2024北京八一學(xué)校高一（下）期中語文試題及答案

試題PAGE1試題2024北京八一學(xué)校高一（下）期中語文一、現(xiàn)代文閱讀（10分）1．（10分）閱讀文字，完成題目。材料一序幕黛玉進(jìn)府黛玉幼年喪母，外祖母接她到賈府居住，與表兄寶玉一見傾心。薛姨媽攜寶釵也來賈府投親。第一幕共讀西廂黛玉深得賈母愛憐，寶黛朝夕相處，情意日深。一天，寶玉的書童焙茗偷偷送來了《西廂記》，寶玉和黛玉讀起來如癡如醉，書中張生和鶯鶯的叛逆行為，不僅讓他倆心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，而且互相也道出了傾慕之情。第二幕寶玉挨打父親賈政逼迫寶玉讀圣賢書、考取功名，而寶玉十分厭惡，襲人相勸，更是不滿，此時(shí)只有黛玉能夠理解他。寶釵探望寶玉，換看靈玉金鎖，致使黛玉生疑。賈政得知寶玉不讀圣賢書反而偷讀《西廂記》，又與戲子琪官結(jié)交，怒氣沖天，痛打?qū)氂?。黛玉得知，心急如焚，前去探視，卻被丫頭無意阻止。黛玉想到自己寄人籬下，極度傷心，含悲離去……第三幕黛玉葬花賈母帶眾人到大觀園賞花，王熙鳳、寶釵等相隨，寶釵持扇撲蝶，取得賈母歡心。而黛玉見園中落花飄零，觸景傷情，深感悲涼，以葬花寄托哀思。寶玉前來安慰黛玉、傾訴衷情，互贈(zèng)絹帕與荷包，終于消除了二人的誤會(huì)……第四幕王熙鳳獻(xiàn)計(jì)設(shè)謀黛玉見到寶玉所贈(zèng)的絹帕，深感欣慰，提筆在絹帕上寄托情思。寶玉在夢(mèng)中與黛玉相會(huì)，然而輕風(fēng)吹散了夢(mèng)景，寶玉癡呆若失……賈母欲成就“金玉良緣”之說，決意娶寶釵為媳，又怕寶玉不肯。王熙鳳設(shè)下調(diào)包計(jì)，假告寶玉要與黛玉成婚，寶玉滿心歡喜。第五幕寶玉被騙成婚熱鬧的婚禮之后，寶玉發(fā)現(xiàn)新娘竟是寶釵，悲憤交加，昏倒在地。第六幕黛玉焚稿斷癡情凄涼的瀟湘館內(nèi)，黛玉病重，而窗外傳來了陣陣喜樂聲，更使她悲痛交加。她掙扎地起身，把所寫的詩稿和絹帕投入熊熊的爐火之中，蹣跚地走向茫茫雪地，飲恨離開了塵世。尾聲寶玉出走寶玉得知黛玉已死，萬念俱灰，離開家門，迎著漫天大雪，走去，走去……材料二劉熙裁在《藝概》中說：“詩人之憂過人也，詩人之樂過人也。憂世樂天，固當(dāng)如是?！薄都t樓夢(mèng)》中，神瑛侍者意欲下凡造歷幻緣，則寶玉的精神中似有樂天之意；而絳珠仙子則欲隨之下世為人，以一生所有眼淚還報(bào)其甘露之惠，則黛玉的精神中似更多憂世之心；寶玉喜聚，而黛玉則在聚時(shí)即以平靜的心態(tài)準(zhǔn)備迎接散的結(jié)局。這里包含著一個(gè)相反相成的人生命題。從“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”的結(jié)局來看，全篇籠罩在對(duì)人生宿命般的悲劇性感受和大憂患中。魯迅談到《紅樓夢(mèng)》時(shí)說：“悲涼之霧，遍布華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！闭\然如此。不過，那應(yīng)該是指黛玉逝后。比起林黛玉，寶玉應(yīng)是后知后覺者?！都t樓夢(mèng)》是一曲悲歌。從第五回離恨天、灌愁海和癡情、結(jié)怨諸名目，從《紅樓夢(mèng)引子》曲文：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷”，從四春之“元、迎、探、惜”及“千紅一窟”“萬艷同杯”的諧音中，我們聽到的是啼血的杜宇那聲聲的悲鳴。而那杜宇便是曹雪芹，也便是林黛玉。黛玉前身是絳珠仙子，她的知心丫環(huán)叫紫鵑。紫鵑的寓意就是啼血的杜鵑，絳珠也就是紅色的血淚，黛玉正是泣血的杜鵑，而曹雪芹也是泣血的杜鵑，他寄哭泣于黛玉，寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少淚珠兒”之句。黛玉的悲泣非同凡響，感應(yīng)花鳥，通于自然。第二十六回中寫黛玉：“獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來……不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽?！薄都t樓夢(mèng)》是一部痛史。黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭。金陵十二釵，是作者半生感念與懷想的閨閣女子的化身，生命之花一—凋謝，怎不令作者悲慨萬端，長(zhǎng)歌當(dāng)哭！讀第一回中“自欲將以往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人”與經(jīng)歷了國破家亡慘痛變故的明末清初文學(xué)家、史學(xué)家張岱所撰《陶庵夢(mèng)憶?自序》比讀，覺二者心緒蒼涼，話語沉痛，何其相似。這里有幾分懺悔、反思、不平，有幾分無奈、自嘲、自傲?！盁o材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年”此語并非《紅樓夢(mèng)》中那塊被女媧遺棄的不能補(bǔ)天亦不能自由行動(dòng)的頑石的傷心哀嘆，而是作者的憤世之語、牢騷之語，是欲有所為而不能為、不可為的傷心之語，是冷眼觀世、白眼看人的狂傲之語，是洞察古今、徹悟人生的佛道之語?？傊都t樓夢(mèng)》是沉痛而絕望的一曲悲歌。（1）材料一是舞劇《紅樓夢(mèng)》的劇情簡(jiǎn)介，其中有不少地方對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著做了改編。請(qǐng)指出任意四處并按原著加以修正。（2）下面關(guān)于“憂世樂天”內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.劉熙載認(rèn)為，詩人的憂傷與快樂超過普通人，“憂世樂天”是詩人本來就具有的情懷。B.魯迅認(rèn)為寶玉喜聚，又是獨(dú)自領(lǐng)會(huì)“悲涼之霧”的人，他的身上反映了“憂世樂天”的詩人性情。C.《紅樓夢(mèng)》里寶玉的精神中似有樂天之意，而黛玉的精神中似更多憂世之心。D.“憂世樂天”是對(duì)立統(tǒng)一的，寶玉、黛玉展現(xiàn)出的不同精神，實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了一個(gè)相反相成的人生命題。（3）“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年”對(duì)此句含意的理解有誤的一項(xiàng)是A.此句看似頑石之語，實(shí)則為曹雪芹的內(nèi)心表白，是曹雪芹對(duì)世態(tài)的不滿與憎惡憤恨的情感表露。B.此句表面上充滿自怨自艾，實(shí)際上卻是反映了曹雪芹狂傲的性情，即對(duì)俗世俗人持冷蔑的態(tài)度。C.此句說曹雪芹認(rèn)為自己沒有才能濟(jì)世，欲有所為而不能為、不可為，只好墜入紅塵，虛度流年。D.此句寓含佛道色彩，是曹雪芹歷經(jīng)了人生的磨難之后，對(duì)古今紅塵的洞察，對(duì)人生的大徹大悟。（4）下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》與張岱的《陶庵夢(mèng)憶?自序》讀來讓人覺得心緒蒼涼，話語沉痛，是因?yàn)閮晌蛔骷胰松?jīng)歷完全相同。B.林黛玉的悲泣非同凡響，感應(yīng)花鳥，通于自然，具有驚天地泣鬼神的震撼力，足可見出她的內(nèi)心有許多哀怨不平之氣。C.林黛玉是曹雪芹半生中感念與懷想的閨閣女子的形象化身之一，作者寫林黛玉，無非是想借助她來表達(dá)痛悼紅顏的悲慨之情。D.“離恨天”“灌愁?！钡让浚霸薄坝薄疤健薄跋А钡戎C音，“絳珠”“紫鵑”的寓意都證明《紅樓夢(mèng)》是一曲悲歌。二、文言文閱讀（16分）2．（16分）閱讀文字，完成題目。孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以識(shí)其不才而舍之？”曰：“國君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母?！饼R宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民說，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不說，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也?！饼R人將取燕，諸侯謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。如使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大說。今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯已于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪①，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！保ü?jié)選自《孟子?梁惠王下》有刪改）注釋：①旄倪（máoní）：指被俘虜?shù)睦先撕陀變?。?）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.然后去之去：使……離開湯放桀，武王伐紂放：釋放B.賊仁者謂之賊賊：戕害五旬而舉之舉：攻克C.取之而燕民說說：通“悅”諸侯多謀伐寡人者謀：圖謀，謀劃D.誅其君而吊其民吊：慰問置君而后去之置：安置（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.以萬乘之國伐萬乘之國挾太山以超北海B.民以為將拯己于水火之中也在恢恢乎其于游刃必有余地矣C.見賢焉，然后用之圣心備焉D.取之而燕民不說順風(fēng)而呼（3）對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.孟子認(rèn)為一國之君要辨識(shí)沒有才干的臣子并罷免他們，不能僅僅聽身邊之人和諸大夫的意見，還要傾聽百姓的聲音。B.孟子說“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘”，表明國君如果倒行逆施，就是老百姓的敵人。C.戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，齊宣王想吞并燕國的土地，孟子認(rèn)為需要看燕國的百姓是否愿意，如果兼并了，燕國百姓不高興，那就不要兼并。D.齊國攻克燕國，燕國的百姓非常歡迎齊國國君奪取自己的國家，拯救自己于水火之中。（4）翻譯下列句子。①國君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（5）孟子的核心思想主要是實(shí)行仁政、保民而王這些“民本”思想，概括原文說說孟子“民本”思想在文中的具體體現(xiàn)。三、詩歌閱讀（8分）3．（8分）閱讀下面的一首宋詞，完成下列各題。永遇樂（南宋）劉辰翁余自乙亥上元誦李易安《永遇樂》①，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。璧月初晴，黛云遠(yuǎn)澹，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙②流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否?？障鄬?duì)，殘釭③無寐，滿村社鼓?！咀ⅰ竣倮钜装病队烙鰳贰罚阂装簿邮?，南渡來常懷京洛舊事而賦上元《永遇樂》詞。②緗帙：本義是書籍、書卷。這里指李清照南渡時(shí)丟失的書籍等。③釭：油燈。（1）上元是指陰歷正月十五日的元宵節(jié)，又稱稱元夕或元夜。《紅樓夢(mèng)》里的元宵節(jié)，描寫得比春節(jié)更隆重，小處如開頭甄士隱女兒走失，大到榮國府省親，平民灶火也好，貴族家慶也罷，都讓我們品出了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的許多習(xí)俗的文化內(nèi)涵。（2）下列分析不正確的一項(xiàng)是A.序中說“托之易安自喻”，表明作者借寫李清照身世，來抒發(fā)自身在亂世中的感慨。B.上片通過今昔對(duì)照寫出了本應(yīng)歡樂的場(chǎng)景卻因戰(zhàn)爭(zhēng)和天氣的因素顯得格外冷清、蕭條。C.下片用“此苦又誰知否”這句話來呼應(yīng)序中的“悲苦過之”，強(qiáng)調(diào)了深沉的家國之痛。D.下片運(yùn)用了李清照、杜甫的典故，豐富了詩歌的內(nèi)容，也讓詩歌的意境更為開闊深遠(yuǎn)。（3）請(qǐng)賞析詩詞中畫線語句。四、默寫（6分）4．（6分）（1），鏗爾，。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）古人熱愛山川勝景，《桂枝香?金陵懷古》“，”描繪了江水澄澈，群峰林立的錦繡金陵；《登岳陽樓》“，”描繪了浩瀚無際，氣勢(shì)磅礴的洞庭湖水。（3）《念奴嬌?過洞庭》中詞人敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)自己滿腔豪情，似乎忘卻時(shí)間的詩句是：“，。”（4）蓋儒者所爭(zhēng)，，名實(shí)已明，。（《答司馬諫議書》）（5）“，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，”。（《諫太宗十思疏》）五、現(xiàn)代文閱讀（10分）5．（10分）閱讀下面作品，完成下列各題。苦惱契訶夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納?波達(dá)波夫周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，他那匹小馬也是一身白，也是一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿態(tài)、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那種花一個(gè)戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。姚納和他的瘦馬已經(jīng)有很久停在那個(gè)地方?jīng)]動(dòng)了。他們還在午飯以前就從大車店里出來，至今還沒拉到一趟生意?？墒乾F(xiàn)在傍晚的暗影已經(jīng)籠罩全城?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”姚納聽見了喊聲。“趕車的！”姚納猛的哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個(gè)軍人，穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍?！澳闼诉€是怎么的？到維堡區(qū)去！”為了表示同意，姚納就抖動(dòng)一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……那個(gè)軍人坐上了雪橇。車夫吧噠著嘴唇叫馬往前走，那匹瘦馬遲疑地離開原地走動(dòng)起來……“你往哪兒闖，鬼東西！”姚納立刻聽見那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲，“鬼把你支使到哪兒去?。靠坑易?！”“你連趕車都不會(huì)！靠右走！”軍人生氣地說。一個(gè)是趕轎式馬車的車夫破口大罵。一個(gè)行人惡狠狠地瞪他一眼，抖掉自己衣袖上的雪，行人剛剛穿過馬路，肩膀撞在那匹瘦馬的臉上?！斑@些家伙真是混蛋！”那個(gè)軍人打趣地說，“他們簡(jiǎn)直是故意來撞你，或者故意要撲到馬蹄底下去。他們這是互相串通好的?！币{回過頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇……他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個(gè)字來，只發(fā)出咝咝的聲音?！笆裁?？”軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個(gè)，我的兒子……這個(gè)星期死了?！薄芭?！……他是害什么病死的？”姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說：“誰知道呢，多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……這是上帝的旨意喲。”“你拐彎啊，魔鬼！”黑地里發(fā)出了喊叫聲，“你瞎了眼還是怎么的，老狗！用眼睛瞧著！”“趕你的車吧，趕你的車吧……”乘客說，“照這樣走下去，明天也到不了。快點(diǎn)走！”車夫就又伸長(zhǎng)脖子，微微欠起身子，用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢(shì)揮動(dòng)他的鞭子。后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上傴下腰，又不動(dòng)……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個(gè)鐘頭過去，又一個(gè)鐘頭過去了……姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當(dāng)中有沒有一個(gè)人愿意聽他傾訴哀曲呢？然而人群奔走不停，誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱……那種苦惱是廣大無垠的。姚納瞧見一個(gè)掃院子的仆人拿著一個(gè)小蒲包，就決定跟他攀談一下?！袄细纾F(xiàn)在幾點(diǎn)鐘了？”他問?！熬劈c(diǎn)多鐘……你停在這兒干什么？把你的雪橇趕開！”姚納把雪橇趕到幾步以外去，傴下腰，聽?wèi){苦惱來折磨他……他覺得向別人訴說也沒有用了……可是五分鐘還沒過完，他就挺直身子，搖著頭，仿佛感到一陣劇烈的疼痛似的；他拉了拉韁繩……他受不住了?！盎卮筌嚨耆?，”他想。那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法，就小跑起來。大約過了一個(gè)半鐘頭，姚納已經(jīng)在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上，地板上，長(zhǎng)凳上，人們鼾聲四起?？諝庥殖粲謵?。姚納瞧著那些睡熟的人，搔了搔自己的身子，后悔不該這么早就回來……墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉呢，往水桶那邊走去。“你是想喝水吧？”姚納問?！笆前?，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的……竟有這樣的事！”姚納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點(diǎn)影響也沒看見。那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣，撓了撓頭……“去看一看馬吧，”姚納想，“要睡覺，有的是時(shí)間……不用擔(dān)心，總能睡夠的。”他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子，他獨(dú)自一人的時(shí)候是不能想的。跟別人談一談倒還可以，至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了……“你在吃草嗎？”姚納問他的馬說，看見了它的發(fā)亮的眼睛，“好，吃吧，吃吧……既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對(duì)，我不行了……他才是個(gè)地道的馬車……只要他活著就好了……”姚納沉默了一忽兒，繼續(xù)說：“就是這樣嘛，我的小母馬……我的兒子不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然，比方說，這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣……姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……（有刪改）（1）下列對(duì)作家、作品的表述有誤的一項(xiàng)是A.契訶夫，英國19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與法國的莫泊桑、美國的歐?亨利并稱為“三大短篇小說家”。B.卡夫卡，奧地利小說家，被認(rèn)為是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，代表有《訴訟》《城堡》《變形記》等。C.《紅樓夢(mèng)》中參加詩社的姊妹們和寶玉都起了別號(hào)，探春號(hào)為“蕉下客”，黛玉號(hào)為“瀟湘妃子”，寶釵號(hào)為“蘅蕪君”。D.《水滸傳》是以農(nóng)民起義為題材的英雄傳奇小說，是我國第一部章回體長(zhǎng)篇白話小說，標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.小說開篇寫姚納“在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)”，與小馬呆呆不動(dòng)的姿態(tài)極為相似，用小馬的瘦弱孤獨(dú)襯托姚納的孤寂悲苦。B.本文善用短句、省略號(hào)刻畫人物心理，如末尾“就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”表現(xiàn)了姚納最終戰(zhàn)勝怯懦，大膽訴說的心理。C.小說寫了姚納的多種苦惱，有喪子的悲痛、生活在社會(huì)底層的困窘，更多的是無處訴說、無人理解的痛苦無奈。D.小說以冷峻的筆觸，通過寓意深刻的對(duì)比、精彩的對(duì)話、出色的細(xì)節(jié)描寫等表現(xiàn)了姚納這個(gè)小人物的辛酸和苦惱。（3）小說開篇的景物描寫有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）姚納和《祝?！分械南榱稚┒疾煌５叵蛑車藘A訴自己的不幸遭遇，姚納的“無人圍觀”和祥林嫂的“被圍觀”都寄寓著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。你認(rèn)為誰的遭遇更為不幸？請(qǐng)結(jié)合以上選文和鏈接文字加以分析?！炬溄硬牧稀窟@故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。（節(jié)選自魯迅《祝福》）

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（10分）1．【分析】（1）本題考查對(duì)名著的理解能力。注意平時(shí)多閱讀理解。（2）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要語句的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。（4）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。【解答】（1）在材料一的舞劇《紅樓夢(mèng)》劇情簡(jiǎn)介中，確實(shí)存在對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的改編。以下是四處明顯的改編，以及按照原著內(nèi)容的修正：改編處：“賈母帶眾人到大觀園賞花，王熙鳳、寶釵等相隨，寶釵持扇撲蝶，取得賈母歡心?！毙拚涸?，寶釵持扇撲蝶的情節(jié)并非在賈母帶眾人賞花時(shí)發(fā)生，而是在另一個(gè)場(chǎng)合，寶釵獨(dú)自在大觀園游玩時(shí)偶遇一雙玉色蝴蝶，寶釵便取出扇子來撲蝶。改編處：“賈政得知寶玉不讀圣賢書反而偷讀《西廂記》，又與戲子琪官結(jié)交，怒氣沖天，痛打?qū)氂瘛ｗ煊竦弥?，心急如焚，前去探視，卻被丫頭無意阻止?！毙拚涸校煊窨磳氂癖谎诀咦柚沟那楣?jié)發(fā)生在《紅樓夢(mèng)》的第二十六回。在這一回中，黛玉因擔(dān)心寶玉被賈政叫去而來到怡紅院?jiǎn)枌氂袂闆r，但晴雯因和碧痕拌了嘴，沒好氣，加上之前寶玉說除了寶釵和黛玉，其他人都不讓進(jìn)怡紅院，所以晴雯沒有聽出是黛玉的聲音，便使性子說：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放進(jìn)人來呢！”黛玉因此被晴雯攔在了門外。改編處：“賈母欲成就‘金玉良緣’之說，決意娶寶釵為媳，又怕寶玉不肯。王熙鳳設(shè)下調(diào)包計(jì)，假告寶玉要與黛玉成婚，寶玉滿心歡喜?！毙拚涸?，賈母和王夫人確實(shí)有“金玉良緣”的打算，但王熙鳳設(shè)下的調(diào)包計(jì)并非直接告訴寶玉他要與黛玉成婚，而是在婚禮當(dāng)天，寶玉被蒙在鼓里，不知新娘已換為寶釵。改編處：“凄涼的瀟湘館內(nèi)，黛玉病重，而窗外傳來了陣陣喜樂聲，更使她悲痛交加?！毙拚涸校煊癫≈仄陂g，窗外傳來的喜樂聲并非特指寶玉與寶釵的婚禮，而是指賈府的其他喜慶活動(dòng)。黛玉的悲痛更多地是因?yàn)樗罡凶约旱拿\(yùn)多舛，以及她對(duì)寶玉的深情無法得到回應(yīng)。（2）B.偷換概念，“寶玉‘喜聚’”是本文作者的觀點(diǎn)，而不是魯迅的觀點(diǎn)。故選B。（3）C.錯(cuò)在“沒有才能”，“虛度流年”。其實(shí)是曹雪芹的憤世之語。故選C。（4）A.錯(cuò)在“是因?yàn)閮晌蛔骷胰松?jīng)歷相同”的分析。文中只說“二者心緒蒼涼，話語沉痛，何其相似”，并未推究原因。另據(jù)第4段對(duì)張岱經(jīng)歷的介紹，以及作者對(duì)曹雪芹身世的了解，也可以判斷此項(xiàng)錯(cuò)誤。B.“驚天地，泣鬼神”的表述屬夸大其詞，“哀怨不平之氣”的結(jié)論屬無中生有。見第3段。C.曹雪芹借助林黛玉表達(dá)的情感不僅限于“痛悼紅顏”，還有對(duì)自己的哀嘆等復(fù)雜情感。見第4段。故選D。答案：（1）在材料一的舞劇《紅樓夢(mèng)》劇情簡(jiǎn)介中，確實(shí)存在對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的改編。以下是四處明顯的改編，以及按照原著內(nèi)容的修正：改編處：“賈母帶眾人到大觀園賞花，王熙鳳、寶釵等相隨，寶釵持扇撲蝶，取得賈母歡心?！毙拚涸校瑢氣O持扇撲蝶的情節(jié)并非在賈母帶眾人賞花時(shí)發(fā)生，而是在另一個(gè)場(chǎng)合，寶釵獨(dú)自在大觀園游玩時(shí)偶遇一雙玉色蝴蝶，寶釵便取出扇子來撲蝶。改編處：“賈政得知寶玉不讀圣賢書反而偷讀《西廂記》，又與戲子琪官結(jié)交，怒氣沖天，痛打?qū)氂?。黛玉得知，心急如焚，前去探視，卻被丫頭無意阻止?！毙拚涸?，黛玉看寶玉被丫鬟阻止的情節(jié)發(fā)生在《紅樓夢(mèng)》的第二十六回。在這一回中，黛玉因擔(dān)心寶玉被賈政叫去而來到怡紅院?jiǎn)枌氂袂闆r，但晴雯因和碧痕拌了嘴，沒好氣，加上之前寶玉說除了寶釵和黛玉，其他人都不讓進(jìn)怡紅院，所以晴雯沒有聽出是黛玉的聲音，便使性子說：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放進(jìn)人來呢！”黛玉因此被晴雯攔在了門外。改編處：“賈母欲成就‘金玉良緣’之說，決意娶寶釵為媳，又怕寶玉不肯。王熙鳳設(shè)下調(diào)包計(jì)，假告寶玉要與黛玉成婚，寶玉滿心歡喜?！毙拚涸?，賈母和王夫人確實(shí)有“金玉良緣”的打算，但王熙鳳設(shè)下的調(diào)包計(jì)并非直接告訴寶玉他要與黛玉成婚，而是在婚禮當(dāng)天，寶玉被蒙在鼓里，不知新娘已換為寶釵。改編處：“凄涼的瀟湘館內(nèi)，黛玉病重，而窗外傳來了陣陣喜樂聲，更使她悲痛交加。”修正：原著中，黛玉病重期間，窗外傳來的喜樂聲并非特指寶玉與寶釵的婚禮，而是指賈府的其他喜慶活動(dòng)。黛玉的悲痛更多地是因?yàn)樗罡凶约旱拿\(yùn)多舛，以及她對(duì)寶玉的深情無法得到回應(yīng)。（2）B（3）C（4）D【點(diǎn)評(píng)】閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。二、文言文閱讀（16分）2．【分析】（1）本題考查掌握文言實(shí)詞含義的能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）A.放：流放。句意：商湯流放夏桀，武王討伐商紂。故選：A。（2）A.介詞，用，憑借；連詞，相當(dāng)于“而”。B.介詞，在；介詞，對(duì)于。C.焉：都是句末陳述語氣詞，不譯。D.連詞，表假設(shè)，如果；連詞，表修飾，不譯。故選：C。（3）D.錯(cuò)在“非常歡迎”，原文為“孟子對(duì)曰……以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也”。孟子認(rèn)為是否兼并一個(gè)國家要看那個(gè)國家百姓的反應(yīng)，若是兼并了燕國而百姓高興那就去兼并，百姓也會(huì)迎接大王的軍隊(duì)。這些都是孟子的假設(shè)，所以不能說“非常歡迎”。故選：D。（4）①不得人：得不到合適人選；疏：指關(guān)系親近；慎：慎重。譯文：國君任用賢才，如果得不到合適的人選，將會(huì)使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過關(guān)系近的，（對(duì)此）能不慎重嗎？②謹(jǐn)：認(rèn)真地從事；庠序：學(xué)校；頒：同“斑”，頭發(fā)花白。譯文：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西（行走）了。（5）文中孟子說到“左右皆曰賢，未可也……國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之”。國君要慎審任賢殺伐。為民眾以審慎的態(tài)度選出賢能之人，做到審慎的對(duì)待生殺大權(quán)便是最大的愛民之策。文中從選賢和殺伐的時(shí)候要聽從左右、大夫、國人的意見并且國君自己也要仔細(xì)查驗(yàn)才能付諸實(shí)施來加以說明的；文中孟子說到“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”。國君要行仁施義。文中從湯武伐桀紂是誅殺的獨(dú)夫論述桀紂殘害了仁義之道，不能為君加以論述；還說到“取之而燕民說，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不說，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也”。國君攻伐要以民心民意為重。文中從攻取燕國，民眾喜歡則攻取，不喜則止加以論述；還說到“如使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大說……速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之”。國君要愛民護(hù)眾。文中從如果保護(hù)農(nóng)商吊問民眾則舉國相迎，如爭(zhēng)城掠地虐民奪財(cái)則天下共誅來說明國君要愛民護(hù)眾。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①國君任用賢才，如果得不到合適的人選，將會(huì)使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過關(guān)系近的，（對(duì)此）能不慎重嗎？②認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西（行走）了。（5）①國君要慎審任賢殺伐。為民眾以審慎的態(tài)度選出賢能之人，做到審慎的對(duì)待生殺大權(quán)便是最大的愛民之策。文中從選賢和殺伐的時(shí)候要聽從左右、大夫、國人的意見并且國君自己也要仔細(xì)查驗(yàn)才能付諸實(shí)施來加以說明的。②國君要行仁施義。文中從湯武伐桀紂是誅殺的獨(dú)夫論述桀紂殘害了仁義之道，不能為君加以論述。③國君攻伐要以民心民意為重。文中從攻取燕國，民眾喜歡則攻取，不喜則止加以論述。④國君要愛民護(hù)眾。文中從如果保護(hù)農(nóng)商吊問民眾則舉國相迎，如爭(zhēng)城掠地虐民奪財(cái)則天下共誅來說明國君要愛民護(hù)眾。參考譯文：孟子謁見齊宣王，說：“所謂故國，不是說國中要有高大的樹木，而是說要有世代（與國家休戚與共）的臣子?，F(xiàn)在大王沒有親信的臣子了。過去任用的人，現(xiàn)在不知到哪里去了?！毙跽f：“我用什么方法才能識(shí)別哪些人沒有才干而罷免他們呢？”孟子說：“國君任用人才，如果得不到合適的人選，將會(huì)使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過關(guān)系近的，（對(duì)此）能不慎重嗎？左右侍臣都說好，不行；大夫們都說好，也不行；全國的人都說好，這才去考察他，見他確實(shí)是好，這才任用他。左右侍臣都說不行，不要聽信；大夫們都說不行，也不要聽信；全國的人都說不行，這才考察他，見他確實(shí)不行，這才罷免他。左右侍臣都說可殺，不要聽信；大夫們都說可殺，也不要聽信；全國的人都說可殺，這才考察他，見他確實(shí)可殺，這才殺掉他。所以說，是全國的人殺掉他的。像這樣，才可以算是百姓的父母。”齊宣王問道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“文獻(xiàn)上有這樣的記載。”宣王問：“巨子殺他的君主，可以嗎？”孟子說：“敗壞仁德的人叫賊，敗壞信義的人叫殘，殘和賊這樣的人叫獨(dú)裁者。我只聽說殺了獨(dú)裁者紂罷了，沒聽說臣?xì)⒕??！饼R國攻打燕國，戰(zhàn)勝了燕國。齊宣王問道：“有人勸我不要兼并燕國，有人勸我兼并燕國。以一個(gè)擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個(gè)擁有萬輛兵車的國家，五十天就攻克了它，光憑人力是做不到的。不兼并它，必定會(huì)有上天降下的災(zāi)禍。兼并它，怎么樣？”孟子回答說：“兼并了，燕國人民高興，那就兼并它。古代有這么做的人，武王就是。兼并了，燕國人民不高興，那就不要兼并。古代也有這么做過的人，文王就是。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個(gè)擁有萬輛兵車的國家，百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊(duì)，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了?！饼R國人要兼并燕國。別的諸侯國謀劃援救它。宣王說：“很多諸侯謀劃來討伐我，（我）用什么方法對(duì)付他們呢？”孟子回答道：“我聽說過憑方圓七十里的地方就治理了天下的人，商湯就是這樣。沒有聽說憑著方圓千里的土地還怕別人的?！渡袝飞险f：‘商湯的征伐，從葛開始。’這時(shí)，天下的人都信任商湯，他向東征伐，西邊的少數(shù)民族就埋怨，向南征伐，北邊的少數(shù)民族就埋怨，（他們埋怨）說：‘為什么（不先征伐我們這里，而要）后征伐我們（這里）呢？’人民盼望他，如同大旱時(shí)節(jié)盼望云彩一樣。（湯的軍隊(duì)每到一地）讓經(jīng)商的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時(shí)雨從天而降，百姓非常高興?！渡袝飞嫌终f：‘君王來了，我們就得到新生?！F(xiàn)在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來，（所以）用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊(duì)。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國家的寶器，像這樣怎么行呢？天下本來就畏忌齊國的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬運(yùn)燕國的寶器，同燕國百姓商量，選立一個(gè)新國君，然后撤離燕國。那么還來得及阻止（各國動(dòng)兵）。”【點(diǎn)評(píng)】在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。三、詩歌閱讀（8分）3．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的掌握能力。答題時(shí)要熟悉相應(yīng)的作品的人物、情節(jié)相關(guān)知識(shí)，正確填空。（2）本題考查學(xué)生理解分析詩歌內(nèi)容的能力，答題時(shí)要結(jié)合具體語句理解詞語的真正含義，對(duì)選項(xiàng)做出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩句的賞析能力。答題時(shí)要讀懂詩句的含義，并結(jié)合內(nèi)容、手法、感情、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）英蓮（香菱）、元妃（元春、賈元春）（2）B.“因天氣的因素顯得格外冷清、蕭條”錯(cuò)?！拌翟鲁跚纾煸七h(yuǎn)?！笔菍懱鞖夂?、景色美，并不是因?yàn)樘鞖庠?，而是“斷煙禁夜”。故選B。（3）“空相對(duì)、殘釭無寐”中“空”字直接寫個(gè)人感受，寫出孤身一人，無人相伴，面對(duì)的是一片空寂；“殘釭無寐”是寫長(zhǎng)夜難眠，只有孤燈相伴。夜已深，燈光漸暗，油燈將盡，詞人卻哀嘆不止，難以入眠。以“殘釭”襯托人的孤寂，以燈“殘”暗寫人生命無能無力?！半y眠”直接抒寫漫漫長(zhǎng)夜，孤苦難捱之情?！皾M村社鼓”句，“社鼓”寫村里社火的熱鬧景象，以“滿村”反襯孤身一人，著意用“滿村社鼓”的熱鬧景象反襯孤身一人的孤寂，以聲襯寂，以鬧襯孤，以他人之樂倍增自身孤苦。答案：（1）英蓮（香菱）、元妃（元春、賈元春）（2）B（3）“空”字寫個(gè)人感受，突出孤身空寂之感；“殘釭無寐”是寫長(zhǎng)夜難眠，只有孤燈相伴。以“殘釭”襯托人的孤寂，以燈“殘”暗寫人生命無能無力?！半y眠”直接抒寫漫漫長(zhǎng)夜，孤苦難捱之情。“社鼓”寫社火的熱鬧，以“滿村”與“獨(dú)”對(duì)比，用“滿村社鼓”的熱鬧反襯一人的孤寂，以聲襯寂，以鬧襯孤，以他人之樂倍增自身孤苦。譯句：暮雨初晴，如璧的明月東升。云色如黛，淡淡飄蕩在遠(yuǎn)空。這美好的春景，到底屬于何人？故宮禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖溫。前度劉郎如今又來這里，想不到變得如此冷寂岑岑。記得從前的元夜，車水馬龍攘攘紛紛，凝香彌漫的塵土將道路遮暗。五光十色的花燈，把暗夜照得如白晝一樣明燦。我總是沒有什么心情，和人們攜手同去賞燈觀看。誰知道，上元夜也會(huì)禁止宵行，人稀煙斷，滿城凄風(fēng)苦雨，愁云慘淡。猶記宣和舊日，直到南渡臨安，上元夜依舊熱鬧繁盛如故。而今辛苦收藏的金石書畫，幾乎散失盡凈。元宵佳節(jié)也無心打扮，任憑鬢發(fā)紛亂飛舞。寫下感時(shí)傷亂的詞章，最令人感到凄苦。如今江南也無路可走，我到處漂泊無寄處。就想起被叛軍困在長(zhǎng)安的杜甫，月夜里思念鄜州的親人，這種凄苦的心境如今又有誰知曉？空自對(duì)著昏暗不明的一盞殘燈，長(zhǎng)夜無眠，外面又傳來滿村的社鼓。賞析：此詞一起三句，以對(duì)句寫景，月明云淡，景色可嘉。然而一句抒情，“春事誰主？”問得突兀，實(shí)以傷心人別有懷抱，何堪對(duì)此。接著再寫臨安宮苑，湖堤天氣，寒暖適宜，但卻何匆匆乃爾，實(shí)悲嘆春之易逝，國已淪亡。三接復(fù)以對(duì)句寫香陌華燈之熱鬧美麗，一結(jié)又“長(zhǎng)是懶攜手去”。心情可知，痛何如之！上片最后“誰知”二句，在斷煙禁夜氣氛中，“滿城似愁風(fēng)雨”。這里是以景物作比喻。臨安已淪陷，元朝統(tǒng)治者在彼發(fā)布命令，宰割人民，哪能不使人悲憤。這一句如似重槌，發(fā)人猛省。下片首段三句與上片末句，似斷實(shí)連，但卻展開了對(duì)往事的回憶?！靶团f日”，實(shí)指北宋?！芭R安南渡”，杭州變作汴州?！胺季蔼q自如故”，一總南北宋之繁華景象。又寓有不堪回首之嘆。國事如此，是從大處著墨，而又系結(jié)合易安的身世來抒寫的。因?yàn)槔钋逭盏摹队烙鰳贰吩鴮憽爸兄菔⑷铡钡那闆r，但南奔后，是“而今憔悴”。是如詞序所云“又托之易安自喻”?！熬|帙”下三句，記述易安南奔時(shí)書籍喪失，三五月明時(shí)感懷，寫下很多“凄凄慘慘戚戚”的詞，真是凄苦之至?！敖稀毕氯?，再申述亂離流落之苦，用杜甫有安史亂中寄家鄜州的故事。無路可走，無家可歸，苦情自不待言，而卻以“此苦又誰知否？”反語出之，情更深痛，筆勢(shì)陡起。一結(jié)“空相對(duì)、殘釭無寐，滿村社鼓?！睒O寫一己之悲與他人之樂，和李清照的詞是遙相承應(yīng)，更有無可奈何之嘆，哀惋無窮。全詞每小段都是先景后情，情景交織，疏密相間。兩片末尾，均是大力鋪寫當(dāng)時(shí)情景，是景中有情，情中有景。上片以此來勾起下片，下片末尾以景抒情，給人以無限回味?！军c(diǎn)評(píng)】理解詩歌的方法：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。四、默寫（6分）4．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）鼓瑟希舍瑟而作（重點(diǎn)字：瑟）（2）千里澄江似練翠峰如簇吳楚東南坼乾坤日夜?。ㄖ攸c(diǎn)字：簇、坼）（3）扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕（重點(diǎn)字：舷）（4）尤在于名實(shí)而天下之理得矣（重點(diǎn)字：尤）（5）念高危則思謙沖而自牧憂懈怠則思慎始而敬終（重點(diǎn)字：謙、?。军c(diǎn)評(píng)】名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會(huì)把“始”寫成“使”。五、現(xiàn)代文閱讀（10分）5．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)表述的判斷能力。答題時(shí)要記熟記準(zhǔn)作家、作品（含名篇、名句）等