天津市咸水沽一中2024-2025學年高一4月月考語文試題（原卷版+解析版）

天津市咸水沽一中2024-2025學年高一4月月考語文試題本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分。考試時間150分鐘。第Ⅰ卷（共38分）一、基礎(chǔ)知識（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。游泳的起源雖無法考證，但我們可以略為窺探。在戰(zhàn)國時代，游泳運動（）。《論語》中有“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的記述，大意為魯人沂水游泳后迎風歌唱。有的史料記載，在一些地方，嬰兒剛降世，便需要學習游泳的技能。那遠古時候，人們怎樣渡過寬闊的河流呢？據(jù)《事物紀原》記載顯示：“燧人以匏濟水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先，人們把抓著葫蘆過河這種創(chuàng)舉算在他的身上，按照古人對英雄人物的崇拜情結(jié)來看，倒也是（）的?！稗恕?，就是葫蘆之類的飄浮工具，《莊子》中有載，“今子有五石之匏，何不慮以為樽而浮于江湖”，說明當時這樣的“裝備”已經(jīng)是非常普遍的了。類似于這種借簡易的“救生圈”泅渡，在急流之中是行不通的，環(huán)境是促使人們提高游泳能力的一個條件，在中國，水網(wǎng)（），僅《水經(jīng)注》記載的大小水道應(yīng)有一千二百余條，我們的老祖宗學習游泳的環(huán)境可謂是得天獨厚。（取材于煮酒君《中國古代的游泳運動》）1.依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）A.嶄露頭角無可厚非交錯B.蔚然成風無可厚非密布C.蔚然成風毋庸置疑交錯D.嶄露頭角毋庸置疑密布2.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.據(jù)《事物紀原》記載：“燧人以匏濟水。”燧人氏是華夏有文字記載、可以考證的第一位祖先B.據(jù)《事物紀原》記載：“燧人以匏濟水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先C.據(jù)《事物紀原》記載顯示：“燧人以匏濟水?！膘萑耸鲜侨A夏有文字記載、可以考證的第一位祖先D.據(jù)《事物紀原》記載顯示：“燧人以匏濟水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先3.下列文學常識和文化常識，表述不正確的一項是（）A.“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”選自《論語·先進》篇，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現(xiàn)了孔子和學生-起暢談理想的情形。B.“燧人以匏濟水”中的“匏”和蘇軾在《赤壁賦》中的“舉匏樽以相屬”的“匏”不是同一種器物。C.《莊子》又名《南華經(jīng)》，是春秋末期思想家莊周和他的門人以及后學所著?，F(xiàn)存33篇。D.《水經(jīng)注》是北魏地理學家酈道元的著作。全書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著。4.下列選項中句子句式特點各不相同的一項是（）A.①未之有也②輿薪之不見③筋骨之強④何厭之有B.①異乎三子者之撰②宜乎百姓之謂我愛也③相與枕藉乎舟中④何以異于鄒敵楚哉C.①將以釁鐘②籍何以至此③具告以事④敢以煩執(zhí)事D.①百姓之不見保②人方為刀俎③臣未之聞也④構(gòu)怨于諸侯5.下列選項中加點詞用法及意義各不相同的一項是（）A.乃仁術(shù)也夫我乃行之公乃入乃中《經(jīng)首》之會B.善刀而藏之夜縋而出今人有大功而擊之項王按劍而跽曰C.不如因善遇之因其固然因人之力而敝之因擊沛公于坐D.行李之往來牛何之請嘗試之故民之從之也輕6.下列選項中加點詞解釋全對的一項是（）A.吾與點也（贊成）吾何愛一牛（喜愛）舍瑟而作（起身）則王許之乎（相信）B.則牛養(yǎng)何擇焉（區(qū)別）以御于家邦（治理）明君制民之產(chǎn)（規(guī)定）因之以饑饉（谷不熟）C.臣之所好者道也（天道）奚暇治禮義哉（講求）抑王興甲兵（或者）以若所為（你）D.殆有甚焉（恐怕）毋內(nèi)諸侯（同“納”，接納）俯足以畜妻子（養(yǎng)活）如土委地（散落）7.下列各句中加點詞用法歸類正確的一項是（）①吾得兄事之②刑于寡妻③是以君子遠庖廚也④項伯殺人，臣活之⑤范增數(shù)目項王⑥金就礪則利⑦此其志不在小⑧朝秦楚⑨為肥甘不足于口與⑩籍吏民?越國以鄙遠?常以身翼蔽沛公?若亡鄭而有益于君?既東封鄭?素善留侯張良A.①⑧?②⑥⑩③⑤?④??⑦⑨?B.①??②⑤⑩③⑥?④⑧?⑦⑨?C.④⑥⑧⑦⑩?①⑤?③⑨?②??D.③⑧?②⑥⑩①⑤?④⑦?⑨??二、論述類文本閱讀（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“火燒阿房宮”：一場歷史的修辭戰(zhàn)火張若漁兩千多年來，項羽“火燒阿房宮”幾乎成了人盡皆知的歷史常識。但一份調(diào)查證明，這極有可能是一場天大的誤會。中國社科院考古所和西安市文物保護考古所組成的阿房宮考古隊，經(jīng)過5年艱苦、細致的工作，近日揭開了這座“天下第一宮“所包含的種種謎團——阿房宮只是一個半拉子工程，并沒有建成。傳說中西楚霸王項羽的軍隊攻入咸陽，將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒也是歷史誤傳。（《華商報》12月11日）其實早在2003年，在阿房宮考古隊的挖掘和勘察過程中，考古工作者們就曾基于諸多發(fā)現(xiàn)“大膽假設(shè)”——火燒阿房宮純屬子虛烏有。經(jīng)過又四年艱苦細致的發(fā)掘、調(diào)查工作，上述推斷只不過“進一步明晰”而已。真相大白于天下的時刻，也是歷史的尷尬時刻。兩千年來，不管是在正史還是在野史上，西楚霸王項羽都因火燒阿房宮被塑造成千夫所指的千古罪人，甚至成為殘暴成性和暴殄天物的標本人物，每每被后世信手拈來實施“口頭鞭尸”；阿房宮本身顯然也成為秦始皇窮奢極欲、勞民傷財、自取滅亡的象征。而今，這一切被證明，我們不過是如堂吉訶德大戰(zhàn)風車般悲壯卻虛無——不是說項羽和秦始皇本無罪，只是不管他們做過多少罪孽深重的事，不應(yīng)算在他們頭上的歷史賬單終不能無妄加之。歷史就是歷史，真相就是真相，這是一件嚴肅得不能再嚴肅的事。歷史的訛誤耐人尋味。追究其來，“火燒阿房宮”從真真假假的傳說沉淀為人們頭腦中的“事實”，唐代大詩人杜牧的名篇《阿房宮賦》可謂“功不可沒”。文中言”六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日”，極力鋪陳阿房宮的雄偉氣勢：繼而又言“戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土”，又以仰天長嘆般的憤懣極力渲染阿房宮被付之一炬的傷情。詩人的瑰麗辭賦及其暗藏洶涌的悲緒，顯然不可阻擋地深入了后世觀者的內(nèi)心，引發(fā)同仇敵愾的情緒，眾聲喧嘩之時哪還管什么事實真相如何？與之相比，司馬遷的《史記》倒是審慎的，《高祖本紀》說項羽“屠燒成陽秦宮室”，《秦始皇本紀》也說項羽“遂屠咸陽，燒其宮室”，從頭至尾都沒有“火燒阿房宮”的影子。但歷史的詭秘之處就在于，人們寧愿相信杜牧的辭賦也不愿相信司馬遷的《史記》，謬種流傳，一至于斯！在歷史的強大裹脅下，人們的頭腦和思想其實如脆弱的蘆葦?；蛟S此事件給我們的最大的“歷史教訓”，正是法國哲學家雷蒙·阿隆在《知識分子的鴉片》中所一再強調(diào)的：“世間沒有真理，只有對知識的永恒探詢?！币獣r刻保持一種堅不可摧的獨立性和批判精神來遍觀周遭事物，避免走火入魔以至精神錯亂而不自知。對于影響深遠的歷史界來說，這尤其重要。而對于民眾來說，哈耶克的名言不妨引為座右銘一一我們的無知是如此重要，不要陷入自己編織的意識形態(tài)而不能自拔。（摘編自《當代人》，有刪改）8.下列對阿房宮的說法，正確的一項是（）A.2003年，中國社科院考古所和西安市文物保護考古所組成的阿房宮考古隊經(jīng)過調(diào)查證明，阿房宮其實并沒有建成，只是一個半拉子工程，根本不能叫做阿房宮。B.阿房宮并不存在，項羽也沒有“火燒阿房宮”，所以兩千年來的正史和野史把西楚霸王塑造成殘暴成性、暴殄天物的標本人物是錯誤的，是沒有歷史依據(jù)的。C.無論是歷史事實還是文學描述，氣勢雄偉的阿房宮本身顯然都是秦始皇窮奢極欲、勞民傷財、自取滅亡的象征。D.唐代大詩人杜牧筆下的阿房宮，現(xiàn)在看來實為想象中的阿房宮，《阿房宮賦》中對其極力渲染只是為了文學感情表述的需要。9.法國哲學家雷蒙·阿隆一再強調(diào)：“世間沒有真理，只有對知識的永恒探詢。”下列對于這一觀點的分析論證，不正確的一項是（）A.阿房宮考古隊基于諸多發(fā)現(xiàn)“大膽假設(shè)”火燒阿房宮純屬子虛烏有，之后又經(jīng)過四年艱苦細致的發(fā)掘、調(diào)查工作，最終還原阿房宮的本來面目。這體現(xiàn)了考古隊對知識永恒探詢的精神。B.后世的人寧愿相信杜牧的辭賦，將罪過毫不保留地推給項羽，卻不愿意相信司馬遷的《史記》中的歷史真實。這是因為人們憎惡殘暴制度，與知識探詢精神無關(guān)。C.司馬遷《史記》中《高祖本紀》和《秦始皇本紀》都只說了項羽燒毀咸陽宮室，這種審慎的態(tài)度也印證了雷蒙·阿隆的這句經(jīng)典名言。D.作者引用雷蒙的名言意在告訴人們：應(yīng)該時刻保持獨立性和批判精神來觀察周圍事物，避免走火入魔以致精神錯亂而不自知。10.下列對原文的理解，表述有誤的一項是（）A.歷史的尷尬時刻，指的就是在千百年來被人們公認為是項羽火燒阿房宮之后，經(jīng)過科學證明這卻是錯誤認識的那一刻。就在那一刻，科學戰(zhàn)勝了情感，真相戰(zhàn)勝了虛構(gòu)。B.項羽和秦始皇本身并非無罪，但是，評價歷史人物要尊重客觀事實。不管他們做過多少罪孽深重事，不屬于他們的歷史罪名也不能無妄地強加在他們身上。C.杜牧之所以在《阿房宮賦》里極力描寫阿房宮的雄奇，是因為他想通過文學，點燃人們對項羽的怒火，更有力地揭示項羽的殘暴，以營造“人人得而誅之”的氛圍。D.哈耶克的名言要求我們要重視自己的無知，要敢于跳出自己固執(zhí)的意識范圍，敢于否它自己的認識，從而不斷減少自己的無知。三、文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：漢用陳平計，間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍?！蔽粗僚沓牵野l(fā)背死。蘇子曰：增之去善矣。不去，羽必殺增，獨恨其不早耳。然則當以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當于羽殺卿子冠軍時也。陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心①。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之。人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪；非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝諸侯以此服從中道而弒之非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍②，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉?。ü?jié)選自蘇軾《范增論》）材料二：秦楚之際，楚懷王以牧羊小兒為項氏所立，首尾才三年。以事考之，東坡所謂天下之賢主也。項梁之死，王并呂臣、項羽軍，自將之，羽不敢爭。見宋義論兵事，即以為上將軍，而羽乃為次將。擇諸將入關(guān)，羽怨秦，奮勢愿與沛公西，王以羽慓悍禍賊，不許，獨遣沛公，羽不敢違。及秦既亡，羽使人還報王，王曰：“如約。”令沛公王關(guān)中。此數(shù)者，皆能自制命，非碌碌孱主受令于強臣者，故終不能全于項氏。然遣將救趙滅秦，至于有天下，皆出其手。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項梁擁立他為王，仍稱懷王。項羽稱霸后尊熊心為義帝。②卿子冠軍：即宋義。公元前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，救趙，途中，宋義畏縮不前，羽殺之。11.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.增之去善矣善：好，對 B.羽既矯殺卿子冠軍矯：假傳命令C.義帝必不能堪堪：忍受 D.為增計者，力能誅羽則誅之計：計策12.下列各組語句中加點詞意義和用法，相同的一組是（）A.項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者B.獨恨其不早耳失其所與，不知C.楚懷王以牧羊小兒為項氏所立百姓皆以王為愛也D.而羽乃為次將項伯乃夜馳之沛公軍13.文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）A.增始勸/項梁立義帝/諸侯以此服從/中道而弒之/非增之意也B.增始勸項梁立義帝/諸侯以此服從中道/而弒之/非增之意也C.增始勸項梁立義帝/諸侯以此服從/中道而弒之/非增之意也D.增始勸項梁/立義帝諸侯/以此服從/中道而弒之/非增之意也14.下列對文中文化常識的解說，不正確的一項是（）A.論，一般是學士、大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，如《范增論》《過秦論》。B.“賜骸骨”是古代大臣請求辭職歸家的婉詞，與致仕、致事、致政、休致等詞義相近。C.子，一般用于對男子的尊稱或笑稱。如文中的“蘇子”“卿子”。《燭之武退秦師》中“吾不能早用子”的“子”也是尊稱。D.高帝，劉邦的謚號。謚號就是地位較高的人去世后對其進行褒貶是非功過的文字，有官謚和私謚之分，“私謚”是由死者的親友或門生議定的謚號。15.下列對文章的分析與理解，不正確的一項是（）A.在蘇軾看來，范增缺少敏銳的政治判斷力和果斷的行動力，不能敏銳地察覺到危險并果斷地采取行動。B.蘇軾認為，項羽與范增被陳平離間的根本原因，并不是陳平的智謀高明，而是項羽已不信任范增。C.蘇軾認為，范增不管在什么時候都應(yīng)該有實力誅殺項羽就誅殺他，沒實力誅殺就離開他，這才是做事果斷的大丈夫。D.洪邁認為，項梁死后，楚懷王吞并呂臣、項羽的軍隊，并親自統(tǒng)領(lǐng)，項羽不敢與他相爭。16.把文言文閱讀材料中畫橫線句子和課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3）臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（4）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。第Ⅱ卷（共112分）四、古詩文閱讀（28分）閱讀下面這首詞，按要求作答。桂枝香?金陵懷古王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女⒄，時時猶唱，后庭遺曲。17.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國”點題，為下片的懷古做鋪墊；“晚秋”點明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調(diào)。B.“似、如”二字運用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對比鮮明；云淡、鷺起，動靜相生。由近而遠，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。C.作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)著。D.本詞立意新穎，情景交融，境界開闊，風格高峻，《古今詞話評價》為：金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。18.請賞析尾句“至今商女時時猶唱，后庭遺曲”。19.補寫下列名句名篇中的空缺部分。（1）最能體現(xiàn)曾皙理想社會圖景的句子是_______，_______，_______。（2）“_______，_______”體現(xiàn)了冉有的謙遜。（3）廊腰縵回，檐牙高啄；_______，_______。（4）轆轆遠聽，_______。（5）_______，用之如泥沙。（6）使秦復愛六國之人，_______，誰得而族滅也。（7）_______，_______，斬荊棘，以有尺寸之地。（8）_______，暴秦之欲無厭。（9）_______，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。（10）茍以天下之大，_______，是又在六國下矣。五、現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成小題。張擇端的春天之旅①時至今日，我們對張擇端的認識，只有《清明上河圖》跋文中的寥寥16個字：“東武人也。幼讀書，游學于京師，后習繪事?！贝送庠贌o更多信息。我們只能想象，汴京這座城市像一個巨大的磁場，吸引了他，慫恿著他，終于有一天，春花的喧嘩讓他感到莫名的惶惑，他拿起筆，開始了他漫長、曲折、深情的表達。②張擇端在12世紀的陽光中畫下《清明上河圖》的第一筆的時候，他并不知道自己為汴京這座光輝的城市留下了最后的遺像。他只是在完成一幅向往已久的畫作，他的身前是汴京的街景和豐饒的記憶，除了筆尖在白絹上游走的陶醉，他在落筆之前，頭腦里沒有絲毫復雜的意念。③他畫“清明”，“清明”的意思，一般認為是清明時節(jié)，也有人解讀為政治清明的理想時代。這兩種解釋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是：清明的時節(jié)，是一個與過去發(fā)生聯(lián)系的日子、一個回憶的日子，在這一天，所有人的目光都是反向的，不是向前，而是向后，張擇端也不例外，在清明這一天，他看到的不僅僅是日常的景象，也是這座城市的深遠背景；而張擇端這個時代的政治清明，又將成為后人們追懷的對象。④“上河”的意思，就是到汴河上去，跨出深深的庭院，穿過重重的街巷，人們相攜相依來到河邊，才能目睹完整的春色。那一天剛好有柔和的天光，映照他眼前的每個事物，光影婆娑，一切仿佛都在風中顫動，包括銀杏樹稀疏的枝干、彩色招展的店鋪旗幌、酒鋪蕩漾出的新酒的芳香、綢衣飄動的紋路，以及彌漫在他的身邊的喧囂的市聲……所有這些事物都糾纏、攪拌在一起，變成記憶，一層一層地涂抹在張擇端的心上，把他的心密密實實地封起來。他鋪開畫紙，輕輕落筆，但在他筆下展開的，卻是一幅浩蕩的畫卷，他要把城市的角角落落都畫下來，而不是其中的一部分。⑤沒有內(nèi)心的強大，支撐不起這一幅浩大的畫面，零落之雨、纏綿之云，就會把他們的內(nèi)心塞滿了，唯有張擇端不同，他要以自己的筆書寫那個朝代的挺拔與浩蕩，即使山河破碎，他也知道這個朝代的價值在哪里?！捱@不是魯莽，更不是狂妄，而是一種成熟、穩(wěn)定，是胸有成竹之后的從容不迫。他精心描繪的城市巨型景觀，并非只是為了炫耀城市的壯觀和綺麗，而是安頓自己心目中的主角——不是一個人，而是浩蕩的人海。汴京的平民和商人，是城市的魂，構(gòu)筑了城市的神韻風骨。⑦畫的主角是以復數(shù)的形式出現(xiàn)的。他們的身份，比以前各朝各代都復雜得多，有擔轎的、騎馬的、看相的、賣藥的、駛船的、拉纖的、飲酒的、吃飯的、打鐵的、當差的、取經(jīng)的、抱孩子的……他們互不相識，但每個人都擔負著自己的身世、自己的心境、自己的命運。他們擁擠在共同的空間和時間中，不絕如縷，濟濟一堂。于是，這座城就不僅僅是一座物質(zhì)意義上的城市，而是一座“命運交叉的城堡”。⑧在這座“命運交叉的城堡”里，潛伏著命運的種種意外和可能，而這些，正是故事需要的。英雄的故事千篇一律，而平民的故事卻變幻無定。張擇端把他們?nèi)考{入到城市的空間中，是因為他意識到了這座城市的真正魅力在哪里。他面對的是一個充滿不確定性的世界、一個變化的空間。他畫的不是城市，是命運的神秘與不可知。在多變的城市空間里，每個人都在辨識、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣匯合在一起，就成了那個朝代里最為生動的部分。⑨沒有汴河，就沒有汴京的耀眼繁華。在《清明上河圖》中，河流占據(jù)著中心的位置，但這只是張擇端把汴河作為構(gòu)圖核心的原因之一，對于他來說，這條河更重大的意義，來自它不言而喻的象征性——變幻無形的河水，正是時間和命運的賦形。河流以其象征意義；無可辯駁地占據(jù)了《清明上河圖》的中心位置，時間和命運，也被張擇端強化為這幅圖畫的最大主題。⑩河道里的水之流，與街道里的人之流，就這樣彼此呼應(yīng)起來，使水上人與岸邊人的命運緊密銜接、咬合和互動。沒有人數(shù)得清，街市上的人群，有多少是賴水而生；沒有人知道，飯鋪里的食客、酒館里的酒客、客棧里的過客，他們的下一站，將在哪里停泊。對他們來說，漂泊與停頓是他們生命中永遠的主題，當一些身影從街市上消失，另一些同樣的身影就會彌補進來。我們從畫中看到的并非一個定格的場景，鐵打的城市流水的過客，它是一個流動的過程。它不是一瞬，是一個朝代。?汴京以130萬人口，成為當時世界上最大城市，成為東方物質(zhì)文明、精神文明和商業(yè)文明的壯麗頂點。這座因水而興的城市沒有辜負水的恩德，創(chuàng)造了那個時代最輝煌的文明。但另一方面，水也是兇險的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到橋側(cè)的大船，向人們提示著水的兇險。汴河的泛濫曾給這座城市帶來過痛苦的記憶，它在空間上的漫漶正如同在時間上的流逝一樣冷酷無情。?甚至連《清明上河圖》自身，都不能逃脫命運的神秘性——近一千年過去了，這幅畫被不同時代的人們仔細端詳了千次萬次，但每一次都會發(fā)現(xiàn)與前次看到的不同。以至于今天，每個觀賞者對這幅畫的描述都是不一樣的，研究者更為畫上的內(nèi)容爭吵不休。?直到此時我才明白，《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏入的河流。?張擇端的結(jié)局，至今沒有人知道，但無論他死在哪里，他在彌留之際定然會看見他的夢中城市。那時城市里河水初漲，人頭攢動，舟行如矢。（取材于祝勇同名文章）20.下列對文章的理解與賞析，不正確的兩項是（）A.張擇端個人信息雖僅存寥寥數(shù)語，但他留下的《清明上河圖》卻在千載流傳中引發(fā)了后人無窮的解讀。B.張擇端細膩地描畫了清明時節(jié)汴京城多姿多彩的市井生活，表現(xiàn)出成熟、穩(wěn)定、浩蕩的城市神韻風骨。C.文中加點的詞語，“不言而喻”使用錯誤，其余三個詞語使用恰當。D.第?段運用對比，既突出汴河給予汴京的恩德，也強調(diào)汴河泛濫的兇險，豐富了文章內(nèi)容突出主題。E.文章末尾，作者想象張擇端生命將盡之時的情景，言有盡而意悠遠，引人深思；又與文章的開頭呼應(yīng)。21.鑒賞文中畫波浪線的語句。22.結(jié)合文本，解釋“《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏入的河流”這句話的含意。23.文章題目是“張擇端的春天之旅”，根據(jù)文章，說說你對“春天之旅”的理解。六、整本書閱讀（6分）24.下列有關(guān)《紅樓夢》情節(jié)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.賈妃讓眾姊妹給瀟湘館、蘅蕪苑等四處題詠，眾姊妹很快寫成，唯獨寶玉只做了兩首，正做怡紅院時，黛玉幫忙，將“綠玉”改為“綠蠟”，深得賈妃喜愛。（17回）B.賈薔辦的“下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭”等事，便需要先支三萬兩銀子，置辦花燭彩燈并各色櫳帳幔也要兩萬，可見元春省親花費巨大。（16回）C.寧府家宴結(jié)束后，大家散去，賈瑞不住拿眼看著鳳姐兒。后來平兒氣得說他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混賬東西，起這個念頭，叫他不得好死。”（11回）D.在學堂，賈薔見有人欺負秦鐘，如何肯依但又顧及各種利益關(guān)系。于是，他悄悄地把跟寶玉書童茗煙喚到身邊，如此這般，調(diào)撥幾句。惹得茗煙強出頭，與金榮理論，由此引發(fā)了一場打鬧。而賈薔卻以有事要早走一步為借口先行離開了。（9回）25.《紅樓夢》知識填空，請?zhí)顚懭嗣Q。（1）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。這里所描寫的人物是_______。（2）富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。這是_______的判詞。（3）機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世終難定。這是_______的曲詞。七、作文（60分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從山腳到山巔，不只是登頂；從起點到終點，不只是到達；從春種到秋收，不只是收獲；從藍圖到實現(xiàn)，不只是結(jié)果；從入學到離校，不只是畢業(yè)；從孩童到耄耋，不只是成熟。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

天津市咸水沽一中2024-2025學年高一4月月考語文試題本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。第Ⅰ卷（共38分）一、基礎(chǔ)知識（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。游泳的起源雖無法考證，但我們可以略為窺探。在戰(zhàn)國時代，游泳運動（）?！墩撜Z》中有“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的記述，大意為魯人沂水游泳后迎風歌唱。有的史料記載，在一些地方，嬰兒剛降世，便需要學習游泳的技能。那遠古時候，人們怎樣渡過寬闊的河流呢？據(jù)《事物紀原》記載顯示：“燧人以匏濟水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先，人們把抓著葫蘆過河這種創(chuàng)舉算在他的身上，按照古人對英雄人物的崇拜情結(jié)來看，倒也是（）的?！稗恕保褪呛J之類的飄浮工具，《莊子》中有載，“今子有五石之匏，何不慮以為樽而浮于江湖”，說明當時這樣的“裝備”已經(jīng)是非常普遍的了。類似于這種借簡易的“救生圈”泅渡，在急流之中是行不通的，環(huán)境是促使人們提高游泳能力的一個條件，在中國，水網(wǎng)（），僅《水經(jīng)注》記載的大小水道應(yīng)有一千二百余條，我們的老祖宗學習游泳的環(huán)境可謂是得天獨厚。（取材于煮酒君《中國古代的游泳運動》）1.依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）A.嶄露頭角無可厚非交錯B.蔚然成風無可厚非密布C.蔚然成風毋庸置疑交錯D.嶄露頭角毋庸置疑密布2.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.據(jù)《事物紀原》記載：“燧人以匏濟水。”燧人氏是華夏有文字記載、可以考證的第一位祖先B.據(jù)《事物紀原》記載：“燧人以匏濟水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先C.據(jù)《事物紀原》記載顯示：“燧人以匏濟水。”燧人氏是華夏有文字記載、可以考證的第一位祖先D.據(jù)《事物紀原》記載顯示：“燧人以匏濟水?！膘萑耸鲜堑谝晃蝗A夏有文字記載、可以考證的祖先3.下列文學常識和文化常識，表述不正確的一項是（）A.“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”選自《論語·先進》篇，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現(xiàn)了孔子和學生-起暢談理想的情形。B.“燧人以匏濟水”中的“匏”和蘇軾在《赤壁賦》中的“舉匏樽以相屬”的“匏”不是同一種器物。C.《莊子》又名《南華經(jīng)》，是春秋末期思想家莊周和他的門人以及后學所著。現(xiàn)存33篇。D.《水經(jīng)注》是北魏地理學家酈道元的著作。全書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著?！敬鸢浮?.B2.A3.C【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學生正確使用詞語和成語的能力。第一空：嶄露頭角：比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)（多指青少年）。蔚然成風：形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風氣（多指好的）。語境中主語為“游泳運動”而不是“人”，應(yīng)使用“蔚然成風”，排除AD；第二空：無可厚非：不能過分責備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。毋庸置疑：不必懷疑。結(jié)合語境“算在他的身上”“對英雄人物的崇拜情結(jié)”可知，不是完全肯定的，排除“不必懷疑”，應(yīng)使用“無可厚非”，排除C；第三空：交錯：交叉；錯雜。密布：稠密地排列、分布。結(jié)合語境“大小水道應(yīng)有一千二百余條”意在強調(diào)很多、密集，無交叉之意，應(yīng)使用“密布”。故選B?！?題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。第一處：成分贅余，記載：記錄于書冊。顯示：明顯的表示。二者語義重復，可以刪去“顯示”，排除CD；第二處：語序不當，“第一位華夏有文字記載、可以考證的”多項定語排列不當。多項定語排列順序：“表領(lǐng)屬或范圍+表數(shù)量或指示+動詞（動詞性短語）+形容詞（形容詞性短語）+名詞+中心語”，所以，應(yīng)為“華夏有文字記載、可以考證的第一位”，排除B。故選A?！?題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“春秋末期”錯誤，應(yīng)為“戰(zhàn)國中后期”。故選C。4.下列選項中句子句式特點各不相同的一項是（）A.①未之有也②輿薪之不見③筋骨之強④何厭之有B.①異乎三子者之撰②宜乎百姓之謂我愛也③相與枕藉乎舟中④何以異于鄒敵楚哉C.①將以釁鐘②籍何以至此③具告以事④敢以煩執(zhí)事D.①百姓之不見保②人方為刀俎③臣未之聞也④構(gòu)怨于諸侯【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.①賓語前置句，正常語序為“未有之也”。句意：沒有這樣的事情。②賓語前置句，正常語序為“不見輿薪”。句意：看不見整車的柴草。

③定語后置句，正常語序為“強筋骨”。句意：強健的筋骨。④賓語前置句，正常語序為“有何厭”。句意：有什么可以滿足的呢？B.①狀語后置句，正常語序為“乎三子者之撰異”。句意：和他們?nèi)说闹鞠虿煌?/p>

②主謂倒裝句，正常語序為“百姓之謂我愛也宜乎”。句意：百姓認為我很吝嗇是應(yīng)該的啊。

③狀語后置句，正常語序為“相與乎舟中枕藉”。句意：（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去。④賓語前置句，狀語后置句，正常語序為“于鄒敵楚以何異哉”。句意：這和鄒國與楚國相敵對的情形有什么不同呢？C.①省略句，即“將以（之）釁鐘”。句意：準備用它（的血）來涂在鐘上行祭。

②賓語前置句，正常語序為“籍以何至此”。句意：我怎么會到這種地步。③狀語后置句，省略句，正常語序為“以事具告（之）”。句意：把事情詳細地告訴了他。④省略句，即“敢以（之）煩執(zhí)事”。句意：怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。D.①被動句，“見”表被動。句意：老百姓不被您愛護。②判斷句。句意：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板。③賓語前置句，正常語序為“臣未聞之也”。句意：我沒有聽說過這些事。④狀語后置句，正常語序為“于諸侯構(gòu)怨”。句意：與諸侯結(jié)怨。故選D。5.下列選項中加點詞用法及意義各不相同的一項是（）A.是乃仁術(shù)也夫我乃行之公乃入乃中《經(jīng)首》之會B.善刀而藏之夜縋而出今人有大功而擊之項王按劍而跽曰C.不如因善遇之因其固然因人之力而敝之因擊沛公于坐D.行李之往來牛何之請嘗試之故民之從之也輕【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！澳恕?，判斷動詞，“是”“就是。句意：這就是仁政的途徑啊。“乃”，代詞，這樣。就：我這樣做了?！澳恕?，副詞，才句意：您才進去?！澳恕?，連詞，又。句意：又合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。B.錯誤?！岸保B詞，表順承，然后。句意：將刀擦凈，然后收藏起來?！岸?，連詞，表修飾，可不譯。句意：在夜里用繩子吊著人送出城去?！岸保B詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他?！岸?，連詞，表修飾，可不譯。句意：項王握著劍挺起身。C.錯誤。“因”，介詞，趁機。句意：不如趁機好好對待他?！耙颉?，介詞，依照，順著。句意：依照牛體本來的結(jié)構(gòu)。“因”，介詞，依靠。句意：依靠別人的力量，卻又反過來損害他。“因”，介詞，趁機。句意：趁機在座位上把沛公殺死。D.錯誤?！爸?，助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：秦國的使者往來?！爸?，動詞，到……去。句意：牛到哪里去了？“之”，代詞，代指這件事。句意：請讓我試著做這件事?！爸?，助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：所以百姓跟隨國君很容易。故選A。6.下列選項中加點詞解釋全對的一項是（）A.吾與點也（贊成）吾何愛一牛（喜愛）舍瑟而作（起身）則王許之乎（相信）B.則牛養(yǎng)何擇焉（區(qū)別）以御于家邦（治理）明君制民之產(chǎn)（規(guī)定）因之以饑饉（谷不熟）C.臣之所好者道也（天道）奚暇治禮義哉（講求）抑王興甲兵（或者）以若所為（你）D.殆有甚焉（恐怕）毋內(nèi)諸侯（同“納”，接納）俯足以畜妻子（養(yǎng)活）如土委地（散落）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“與”，解釋正確。句意：我贊成曾點的觀點?！皭邸?，吝惜。句意：我怎么會吝惜一頭牛呢？“作”，解釋正確。句意：把瑟放下，站起來?！霸S”，認可。句意：那么大王您認可嗎？B.“擇”，解釋正確。句意：牛和羊有什么區(qū)別呢？“御”，解釋正確。句意：進而治理好一家一國?！爸啤?，解釋正確。句意：英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)?！梆~”，饑荒。句意：接下來又有饑荒。C.“道”，解釋正確。句意：我所愛好的是天道（自然的規(guī)律）?！爸巍?，解釋正確。句意：哪里還顧得上講求禮義呢？“抑”，表反問，難道。句意：難道您發(fā)動戰(zhàn)爭？“若”，如此。句意：憑借你如此的做法。D.全部正確。句意：恐怕比這更嚴重。/不要讓諸侯軍隊進來。/向下足以養(yǎng)活妻子兒女。/像泥土一樣散落在地上。故選D。7.下列各句中加點詞用法歸類正確的一項是（）①吾得兄事之②刑于寡妻③是以君子遠庖廚也④項伯殺人，臣活之⑤范增數(shù)目項王⑥金就礪則利⑦此其志不在小⑧朝秦楚⑨為肥甘不足于口與⑩籍吏民?越國以鄙遠?常以身翼蔽沛公?若亡鄭而有益于君?既東封鄭?素善留侯張良A.①⑧?②⑥⑩③⑤?④??⑦⑨?B.①??②⑤⑩③⑥?④⑧?⑦⑨?C.④⑥⑧⑦⑩?①⑤?③⑨?②??D.③⑧?②⑥⑩①⑤?④⑦?⑨??【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解的能力。①名詞作狀語，像對待兄長一樣。句意：我要像對待兄長一樣侍奉他。②名詞作動詞，作榜樣。句意：給妻子作榜樣。③形容詞作動詞，遠離。句意：因此君子遠離廚房。④動詞使動用法，使……活句意：項伯殺了人，我使他活了下來。⑤名詞作動詞，使眼色。句意：范增多次向項王使眼色。⑥形容詞作動詞，變鋒利。句意：金屬接近磨刀石就會變鋒利。⑦形容詞作名詞，小事。句意：他的志向不在于小事。⑧動詞使動用法，使……朝見。句意：使秦國、楚國來朝見。⑨形容詞作名詞，肥美食物。句意：是因為肥美的食物不夠吃嗎？⑩名詞作動詞，登記。句意：登記官吏和百姓。?形容詞作名詞，邊遠地區(qū)。句意：越過別國把邊遠地區(qū)當作邊邑。?名詞作狀語，像翅膀一樣。句意：常常用身體像翅膀一樣遮擋沛公。?動詞使動用法，使……滅亡。句意：如果使鄭國滅亡對您有利。?名詞作狀語，向東。句意：已經(jīng)向東把鄭國作為疆界。?形容詞作動詞，與……交好。句意：一向與留侯張良交好。①??名詞作狀語；②⑤⑩名詞作動詞；③⑥?形容詞作動詞；④⑧?動詞使動用法；⑦⑨?形容詞作名詞。故選B。二、論述類文本閱讀（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！盎馃⒎繉m”：一場歷史的修辭戰(zhàn)火張若漁兩千多年來，項羽“火燒阿房宮”幾乎成了人盡皆知的歷史常識。但一份調(diào)查證明，這極有可能是一場天大的誤會。中國社科院考古所和西安市文物保護考古所組成的阿房宮考古隊，經(jīng)過5年艱苦、細致的工作，近日揭開了這座“天下第一宮“所包含的種種謎團——阿房宮只是一個半拉子工程，并沒有建成。傳說中西楚霸王項羽的軍隊攻入咸陽，將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒也是歷史誤傳。（《華商報》12月11日）其實早在2003年，在阿房宮考古隊的挖掘和勘察過程中，考古工作者們就曾基于諸多發(fā)現(xiàn)“大膽假設(shè)”——火燒阿房宮純屬子虛烏有。經(jīng)過又四年艱苦細致的發(fā)掘、調(diào)查工作，上述推斷只不過“進一步明晰”而已。真相大白于天下的時刻，也是歷史的尷尬時刻。兩千年來，不管是在正史還是在野史上，西楚霸王項羽都因火燒阿房宮被塑造成千夫所指的千古罪人，甚至成為殘暴成性和暴殄天物的標本人物，每每被后世信手拈來實施“口頭鞭尸”；阿房宮本身顯然也成為秦始皇窮奢極欲、勞民傷財、自取滅亡的象征。而今，這一切被證明，我們不過是如堂吉訶德大戰(zhàn)風車般悲壯卻虛無——不是說項羽和秦始皇本無罪，只是不管他們做過多少罪孽深重的事，不應(yīng)算在他們頭上的歷史賬單終不能無妄加之。歷史就是歷史，真相就是真相，這是一件嚴肅得不能再嚴肅的事。歷史的訛誤耐人尋味。追究其來，“火燒阿房宮”從真真假假的傳說沉淀為人們頭腦中的“事實”，唐代大詩人杜牧的名篇《阿房宮賦》可謂“功不可沒”。文中言”六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日”，極力鋪陳阿房宮的雄偉氣勢：繼而又言“戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土”，又以仰天長嘆般的憤懣極力渲染阿房宮被付之一炬的傷情。詩人的瑰麗辭賦及其暗藏洶涌的悲緒，顯然不可阻擋地深入了后世觀者的內(nèi)心，引發(fā)同仇敵愾的情緒，眾聲喧嘩之時哪還管什么事實真相如何？與之相比，司馬遷的《史記》倒是審慎的，《高祖本紀》說項羽“屠燒成陽秦宮室”，《秦始皇本紀》也說項羽“遂屠咸陽，燒其宮室”，從頭至尾都沒有“火燒阿房宮”的影子。但歷史的詭秘之處就在于，人們寧愿相信杜牧的辭賦也不愿相信司馬遷的《史記》，謬種流傳，一至于斯！在歷史的強大裹脅下，人們的頭腦和思想其實如脆弱的蘆葦?；蛟S此事件給我們的最大的“歷史教訓”，正是法國哲學家雷蒙·阿隆在《知識分子的鴉片》中所一再強調(diào)的：“世間沒有真理，只有對知識的永恒探詢。”要時刻保持一種堅不可摧的獨立性和批判精神來遍觀周遭事物，避免走火入魔以至精神錯亂而不自知。對于影響深遠的歷史界來說，這尤其重要。而對于民眾來說，哈耶克的名言不妨引為座右銘一一我們的無知是如此重要，不要陷入自己編織的意識形態(tài)而不能自拔。（摘編自《當代人》，有刪改）8.下列對阿房宮的說法，正確的一項是（）A.2003年，中國社科院考古所和西安市文物保護考古所組成的阿房宮考古隊經(jīng)過調(diào)查證明，阿房宮其實并沒有建成，只是一個半拉子工程，根本不能叫做阿房宮。B.阿房宮并不存在，項羽也沒有“火燒阿房宮”，所以兩千年來的正史和野史把西楚霸王塑造成殘暴成性、暴殄天物的標本人物是錯誤的，是沒有歷史依據(jù)的。C.無論是歷史事實還是文學描述，氣勢雄偉的阿房宮本身顯然都是秦始皇窮奢極欲、勞民傷財、自取滅亡的象征。D.唐代大詩人杜牧筆下的阿房宮，現(xiàn)在看來實為想象中的阿房宮，《阿房宮賦》中對其極力渲染只是為了文學感情表述的需要。9.法國哲學家雷蒙·阿隆一再強調(diào)：“世間沒有真理，只有對知識的永恒探詢?！毕铝袑τ谶@一觀點的分析論證，不正確的一項是（）A.阿房宮考古隊基于諸多發(fā)現(xiàn)“大膽假設(shè)”火燒阿房宮純屬子虛烏有，之后又經(jīng)過四年艱苦細致的發(fā)掘、調(diào)查工作，最終還原阿房宮的本來面目。這體現(xiàn)了考古隊對知識永恒探詢的精神。B.后世的人寧愿相信杜牧的辭賦，將罪過毫不保留地推給項羽，卻不愿意相信司馬遷的《史記》中的歷史真實。這是因為人們憎惡殘暴制度，與知識探詢精神無關(guān)。C.司馬遷《史記》中《高祖本紀》和《秦始皇本紀》都只說了項羽燒毀咸陽宮室，這種審慎的態(tài)度也印證了雷蒙·阿隆的這句經(jīng)典名言。D.作者引用雷蒙的名言意在告訴人們：應(yīng)該時刻保持獨立性和批判精神來觀察周圍事物，避免走火入魔以致精神錯亂而不自知。10.下列對原文的理解，表述有誤的一項是（）A.歷史的尷尬時刻，指的就是在千百年來被人們公認為是項羽火燒阿房宮之后，經(jīng)過科學證明這卻是錯誤認識的那一刻。就在那一刻，科學戰(zhàn)勝了情感，真相戰(zhàn)勝了虛構(gòu)。B.項羽和秦始皇本身并非無罪，但是，評價歷史人物要尊重客觀事實。不管他們做過多少罪孽深重的事，不屬于他們的歷史罪名也不能無妄地強加在他們身上。C.杜牧之所以在《阿房宮賦》里極力描寫阿房宮的雄奇，是因為他想通過文學，點燃人們對項羽的怒火，更有力地揭示項羽的殘暴，以營造“人人得而誅之”的氛圍。D.哈耶克的名言要求我們要重視自己的無知，要敢于跳出自己固執(zhí)的意識范圍，敢于否它自己的認識，從而不斷減少自己的無知?！敬鸢浮?.D9.B10.C【解析】【8題詳解】試題分析：本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。A項，混淆時間?！?003年”錯誤，2003年只是“大膽假設(shè)”，四年后使這一假設(shè)進一步明晰。B項，以偏概全，“沒有歷史依據(jù)”錯誤。C項，將未然說成已然，阿房宮并不存在，所以也不能成為“象征”。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，強加因果?！斑@是因為人們憎惡殘暴制度，而非缺乏探詢精神”錯誤。這是從反面證明這一觀點。故選B?！?0題詳解】試題分析：本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。C項，無中生有，杜牧的目的在于批判秦而非項羽。故選C?！军c睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。三、文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：漢用陳平計，間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍。”未至彭城，疽發(fā)背死。蘇子曰：增之去善矣。不去，羽必殺增，獨恨其不早耳。然則當以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當于羽殺卿子冠軍時也。陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心①。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之。人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪；非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝諸侯以此服從中道而弒之非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍②，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉?。ü?jié)選自蘇軾《范增論》）材料二：秦楚之際，楚懷王以牧羊小兒為項氏所立，首尾才三年。以事考之，東坡所謂天下之賢主也。項梁之死，王并呂臣、項羽軍，自將之，羽不敢爭。見宋義論兵事，即以為上將軍，而羽乃為次將。擇諸將入關(guān)，羽怨秦，奮勢愿與沛公西，王以羽慓悍禍賊，不許，獨遣沛公，羽不敢違。及秦既亡，羽使人還報王，王曰：“如約?！绷钆婀蹶P(guān)中。此數(shù)者，皆能自制命，非碌碌孱主受令于強臣者，故終不能全于項氏。然遣將救趙滅秦，至于有天下，皆出其手。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項梁擁立他為王，仍稱懷王。項羽稱霸后尊熊心為義帝。②卿子冠軍：即宋義。公元前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，救趙，途中，宋義畏縮不前，羽殺之。11.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.增之去善矣善：好，對 B.羽既矯殺卿子冠軍矯：假傳命令C.義帝必不能堪堪：忍受 D.為增計者，力能誅羽則誅之計：計策12.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者B.獨恨其不早耳失其所與，不知C.楚懷王以牧羊小兒為項氏所立百姓皆以王為愛也D.而羽乃為次將項伯乃夜馳之沛公軍13.文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）A.增始勸/項梁立義帝/諸侯以此服從/中道而弒之/非增之意也B.增始勸項梁立義帝/諸侯以此服從中道/而弒之/非增之意也C.增始勸項梁立義帝/諸侯以此服從/中道而弒之/非增之意也D.增始勸項梁/立義帝諸侯/以此服從/中道而弒之/非增之意也14.下列對文中文化常識的解說，不正確的一項是（）A.論，一般是學士、大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，如《范增論》《過秦論》。B.“賜骸骨”是古代大臣請求辭職歸家的婉詞，與致仕、致事、致政、休致等詞義相近。C.子，一般用于對男子的尊稱或笑稱。如文中的“蘇子”“卿子”?！稜T之武退秦師》中“吾不能早用子”的“子”也是尊稱。D.高帝，劉邦的謚號。謚號就是地位較高的人去世后對其進行褒貶是非功過的文字，有官謚和私謚之分，“私謚”是由死者的親友或門生議定的謚號。15.下列對文章的分析與理解，不正確的一項是（）A.在蘇軾看來，范增缺少敏銳的政治判斷力和果斷的行動力，不能敏銳地察覺到危險并果斷地采取行動。B.蘇軾認為，項羽與范增被陳平離間的根本原因，并不是陳平的智謀高明，而是項羽已不信任范增。C.蘇軾認為，范增不管在什么時候都應(yīng)該有實力誅殺項羽就誅殺他，沒實力誅殺就離開他，這才是做事果斷大丈夫。D.洪邁認為，項梁死后，楚懷王吞并呂臣、項羽的軍隊，并親自統(tǒng)領(lǐng)，項羽不敢與他相爭。16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子和課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3）臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（4）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。【答案】11.D12.A13.C14.C15.C16.（1）當項羽殺卿子冠軍時，項羽和范增共同侍奉義帝，君臣的名分沒有確定。（2）(我)派遣將士駐守函谷關(guān)的原因,是為了防備其他盜賊進入關(guān)中以及應(yīng)對突發(fā)變故。（3）我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。（4）認真地興辦學校教育,把孝悌(或“尊敬父母,敬愛兄長”)的道理反復講給百姓聽,頭發(fā)花白的人就不會背負或頭頂重物在路上行走了?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文閱讀材料以楚漢相爭為背景，通過蘇軾《范增論》和洪邁《容齋隨筆》兩則選段，展現(xiàn)了范增與項羽的政治關(guān)系。蘇軾以“物必先腐”為喻，剖析范增未能及時離開項羽的深層原因，批評其政治判斷力的缺失；洪邁則從楚懷王角度，凸顯其作為“賢主”的決策能力。兩則材料形成互補，既呈現(xiàn)了歷史人物的復雜性，又體現(xiàn)了宋代史論的思辨特色。【11題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：范增離去是對的。B.正確。句意：項羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍。C.正確。句意：義帝必然不能容忍。D.錯誤。計，考慮。句意：如果替范增考慮，有能力誅殺項羽就殺了他。故選D。【12題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.相同。均為“逐漸、漸漸”的意思。句意：項羽懷疑范增和漢暗中勾結(jié)，漸漸剝奪了他的權(quán)力。/逐漸望見云霧中隱約浮現(xiàn)數(shù)十個白色如樗蒲般挺立的。B.代詞，他/代詞，自己的。句意：只遺憾他沒有早早離開罷了。/失掉自己的同盟者，這是不明智的。C.憑借，以……身份/認為。句意：楚懷王（熊心）以牧羊孩子的身份，被項氏擁立為王。/百姓都認為大王吝嗇。D.副詞，僅僅/于是，就。句意：而項羽僅是次將。/項伯于是在夜里騎馬到沛公的軍營。故選A?！?3題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：范增當初勸項梁擁立義帝，諸侯因此而服從（楚的指揮)，中途殺義帝，一定不是范增的本意。“增始勸項梁立義帝”為兼語句，“項梁”既作“勸”的賓語，又作“立義帝”的主語，中間不斷開，排除AD；“而”，連詞，表修飾，連接“中道”和“弒之”，中間不斷開，排除B。故選C?！?4題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“文中的‘蘇子’”錯誤。蘇子是自稱，不是對男子的尊稱或泛稱。故選C。【15題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“不管在什么時候都應(yīng)該有實力誅殺項羽就誅殺他”錯誤。蘇軾認為范增“力能誅羽則誅之，不能則去之”是在兩人“比肩而事義帝，君臣之分未定”之時，有實力誅殺項羽就誅殺他，沒實力誅殺就離開他，選項缺少限定條件。故選C?！?6題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“方”，當……時；“比肩”，并肩；“事”，侍奉。（2）“所以”，表原因，……的原因；“出入”偏義復詞，進入；“非?！保沤癞惲x詞，意外的變故。（3）“遇”，接觸；“官知”，此處指視覺；“行”，活動。（4）“謹”，認真地興辦，認真地從事；“申”，反復講，反復陳述；“頒”，通“斑”，頭發(fā)花白；“申之以孝悌之義”“頒白者不負戴于道路矣”均為狀語后置句，正常語序為“以孝悌之義申之”“頒白者不于道路負戴矣”。參考譯文：材料一：劉邦采用了陳平的計策，離間疏遠楚國君臣。項羽懷疑范增和漢暗中勾結(jié)，漸漸剝奪了他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下大事已經(jīng)大致成為定局，君王也好自為之吧。希望能讓我這把老骨頭回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。”還沒到彭城（今江蘇省徐州市)，背上癰疽發(fā)作就病死了。蘇子說：范增離去是對的。如果不離去，項羽一定會殺了他，只遺憾他沒有早早離開罷了。既然如此，那么范增應(yīng)當在什么時候離開呢？當初范增勸項羽殺沛公，項羽不聽，終因此而失去天下，應(yīng)當在此時離去嗎？回答說：不。范增想要殺死沛公，是做臣子的職責，項羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量，范增怎能在此時離去呢？范增離去，應(yīng)當在項羽殺卿子冠軍的時候。陳涉能夠得民心，因為打出了楚將項燕和公子扶蘇的旗幟。項氏的興盛，因為擁立了楚懷王孫子熊心。諸侯背叛他，因為他殺了義帝。況且擁立義帝，范增實際上是主要謀劃者。義帝的生死存亡，豈只關(guān)系到楚國的盛衰成敗，也和范增的禍福密切相關(guān)。絕沒有義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。項羽殺卿子冠軍宋義，就是殺義帝的先兆。他殺義帝，就是懷疑范增的本源，難道還要等到陳平出反間計嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才能夠乘機而入。陳平雖說智慧過人，又怎么能夠離間沒有疑的君主呢？我曾經(jīng)評論義帝，認為他是賢明君主。只派遣沛公入關(guān)卻不派遣項羽；在稠人廣眾之中發(fā)現(xiàn)了卿子冠軍，并且提拔他做上將軍，這兩件事，如果不是賢明之君能做到這些嗎？項羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項羽謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，這用不著智者（指點）就可知道了。范增當初勸項梁擁立義帝，諸侯因此而服從（楚的指揮)，中途殺義帝，一定不是范增的本意。其實豈但不是他的本意，他必然極力勸諫又沒有被接受。不聽取他的忠告又殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增，一定是從這時就開始了。在項羽殺卿子冠軍之時，項羽和范增并肩侍奉義帝，還沒有確定君臣之身份。如果替范增考慮，有能力誅殺項羽就殺了他，不能殺他就離開他，豈不是毅然決然的大丈夫嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見一致就留下來，意見不合就離開他，不在這個時候弄清去留的時機，卻想依靠項羽而成就一翻事業(yè)（見識)淺陋??！雖然如此，范增還是漢高祖畏懼的人物。范增不離去，項羽就不會滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！材料二秦楚之際，楚懷王（熊心）以牧羊孩子的身份，被項氏擁立為王，前后在位僅三年。根據(jù)史事來考究，（楚懷王)正是蘇東坡所說的天下的賢明君主。項梁死了以后，懷王合并了呂臣、項羽的軍隊，自己統(tǒng)領(lǐng)全軍，項羽也不敢力爭。楚懷王見到宋義談?wù)撥娛拢桶菟麨樯蠈④?，而項羽僅是次將。懷王挑選諸位將領(lǐng)攻打關(guān)中，項羽（因為)痛恨秦朝，情緒激奮地希望同劉邦西進滅秦，懷王認為項羽（雖然)英勇善戰(zhàn)但兇狠殘暴，不同意，只派遣了劉邦，項羽也不敢違抗。等到秦朝滅亡以后，項羽派人回來報告楚懷王，懷王說：“按照原來的約定行事。”命令劉邦統(tǒng)治關(guān)中。從這幾件事來看，楚懷王都能夠自主地發(fā)布命令，不是庸碌無為地受命于強悍大臣的軟弱君主，因此最后被項羽殺了。然而他調(diào)遣將解救趙國消滅秦國，直到獲得天下成為義帝，都是他親手所為。第Ⅱ卷（共112分）四、古詩文閱讀（28分）閱讀下面這首詞，按要求作答。桂枝香?金陵懷古王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女⒄，時時猶唱，后庭遺曲。17.下列對這首詩賞析，不正確的一項是（）A.“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國”點題，為下片的懷古做鋪墊；“晚秋”點明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調(diào)。B.“似、如”二字運用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對比鮮明；云淡、鷺起，動靜相生。由近而遠，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。C.作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)著。D.本詞立意新穎，情景交融，境界開闊，風格高峻，《古今詞話評價》為：金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。18.請賞析尾句“至今商女時時猶唱，后庭遺曲”?！敬鸢浮?7.B18.用典，對比。作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩意，指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了。今昔對比委婉地勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應(yīng)勵精圖治，富國強兵，抵御外患。【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“由近而遠”錯?！扒Ю锍谓凭殹笔沁h景，“翠峰如簇”是近景，此句由遠而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。故選B?！?8題詳解】本題考查學生詩歌鑒賞煉句的能力。“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意，指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了?！峨S書·五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復久?！瘯r人以為歌讖，此其不久兆也。”后來《玉樹后庭花》就作為亡國之音。作者不似杜牧那樣去責怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因為當權(quán)者沉湎酒色，醉生夢死。然而，“玉樹后庭花，花開不復久”，如再不改弦易轍，采取富國強兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無異于對北宋當局的警告。此句抒發(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。今昔對比委婉地勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應(yīng)勵精圖治，富國強兵，抵御外患。19.補寫下列名句名篇中的空缺部分。（1）最能體現(xiàn)曾皙理想社會圖景的句子是_______，_______，_______。（2）“_______，_______”體現(xiàn)了冉有的謙遜。（3）廊腰縵回，檐牙高啄；_______，_______。（4）轆轆遠聽，_______。（5）_______，用之如泥沙。（6）使秦復愛六國之人，_______，誰得而族滅也。（7）_______，_______，斬荊棘，以有尺寸之地。（8）_______，暴秦之欲無厭。（9）_______，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。（10）茍以天下之大，_______，是又在六國下矣?！敬鸢浮竣?浴乎沂②.風乎舞雩③.詠而歸④.如其禮樂⑤.以俟君子⑥.各抱地勢⑦.鉤心斗角⑧.杳不知其所之也⑨.奈何取之盡錙銖⑩.則遞三世可至萬世而為君?.思厥先祖父?.暴霜露?.然則諸侯之地有限?.且燕趙處秦革滅殆盡之際?.下而從六國破亡之故事【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：沂、雩、俟、杳、錙銖、厥、殆。五、現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成小題。張擇端的春天之旅①時至今日，我們對張擇端的認識，只有《清明上河圖》跋文中的寥寥16個字：“東武人也。幼讀書，游學于京師，后習繪事?！贝送庠贌o更多信息。我們只能想象，汴京這座城市像一個巨大的磁場，吸引了他，慫恿著他，終于有一天，春花的喧嘩讓他感到莫名的惶惑，他拿起筆，開始了他漫長、曲折、深情的表達。②張擇端在12世紀的陽光中畫下《清明上河圖》的第一筆的時候，他并不知道自己為汴京這座光輝的城市留下了最后的遺像。他只是在完成一幅向往已久的畫作，他的身前是汴京的街景和豐饒的記憶，除了筆尖在白絹上游走的陶醉，他在落筆之前，頭腦里沒有絲毫復雜的意念。③他畫“清明”，“清明”的意思，一般認為是清明時節(jié)，也有人解讀為政治清明的理想時代。這兩種解釋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是：清明的時節(jié)，是一個與過去發(fā)生聯(lián)系的日子、一個回憶的日子，在這一天，所有人的目光都是反向的，不是向前，而是向后，張擇端也不例外，在清明這一天，他看到的不僅僅是日常的景象，也是這座城市的深遠背景；而張擇端這個時代的政治清明，又將成為后人們追懷的對象。④“上河”的意思，就是到汴河上去，跨出深深的庭院，穿過重重的街巷，人們相攜相依來到河邊，才能目睹完整的春色。那一天剛好有柔和的天光，映照他眼前的每個事物，光影婆娑，一切仿佛都在風中顫動，包括銀杏樹稀疏的枝干、彩色招展的店鋪旗幌、酒鋪蕩漾出的新酒的芳香、綢衣飄動的紋路，以及彌漫在他的身邊的喧囂的市聲……所有這些事物都糾纏、攪拌在一起，變成記憶，一層一層地涂抹在張擇端的心上，把他的心密密實實地封起來。他鋪開畫紙，輕輕落筆，但在他筆下展開的，卻是一幅浩蕩的畫卷，他要把城市的角角落落都畫下來，而不是其中的一部分。⑤沒有內(nèi)心的強大，支撐不起這一幅浩大的畫面，零落之雨、纏綿之云，就會把他們的內(nèi)心塞滿了，唯有張擇端不同，他要以自己的筆書寫那個朝代的挺拔與浩蕩，即使山河破碎，他也知道這個朝代的價值在哪里?！捱@不是魯莽，更不是狂妄，而是一種成熟、穩(wěn)定，是胸有成竹之后的從容不迫。他精心描繪的城市巨型景觀，并非只是為了炫耀城市的壯觀和綺麗，而是安頓自己心目中的主角——不是一個人，而是浩蕩的人海。汴京的平民和商人，是城市的魂，構(gòu)筑了城市的神韻風骨。⑦畫的主角是以復數(shù)的形式出現(xiàn)的。他們的身份，比以前各朝各代都復雜得多，有擔轎的、騎馬的、看相的、賣藥的、駛船的、拉纖的、飲酒的、吃飯的、打鐵的、當差的、取經(jīng)的、抱孩子的……他們互不相識，但每個人都擔負著自己的身世、自己的心境、自己的命運。他們擁擠在共同的空間和時間中，不絕如縷，濟濟一堂。于是，這座城就不僅僅是一座物質(zhì)意義上的城市，而是一座“命運交叉的城堡”。⑧在這座“命運交叉的城堡”里，潛伏著命運的種種意外和可能，而這些，正是故事需要的。英雄的故事千篇一律，而平民的故事卻變幻無定。張擇端把他們?nèi)考{入到城市的空間中，是因為他意識到了這座城市的真正魅力在哪里。他面對的是一個充滿不確定性的世界、一個變化的空間。他畫的不是城市，是命運的神秘與不可知。在多變的城市空間里，每個人都在辨識、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣匯合在一起，就成了那個朝代里最為生動的部分。⑨沒有汴河，就沒有汴京的耀眼繁華。在《清明上河圖》中，河流占據(jù)著中心的位置，但這只是張擇端把汴河作為構(gòu)圖核心的原因之一，對于他來說，這條河更重大的意義，來自它不言而喻的象征性——變幻無形的河水，正是時間和命運的賦形。河流以其象征意義；無可辯駁地占據(jù)了《清明上河圖》的中心位置，時間和命運，也被張擇端強化為這幅圖畫的最大主題。⑩河道里的水之流，與街道里的人之流，就這樣彼此呼應(yīng)起來，使水上人與岸邊人的命運緊密銜接、咬合和互動。沒有人數(shù)得清，街市上的人群，有多少是賴水而生；沒有人知道，飯鋪里的食客、酒館里的酒客、客棧里的過客，他們的下一站，將在哪里停泊。對他們來說，漂泊與停頓是他們生命中永遠的主題，當一些身影從街市上消失，另一些同樣的身影就會彌補進來。我們從畫中看到的并非一個定格的場景，鐵打的城市流水的過客，它是一個流動的過程。它不是一瞬，是一個朝代。?汴京以130萬人口，成為當時世界上最大城市，成為東方物質(zhì)文明、精神文明和商業(yè)文明的壯麗頂點。這座因水而興的城市沒有辜負水的恩德，創(chuàng)造了那個時代最輝煌的文明。但另一方面，水也是兇險的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到橋側(cè)的大船，向人們提示著水的兇險。汴河的泛濫曾給這座城市帶來過痛苦的記憶，它在空間上的漫漶正如同在時間上的流逝一樣冷酷無情。?甚至連《清明上河圖》自身，都不能逃脫命運的神秘性——近一千年過去了，這幅畫被不同時代的人們仔細端詳了千次萬次，但每一次都會發(fā)現(xiàn)與前次看到的不同。以至于今天，每個觀賞者對這幅畫的描述都是不一樣的，研究者更為畫上的內(nèi)容爭吵不休。?直到此時我才明白，《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏入的河流。?張擇端的結(jié)局，至今沒有人知道，但無論他死在哪里，他在彌留之際定然會看見他的夢中城市。那時城市里河水初漲，人頭攢動，舟行如矢。（取材于祝勇同名文章）20.下列對文章的理解與賞析，不正確的兩項是（）A.張擇端個人信息雖僅存寥寥數(shù)語，但他留下的《清明上河圖》卻在千載流傳中引發(fā)了后人無窮的解讀。B.張擇端細膩地描畫了清明時節(jié)汴京城多姿多彩的市井生活，表現(xiàn)出成熟、穩(wěn)定、浩蕩的城市神韻風骨。C.文中加點的詞語，“不言而喻”使用錯誤，其余三個詞語使用恰當。D.第?段運用對比，既突出汴河給予汴京的恩德，也強調(diào)汴河泛濫的兇險，豐富了文章內(nèi)容突出主題。E.文章末尾，作者想象張擇端生命將盡之時的情景，言有盡而意悠遠，引人深思；又與文章的開頭呼應(yīng)。21.鑒賞文中畫波浪線的語句。22.結(jié)合文本，解釋“《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏入的河流”這句話的含意。23.文章題目是“張擇端的春天之旅”，根據(jù)文章，說說你對“春天之旅”的理解。【答案】20.BC21.①想象（或虛寫），擬人，長短句。用詞精妙，動詞。②寫出了作者想象中的汴河之景給張擇端留下的深刻印象。③引出下文張擇端用浩蕩畫卷《清明上河圖》封存記憶，記錄城市的角角落落。為后文他創(chuàng)作畫卷作鋪墊。22.①象征了“時間之河”和“命運之河”。②將畫比作河，喻指在千載流傳中，《清明上河圖》這幅畫命運的神秘與變幻。③意為藝術(shù)的感受變化無窮。一代又一代的人觀賞和研究《清明上河圖》，但每個人甚至每一次的感受都不相同。23.①張擇端在清明時節(jié)觀察汴京街景的過程。②《清明上河圖》呈現(xiàn)“清明節(jié)上河”春天之旅。③張擇端繪制《清明上河圖》是一場藝術(shù)和精神的旅行?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章通過細膩的筆觸描繪了北宋畫家張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》的過程，探索其對汴京這座城市的深刻洞察。作者借《清明上河圖》這幅畫，展示了宋代汴京的繁華與多元，更象征了時間與命運的不可捉摸。文章不僅介紹了作品的藝術(shù)價值，還深刻揭示了畫中河流、城市、命運的聯(lián)系，以此感嘆歷史的流逝和人世的變遷?！?0題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。?B.“清明時節(jié)”錯，文本對“清明”的解讀是多樣的，原文第三段表述為“一般認為是清明時節(jié)，也有人解讀為政治清明的理想時代。這兩種解釋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是：清明的時間，是一個與過去發(fā)生聯(lián)系的日子、一個回憶的日子。在這一天，所有人的目光都是反向的，不是向前，而是向后，張擇端也不例外，在清明這一天，他看到的不僅是日常的景象，也是這座城市的深遠背景；而張擇端這個時代的政治清明，又將成為后人們追懷的對象”，可見張擇端筆下的“清明”有兩種解讀。C.不言而喻：指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。這里用來強調(diào)汴河象征意義的明顯性，使用恰當。“不絕如縷”用在此處不恰當，不絕如縷：只有一根細線連系著，似斷非斷。比喻事情極其危急或聲音細微悠長。不符合語境中人物眾多的意思，可以選用“摩肩接踵”。千篇一律：一千篇文章都一個樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個格式，非常機械。含貶義。句中形容“英雄故事”，不含貶義，使用錯誤。無可辯駁：表示道理很明白或事實很清楚，沒有可爭論的。用來強調(diào)汴河占據(jù)畫中心位置的合理性，使用恰當。故“不言