7.1 影響深遠的人文精神 課件（共25張）-初中道德與法治統(tǒng)編版（2024）七年級下冊

7.1影響深遠的人文精神第七課

弘揚中華人文精神目錄mulu核心素養(yǎng)目標01課堂小結(jié)02新課講授03課后練習04核心素養(yǎng)目標政治認同：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對現(xiàn)實生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。道德素養(yǎng)：形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求，塑造了中華民族獨特的審美氣質(zhì)。法治觀念：儉約自守、中和泰和的生活理念，有助于人們堅守做人的品格，克服拜金主義、消費主義、享樂主義，有利于真正實現(xiàn)人的價值。健全人格：各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。責任意識：求同存異、和而不同的處世方法，有助于解決人際矛盾，為化解當代社會沖突提供重要啟示。新課導入結(jié)合以上同學的討論，談談中華人文精神對你的啟發(fā)。A：我很喜歡“君子和而不同”這句話，它告訴我們要在相互尊重的基礎上和諧共處。

B：我讀過許多古代神話傳說，如盤古開天辟地、女媧補天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，它們都蘊含著勇于追求夢想的執(zhí)著精神。C：我特別喜歡中國古典名曲《高山流水》，從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美談。D：我非常欣賞《論語》中描寫的“一簞.食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神。

學校開展“品優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，悟中華人文精神”的活動，同學們對此展開熱烈討論。一、中華人文精神地位、主要體現(xiàn)（1）地位：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對現(xiàn)實生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。（2）主要體現(xiàn)：

中華人文精神主要體現(xiàn)在處世方法、教化思想、美學追求、生活理念等諸多方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典《周易》講道：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！惫湃苏J為，觀察大自然中日月星辰的變化，可以知曉四季轉(zhuǎn)換的規(guī)律；觀察人間萬象，可以知曉人和社會的道理，通過禮樂教化促成人類的文明。相關鏈接齊景公問晏子如何理解“君子和而不同”，晏子答：“君主如果是甜的，那么，大臣就應該是酸的；君主如果是淡的，那么大臣就應該是咸的。只有這樣，才能形成高能的領導集團結(jié)構。如果君主甜，大臣也甜，那就滿朝文武一個味，這個領導集團就沒有生氣，這個國家就沒有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力?！本食妓崆笸娈悺⒑投煌奶幨婪椒?。二、中華人文精神的內(nèi)容內(nèi)涵：①求同存異，就是既找出共同點，找到最大公約數(shù)，又保留不同點，尊重不同意見。求同能讓人們更加親近、友善，存異則讓人們彼此尊重、包容。②和而不同，就是倡導和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見，但不盲從茍同。意義：有助于解決人際矛盾，為化解當代社會沖突提供重要啟示。（1）求同存異、和而不同的處世方法“歲寒三友”和“四君子”，是傳統(tǒng)詩詞、繪畫等文藝作品中常見的主題。松、竹經(jīng)冬不凋，梅花迎寒開放，故有“歲寒三友”之稱。“四君子”則是指“梅、蘭、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉潔冰清，蘭的優(yōu)雅樸素、高潔堅貞，竹的中空外直、寧折不彎，菊的清新高雅、悠然寧靜，寄托著中國人對高尚品格的推崇。在中國古代的文藝作品中，花木草石等往往蘊含著豐富的人文精神。你還知道哪些蘊含著中華人文精神的文藝作品？《禮記》、梅樁壺、《對菊圖》等。這些文藝作品體現(xiàn)了什么思想？這些文藝作品體現(xiàn)了文以載道、以文化人的教化思想。例如，《禮記》記錄了涵蓋冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、宴飲、交際、朝拜、聘問等諸多禮儀，說明古人對禮的教化作用非常重視。各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。內(nèi)涵：各種各樣的文化都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。意義：文以載道、以文化人的教化思想，對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。（2）文以載道，以文化人的教化思想二、中華人文精神的內(nèi)容

《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩，有二十三萬余行，講述了傳奇英雄瑪納斯及其子孫七代帶領柯爾克孜族人民追求幸福生活的故事?！冬敿{斯》經(jīng)久流傳、生生不息，以史詩的恢宏敘事主題和崇高演述風格凝聚民心、團結(jié)人民，給予人們追求美好生活的希望和力量。

我國各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨特的精神標識。像《瑪納斯》這樣的文化遺產(chǎn)，既是少數(shù)民族的寶貴財富，也是中華民族的寶貴財富。相關鏈接江雪-唐代·柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。詩中運用典型概括的手法，選擇千山萬徑，人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴寒的典型景物，描繪大雪紛飛，天寒地凍的圖景；接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象，借以表達詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。老漁翁身披蓑衣，頭戴笠帽，獨自駕舟在江面垂釣，這幅畫面流露出凄清孤寂、超脫塵世的深遠意境。全詩構思獨特，語言簡潔凝練，意蘊豐富。內(nèi)涵：詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài)而且富有獨特神韻,可謂“形具而神生”。在文化生活中,人們追求立象盡意,主張將人的思想情感與外界景物融為一體。追求立象盡意，

主張將人的思想情感與外界景物融為一體。意義：形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求，塑造了中華民族獨特的審美氣質(zhì)。（3）形神兼?zhèn)?，情景交融的美學追求二、中華人文精神的內(nèi)容英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英榜自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。內(nèi)涵：中華民族倡導儉樸、簡約的生活方式,強調(diào)不為物役追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。意義：儉約自守、中和泰和的生活理念,有助于人們堅守做人的品格,克服拜金主義、消費主義、享樂主義,有利于真正實現(xiàn)人的價值。（4）儉約自守、中和泰和的生活理念二、中華人文精神的內(nèi)容好學好習課堂小結(jié)中華人文精神地位、主要體現(xiàn)中華人文精神的內(nèi)容影響深遠的人文精神求同存異、和而不同的處世方法文以載道，以文化人的教化思想儉約自守、中和泰和的生活理念形神兼?zhèn)?，情景交融的美學追求好學好習課堂練習1.下列符合“和而不同”處世方法的是（

）A．堅持以我為主，消除不同意見B．既找出共同點，找到最大公約數(shù)，又保留不同點，尊重不同意見C．以和為貴，放棄自己的想法，支持他人所有的觀點D．各種文化間相互交流、相互取代B2.國務院印發(fā)的《打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動計劃》提出，經(jīng)過3年的努力，大幅減少主要大氣污染物排放總量，明顯改善環(huán)境空氣質(zhì)量，明顯增強人民的藍天幸福感。這體現(xiàn)的思想理念是（

）①尚和合②中和泰和③和而不同、求同存異④道法自然、天人合一A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④B3.2023年兔年春晚的《滿庭芳·國色》直接聚焦到中國傳統(tǒng)五色——黃、青、白、赤、黑。在五色的基礎上，該節(jié)目又分別加入水袖、傘、扇子、花翎、劍五種傳統(tǒng)器物，帶給我們一場獨屬于中國傳統(tǒng)的東方美學。這體現(xiàn)的人文精神是（

）A．形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求 B．求同存異、和而不同的處世方法C．文以載道、以文化人的教化思想 D．儉約自守、中和泰和的生活理念A4.下列生活中的事件運用了求同存異、和而不同的處事方法的是（

）①家庭準備旅游，舅舅說去爬山，媽媽說去看海，最后大家商量出一個都能接受的方案②解答一道數(shù)學難題，小明用常規(guī)方法，小紅另辟蹊徑，最后都算出來了③港珠澳大橋的設計者，有的大膽創(chuàng)新，有的遵循規(guī)律，最后綜合大家的意見，設計出最佳方案④周日，一家人準備去餐廳吃飯，孩子喜歡西餐，父母喜歡中餐，最后因為意見不統(tǒng)一選擇不去吃了A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④A5.中和殿位于北京市東城區(qū)故宮內(nèi)，處于故宮外朝中路區(qū)域，為故宮“三大殿”之一。“中和”二字取自《禮記·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”。“中和”二字是說凡事要做到不偏不