免違背客觀規(guī)律的主觀盲動(dòng)

④規(guī)律是客觀的，其發(fā)揮作用的條件和形式是不能改變的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，就必須在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式，利用規(guī)律造福人類，①符合題意。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然等違背客觀規(guī)律的主觀盲動(dòng)，③符合題意。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，②錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式，從而影響規(guī)律發(fā)揮作用，④錯(cuò)誤。3.我國(guó)科學(xué)家最新研究表明，通過(guò)電催化結(jié)合生物合成的方式，將二氧化碳高效還原合成高濃度乙酸，進(jìn)一步利用微生物可以合成葡萄糖和脂肪酸。這項(xiàng)突破為人工和半人工合成“糧食”提供新技術(shù)，為進(jìn)一步發(fā)展基于電力驅(qū)動(dòng)的新型農(nóng)業(yè)與生物制造業(yè)提供了新范例。這表明(

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D①只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)

②尊重客觀規(guī)律是做事情取得成功的重要條件

③客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性相互依賴、相互影響

④人不僅能夠正確地認(rèn)識(shí)世界，而且能正確地改造世界A.①③

B.①④

C.②③

D.②④知識(shí)點(diǎn)2正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性【解析】

我國(guó)科學(xué)家研究表明，采用電催化結(jié)合生物合成的方式，可以將二氧化碳還原合成高濃度乙酸，再利用微生物合成葡萄糖和脂肪酸，這為人工和半人工合成“糧食”提供新技術(shù)，從而推動(dòng)基于電力驅(qū)動(dòng)的新型農(nóng)業(yè)與生物制造業(yè)的發(fā)展。這表明尊重客觀規(guī)律是做事情取得成功的重要條件，人不僅能夠正確地認(rèn)識(shí)世界，而且能正確地改造世界，②④符合題意。只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，夸大了主觀能動(dòng)性的作用，①錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約，③錯(cuò)誤。4.[2024遼寧朝陽(yáng)期中聯(lián)考]針對(duì)青藏高原草地退化嚴(yán)重、冰川消融加快、水土流失較嚴(yán)重、生物多樣性面臨威脅等現(xiàn)實(shí)狀況，2023年4月26日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)青藏高原生態(tài)保護(hù)法》，為“地球第三極”的生態(tài)保護(hù)提供法律保障。該法的出臺(tái)體現(xiàn)了(

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D①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是派生的

②意識(shí)不僅能夠認(rèn)識(shí)世界而且能夠直接改造世界

③自然界是客觀的，要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

④意識(shí)是對(duì)客觀物質(zhì)的反映，是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

針對(duì)青藏高原草地退化嚴(yán)重等現(xiàn)實(shí)狀況，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)青藏高原生態(tài)保護(hù)法》，為“地球第三極”的生態(tài)保護(hù)提供法律保障。這體現(xiàn)了自然界是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事；意識(shí)是對(duì)客觀物質(zhì)的反映，是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。③④符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，①不符合題意。意識(shí)不僅能夠反映客觀世界，而且能夠指導(dǎo)人們改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，②說(shuō)法錯(cuò)誤。

BA.要從實(shí)施旅游發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，做好規(guī)劃設(shè)計(jì)B.要將發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合C.創(chuàng)新意識(shí)是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用能突破客觀條件制約知識(shí)點(diǎn)3一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【解析】

物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，而不能從戰(zhàn)略、意識(shí)出發(fā)，A、C排除。意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用受客觀條件的制約，不能突破客觀條件制約，D錯(cuò)誤。6.某少數(shù)民族村寨在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)不斷開發(fā)民族文化資源，建設(shè)生動(dòng)展示少數(shù)民族生活狀況的博物館和著名的旅游景區(qū)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和村民生活水平的提高。從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于(

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D①將求真務(wù)實(shí)的精神作為該村行動(dòng)的依據(jù)

②根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律

③超越該村客觀條件，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④立足實(shí)際，將文化保護(hù)與文化資源開發(fā)結(jié)合起來(lái)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于立足客觀實(shí)際，將文化保護(hù)與文化資源開發(fā)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律，②④符合題意，①錯(cuò)誤。該村的做法是充分利用客觀條件發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，而不是超越客觀條件，③錯(cuò)誤。課時(shí)5

運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

2年9考過(guò)能力

學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)建第二課探究世界的本質(zhì)1.曇花一般只在晚上開放，而且開花時(shí)間很短，故稱“曇花一現(xiàn)”。如今，花卉園藝學(xué)家采用科學(xué)方法使曇花在白天開花，滿足了賞花者白天賞曇花的需求。上述現(xiàn)象體現(xiàn)的唯物論道理是

(

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B①曇花開放特點(diǎn)說(shuō)明不同物質(zhì)有著不同的反應(yīng)特性

②曇花可以依據(jù)周圍環(huán)境的不同有意識(shí)地調(diào)控開花時(shí)間

③花卉園藝學(xué)家能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性滿足賞花者的需求

④花卉園藝學(xué)家采用科學(xué)的辦法能夠改變曇花的開花規(guī)律A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

曇花一般只在晚上開放，而且開花時(shí)間很短，曇花開放特點(diǎn)說(shuō)明不同物質(zhì)有著不同的反應(yīng)特性，①符合題意。曇花沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，②說(shuō)法錯(cuò)誤。花卉園藝學(xué)家采用科學(xué)方法使曇花在白天開花，滿足了賞花者白天賞曇花的需求，說(shuō)明花卉園藝學(xué)家能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性滿足不同賞花者的需求，③正確。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?；ɑ軋@藝學(xué)家沒(méi)有改變曇花的開花規(guī)律，改變的是規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式，這是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，④說(shuō)法錯(cuò)誤?！局R(shí)總結(jié)】規(guī)律是客觀的，不能被改造、發(fā)展、創(chuàng)造，但可以被發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用。人們還可以改變規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件。2.[2024河北邯鄲期中考試]近年來(lái)，我們通過(guò)弘揚(yáng)廣大體育工作者在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出的以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、

頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神，不斷推動(dòng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。這表明(

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B①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用②競(jìng)技體育是對(duì)中華體育精神的真實(shí)再現(xiàn)③中華體育精神可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④中華體育精神的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

我們通過(guò)弘揚(yáng)廣大體育工作者在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出的中華體育精神，不斷推動(dòng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，中華體育精神的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，①④正確。中華體育精神屬于意識(shí)范疇，競(jìng)技體育屬于物質(zhì)范疇，②錯(cuò)誤。中華體育精神在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，③錯(cuò)誤。3.[2024廣西梧州期中考試]2023年7月29日至8月2日，北京出現(xiàn)極端強(qiáng)降雨天氣，降雨量為北京地區(qū)有儀器測(cè)量記錄140年以來(lái)的最高值。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，北京市有關(guān)部門團(tuán)結(jié)一心、眾志成城開展抗洪救災(zāi)，全力保障了人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)大局穩(wěn)定。抗洪救災(zāi)(

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C①改變了自然災(zāi)害發(fā)生的規(guī)律和趨勢(shì)

②正確發(fā)揮了人民群眾的主觀能動(dòng)性

③表明規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

④需要把救災(zāi)工作和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“改變了自然災(zāi)害發(fā)生的規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除①。抗洪救災(zāi)強(qiáng)調(diào)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，未強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性，③不符合題意。北京市有關(guān)部門團(tuán)結(jié)一心、眾志成城開展抗洪救災(zāi)，表明抗洪救災(zāi)需要把救災(zāi)工作和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，正確發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性，②④符合題意。4.閱讀材料，完成要求。2023年，貴州省黔東南苗族侗族自治州的榕江“村超”、臺(tái)江“村BA”活動(dòng)火爆出圈，不僅“火”出貴州，而且走向世界，吸引了外國(guó)球星、媒體等的廣泛關(guān)注。相關(guān)資料記載，臺(tái)江縣的籃球運(yùn)動(dòng)已有80多年歷史，榕江縣的足球歷史最早可以追溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。除了歷史悠久的體育文化，黔東南苗族侗族自治州還有侗族大歌、侗族琵琶歌等多項(xiàng)世界級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民族文化資源十分豐富。當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)際，堅(jiān)持“以文為魂、文旅融合”的發(fā)展思想，將豐富多彩的民族文化和歷史悠久的體育文化結(jié)合起來(lái)，讓民族文化在賽事活動(dòng)中煥發(fā)新活力。參賽球員來(lái)自各行各業(yè)，他們中有司機(jī)、木匠、學(xué)生、磚廠老板等，有村民不遠(yuǎn)千里回家參賽、觀賽，就是因?yàn)樗麄冃闹杏胁荒芨钌岬墓释燎榻Y(jié)、群體歸屬感和文化認(rèn)同。文化的底色是生活，透過(guò)文化，看見(jiàn)社會(huì)生活健康、快樂(lè)、進(jìn)取的文明成色，看見(jiàn)人民群眾自立、自強(qiáng)、自信的獨(dú)立人格。文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，火了民族文化，熱了地方經(jīng)濟(jì)。比賽期間，游客量的快速增長(zhǎng)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刈∷?、餐飲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，貴州“兩江兩村”體育賽事正以其獨(dú)特的生長(zhǎng)模式成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。結(jié)合材料，分析貴州“村超”“村BA”是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的?！敬鸢浮?/p>

①尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)際，因地制宜，將豐富多彩的民族文化和歷史悠久的體育文化結(jié)合起來(lái)，讓民族文化在賽事活動(dòng)中煥發(fā)新活力。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持“以文為魂、文旅融合”的發(fā)展思想，文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，促使社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使榕江“村超