2025屆山東省青島市五十八中高三一模語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

絕密☆啟用前命題：命題：高三文語(yǔ)文肖兆輝2025屆青島五十八中調(diào)研66（一模）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）閱讀Ⅰ（20分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：所有的邏輯推理，目的只有一個(gè)，即找出事物的真相。這是個(gè)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檎嫦嗤请y以捉摸的。但不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠(yuǎn)是可望而不可即的想法同樣是荒謬的，它否定了我們所有的努力，使真相淪落為妄想。真相有兩種基本形態(tài)：一為本體真相，一為邏輯真相。所謂本體真相，指的是關(guān)乎存在的真相，某個(gè)事物被認(rèn)定是本體真相，那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈，這是本體真相，因?yàn)樗_實(shí)是在那里，而不是幻象。邏輯真相是在我們的思維和語(yǔ)言中自動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)的真相?？隙ㄒ粋€(gè)命題意味著已判斷它為真，反之亦然。一個(gè)命題如果真實(shí)地反映了客觀事物，那么它就為真。例如一個(gè)命題說(shuō)一艘船泊在碼頭上，如果這里確實(shí)有一艘船，確實(shí)有一個(gè)碼頭，而這艘船確實(shí)泊在碼頭上，那么這個(gè)命題就是真的。判斷一個(gè)真命題的過(guò)程就是以語(yǔ)言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實(shí)）與相應(yīng)事物的真實(shí)狀態(tài)（客觀事實(shí)）聯(lián)結(jié)起來(lái)。上例中，如果那個(gè)命題所說(shuō)的與現(xiàn)實(shí)情況并不相符，則命題就是假的。在任何特定的情況下，對(duì)真相的確認(rèn)都要去檢查別人認(rèn)定或推測(cè)所得的真相在現(xiàn)實(shí)中是否存在依據(jù)，即確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。這里我們所要關(guān)注的焦點(diǎn)是事物的客觀情況。如果不能判斷一個(gè)命題如“狗在車(chē)庫(kù)里”的真假，那么僅僅在大腦中思考狗、車(chē)庫(kù)或者其他相關(guān)概念是無(wú)助于解決這個(gè)問(wèn)題的，得親自到車(chē)庫(kù)去看看。從這一點(diǎn)也可以清楚地看出，為什么我們說(shuō)本體真相更為基礎(chǔ)。決定命題真假的依據(jù)是客觀現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷。當(dāng)人們?nèi)鲋e時(shí)，他很清楚現(xiàn)實(shí)世界中真相是什么，而在表述時(shí)卻有意欺瞞篡改，他知道“A是B”,但他說(shuō)出來(lái)的卻是“A不是B”,邏輯真相反映的就是命題內(nèi)容符合客觀事實(shí)，即符合論。另一理論——融貫說(shuō)，則從屬于符合論,“融貫說(shuō)”指如果一個(gè)命題與某個(gè)已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說(shuō)一致（相融貫），那它就是真的。以愛(ài)因斯坦的相對(duì)論為例，如果說(shuō)某個(gè)關(guān)于物質(zhì)世界的特殊命題是真的，那是因?yàn)樗c相對(duì)論是一致的。使這個(gè)命題邏輯上正確的正是相對(duì)論本身，因?yàn)橄鄬?duì)論被認(rèn)為是真實(shí)地反映了物質(zhì)世界客觀規(guī)律的理論，它與真實(shí)的物質(zhì)世界是相符合的。由此可以看出，融貫說(shuō)如果想成立，必須依靠符合論，因?yàn)榉险摳鼮榛A(chǔ)。我們應(yīng)該注意到，依據(jù)融貫說(shuō)得出來(lái)的結(jié)論可能是非?；闹嚨模?yàn)樗蕾嚨幕A(chǔ)并非客觀事實(shí)，而是某種理論或思想學(xué)說(shuō)。而任何理論或者思想學(xué)說(shuō)都可能是錯(cuò)誤的，或者已經(jīng)過(guò)時(shí)，與現(xiàn)實(shí)世界并不相符。（摘編自D·Q·麥克倫尼《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)·真相》，趙明燕譯）材料二：對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)，必須以看到它的本質(zhì)、揭示它的真相為前提，即人的思想如實(shí)地反映客觀世界的本來(lái)面目。但是，人們揭示了事物的真相，并不等于對(duì)事物獲得了真理性認(rèn)識(shí)。揭示了真相，我們的認(rèn)識(shí)仍處在對(duì)事物現(xiàn)象的感知階段，并沒(méi)有上升到理性階段，還不能證明我們已經(jīng)獲得了真理性認(rèn)識(shí)，其實(shí)，搞清楚事物的真相，并不是輕而易舉的事情。在客觀世界中，真相與假象是常?；煜?，以至于人們?cè)谟^察事物的過(guò)程中，真假難分：在實(shí)際生活中，甚至可能出現(xiàn)真假顛倒的情況：有的時(shí)候，真相與假象常常是并存著的情況——真中有假、假中有真，更增加了人們分辨真假的難度。在對(duì)人本身的認(rèn)識(shí)上，看清一個(gè)人的真面目很難，這主要因?yàn)槿诵詷O端復(fù)雜多變。正如一個(gè)西方諺語(yǔ)說(shuō)：“人是什么？一半是天使，一半是野獸?！苯沂臼挛锏恼嫦嘤须y度，除了自然原因之外，還有社會(huì)原因。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，在一些人認(rèn)為是利害相關(guān)的問(wèn)題上，把問(wèn)題的真相宣示出來(lái)并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。人們?yōu)榱私沂臼挛锏恼嫦啵３?huì)遇到各種各樣的阻礙或者刁難，有時(shí)，還要付出慘痛的代價(jià)。哥白尼提出日心說(shuō)，遭到了當(dāng)時(shí)羅馬教廷的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為這一理論違背了圣經(jīng)的教義。哥白尼堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，被判處火刑，不過(guò)，科學(xué)已經(jīng)證明，真理是在哥白尼這一邊，可見(jiàn)，在尋找真理的這一步中，即為了充分地揭示出事物的真相，必須要拿出勇氣，甚至還要有一種個(gè)人犧牲精神。雖然揭示真相是有難度的，但是真相畢竟會(huì)被揭示。真相之所以必然會(huì)被揭示，是因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)揭示事物的真相，進(jìn)而認(rèn)識(shí)真理。這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)主體即人的素質(zhì)起決定作用。作為認(rèn)識(shí)主體的人，首先應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的自我。所謂真實(shí)的自我就是能夠勇于正視自己，正視自己的本來(lái)面目。只有那些勇于正視自己的人，才能更好地揭示真實(shí)的客觀世界，才能夠真正把握關(guān)于客觀世界的真理。我們還應(yīng)該懷著一顆純真的心，勇于說(shuō)真話，把揭示真相看作理所當(dāng)然的事情。（摘編自宋惠昌《求真的哲學(xué)：真相與真理》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某個(gè)事物的真相是個(gè)艱巨的任務(wù)。B.融貫說(shuō)從屬于符合論，以符合論為基礎(chǔ)，融貫說(shuō)如果要成立，必須依靠符合論。C.“一半是天使，一半是野獸”說(shuō)明人性極端復(fù)雜，要看清人的真面目難度很大。D.人作為揭示真相、認(rèn)識(shí)真理的主體，既要勇于正視自我，又要懷著一顆純真的心。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中只有一個(gè)空空的碼頭存在，而沒(méi)有一艘船停泊在那里。B.本體真相反映的是事物的客觀現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷，本體真相比邏輯真相更可靠。C.現(xiàn)實(shí)生活中，揭示真相常會(huì)遇到各種阻礙，甚至要付出慘痛代價(jià)，但只有勇敢地揭示真相，我們才有可能獲得真理性認(rèn)識(shí)。D.雖然揭示真相有難度，但真相必然會(huì)被揭示，因?yàn)槲覀儼呀沂臼挛锏恼嫦嗫醋魇抢硭?dāng)然的，需要通過(guò)揭示真相來(lái)認(rèn)識(shí)真理。3.下列選項(xiàng)中不可以作為材料二第二段觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.太陽(yáng)和地球之間的距離在一天內(nèi)的變化微乎其微，而《兩小兒辯日》中，一孩童卻認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離地球近而正午時(shí)離地球遠(yuǎn)。B.楊貴妃很美嗎？在唐朝時(shí)期的審美觀下，人們認(rèn)為楊貴妃很美，但是在當(dāng)代人的審美觀下，我們也許不再認(rèn)為她是美的。C.葉尾壁虎有著枯葉一樣的條紋和葉狀的尾巴，能夠?qū)⒆约和昝赖厝谌胫車(chē)h(huán)境中，乍看上去就像一片在秋風(fēng)中枯萎的樹(shù)葉。D.在許多人眼中，“新聞”一度成為“事實(shí)”同義代名詞，然而實(shí)際上,“虛假新聞”一直困擾著我們。4.圍繞“真相”這一論題，兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.閱讀下面安徒生《皇帝的新裝》中的情節(jié)，簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)印證了兩則材料中的哪些觀點(diǎn)?；实劬驮谀莻€(gè)富麗的華蓋下游行起來(lái)了。站在街上和窗子里的人都說(shuō)：“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰(shuí)也不愿意讓人知道自己什么也看不見(jiàn)，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職，或是太愚蠢。“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)?！吧系蹎眩懵?tīng)這個(gè)天真的聲音!”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開(kāi)來(lái)。閱讀Ⅱ：閱讀下面的文字，完成下面小題。千里江山圖（節(jié)選）孫甘露葉桃離開(kāi)上海去了南京。那時(shí)候陳千里還不明白，為什么她那么不喜歡父親葉啟年做的事情，自己卻又加入進(jìn)去。后來(lái)他才知道，葉桃去的地方是國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科，在葉啟年的安排下，她成了機(jī)要室干事。當(dāng)時(shí)他反復(fù)問(wèn)過(guò)自己：難道在上海，兆豐花園、夕陽(yáng)、早春的湖水、水面上一對(duì)天鵝，這些都是他在做夢(mèng)？難道他們手握著手、心怦怦跳時(shí)說(shuō)的話，都只是分別前一時(shí)的沖動(dòng)？他一直都很清楚，在他們兩個(gè)人當(dāng)中，葉桃總是先離去的那一個(gè)。新閘路樓上的廂房，他坐在窗下，她坐在梳妝臺(tái)前，他們?cè)谡f(shuō)話，他看見(jiàn)兩個(gè)她，一個(gè)在面前，一個(gè)在鏡子里。他完全沉浸在話題中，可說(shuō)著說(shuō)著，她忽然站起身，急匆匆奔出了家門(mén)。他心里總是隱隱覺(jué)得，別處某個(gè)地方，必定有一件更加重要的事情在等著她。一年以后，陳千里也去了南京。他在石婆婆巷租了一間小屋。白天他給書(shū)局做翻譯，等著葉桃下班。有時(shí)她給他打電話（巷口煙紙店有一臺(tái)公用電話），讓他去她上班的地方，她也會(huì)支使他做一點(diǎn)事情，到哪家鋪?zhàn)淤I(mǎi)一包點(diǎn)心，或者去裁縫店取幾件衣服。只要葉啟年不在南京，瞻園對(duì)葉桃來(lái)說(shuō)就是一個(gè)十分自由自在的地方。那是個(gè)大園子，據(jù)說(shuō)從前是座王府，門(mén)前有影壁，園里有假山。機(jī)要室在園子最北面，過(guò)了假山就能看見(jiàn)那排平房。他到了那里，讓門(mén)房打個(gè)電話，葉桃就會(huì)出來(lái)接他，有時(shí)候也會(huì)讓門(mén)房送他，到后來(lái)門(mén)房索性讓他自己進(jìn)去。在記憶里，那幾個(gè)月過(guò)得特別安寧，葉桃也特別快樂(lè)。她好像找到了真正有意思的工作。他們?nèi)ッ坊ㄉ剑窃绱憾?，虬枝上開(kāi)滿梅花，山坡上像籠罩了粉色云霧。他們心心相印，覺(jué)得整個(gè)世界退卻到遠(yuǎn)處，眼前只剩下梅樹(shù)、藍(lán)天和那張臉龐。他們滿心喜悅，一起背誦著涅克拉索夫：“他們說(shuō)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，我不禁露出微笑?！钡鞘澜缛耘f在這里，葉桃置身其中的環(huán)境十分危險(xiǎn)，瞻園里有許多陰鷙的壯漢、狼狗、槍支、不許人碰的文件和禁止入內(nèi)的警示牌。從園北假山后面偶爾會(huì)傳出一兩聲慘叫。后來(lái)在棲霞山上，葉桃告訴他，那里是黨務(wù)調(diào)查科，是葉啟年參與搭建、充斥著陰謀和殺戮的世界。直到最后那個(gè)月，他才知道她究竟在做什么工作，雖然他早些時(shí)候就猜到了一些?，F(xiàn)在想來(lái)，說(shuō)不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，這些工作對(duì)她意義重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破壞她父親的工作。但在讓他知道真相前，她就為他指明了方向，讓他了解了一個(gè)人應(yīng)該投身于什么樣的事業(yè)，才會(huì)讓人生變得更有意義。她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)他。即便去了南京，她也每隔幾天就給他寫(xiě)信，這些信件延續(xù)了先前的思想碰撞。現(xiàn)在他才理解，寫(xiě)那些信她多少冒了一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，幸虧她在瞻園上班，有辦法不讓這些信落到郵電檢查人員手中。她還托人給他捎書(shū)和雜志：《共產(chǎn)黨宣言》《遠(yuǎn)方來(lái)信》《布爾什維克》，還有她喜歡的涅克拉索夫詩(shī)集。端午節(jié)的前一天，葉桃給石婆婆巷煙紙店打了個(gè)電話。那些日子他很少見(jiàn)到葉桃，她好像整天都非常忙碌，就算見(jiàn)到他也很沉默，問(wèn)多了，她會(huì)忽然發(fā)火。在電話里葉桃讓他去瞻園，去之前先到秦淮河邊的城南茶食鋪，幫她買(mǎi)一包閩南橘紅糕。葉桃一直喜歡吃零食，在上海時(shí)他就常幫她跑腿，到了南京，她的很多舊習(xí)慣都消失了，但喜歡吃零食這一樣依然如故。除了這家的橘紅糕和酥糖，她還喜歡一個(gè)挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，總是在瞻園門(mén)口那一帶叫賣(mài)。他買(mǎi)了橘紅糕，卻在瞻園門(mén)口被人攔住了。幾個(gè)月來(lái)，南前北后兩道門(mén)，幾班門(mén)房都認(rèn)識(shí)他了，見(jiàn)他進(jìn)門(mén)，連忙打電話到機(jī)要室找葉干事。葉桃告訴門(mén)房，今天她不能離開(kāi)保密區(qū)域，叫門(mén)房登記一下，讓陳千里自己進(jìn)去。陳千里在機(jī)要室那一排平房里見(jiàn)到了葉桃。她吃了一粒橘紅糕，說(shuō)，今天這個(gè)橘紅糕怎么那么干？這放了多久呀？生氣地扔到一邊，冷冷地半天不理他，機(jī)要室里另外兩個(gè)女人同情地朝他微笑。過(guò)了一陣，葉桃又叫他：“幫我到門(mén)口買(mǎi)碗桂花糖芋苗?！眲倓傔M(jìn)來(lái)時(shí)陳千里并沒(méi)有看見(jiàn)瞻園門(mén)口有挑擔(dān)叫賣(mài)的小販。但他沒(méi)說(shuō)什么，每次葉桃讓他到門(mén)口買(mǎi)桂花糖芋苗，那個(gè)小販總會(huì)出現(xiàn)在那里?！叭绻麤](méi)看見(jiàn)，你就往前跑到馬府街，他一般就在這幾個(gè)地方?！彼嶂赝渤鰜?lái)，門(mén)房朝他笑。出了瞻園，果然看見(jiàn)擔(dān)子在那里。小販揭開(kāi)蓋子擱在一邊，從大鍋里舀了幾勺紅艷艷、香噴噴的芋羹，裝進(jìn)提筒，往里撒了點(diǎn)桂花末子，又拿起抹布擦了擦蓋子，蓋上，收錢(qián)。陳千里把糖芋苗拿進(jìn)機(jī)要室，葉桃喝了一口，這才露出滿意的笑容。幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報(bào)。他在不知不覺(jué)中把情報(bào)送了出去。葉啟年在廣州破獲了共產(chǎn)黨地下組織，逮捕了廣東的負(fù)責(zé)人歐陽(yáng)民。由于情報(bào)送出及時(shí)，與歐陽(yáng)民有聯(lián)系的上級(jí)黨組織全都撤離了。他知道這情況時(shí)，葉桃已身負(fù)重傷。犧牲前，她告訴陳千里自己是共產(chǎn)黨員，從前沒(méi)有告訴他，是因?yàn)樗茳h組織派遣潛伏在國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科，必須保守秘密，但現(xiàn)在她可以說(shuō)了。她說(shuō)她一直打算發(fā)展他入黨，黨組織也認(rèn)為經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的考驗(yàn)，已經(jīng)可以接受陳千里入黨，可她現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間了，她希望他將來(lái)能成為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“他看見(jiàn)兩個(gè)她，一個(gè)在面前，一個(gè)在鏡子里”，說(shuō)明葉桃的性格活潑多變，讓年輕的陳千里琢磨不透。B.葉桃喜歡城南茶食鋪的橘紅糕和酥糖，以及挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，表明她很適應(yīng)南京休閑的日常生活。C.端午節(jié)的前一天，葉桃把陳千里買(mǎi)的橘紅糕扔到一邊，半天不理他，反映出她斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，關(guān)鍵時(shí)刻不能很好地控制情緒。D.“現(xiàn)在她可以說(shuō)了”而“從前沒(méi)有告訴他”，表明葉桃與戀人相處時(shí)也嚴(yán)格遵守地下工作的保密紀(jì)律。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.寫(xiě)葉桃和陳千里在梅花山背誦詩(shī)句，既表現(xiàn)出兩人精神風(fēng)采，也點(diǎn)出時(shí)代氛圍。B.選擇壯漢、狼狗、槍支、秘密文件、警示牌、慘叫等來(lái)寫(xiě)瞻園，凸顯其陰森殘酷。C.描寫(xiě)機(jī)要室另兩個(gè)女人微笑以及門(mén)房笑的細(xì)節(jié)，用以反襯一種緊張?jiān)幃惖臍夥铡.文本記敘葉桃和陳千里在上海與南京的經(jīng)歷，將個(gè)人愛(ài)情與革命斗爭(zhēng)交融在一起。8.文中畫(huà)線處說(shuō)“在他們兩個(gè)人當(dāng)中，葉桃總是先離去的那一個(gè)”，又說(shuō)“她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)他”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?.文本中頻頻出現(xiàn)“一年以后”“現(xiàn)在想來(lái)”“他知道這情況時(shí)”之類標(biāo)示時(shí)間線索的語(yǔ)句，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。讀閱讀Ⅲ（20分）：閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫?yàn)槿薃所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無(wú)術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？14.材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？讀閱讀Ⅳ（9分）：閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。示兒子陸游祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。最親切處今相付，熱讀周公七月詩(shī)?！咀ⅰ科咴略?shī)：指《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫(xiě)農(nóng)民勞作和生活農(nóng)事詩(shī)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。B.詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書(shū)求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。16.詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？二、名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古詩(shī)詞中常出現(xiàn)的“瓊樓玉宇”，多用以指神仙居住的地方，譬如嫦娥的廣寒宮，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有類似的描述：“____________，____________?！保?）辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“____________，____________”句，寫(xiě)作者自認(rèn)為勇武不減當(dāng)年，可以隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，又擔(dān)心朝廷對(duì)自己棄而不用，用而不信。（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。后代詩(shī)人面對(duì)滔滔逝水，亦常常感嘆時(shí)光流逝、功業(yè)無(wú)成或表達(dá)綿綿愁思、離愁別恨，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天山可謂家喻戶曉，但真正了解它的人恐怕不多。怎樣算是真正了解天山呢？不妨做個(gè)測(cè)試。你閉上眼睛，念出“天山”這個(gè)名字，試試看，能不能想象出一幅天山的全景圖來(lái)？在這幅全景圖里，山脈或平行或交錯(cuò)，許多巨大的、汽車(chē)要開(kāi)上很久很久的盆地坐落其間。兩座威嚴(yán)的雪峰——托木爾峰和汗騰格里峰巍然聳立，俯視著周邊十多座海拔6000米以上的山峰。帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長(zhǎng)驅(qū)直入的暖濕氣流造就了一片片麥浪滾滾的田地和水草豐美的牧場(chǎng)。博斯騰湖碧水連天，賽里木湖晶瑩澄澈，艾比湖“鹽”裝素裹，天池靜臥在蒼翠環(huán)繞之中……①如果在你的腦海中，②能包羅萬(wàn)象地浮現(xiàn)出這樣一幅全景圖，③圖上呈現(xiàn)了天山的任何山脈、盆地、雪峰，④還有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。18.下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義相同的一項(xiàng)是（）A.描繪“寒風(fēng)掃高木”景況，用“木”字要比用“樹(shù)”字更合適。B.蓮花池邊有個(gè)小酒店，我們走進(jìn)去，打了半斤酒，還要了些菜。C.臺(tái)兒溝沒(méi)有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社去。D.等棗樹(shù)的葉子落盡，樹(shù)上的棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了。19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.下列句子中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)與文中畫(huà)波浪線的“蒼翠”，所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.煙花向上空沖去，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。B.魯迅先生穿著樸素的長(zhǎng)衫，從容地坐在西裝領(lǐng)帶們旁邊。C.夏天的雨是熱情洋溢的，喜歡不打招呼就前來(lái)拜訪。D.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。21.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2.下面的文字是一位老奶奶在醫(yī)院看病時(shí)的自述，不夠簡(jiǎn)明扼要，不利于和醫(yī)生高效溝通。請(qǐng)對(duì)這段自述進(jìn)行縮寫(xiě)。要求：保留必要信息，不超過(guò)80個(gè)字。大夫好！今天看病的人太多了，我排了好長(zhǎng)時(shí)間隊(duì)才看上。我是你們醫(yī)院的老病號(hào)了，這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的，好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看。是這么回事兒。昨天晚上我老閨女來(lái)家里，我們一起吃的晚飯。吃過(guò)飯看著電視，我就開(kāi)始頭疼，先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來(lái)整個(gè)頭都疼。我試了很多辦法，一會(huì)兒躺著，一會(huì)兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒(méi)有用。閨女要帶我來(lái)醫(yī)院，我說(shuō)天太冷了，明天可能就好了，明天再說(shuō)吧，然后就睡覺(jué)了。今天早上醒了還疼，頭也不敢動(dòng)，一晃就更疼了，就趕緊來(lái)醫(yī)院了。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北宋中期社會(huì)矛盾尖銳，王安石進(jìn)行變法，揚(yáng)言“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。在現(xiàn)在社會(huì)，這種改革精神可取嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

絕密☆啟用前命題：命題：高三文語(yǔ)文肖兆輝2025屆青島五十八中調(diào)研66（一模）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）閱讀Ⅰ（20分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：所有的邏輯推理，目的只有一個(gè)，即找出事物的真相。這是個(gè)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檎嫦嗤请y以捉摸的。但不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠(yuǎn)是可望而不可即的想法同樣是荒謬的，它否定了我們所有的努力，使真相淪落為妄想。真相有兩種基本形態(tài)：一為本體真相，一為邏輯真相。所謂本體真相，指的是關(guān)乎存在的真相，某個(gè)事物被認(rèn)定是本體真相，那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈，這是本體真相，因?yàn)樗_實(shí)是在那里，而不是幻象。邏輯真相是在我們的思維和語(yǔ)言中自動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)的真相?？隙ㄒ粋€(gè)命題意味著已判斷它為真，反之亦然。一個(gè)命題如果真實(shí)地反映了客觀事物，那么它就為真。例如一個(gè)命題說(shuō)一艘船泊在碼頭上，如果這里確實(shí)有一艘船，確實(shí)有一個(gè)碼頭，而這艘船確實(shí)泊在碼頭上，那么這個(gè)命題就是真的。判斷一個(gè)真命題的過(guò)程就是以語(yǔ)言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實(shí)）與相應(yīng)事物的真實(shí)狀態(tài)（客觀事實(shí)）聯(lián)結(jié)起來(lái)。上例中，如果那個(gè)命題所說(shuō)的與現(xiàn)實(shí)情況并不相符，則命題就是假的。在任何特定的情況下，對(duì)真相的確認(rèn)都要去檢查別人認(rèn)定或推測(cè)所得的真相在現(xiàn)實(shí)中是否存在依據(jù)，即確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。這里我們所要關(guān)注的焦點(diǎn)是事物的客觀情況。如果不能判斷一個(gè)命題如“狗在車(chē)庫(kù)里”的真假，那么僅僅在大腦中思考狗、車(chē)庫(kù)或者其他相關(guān)概念是無(wú)助于解決這個(gè)問(wèn)題的，得親自到車(chē)庫(kù)去看看。從這一點(diǎn)也可以清楚地看出，為什么我們說(shuō)本體真相更為基礎(chǔ)。決定命題真假的依據(jù)是客觀現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷。當(dāng)人們?nèi)鲋e時(shí)，他很清楚現(xiàn)實(shí)世界中真相是什么，而在表述時(shí)卻有意欺瞞篡改，他知道“A是B”,但他說(shuō)出來(lái)的卻是“A不是B”,邏輯真相反映的就是命題內(nèi)容符合客觀事實(shí)，即符合論。另一理論——融貫說(shuō)，則從屬于符合論,“融貫說(shuō)”指如果一個(gè)命題與某個(gè)已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說(shuō)一致（相融貫），那它就是真的。以愛(ài)因斯坦的相對(duì)論為例，如果說(shuō)某個(gè)關(guān)于物質(zhì)世界的特殊命題是真的，那是因?yàn)樗c相對(duì)論是一致的。使這個(gè)命題邏輯上正確的正是相對(duì)論本身，因?yàn)橄鄬?duì)論被認(rèn)為是真實(shí)地反映了物質(zhì)世界客觀規(guī)律的理論，它與真實(shí)的物質(zhì)世界是相符合的。由此可以看出，融貫說(shuō)如果想成立，必須依靠符合論，因?yàn)榉险摳鼮榛A(chǔ)。我們應(yīng)該注意到，依據(jù)融貫說(shuō)得出來(lái)的結(jié)論可能是非常荒謬的，因?yàn)樗蕾嚨幕A(chǔ)并非客觀事實(shí)，而是某種理論或思想學(xué)說(shuō)。而任何理論或者思想學(xué)說(shuō)都可能是錯(cuò)誤的，或者已經(jīng)過(guò)時(shí)，與現(xiàn)實(shí)世界并不相符。（摘編自D·Q·麥克倫尼《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)·真相》，趙明燕譯）材料二：對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)，必須以看到它的本質(zhì)、揭示它的真相為前提，即人的思想如實(shí)地反映客觀世界的本來(lái)面目。但是，人們揭示了事物的真相，并不等于對(duì)事物獲得了真理性認(rèn)識(shí)。揭示了真相，我們的認(rèn)識(shí)仍處在對(duì)事物現(xiàn)象的感知階段，并沒(méi)有上升到理性階段，還不能證明我們已經(jīng)獲得了真理性認(rèn)識(shí)，其實(shí)，搞清楚事物的真相，并不是輕而易舉的事情。在客觀世界中，真相與假象是常?；煜?，以至于人們?cè)谟^察事物的過(guò)程中，真假難分：在實(shí)際生活中，甚至可能出現(xiàn)真假顛倒的情況：有的時(shí)候，真相與假象常常是并存著的情況——真中有假、假中有真，更增加了人們分辨真假的難度。在對(duì)人本身的認(rèn)識(shí)上，看清一個(gè)人的真面目很難，這主要因?yàn)槿诵詷O端復(fù)雜多變。正如一個(gè)西方諺語(yǔ)說(shuō)：“人是什么？一半是天使，一半是野獸。”揭示事物的真相有難度，除了自然原因之外，還有社會(huì)原因。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，在一些人認(rèn)為是利害相關(guān)的問(wèn)題上，把問(wèn)題的真相宣示出來(lái)并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。人們?yōu)榱私沂臼挛锏恼嫦?，常常?huì)遇到各種各樣的阻礙或者刁難，有時(shí)，還要付出慘痛的代價(jià)。哥白尼提出日心說(shuō)，遭到了當(dāng)時(shí)羅馬教廷的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為這一理論違背了圣經(jīng)的教義。哥白尼堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，被判處火刑，不過(guò)，科學(xué)已經(jīng)證明，真理是在哥白尼這一邊，可見(jiàn)，在尋找真理的這一步中，即為了充分地揭示出事物的真相，必須要拿出勇氣，甚至還要有一種個(gè)人犧牲精神。雖然揭示真相是有難度的，但是真相畢竟會(huì)被揭示。真相之所以必然會(huì)被揭示，是因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)揭示事物的真相，進(jìn)而認(rèn)識(shí)真理。這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)主體即人的素質(zhì)起決定作用。作為認(rèn)識(shí)主體的人，首先應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的自我。所謂真實(shí)的自我就是能夠勇于正視自己，正視自己的本來(lái)面目。只有那些勇于正視自己的人，才能更好地揭示真實(shí)的客觀世界，才能夠真正把握關(guān)于客觀世界的真理。我們還應(yīng)該懷著一顆純真的心，勇于說(shuō)真話，把揭示真相看作理所當(dāng)然的事情。（摘編自宋惠昌《求真的哲學(xué)：真相與真理》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某個(gè)事物的真相是個(gè)艱巨的任務(wù)。B.融貫說(shuō)從屬于符合論，以符合論為基礎(chǔ)，融貫說(shuō)如果要成立，必須依靠符合論。C.“一半是天使，一半是野獸”說(shuō)明人性極端復(fù)雜，要看清人的真面目難度很大。D.人作為揭示真相、認(rèn)識(shí)真理的主體，既要勇于正視自我，又要懷著一顆純真的心。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中只有一個(gè)空空的碼頭存在，而沒(méi)有一艘船停泊在那里。B.本體真相反映的是事物的客觀現(xiàn)實(shí)情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷，本體真相比邏輯真相更可靠。C.現(xiàn)實(shí)生活中，揭示真相常會(huì)遇到各種阻礙，甚至要付出慘痛代價(jià)，但只有勇敢地揭示真相，我們才有可能獲得真理性認(rèn)識(shí)。D.雖然揭示真相有難度，但真相必然會(huì)被揭示，因?yàn)槲覀儼呀沂臼挛锏恼嫦嗫醋魇抢硭?dāng)然的，需要通過(guò)揭示真相來(lái)認(rèn)識(shí)真理。3.下列選項(xiàng)中不可以作為材料二第二段觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.太陽(yáng)和地球之間的距離在一天內(nèi)的變化微乎其微，而《兩小兒辯日》中，一孩童卻認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離地球近而正午時(shí)離地球遠(yuǎn)。B.楊貴妃很美嗎？在唐朝時(shí)期的審美觀下，人們認(rèn)為楊貴妃很美，但是在當(dāng)代人的審美觀下，我們也許不再認(rèn)為她是美的。C.葉尾壁虎有著枯葉一樣的條紋和葉狀的尾巴，能夠?qū)⒆约和昝赖厝谌胫車(chē)h(huán)境中，乍看上去就像一片在秋風(fēng)中枯萎的樹(shù)葉。D.在許多人眼中，“新聞”一度成為“事實(shí)”的同義代名詞，然而實(shí)際上,“虛假新聞”一直困擾著我們。4.圍繞“真相”這一論題，兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.閱讀下面安徒生《皇帝的新裝》中的情節(jié)，簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)印證了兩則材料中的哪些觀點(diǎn)?；实劬驮谀莻€(gè)富麗的華蓋下游行起來(lái)了。站在街上和窗子里的人都說(shuō)：“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰(shuí)也不愿意讓人知道自己什么也看不見(jiàn)，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職，或是太愚蠢?！翱墒撬裁匆路矝](méi)穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。“上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲音!”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開(kāi)來(lái)。【答案】1.A2.C3.B4.材料一圍繞“真相”，側(cè)重點(diǎn)在于：明確真相有本體真相和邏輯真相兩種基本形態(tài)。強(qiáng)調(diào)了真相的確認(rèn)需要主觀與客觀的統(tǒng)一，并引入了符合論與融貫說(shuō)兩種理論，說(shuō)明了邏輯真相如何基于本體真相并通過(guò)理論體系來(lái)驗(yàn)證其真實(shí)性。材料二圍繞“真相”，側(cè)重點(diǎn)在于：指出揭示事物真相不等于獲得真理性認(rèn)識(shí)，真相與假象常混淆增加分辨難度，且揭示真相有自然和社會(huì)原因。同時(shí)強(qiáng)調(diào)揭示真相所需要的道德勇氣和個(gè)人犧牲精神，以及認(rèn)識(shí)主體的素質(zhì)在揭示真相過(guò)程中的關(guān)鍵作用。5.①邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷：人們夸贊皇帝新裝漂亮，是一種主觀判斷，但實(shí)際上皇帝什么也沒(méi)穿，這違背了本體真相。人們?yōu)榱孙@示自己稱職或不愚蠢，做出了與客觀事實(shí)不符的判斷。②真相的揭示需要勇氣：這個(gè)故事反映了材料二的觀點(diǎn)，即揭示真相往往需要勇氣，甚至可能需要面對(duì)社會(huì)的壓力和挑戰(zhàn)。最終，是天真無(wú)邪的孩子打破了沉默，勇敢地說(shuō)出了真相。③真相與假象的混淆：故事中的騙子制造了一個(gè)虛假的現(xiàn)象掩蓋了事實(shí)的真相，從而造成了材料二中所說(shuō)的真假難分的情況?；实酆统济駛兌枷萑肓思傧笾校瑹o(wú)法認(rèn)清事實(shí)。④真相最終會(huì)被揭示：材料二指出，盡管揭示真相的過(guò)程可能會(huì)遭遇困難，但真相終將大白于天下。在這個(gè)故事中，真相最終由一個(gè)孩子揭示了皇帝的裸體，證明了即使是最顯而易見(jiàn)的事實(shí)也可能被掩蓋，但終究會(huì)有揭露的一天?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩則材料探討了“真相”的概念及其復(fù)雜性。材料一從邏輯學(xué)角度區(qū)分了本體真相和邏輯真相，強(qiáng)調(diào)了本體真相的基礎(chǔ)性和邏輯真相的依賴性。材料二則從哲學(xué)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度，討論了揭示真相的難度及其對(duì)認(rèn)識(shí)真理的重要性，指出了人性和社會(huì)因素對(duì)真相揭示的影響。兩則材料共同強(qiáng)調(diào)了探尋真相的必要性和挑戰(zhàn)，呼吁人們勇于面對(duì)和揭示真相，以追求真理?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“事物的真相是可望而不可即的”理解有誤。原文材料一提到“真相往往是難以捉摸的”，但這并不意味著“事物的真相是可望而不可即的”。實(shí)際上，材料一中指出，“不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠(yuǎn)是可望而不可即的想法同樣是荒謬的”，即作者認(rèn)為盡管探尋真相艱難，但它是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而非可望而不可即。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中只有一個(gè)空空的碼頭存在，而沒(méi)有一艘船停泊在那里”錯(cuò)誤，如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，可能是沒(méi)有船、沒(méi)有碼頭或者船不在碼頭上等多種情況，而不是只有一個(gè)空空的碼頭存在而沒(méi)有船停泊在那里。B.“本體真相比邏輯真相更可靠”錯(cuò)誤，文中材料一只是說(shuō)本體真相更為基礎(chǔ)，邏輯真相建立在本體真相基礎(chǔ)之上，但不能說(shuō)本體真相比邏輯真相更可靠，選項(xiàng)曲解文意。D.“因?yàn)槲覀儼呀沂臼挛锏恼嫦嗫醋魇抢硭?dāng)然的，需要通過(guò)揭示真相來(lái)認(rèn)識(shí)真理”錯(cuò)誤，材料二強(qiáng)調(diào)了揭示真相的難度，并指出人們的素質(zhì)在這種揭示過(guò)程中起到了決定性的作用，并沒(méi)有明確將揭示真相視為理所當(dāng)然的事情，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段主要討論的是“揭示了事物的真相，并不等于對(duì)事物獲得了真理性認(rèn)識(shí)”，并且提到了在實(shí)際生活中真假難辨的情況。因此，我們要找的是一個(gè)例子，它描述的現(xiàn)象并不直接支持“真假難辨”或者“揭示真相的難度”。A.《兩小兒辯日》中的孩童根據(jù)直觀感覺(jué)得出的結(jié)論，與科學(xué)事實(shí)不符，說(shuō)明了直觀感知可能誤導(dǎo)人們對(duì)真相的認(rèn)知，符合材料二的觀點(diǎn)。B.楊貴妃的美與時(shí)代審美觀有關(guān)，這反映了美的標(biāo)準(zhǔn)隨時(shí)間和文化的不同而變化，但與揭示真相的難度無(wú)關(guān)，更多涉及的是主觀評(píng)價(jià)的變化，而不是客觀真相的揭示問(wèn)題，所以此選項(xiàng)不適合作為材料二的論據(jù)。C.葉尾壁虎的例子展示了自然界中的偽裝現(xiàn)象，這種現(xiàn)象使得人們難以辨別真?zhèn)危瑥亩黾恿俗R(shí)別真相的難度，符合材料二的觀點(diǎn)。D.“虛假新聞”的存在使得公眾難以分辨新聞報(bào)道的真實(shí)性，這直接反映了信息真假難辨的問(wèn)題，符合材料二的觀點(diǎn)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)兩則材料進(jìn)行比較分析的能力。材料一圍繞“真相”，側(cè)重點(diǎn)在于：明確真相有本體真相和邏輯真相兩種基本形態(tài)。本體真相指關(guān)乎存在的真相，即事物必然存在于某處；邏輯真相是在思維和語(yǔ)言中自動(dòng)呈現(xiàn)的真相，是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷，反映命題內(nèi)容符合客觀事實(shí)即符合論，還提到融貫說(shuō)從屬于符合論且依據(jù)融貫說(shuō)得結(jié)論可能荒謬。強(qiáng)調(diào)了真相的確認(rèn)需要主觀與客觀的統(tǒng)一，并引入了符合論與融貫說(shuō)兩種理論，說(shuō)明了邏輯真相如何基于本體真相并通過(guò)理論體系來(lái)驗(yàn)證其真實(shí)性。材料一的核心在于通過(guò)對(duì)邏輯推理的理解來(lái)界定什么是真相，并且探討了如何通過(guò)邏輯手段來(lái)檢驗(yàn)一個(gè)命題是否為真。材料二圍繞“真相”，側(cè)重點(diǎn)在于：更多地從哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度探討了揭示真相的重要性及難度。指出揭示事物真相不等于獲得真理性認(rèn)識(shí)，真相與假象常混淆增加分辨難度，它指出揭示真相不僅是發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，還包括面對(duì)社會(huì)壓力和個(gè)人犧牲的勇氣，揭示真相常遇阻礙甚至要付出代價(jià)，如哥白尼的例子。同時(shí)強(qiáng)調(diào)真相必然會(huì)被揭示是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)主體即人的素質(zhì)起決定作用，人要做真實(shí)的自我，勇于正視自己，懷著純真的心勇于說(shuō)真話，才能更好地揭示真實(shí)客觀世界并把握真理?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。安徒生的《皇帝的新裝》中的這一情節(jié)很好地印證了材料一和材料二中提到的一些觀點(diǎn)，尤其是關(guān)于真相的揭示以及人們對(duì)真相的認(rèn)知過(guò)程。邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷：人們夸贊皇帝新裝漂亮，是一種主觀判斷，但實(shí)際上皇帝什么也沒(méi)穿，這違背了本體真相。人們?yōu)榱孙@示自己稱職或不愚蠢，做出了與客觀事實(shí)不符的判斷。而小孩子說(shuō)出“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀！”反映了基于客觀事實(shí)的邏輯真相，因?yàn)樾『⒆記](méi)有受到成人世界的主觀觀念影響，直接說(shuō)出了符合客觀實(shí)際的話。這符合材料一“邏輯真相是建立在本體真相基礎(chǔ)之上的主觀判斷”。真相的揭示需要勇氣：在這個(gè)故事中，盡管所有人都看到了皇帝并沒(méi)有穿衣服，但沒(méi)有人敢于直接說(shuō)出真相，因?yàn)樗麄兒ε卤徽J(rèn)為愚蠢或不稱職。這反映了材料二的觀點(diǎn)，即揭示真相往往需要勇氣，甚至可能需要面對(duì)社會(huì)的壓力和挑戰(zhàn)。最終，是天真無(wú)邪的孩子打破了沉默，勇敢地說(shuō)出了真相。真相與假象的混淆：故事中的騙子利用了人們的虛榮心和盲從心理，使得所有人相信皇帝穿了一件只有聰明人才能看到的衣服。這導(dǎo)致了一個(gè)虛假的現(xiàn)象掩蓋了事實(shí)的真相，從而造成了材料二中所說(shuō)的真假難分的情況。皇帝和臣民們都陷入了假象之中，無(wú)法認(rèn)清事實(shí)。在這個(gè)童話故事中，社會(huì)地位和人們對(duì)地位的追求成為了掩蓋真相的主要因素。每個(gè)人都害怕承認(rèn)自己看不到衣服的事實(shí)，因?yàn)樗麄儞?dān)心自己的社會(huì)地位會(huì)因此受損。真相最終會(huì)被揭示：材料二指出，盡管揭示真相的過(guò)程可能會(huì)遭遇困難，但真相終將大白于天下。在這個(gè)故事中，盡管一開(kāi)始沒(méi)有人敢說(shuō)出真相，但最終還是由一個(gè)孩子揭示了皇帝的裸體，證明了即使是最顯而易見(jiàn)的事實(shí)也可能被掩蓋，但終究會(huì)有揭露的一天。閱讀Ⅱ：閱讀下面的文字，完成下面小題。千里江山圖（節(jié)選）孫甘露葉桃離開(kāi)上海去了南京。那時(shí)候陳千里還不明白，為什么她那么不喜歡父親葉啟年做的事情，自己卻又加入進(jìn)去。后來(lái)他才知道，葉桃去的地方是國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科，在葉啟年的安排下，她成了機(jī)要室干事。當(dāng)時(shí)他反復(fù)問(wèn)過(guò)自己：難道在上海，兆豐花園、夕陽(yáng)、早春的湖水、水面上一對(duì)天鵝，這些都是他在做夢(mèng)？難道他們手握著手、心怦怦跳時(shí)說(shuō)的話，都只是分別前一時(shí)的沖動(dòng)？他一直都很清楚，在他們兩個(gè)人當(dāng)中，葉桃總是先離去的那一個(gè)。新閘路樓上的廂房，他坐在窗下，她坐在梳妝臺(tái)前，他們?cè)谡f(shuō)話，他看見(jiàn)兩個(gè)她，一個(gè)在面前，一個(gè)在鏡子里。他完全沉浸在話題中，可說(shuō)著說(shuō)著，她忽然站起身，急匆匆奔出了家門(mén)。他心里總是隱隱覺(jué)得，別處某個(gè)地方，必定有一件更加重要的事情在等著她。一年以后，陳千里也去了南京。他在石婆婆巷租了一間小屋。白天他給書(shū)局做翻譯，等著葉桃下班。有時(shí)她給他打電話（巷口煙紙店有一臺(tái)公用電話），讓他去她上班的地方，她也會(huì)支使他做一點(diǎn)事情，到哪家鋪?zhàn)淤I(mǎi)一包點(diǎn)心，或者去裁縫店取幾件衣服。只要葉啟年不在南京，瞻園對(duì)葉桃來(lái)說(shuō)就是一個(gè)十分自由自在的地方。那是個(gè)大園子，據(jù)說(shuō)從前是座王府，門(mén)前有影壁，園里有假山。機(jī)要室在園子最北面，過(guò)了假山就能看見(jiàn)那排平房。他到了那里，讓門(mén)房打個(gè)電話，葉桃就會(huì)出來(lái)接他，有時(shí)候也會(huì)讓門(mén)房送他，到后來(lái)門(mén)房索性讓他自己進(jìn)去。在記憶里，那幾個(gè)月過(guò)得特別安寧，葉桃也特別快樂(lè)。她好像找到了真正有意思的工作。他們?nèi)ッ坊ㄉ?，正是早春二月，虬枝上開(kāi)滿梅花，山坡上像籠罩了粉色云霧。他們心心相印，覺(jué)得整個(gè)世界退卻到遠(yuǎn)處，眼前只剩下梅樹(shù)、藍(lán)天和那張臉龐。他們滿心喜悅，一起背誦著涅克拉索夫：“他們說(shuō)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，我不禁露出微笑?！钡鞘澜缛耘f在這里，葉桃置身其中的環(huán)境十分危險(xiǎn)，瞻園里有許多陰鷙的壯漢、狼狗、槍支、不許人碰的文件和禁止入內(nèi)的警示牌。從園北假山后面偶爾會(huì)傳出一兩聲慘叫。后來(lái)在棲霞山上，葉桃告訴他，那里是黨務(wù)調(diào)查科，是葉啟年參與搭建、充斥著陰謀和殺戮的世界。直到最后那個(gè)月，他才知道她究竟在做什么工作，雖然他早些時(shí)候就猜到了一些?，F(xiàn)在想來(lái)，說(shuō)不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，這些工作對(duì)她意義重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破壞她父親的工作。但在讓他知道真相前，她就為他指明了方向，讓他了解了一個(gè)人應(yīng)該投身于什么樣的事業(yè)，才會(huì)讓人生變得更有意義。她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)他。即便去了南京，她也每隔幾天就給他寫(xiě)信，這些信件延續(xù)了先前的思想碰撞。現(xiàn)在他才理解，寫(xiě)那些信她多少冒了一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，幸虧她在瞻園上班，有辦法不讓這些信落到郵電檢查人員手中。她還托人給他捎書(shū)和雜志：《共產(chǎn)黨宣言》《遠(yuǎn)方來(lái)信》《布爾什維克》，還有她喜歡的涅克拉索夫詩(shī)集。端午節(jié)的前一天，葉桃給石婆婆巷煙紙店打了個(gè)電話。那些日子他很少見(jiàn)到葉桃，她好像整天都非常忙碌，就算見(jiàn)到他也很沉默，問(wèn)多了，她會(huì)忽然發(fā)火。在電話里葉桃讓他去瞻園，去之前先到秦淮河邊的城南茶食鋪，幫她買(mǎi)一包閩南橘紅糕。葉桃一直喜歡吃零食，在上海時(shí)他就常幫她跑腿，到了南京，她的很多舊習(xí)慣都消失了，但喜歡吃零食這一樣依然如故。除了這家的橘紅糕和酥糖，她還喜歡一個(gè)挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，總是在瞻園門(mén)口那一帶叫賣(mài)。他買(mǎi)了橘紅糕，卻在瞻園門(mén)口被人攔住了。幾個(gè)月來(lái)，南前北后兩道門(mén)，幾班門(mén)房都認(rèn)識(shí)他了，見(jiàn)他進(jìn)門(mén)，連忙打電話到機(jī)要室找葉干事。葉桃告訴門(mén)房，今天她不能離開(kāi)保密區(qū)域，叫門(mén)房登記一下，讓陳千里自己進(jìn)去。陳千里在機(jī)要室那一排平房里見(jiàn)到了葉桃。她吃了一粒橘紅糕，說(shuō)，今天這個(gè)橘紅糕怎么那么干？這放了多久呀？生氣地扔到一邊，冷冷地半天不理他，機(jī)要室里另外兩個(gè)女人同情地朝他微笑。過(guò)了一陣，葉桃又叫他：“幫我到門(mén)口買(mǎi)碗桂花糖芋苗。”剛剛進(jìn)來(lái)時(shí)陳千里并沒(méi)有看見(jiàn)瞻園門(mén)口有挑擔(dān)叫賣(mài)的小販。但他沒(méi)說(shuō)什么，每次葉桃讓他到門(mén)口買(mǎi)桂花糖芋苗，那個(gè)小販總會(huì)出現(xiàn)在那里?！叭绻麤](méi)看見(jiàn)，你就往前跑到馬府街，他一般就在這幾個(gè)地方。”他提著保溫筒出來(lái)，門(mén)房朝他笑。出了瞻園，果然看見(jiàn)擔(dān)子在那里。小販揭開(kāi)蓋子擱在一邊，從大鍋里舀了幾勺紅艷艷、香噴噴的芋羹，裝進(jìn)提筒，往里撒了點(diǎn)桂花末子，又拿起抹布擦了擦蓋子，蓋上，收錢(qián)。陳千里把糖芋苗拿進(jìn)機(jī)要室，葉桃喝了一口，這才露出滿意的笑容。幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報(bào)。他在不知不覺(jué)中把情報(bào)送了出去。葉啟年在廣州破獲了共產(chǎn)黨地下組織，逮捕了廣東的負(fù)責(zé)人歐陽(yáng)民。由于情報(bào)送出及時(shí)，與歐陽(yáng)民有聯(lián)系的上級(jí)黨組織全都撤離了。他知道這情況時(shí)，葉桃已身負(fù)重傷。犧牲前，她告訴陳千里自己是共產(chǎn)黨員，從前沒(méi)有告訴他，是因?yàn)樗茳h組織派遣潛伏在國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科，必須保守秘密，但現(xiàn)在她可以說(shuō)了。她說(shuō)她一直打算發(fā)展他入黨，黨組織也認(rèn)為經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的考驗(yàn)，已經(jīng)可以接受陳千里入黨，可她現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間了，她希望他將來(lái)能成為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“他看見(jiàn)兩個(gè)她，一個(gè)在面前，一個(gè)在鏡子里”，說(shuō)明葉桃的性格活潑多變，讓年輕的陳千里琢磨不透。B.葉桃喜歡城南茶食鋪橘紅糕和酥糖，以及挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，表明她很適應(yīng)南京休閑的日常生活。C.端午節(jié)的前一天，葉桃把陳千里買(mǎi)的橘紅糕扔到一邊，半天不理他，反映出她斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，關(guān)鍵時(shí)刻不能很好地控制情緒。D.“現(xiàn)在她可以說(shuō)了”而“從前沒(méi)有告訴他”，表明葉桃與戀人相處時(shí)也嚴(yán)格遵守地下工作的保密紀(jì)律。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.寫(xiě)葉桃和陳千里在梅花山背誦詩(shī)句，既表現(xiàn)出兩人的精神風(fēng)采，也點(diǎn)出時(shí)代氛圍。B.選擇壯漢、狼狗、槍支、秘密文件、警示牌、慘叫等來(lái)寫(xiě)瞻園，凸顯其陰森殘酷。C.描寫(xiě)機(jī)要室另兩個(gè)女人微笑以及門(mén)房笑的細(xì)節(jié)，用以反襯一種緊張?jiān)幃惖臍夥?。D.文本記敘葉桃和陳千里在上海與南京的經(jīng)歷，將個(gè)人愛(ài)情與革命斗爭(zhēng)交融在一起。8.文中畫(huà)線處說(shuō)“在他們兩個(gè)人當(dāng)中，葉桃總是先離去的那一個(gè)”，又說(shuō)“她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)他”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?.文本中頻頻出現(xiàn)“一年以后”“現(xiàn)在想來(lái)”“他知道這情況時(shí)”之類標(biāo)示時(shí)間線索的語(yǔ)句，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①兩人日常交往中，葉桃總是先離開(kāi)，但依然通過(guò)多種方式和陳千里保持聯(lián)系；②葉桃思想上更早覺(jué)悟，先于陳千里參加革命，又引導(dǎo)他走上革命道路；③雖然葉桃后來(lái)在斗爭(zhēng)中犧牲，但她永遠(yuǎn)活在陳千里心中，她的革命精神為陳千里所繼承。9.①整體上回溯性地講述故事，本身具有一種歷史縱深感；②具體事件的敘述基本按照時(shí)間順序交代，情節(jié)脈絡(luò)清楚；③展現(xiàn)出人物的成長(zhǎng)歷程，使人物形象更豐滿；④通過(guò)敘述時(shí)間的跳躍，過(guò)去與現(xiàn)在、回憶與現(xiàn)實(shí)相交織，將謎團(tuán)逐一解開(kāi)，行文跌宕起伏?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“說(shuō)明葉桃的性格活潑多變”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文第三段內(nèi)容可知，此處是說(shuō)明陳千里感到葉桃的工作重要并且神秘。B.“表明她很適應(yīng)南京休閑的日常生活”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報(bào)。他在不知不覺(jué)中把情報(bào)送了出去”可知，葉桃喜歡城南茶食鋪的橘紅糕和酥糖，以及挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，是為了給黨組織送情報(bào)。C.“反映出她斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，關(guān)鍵時(shí)刻不能很好地控制情緒”分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“他提著保溫筒出來(lái)”“保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報(bào)。他在不知不覺(jué)中把情報(bào)送了出去”可知，葉桃把陳千里買(mǎi)的橘紅糕扔到一邊，半天不理他，是想辦法讓陳千里把緊急情報(bào)送出去，及時(shí)交給黨組織。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“用以反襯一種緊張?jiān)幃惖臍夥铡狈治鲥e(cuò)誤，根據(jù)原文“機(jī)要室里另外兩個(gè)女人同情地朝他微笑”“他提著保溫筒出來(lái)，門(mén)房朝他笑”可知，機(jī)要室另兩個(gè)女人微笑以及門(mén)房的笑容并沒(méi)有反襯緊張?jiān)幃惖臍夥?，反而是表現(xiàn)了一種日常的、相對(duì)輕松的氛圍，與葉桃和陳千里的關(guān)系和情感互動(dòng)有關(guān)。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①?gòu)木渥颖韺右馑挤治觯骸八恢倍己芮宄?，在他們兩個(gè)人當(dāng)中，葉桃總是先離去的那一個(gè)”說(shuō)明在葉桃與陳千里兩人的日常交往中，葉桃總是先離開(kāi)；根據(jù)“即便去了南京，她也每隔幾天就給他寫(xiě)信”說(shuō)明“她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)他”是指葉桃雖然不在陳千里身邊，但依然通過(guò)多種方式和陳千里保持聯(lián)系；②從句子深層含義分析：根據(jù)原文“這些信件延續(xù)了先前的思想碰撞?，F(xiàn)在他才理解，寫(xiě)那些信她多少冒了一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)”可知，“葉桃總是先離去的那一個(gè)”是因?yàn)槿~桃思想上更早覺(jué)悟，先于陳千里參加革命，通過(guò)文中對(duì)葉桃與陳千里交往的描寫(xiě)，結(jié)合原文“幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報(bào)。他在不知不覺(jué)中把情報(bào)送了出去”可知，“她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)他”是指葉桃引導(dǎo)陳千里走上了革命道路；③從句子情感內(nèi)涵分析：根據(jù)原文最后“她說(shuō)她一直打算發(fā)展他入黨，黨組織也認(rèn)為經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的考驗(yàn)，已經(jīng)可以接受陳千里入黨，可她現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間了，她希望他將來(lái)能成為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”可知，“葉桃總是先離去的那一個(gè)”是指葉桃在斗爭(zhēng)中犧牲，而陳千里繼續(xù)革命；“她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)他”是指雖然葉桃后來(lái)在斗爭(zhēng)中犧牲，但她永遠(yuǎn)活在陳千里心中，她的革命精神為陳千里所繼承，陳千里會(huì)向她希望的一樣，成為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)句產(chǎn)生的敘述效果的能力。①?gòu)男≌f(shuō)內(nèi)容分析：根據(jù)選文“一年以后，陳千里也去了南京”“現(xiàn)在想來(lái)，說(shuō)不定她一直都在暗示他”“他知道這情況時(shí)，葉桃已身負(fù)重傷”這些標(biāo)示時(shí)間線索的語(yǔ)句，說(shuō)明小說(shuō)內(nèi)容是回憶的故事，小說(shuō)整體上是回溯性地講述故事，本身具有一種歷史縱深感；②從情節(jié)脈絡(luò)分析：“一年以后，陳千里也去了南京”“現(xiàn)在想來(lái)，說(shuō)不定她一直都在暗示他”“他知道這情況時(shí)，葉桃已身負(fù)重傷”這些標(biāo)示時(shí)間線索的語(yǔ)句，使陳千里去南京，葉桃潛伏在國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科并保守秘密，幫助黨組織考驗(yàn)陳千里，陳千里知道事情的真相等具體情節(jié)的敘述基本按照時(shí)間順序交代，使文章情節(jié)脈絡(luò)清楚明了；③從人物形象分析：文中這些標(biāo)示時(shí)間線索的語(yǔ)句，從“過(guò)去”到“現(xiàn)在”，通過(guò)時(shí)空轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)出陳千里這一人物在葉桃的幫助下由疑惑到明白，逐漸成長(zhǎng)的漫長(zhǎng)歷程，使小說(shuō)中葉桃這一人物形象更豐滿；④從行文特色分析：“一年以后，陳千里也去了南京”“現(xiàn)在想來(lái)，說(shuō)不定她一直都在暗示他”“他知道這情況時(shí)，葉桃已身負(fù)重傷”這些語(yǔ)句敘述時(shí)間，由“過(guò)去”直接轉(zhuǎn)到“現(xiàn)在”，具有跳躍性，通過(guò)陳千里這一人物銜接，使小說(shuō)內(nèi)容將過(guò)去與現(xiàn)在、回憶與現(xiàn)實(shí)相交織，將葉桃所做的事的謎團(tuán)逐一解開(kāi)，這樣的銜接使行文跌宕起伏，更能吸引讀者的閱讀興趣。讀閱讀Ⅲ（20分）：閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全。”堅(jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺獗鴧s，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果。’此有以見(jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志郏髻F適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫?yàn)槿薃所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無(wú)術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎?。?）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？14.材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？【答案】10.EFG11.B12.D13.（1）請(qǐng)您稍稍后退，讓將士們得以展開(kāi)戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎！（2）古人臨陣時(shí)出奇兵，攻擊敵人意想不到之處，這是變化的方法嗎？14.①外因：為慕容垂所陷害；②內(nèi)因：苻堅(jiān)只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料主要分析了淝水之戰(zhàn)中苻堅(jiān)失敗的原因。材料一通過(guò)具體戰(zhàn)例描述了指揮失誤和軍隊(duì)混亂導(dǎo)致的敗局。材料二則從軍事策略的角度，李靖指出苻堅(jiān)不善用兵、不能有效分兵和指揮失誤等是失敗的關(guān)鍵。整體來(lái)看，兩則材料揭示了軍事指揮的重要性和靈活策略的必要性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說(shuō)他沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。“為人所陷”是被動(dòng)句，不斷開(kāi)，“欲”的賓語(yǔ)是“勝敵”，“而”連接“為人所陷”和“欲勝敵”，中間都不斷開(kāi)，其后停頓，故應(yīng)在E處斷開(kāi)；“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問(wèn)題，表示對(duì)對(duì)方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句，應(yīng)在F處斷開(kāi)；“焉”用在句末，此處表陳述語(yǔ)氣，“焉”后停頓，“苻堅(jiān)之類”是下句主語(yǔ)，其前停頓，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選EFG。11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。句意：一定要選擇平坦開(kāi)闊的地域作戰(zhàn)場(chǎng)。B.“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”錯(cuò)誤?！敖稹敝浮般`”，古代軍中樂(lè)器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。C.正確。形容詞，微小/數(shù)量詞，一片。句意：憑借一些微小的長(zhǎng)處戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的人。/一片鎧甲都沒(méi)留下來(lái)。D.正確。句意：慕容垂卻沒(méi)有殺他。/沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”錯(cuò)誤。材料二說(shuō)的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足為萬(wàn)代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說(shuō)的苻堅(jiān)擁兵百萬(wàn)卻在淝水之戰(zhàn)中落敗，和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅(jiān)和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬(wàn)代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卻”，后退；“周旋”，動(dòng)詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“仆”，我；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。（2）“出奇”，出奇兵；“不意”，意料之外；“斯”，這；“相變”，變化。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①外因：材料二中，太宗提問(wèn)“苻堅(jiān)甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁常灰嚯y乎”來(lái)作答，指出了苻堅(jiān)在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因，即苻堅(jiān)被人陷害。②內(nèi)因：當(dāng)太宗問(wèn)李靖前代古人誰(shuí)擅長(zhǎng)根據(jù)實(shí)際情況“兵有分聚”時(shí)，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅(jiān)“總百萬(wàn)之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。參考譯文：材料一：大凡作戰(zhàn)，如果兵力對(duì)比我眾敵寡時(shí)，不能與敵軍交戰(zhàn)于險(xiǎn)狹之地，一定要選擇平坦開(kāi)闊的地域作戰(zhàn)場(chǎng)。部隊(duì)聽(tīng)到鼓聲就前進(jìn)，聽(tīng)到鉦音就收兵，這樣對(duì)敵作戰(zhàn)就沒(méi)有不勝利的。兵法說(shuō)：“指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止?！痹跁x朝太元年間，前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽(yáng)，并臨淝水岸擺好陣勢(shì)，同晉將謝玄隔水對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)：“你率大軍長(zhǎng)途跋涉深入我國(guó)境內(nèi)，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請(qǐng)您稍稍后退，讓將士們得以展開(kāi)戰(zhàn)斗，我與各位騎馬慢行觀戰(zhàn)，不是很愉快嗎！”苻堅(jiān)的部將都說(shuō)：“應(yīng)該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來(lái)。我軍兵多，對(duì)方兵少，（只有這樣）才是萬(wàn)無(wú)一失的辦法?！避迗?jiān)說(shuō)：“只管退兵，讓對(duì)方軍隊(duì)渡河，（乘其渡河之際）我們以數(shù)十萬(wàn)騎兵逼向河中而殲滅他們?！避奕冢ㄜ迗?jiān)之弟）也贊成這樣做。于是苻堅(jiān)下令秦軍后退，不料部隊(duì)因后撤而混亂不能控制。在這時(shí)，晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過(guò)淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)部隊(duì)?wèi)K遭失敗。材料二：唐太宗問(wèn)：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說(shuō)：“古代的戰(zhàn)斗，大多是憑借一些小的智謀戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，憑借一些微小的長(zhǎng)處戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵的緣故?！碧诿坛紥觥吨x玄傳》閱讀后，說(shuō)：“苻堅(jiān)哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅(jiān)載記》說(shuō)：‘（淝水之戰(zhàn)時(shí)）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊(duì)獨(dú)能保持完整。苻堅(jiān)率領(lǐng)千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅(jiān)，慕容垂卻沒(méi)有殺?！瘡闹锌梢钥闯銮剀姷幕靵y。而唯獨(dú)慕容垂的軍隊(duì)得以保全，可見(jiàn)苻堅(jiān)被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說(shuō)他沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)就是這樣的。”太宗說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰(shuí)擅長(zhǎng)此道？”李靖說(shuō)：“苻堅(jiān)指揮百萬(wàn)大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí)，與副將劉尚分開(kāi)駐扎，相隔二十里，公孫述前來(lái)攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結(jié)果?！碧谡f(shuō)：“是這樣。這些戰(zhàn)例的得失，足以成為后世萬(wàn)代的借鑒?！弊x閱讀Ⅳ（9分）：閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。示兒子陸游祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。最親切處今相付，熱讀周公七月詩(shī)?！咀ⅰ科咴略?shī)：指《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫(xiě)農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。B.詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書(shū)求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。16.詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解？【答案】15.C16.詩(shī)人借助這兩句對(duì)子孫提出要求：詩(shī)書(shū)無(wú)涯，發(fā)奮讀書(shū)；法乎先圣，修身立事；心懷家國(guó)，永存社稷。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“詩(shī)人認(rèn)為，生逢‘明時(shí)’不必讀書(shū)求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤，由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺”可知，作者認(rèn)為無(wú)論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國(guó)以忠，事親以孝，并沒(méi)有在兩種方式中做出比較選擇。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者情感和態(tài)度的能力。從題干來(lái)看，考生要理解“詩(shī)人指出‘道在六經(jīng)寧有盡’”，又讓兒子‘熟讀周公七月詩(shī)’”的用意。首先分析詩(shī)歌的標(biāo)題。詩(shī)歌標(biāo)題是“示兒子”，可見(jiàn)這是一首教導(dǎo)兒子的詩(shī)歌。然后理解題干中兩句詩(shī)的意思，進(jìn)一步分析詩(shī)人這樣的用意。“道在六經(jīng)寧有盡”意思是“天下大道，都在《六經(jīng)》等書(shū)里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)知識(shí)，哪里有盡頭”，詩(shī)人在此指出《六經(jīng)》的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀《六經(jīng)》，發(fā)奮閱讀，“寧有盡”是說(shuō)沒(méi)有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要自滿，要謙虛以待?！笆熳x周公七月詩(shī)”意思是“切記一定要熟記背誦周公的七月詩(shī)啊”，周公為國(guó)為家為民，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，詩(shī)人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的七月詩(shī)，勤儉耕種，發(fā)奮讀書(shū)，報(bào)效家國(guó)，這是讓兒孫學(xué)習(xí)先圣，心懷國(guó)家。二、名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古詩(shī)詞中常出現(xiàn)的“瓊樓玉宇”，多用以指神仙居住的地方，譬如嫦娥的廣寒宮，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有類似的描述：“____________，____________。”（2）辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“____________，____________”句，寫(xiě)作者自認(rèn)為勇武不減當(dāng)年，可以隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，又擔(dān)心朝廷對(duì)自己棄而不用，用而不信。（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。后代詩(shī)人面對(duì)滔滔逝水，亦常常感嘆時(shí)光流逝、功業(yè)無(wú)成或表達(dá)綿綿愁思、離愁別恨，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?青冥浩蕩不見(jiàn)底②.日月照耀金銀臺(tái)③.廉頗老矣④.尚能飯否⑤.問(wèn)君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流（不知江月待何人但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水世間行樂(lè)亦如此古來(lái)萬(wàn)事東流水）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞：“冥”“廉”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天山可謂家喻戶曉，但真正了解它的人恐怕不多。怎樣算是真正了解天山呢？不妨做個(gè)測(cè)試。你閉上眼睛，念出“天山”這個(gè)名字，試試看，能不能想象出一幅天山的全景圖來(lái)？在這幅全景圖里，山脈或平行或交錯(cuò)，許多巨大的、汽車(chē)要開(kāi)上很久很久的盆地坐落其間。兩座威嚴(yán)的雪峰——托木爾峰和汗騰格里峰巍然聳立，俯視著周邊十多座海拔6000米以上的山峰。帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長(zhǎng)驅(qū)直入的暖濕氣流造就了一片片麥浪滾滾的田地和水草豐美的牧場(chǎng)。博斯騰湖碧水連天，賽里木湖晶瑩澄澈，艾比湖“鹽”裝素裹，天池靜臥在蒼翠環(huán)繞之中……①如果在你的腦海中，②能包羅萬(wàn)象地浮現(xiàn)出這樣一幅全景圖，③圖上呈現(xiàn)了天山的任何山脈、盆地、雪峰，④還有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。18.下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義相同的一項(xiàng)是（）A.描繪“寒風(fēng)掃高木”的景況，用“木”字要比用“樹(shù)”字更合適。B.蓮花池邊有個(gè)小酒店，我們走進(jìn)去，打了半斤酒，還要了些菜。C.臺(tái)兒溝沒(méi)有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社去。D.等棗樹(shù)的葉子落盡，樹(shù)上的棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了。19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.下列句子中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)與文中畫(huà)波浪線的“蒼翠”，所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.煙花向上空沖去，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。B.魯迅先生穿著樸素的長(zhǎng)衫，從容地坐在西裝領(lǐng)帶們旁邊。C.夏天的雨是熱情洋溢的，喜歡不打招呼就前來(lái)拜訪。D.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。21.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。【答案?8.C19.示例（1）：暖濕氣流帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長(zhǎng)驅(qū)