2025年成人高考《語(yǔ)文》詩(shī)詞格律與欣賞題庫(kù)：真題解析與解題技巧

2025年成人高考《語(yǔ)文》詩(shī)詞格律與欣賞題庫(kù)：真題解析與解題技巧考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、古詩(shī)詞格律與鑒賞要求：請(qǐng)根據(jù)所給的古詩(shī)詞，判斷其格律是否正確，并簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)特色。1.《登鸛雀樓》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.白日依山盡，黃河入海流。b.欲窮千里目，更上一層樓。（2）請(qǐng)分析《登鸛雀樓》的藝術(shù)特色。2.《靜夜思》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.床前明月光，疑是地上霜。b.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（2）請(qǐng)分析《靜夜思》的藝術(shù)特色。3.《春曉》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。b.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（2）請(qǐng)分析《春曉》的藝術(shù)特色。4.《望廬山瀑布》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。b.霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。（2）請(qǐng)分析《望廬山瀑布》的藝術(shù)特色。5.《登高》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。b.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（2）請(qǐng)分析《登高》的藝術(shù)特色。6.《江雪》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。b.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（2）請(qǐng)分析《江雪》的藝術(shù)特色。7.《早春呈水部張十八員外》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。b.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（2）請(qǐng)分析《早春呈水部張十八員外》的藝術(shù)特色。8.《泊船瓜洲》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。b.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（2）請(qǐng)分析《泊船瓜洲》的藝術(shù)特色。9.《題臨安邸》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？b.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。（2）請(qǐng)分析《題臨安邸》的藝術(shù)特色。10.《秋夕》（1）請(qǐng)判斷下列詩(shī)句的格律是否正確：a.銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。b.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。（2）請(qǐng)分析《秋夕》的藝術(shù)特色。二、現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞要求：請(qǐng)根據(jù)所給的現(xiàn)代詩(shī)歌，分析其藝術(shù)特色。1.《再別康橋》（1）請(qǐng)分析《再別康橋》的藝術(shù)特色。2.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。3.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。4.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。5.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。6.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。7.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。8.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。9.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。10.《我愛(ài)這土地》（1）請(qǐng)分析《我愛(ài)這土地》的藝術(shù)特色。三、文言文閱讀與翻譯要求：請(qǐng)閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（2）孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！保?）孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”3.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）韓愈曰：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！保?）韓愈曰：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）諸葛亮曰：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！保?）諸葛亮曰：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”5.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）杜甫曰：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！保?）杜甫曰：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”6.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）白居易曰：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。是故唐虞三代之詩(shī)，多關(guān)教化；周秦漢魏之詩(shī)，多關(guān)人事。魏晉之詩(shī)，多關(guān)山水；唐宋之詩(shī)，多關(guān)風(fēng)月?！保?）白居易曰：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。是故唐虞三代之詩(shī)，多關(guān)教化；周秦漢魏之詩(shī)，多關(guān)人事。魏晉之詩(shī)，多關(guān)山水；唐宋之詩(shī)，多關(guān)風(fēng)月?！?.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）蘇軾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。夫以天下之大，而獨(dú)取一士，非有超世之才，豈能濟(jì)事哉？”（2）蘇軾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。夫以天下之大，而獨(dú)取一士，非有超世之才，豈能濟(jì)事哉？”8.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）王安石曰：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！保?）王安石曰：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”9.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）陸游曰：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”（2）陸游曰：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?0.閱讀下列文言文，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（1）文天祥曰：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！保?）文天祥曰：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”四、古文翻譯與理解要求：請(qǐng)翻譯下列古文段落，并簡(jiǎn)要概括段落大意。1.古文段落：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！狈g：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就加以改正?！倍温浯笠猓嚎鬃釉谶@段話中表達(dá)了他謙虛好學(xué)、不斷自我完善的品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中要善于向他人學(xué)習(xí)，同時(shí)也要敢于改正自己的不足。2.古文段落：孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”翻譯：孟子說(shuō)：“堅(jiān)持正確的道路，會(huì)得到許多人的幫助；偏離正確的道路，則會(huì)得到很少人的幫助。幫助最少的時(shí)候，連親戚都會(huì)背叛你；幫助最多的時(shí)候，整個(gè)天下都會(huì)順應(yīng)你。憑借天下人的支持，去攻擊連親戚都會(huì)背叛你的人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)必勝。”段落大意：孟子通過(guò)這段話闡述了正確的道路和錯(cuò)誤的道路所帶來(lái)的不同結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)堅(jiān)守正道，以天下為己任。五、名句默寫(xiě)與賞析要求：請(qǐng)根據(jù)提示默寫(xiě)下列名句，并簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)特色。1.名句：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼囆g(shù)特色分析：這句詩(shī)運(yùn)用了比喻和夸張的手法，將“愁”比作“一江春水”，形象地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的憂傷和無(wú)奈。2.名句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼囆g(shù)特色分析：這句詩(shī)通過(guò)對(duì)比手法，將“海內(nèi)”與“天涯”進(jìn)行對(duì)比，突出了知己之間的深厚友誼，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友誼的珍視。3.名句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！彼囆g(shù)特色分析：這句詩(shī)通過(guò)夸張和對(duì)比的手法，表達(dá)了詩(shī)人立志攀登人生高峰的雄心壯志，以及對(duì)成就的向往。4.名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！彼囆g(shù)特色分析：這句詩(shī)運(yùn)用了描繪自然景象的手法，將落霞、孤鶩、秋水和長(zhǎng)天融為一體，營(yíng)造出一種寧?kù)o、和諧的意境。5.名句：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！彼囆g(shù)特色分析：這句詩(shī)通過(guò)比喻和擬人手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的思念之情，情感真摯動(dòng)人。6.名句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！彼囆g(shù)特色分析：這句詩(shī)通過(guò)直抒胸臆的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)忠誠(chéng)和堅(jiān)定的追求，具有強(qiáng)烈的感染力。六、現(xiàn)代文閱讀與理解要求：請(qǐng)閱讀下列現(xiàn)代文段落，并回答相關(guān)問(wèn)題。現(xiàn)代文段落：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為中心，描繪了封建社會(huì)的榮辱興衰。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和矛盾。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。答案：《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為中心，描繪了封建社會(huì)的榮辱興衰。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和矛盾。其藝術(shù)特色包括：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物形象鮮明、語(yǔ)言優(yōu)美、寓意深刻等。2.請(qǐng)分析《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的性格特點(diǎn)及其在小說(shuō)中的作用。答案：林黛玉性格特點(diǎn)：聰明、敏感、多愁善感、才華橫溢。在小說(shuō)中，林黛玉作為主要人物之一，她的形象具有以下作用：一是推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展；二是突出了封建社會(huì)的悲??；三是反映了人性的復(fù)雜性。本次試卷答案如下：一、古詩(shī)詞格律與鑒賞1.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《登鸛雀樓》通過(guò)對(duì)自然景象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往和對(duì)人生哲理的思考。2.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《靜夜思》通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，具有強(qiáng)烈的感染力。3.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《春曉》通過(guò)對(duì)春天景象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的熱愛(ài)和對(duì)大自然的贊美。4.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《望廬山瀑布》通過(guò)對(duì)廬山瀑布的描繪，展現(xiàn)了大自然的壯麗和詩(shī)人的豪情壯志。5.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《登高》通過(guò)對(duì)秋景的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨和對(duì)人生的思考。6.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《江雪》通過(guò)對(duì)江雪景象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)清高孤傲的向往和對(duì)世俗的厭倦。7.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《早春呈水部張十八員外》通過(guò)對(duì)早春景象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好春天的期待和對(duì)生活的熱愛(ài)。8.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《泊船瓜洲》通過(guò)對(duì)瓜洲景象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)歸鄉(xiāng)的渴望。9.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《題臨安邸》通過(guò)對(duì)臨安景象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。10.（1）a.格律正確；b.格律正確。（2）藝術(shù)特色分析：《秋夕》通過(guò)對(duì)秋夜景象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好時(shí)光的珍惜和對(duì)人生無(wú)常的感慨。二、現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞1.藝術(shù)特色分析：《再別康橋》通過(guò)對(duì)康橋景象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)離別之情的抒發(fā)和對(duì)美好回憶的留戀。2.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。3.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。4.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。5.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。6.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。7.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。8.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。9.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。10.藝術(shù)特色分析：《我愛(ài)這土地》通過(guò)對(duì)土地的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。三、文言文閱讀與翻譯1.（1）翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就加以改正?！保?）翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就加以改正?！倍温浯笠猓嚎鬃釉谶@段話中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，提倡向他人學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己。2.（1）翻譯：孟子說(shuō)：“堅(jiān)持正確的道路，會(huì)得到許多人的幫助；偏離正確的道路，則會(huì)得到很少人的幫助。幫助最少的時(shí)候，連親戚都會(huì)背叛你；幫助最多的時(shí)候，整個(gè)天下都會(huì)順應(yīng)你。憑借天下人的支持，去攻擊連親戚都會(huì)背叛你的人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)必勝。”（2）翻譯：孟子說(shuō)：“堅(jiān)持正確的道路，會(huì)得到許多人的幫助；偏離正確的道路，則會(huì)得到很少人的幫助。幫助最少的時(shí)候，連親戚都會(huì)背叛你；幫助最多的時(shí)候，整個(gè)天下都會(huì)順應(yīng)你。憑借天下人的支持，去攻擊連親戚都會(huì)背叛你的人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)必勝?！倍温浯笠猓好献油ㄟ^(guò)這段話闡述了正確的道路和錯(cuò)誤的道路所帶來(lái)的不同結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)堅(jiān)守正道，以天下為己任。3.（1）翻譯：韓愈說(shuō)：“老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的。人不是生來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)，那些疑惑就始終不能解開(kāi)?！保?）翻譯：韓愈說(shuō)：“老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的。人不是生來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)，那些疑惑就始終不能解開(kāi)?！倍温浯笠猓喉n愈在這段話中強(qiáng)調(diào)了老師的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要老師的指導(dǎo)和幫助。4.（1）翻譯：諸葛亮說(shuō)：“不追求名利的人，才能明確自己的志向；不追求寧?kù)o的人，就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。君子的行為，就是通過(guò)寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)自己的身心，通過(guò)節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不追求名利的人，才能明確自己的志向；不追求寧?kù)o的人，就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。”（2）翻譯：諸葛亮說(shuō)：“不追求名利的人，才能明確自己的志向；不追求寧?kù)o的人，就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。君子的行為，就是通過(guò)寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)自己的身心，通過(guò)節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不追求名利的人，才能明確自己的志向；不追求寧?kù)o的人，就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。”段落大意：諸葛亮通過(guò)這段話闡述了君子應(yīng)具備的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)寧?kù)o和節(jié)儉的重要性。5.（1）翻譯：杜甫說(shuō)：“國(guó)家破敗了，山河依然在；城市春天來(lái)臨，草木茂盛。感嘆時(shí)光的流逝，淚水濺落在花朵上；怨恨離別，鳥(niǎo)兒的驚飛讓心驚?！保?）翻譯：杜甫說(shuō)：“國(guó)家破敗了，山河依然在；城市春天來(lái)臨，草木茂盛。感嘆時(shí)光的流逝，淚水濺落在花朵上；怨恨離別，鳥(niǎo)兒的驚飛讓心驚?！倍温浯笠猓憾鸥νㄟ^(guò)這段話表達(dá)了對(duì)國(guó)家破敗和個(gè)人遭遇的感慨，以及對(duì)時(shí)光流逝和人生無(wú)常的思考。6.（1）翻譯：白居易說(shuō)：“文章應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作，詩(shī)歌應(yīng)該根據(jù)具體的事情來(lái)創(chuàng)作。因此，唐虞三代時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及教化；周秦漢魏時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及人事。魏晉時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及山水；唐宋時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及風(fēng)月?！保?）翻譯：白居易說(shuō)：“文章應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作，詩(shī)歌應(yīng)該根據(jù)具體的事情來(lái)創(chuàng)作。因此，唐虞三代時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及教化；周秦漢魏時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及人事。魏晉時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及山水；唐宋時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及風(fēng)月?！倍温浯笠猓喊拙右淄ㄟ^(guò)這段話闡述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)不同的時(shí)代背景和具體事物來(lái)創(chuàng)作。7.（1）翻譯：蘇軾說(shuō)：“自古以來(lái)，立下大事業(yè)的人，不僅要有超凡脫俗的才能，還必須有堅(jiān)韌不拔的意志。以天下之大，而只選取一個(gè)有才能的人，如果沒(méi)有超凡脫俗的才能，怎么能成就大事呢？”（2）翻譯：蘇軾說(shuō)：“自古以來(lái)，立下大事業(yè)的人，不僅要有超凡脫俗的才能，還必須有堅(jiān)韌不拔的意志。以天下之大，而只選取一個(gè)有才能的人，如果沒(méi)有超凡脫俗的才能，怎么能成就大事呢？”段落大意：蘇軾通過(guò)這段話強(qiáng)調(diào)了立下大事業(yè)的人需要具備超凡脫俗的才能和堅(jiān)韌不拔的意志。8.（1）翻譯：王安石說(shuō)：“古代的學(xué)者必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的。人不是生來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)，那些疑惑就始終不能解開(kāi)。”（2）翻譯：王安石說(shuō)：“古代的學(xué)者必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的。人不是生來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)，那些疑惑就始終不能解開(kāi)。”段落大意：王安石在這段話中強(qiáng)調(diào)了老師的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要老師的指導(dǎo)和幫助。9.（1）翻譯：陸游說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”（2）翻譯：陸游說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！倍温浯笠猓宏懹瓮ㄟ^(guò)這句詩(shī)表達(dá)了對(duì)忠誠(chéng)和堅(jiān)定的追求，強(qiáng)調(diào)人生的價(jià)值在于留下美好的事跡。10.（1）翻譯：文天祥說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！保?）翻譯：文天祥說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！倍温浯笠猓何奶煜橥ㄟ^(guò)這句詩(shī)表達(dá)了對(duì)忠誠(chéng)和堅(jiān)定的追求，強(qiáng)調(diào)人生的價(jià)值在于留下美好的事跡。四、古文翻譯與理解1.翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就加以改正?！倍温浯笠猓嚎鬃釉谶@段話中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，提倡向他人學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己。2.翻譯：孟子說(shuō)：“堅(jiān)持正確的道路，會(huì)得到許多人的幫助；偏離正確的道路，則會(huì)得到很少人的幫助。幫助最少的時(shí)候，連親戚都會(huì)背叛你；幫助最多的時(shí)候，整個(gè)天下都會(huì)順應(yīng)你。憑借天下人的支持，去攻擊連親戚都會(huì)背叛你的人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)必勝。”段落大意：孟子通過(guò)這段話闡述了正確的道路和錯(cuò)誤的道路所帶來(lái)的不同結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)堅(jiān)守正道，以天下為己任。3.翻譯：韓愈說(shuō)：“老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的。人不是生來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)，那些疑惑就始終不能解開(kāi)?！倍温浯笠猓喉n愈在這段話中強(qiáng)調(diào)了老師的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要老師的指導(dǎo)和幫助。4.翻譯：諸葛亮說(shuō)：“不追求名利的人，才能明確自己的志向；不追求寧?kù)o的人，就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。君子的行為，就是通過(guò)寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)自己的身心，通過(guò)節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不追求名利的人，才能明確自己的志向；不追求寧?kù)o的人，就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。”段落大意：諸葛亮通過(guò)這段話闡述了君子應(yīng)具備的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)寧?kù)o和節(jié)儉的重要性。5.翻譯：杜甫說(shuō)：“國(guó)家破敗了，山河依然在；城市春天來(lái)臨，草木茂盛。感嘆時(shí)光的流逝，淚水濺落在花朵上；怨恨離別，鳥(niǎo)兒的驚飛讓心驚?！倍温浯笠猓憾鸥νㄟ^(guò)這段話表達(dá)了對(duì)國(guó)家破敗和個(gè)人遭遇的感慨，以及對(duì)時(shí)光流逝和人生無(wú)常的思考。6.翻譯：白居易說(shuō)：“文章應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作，詩(shī)歌應(yīng)該根據(jù)具體的事情來(lái)創(chuàng)作。因此，唐虞三代時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及教化；周秦漢魏時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及人事。魏晉時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及山水；唐宋時(shí)期的詩(shī)歌，多涉及風(fēng)月?！倍温浯笠猓喊拙右淄ㄟ^(guò)這段話闡述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)不同的時(shí)代背景和具體事物來(lái)創(chuàng)作。7.翻譯：蘇軾說(shuō)：“自古以來(lái)，立下大事業(yè)的人，不僅要有超凡脫俗的才能，還必須有堅(jiān)韌不拔的意志。以天下之大，而只選取一個(gè)有才能的人，如果沒(méi)有超凡脫俗的才能，怎么能成就大事呢？”段落