公務(wù)員考試-法律法規(guī)模擬題-中國(guó)法制史中的法律與道德關(guān)系

PAGE1.春秋時(shí)期，《禮記》強(qiáng)調(diào)“義以為教”，這表明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)法律的道德基礎(chǔ)主要理解為：

-A.契約與合同精神

-B.傳統(tǒng)道德規(guī)范的示范與榜樣

-C.君主權(quán)威的體現(xiàn)

-D.民間的習(xí)慣與習(xí)俗

**參考答案**:B

**解析**:《禮記》作為儒家經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)道德教化，認(rèn)為道德是治理社會(huì)的根本，法律應(yīng)以道德規(guī)范為指導(dǎo)，通過示范效應(yīng)來約束人們的行為。

2.秦法推行“法家”思想，強(qiáng)調(diào)賞罰分明，以法治國(guó)。這種法律實(shí)踐對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？

-A.促進(jìn)了社會(huì)階層分化與民眾對(duì)統(tǒng)治的抵觸

-B.加強(qiáng)了社會(huì)凝聚力，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)繁榮

-C.完善了民眾的自理能力，提升了社會(huì)自治水平

-D.規(guī)范了官僚隊(duì)伍，減少了腐敗現(xiàn)象

**參考答案**:A

**解析**:秦法嚴(yán)酷，懲罰力度大，容易激化社會(huì)矛盾，加劇階級(jí)對(duì)立，民眾對(duì)統(tǒng)治者的抵觸情緒上升。

3.漢代的“察舉制”在法律實(shí)踐中，體現(xiàn)了法律與道德規(guī)范怎樣的關(guān)系？

-A.完全分離，法律只關(guān)注犯罪行為的懲罰

-B.相互補(bǔ)充，道德標(biāo)準(zhǔn)用于考核官員德性與社會(huì)貢獻(xiàn)

-C.相互沖突，道德標(biāo)準(zhǔn)被法律壓制

-D.相互獨(dú)立，二者沒有直接影響

**參考答案**:B

**解析**:“察舉制”將道德評(píng)估納入官員選拔程序，要求官員不僅要具備能力，還要具備良好的道德品行，法律實(shí)踐中融入了道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

4.唐律疏事例中，很多案例都借鑒了佛家、道家的思想。這種現(xiàn)象反映了：

-A.佛教和道教對(duì)唐代法制負(fù)有主要指導(dǎo)作用。

-B.法律匯編者試圖在法律實(shí)踐中融入多種道德觀念。

-C.佛教和道教取代了儒家倫理的影響。

-D.當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏獨(dú)立的法律思想。

**參考答案**:B

**解析**:法律匯編者在處理具體案例時(shí)，會(huì)參考佛、道兩家思想，以期更加公正、合理地解決社會(huì)爭(zhēng)議。

5.宋代“青苗課”的制定，最初的目的是為了緩解百姓困苦。但后期由于執(zhí)行過程中出現(xiàn)貪污腐敗，導(dǎo)致百姓負(fù)擔(dān)加重。這說明了法律實(shí)踐中：

-A.法律的道德目標(biāo)與實(shí)際執(zhí)行過程中可能出入。

-B.法律的制定必須完全由民意決定

-C.法律的執(zhí)行可以不受道德因素影響

-D.法律本身可以自動(dòng)糾正執(zhí)行中的錯(cuò)誤

**參考答案**:A

**解析**:即使法律具有良好的道德意圖，如果執(zhí)行過程中缺乏監(jiān)督和制約，也可能偏離其道德目標(biāo)，造成負(fù)面影響。

6.元朝推行行省制度，在一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，但也容易導(dǎo)致地方官員專斷獨(dú)行。為了規(guī)范地方官員的行為，元朝法典中加入了哪些內(nèi)容？

-A.詳細(xì)的民事糾紛解決程序

-B.強(qiáng)調(diào)“君為臣綱”的條款

-C.明確官員的職責(zé)和權(quán)力界限，以及相應(yīng)的懲罰措施

-D.賦予地方民眾直接向中央申冤的權(quán)利

**參考答案**:C

**解析**:限制地方權(quán)力，維護(hù)中央集權(quán)，需要明確官員職責(zé)，并設(shè)置相應(yīng)的懲罰。

7.明清時(shí)期的律法強(qiáng)調(diào)“以儒為基”。這種強(qiáng)調(diào)主要表現(xiàn)在什么方面？

-A.法律的制定完全由儒家學(xué)者負(fù)責(zé)

-B.法律條文直接引用儒家經(jīng)典，作為法律依據(jù)

-C.法律的適用注重道德勸告，對(duì)輕微犯罪采取寬大處理

-D.所有法律問題必須通過儒家倫理進(jìn)行評(píng)判

**參考答案**:C

**解析**:律法在適用時(shí)，會(huì)考慮儒家倫理的原則，對(duì)一些違規(guī)行為采取寬大處理，強(qiáng)調(diào)道德勸導(dǎo)，而非嚴(yán)懲。

8.清朝官員的“覆囚權(quán)”，使得官員可以撤銷地方官府的判決，改判或再審。這種權(quán)力在實(shí)踐中容易導(dǎo)致什么問題？

-A.提高了司法效率，減少了上訴率

-B.實(shí)現(xiàn)了司法公正，消除了冤假錯(cuò)案

-C.導(dǎo)致司法獨(dú)立性受損，容易產(chǎn)生任人唯親的情況

-D.推動(dòng)了律師制度的發(fā)展

**參考答案**:C

**解析**:權(quán)力集中容易導(dǎo)致濫用職權(quán)，破壞司法公正，出現(xiàn)任人唯親的現(xiàn)象。

9.以下哪種情況最能體現(xiàn)法律實(shí)踐中，法律的道德基礎(chǔ)需要不斷更新和發(fā)展？

-A.制定了保護(hù)環(huán)境的法律

-B.完善了民商法典，保護(hù)了市場(chǎng)主體的利益

-C.對(duì)同性配偶婚姻合法化，反映了社會(huì)觀念的進(jìn)步

-D.加強(qiáng)了對(duì)盜竊罪的懲治

**參考答案**:C

**解析**:隨著社會(huì)觀念的演變，法律必須與之保持一致，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，體現(xiàn)公平正義，同性配偶婚姻合法化體現(xiàn)了這。

10.在古代，針對(duì)官員貪污受賄行為的懲罰，在不同時(shí)期有所不同。這表明什么？

-A.法律對(duì)貪污受賄行為的重視程度不同。

-B.古代社會(huì)對(duì)官員道德標(biāo)準(zhǔn)的理解存在發(fā)展變化

-C.貪污受賄行為的定義隨著時(shí)代發(fā)展而改變

-D.古代社會(huì)對(duì)官員的經(jīng)濟(jì)利益的理解有所不同

**參考答案**:B

**解析**:對(duì)官員行為的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)間推移而發(fā)生變化，導(dǎo)致法律實(shí)踐中對(duì)貪污受賄的懲罰力度也隨之調(diào)整。

11.如果某地官員徇私舞弊，枉法審判，損害了百姓的合法權(quán)益，百姓通過集體上訪向朝廷申冤，這是哪種訴訟形式的體現(xiàn)？

-A.公訴

-B.自訴

-C.控訴

-D.申訴

**參考答案**:D

**解析**:百姓向上級(jí)機(jī)構(gòu)反映被損害的合法權(quán)益，屬于典型的申訴行為。

12.某時(shí)期法律規(guī)定，殺人罪應(yīng)判處死刑，但對(duì)于自衛(wèi)反擊殺人行為，則可從輕或免除處罰。這體現(xiàn)了法律在何方面進(jìn)行了道德規(guī)范？

-A.生命權(quán)

-B.社會(huì)公平

-C.公平正義

-D.正當(dāng)防衛(wèi)

**參考答案**:D

**解析**:體現(xiàn)了正當(dāng)防衛(wèi)原則，在特定情況下對(duì)行為人進(jìn)行寬大處理。

13.某地在法律允許的范圍內(nèi)，允許村民自治，在村民會(huì)議上通過決議，處理村內(nèi)發(fā)生的糾紛。這體現(xiàn)了哪種法律原則？

-A.法律面前人人平等

-B.程序正義

-C.地方分權(quán)

-D.參與性治國(guó)

**參考答案**:C

**解析**:賦予地方一定的決策權(quán)，體現(xiàn)了地方分權(quán)。

14.某時(shí)期的法律規(guī)定，拐賣婦女兒童，應(yīng)處以重刑，且追回贓款，賠償被害方。這體現(xiàn)了法律在保護(hù)哪方面的權(quán)益？

-A.人身自由

-B.財(cái)產(chǎn)權(quán)

-C.生命權(quán)

-D.家庭幸福

**參考答案**:D

**解析**:保護(hù)婦女兒童免受拐賣，維護(hù)家庭的完整和幸福。

15.某法律在制定時(shí)，充分征求人民的意見，力求體現(xiàn)民意的真實(shí)反映，這體現(xiàn)了法律制定過程中哪個(gè)原則？

-A.法治

-B.公正

-C.民主

-D.公開

**參考答案**:C

**解析**:強(qiáng)調(diào)在立法過程中要廣泛聽取民意，體現(xiàn)民主原則。

16.古代法律規(guī)定，盜竊他人財(cái)物，要追究行為人的刑事責(zé)任，同時(shí)也要對(duì)被盜者進(jìn)行道德譴責(zé)。這種做法的目的是什么？

-A.加強(qiáng)對(duì)盜竊犯罪的打擊

-B.維護(hù)社會(huì)倫理道德

-C.提高公眾的法律意識(shí)

-D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

**參考答案**:B

**解析**:強(qiáng)調(diào)道德約束，維護(hù)社會(huì)倫理規(guī)范。

17.如果某時(shí)期的法律，對(duì)“孝”的觀念賦予了嚴(yán)格的法律約束，這可能導(dǎo)致哪些問題？

-A.促進(jìn)家庭和社會(huì)和諧

-B.抑制社會(huì)創(chuàng)造力和進(jìn)步

-C.提高公民的社會(huì)責(zé)任感

-D.減少社會(huì)矛盾

**參考答案**:B

**解析**:過度強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)道德觀念，可能扼殺社會(huì)活力。

18.某法律規(guī)定，對(duì)于因自然災(zāi)害造成損失的民眾，政府應(yīng)提供救助。這體現(xiàn)了法律在保護(hù)哪方面的社會(huì)公共利益？

-A.環(huán)境保護(hù)

-B.社會(huì)穩(wěn)定

-C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

-D.資源利用

**參考答案**:B

**解析**:維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民的生活。

19.如果某時(shí)期的法律條文與當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際情況嚴(yán)重脫節(jié)，可能會(huì)產(chǎn)生什么后果？

-A.提高法律的權(quán)威性

-B.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

-C.增加社會(huì)矛盾

-D.維護(hù)社會(huì)公平

**參考答案**:C

**解析**:加劇社會(huì)矛盾，降低民眾對(duì)法律的信任度。

20.某時(shí)期的法律，對(duì)“誠(chéng)信”的行為給予了特別的重視和法律保護(hù)，這體現(xiàn)了法律在推動(dòng)何種社會(huì)價(jià)值取向？

-A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

-B.社會(huì)和諧

-C.道德進(jìn)步

-D.文化傳承

**參考答案**:B

**解析**:維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和人際關(guān)系的和諧。

希望這些問題能夠幫助你更好地理解古代法律與道德的關(guān)系！

21.商鞅變法期間，強(qiáng)調(diào)“法不阿貴，法不阿富”，體現(xiàn)了法律與道德的哪種關(guān)系？

-A.法律的制定應(yīng)以道德為先導(dǎo)。

-B.法律應(yīng)擺脫道德的束縛，實(shí)現(xiàn)公平正義。

-C.法律的權(quán)威建立在道德共識(shí)的基礎(chǔ)上。

-D.商鞅變法的目的在于鞏固統(tǒng)治階級(jí)的道德規(guī)范。

**參考答案**:B

**解析**:“法不阿貴，法不阿富”強(qiáng)調(diào)法律的普遍適用性和對(duì)所有人均等的適用，體現(xiàn)了法律擺脫道德偏袒，追求普遍正義的理念。

22.漢代的“義理”學(xué)派主張法律的制定應(yīng)遵循哪些道德規(guī)范？

-A.儒家“仁義禮智信”

-B.法家“術(shù)罰”

-C.道家“清靜無為”

-D.佛教“慈悲為懷”

**參考答案**:A

**解析**:漢代“義理”學(xué)派深受儒家思想影響，認(rèn)為法律應(yīng)基于倫理道德原則，強(qiáng)調(diào)“義”和“理”，以維護(hù)社會(huì)倫理秩序。

23.秦漢法律中“情理”的概念主要用于處理哪些類型的案件？

-A.涉及國(guó)家安全的重大政治案件。

-B.涉及財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)奪的民事案件。

-C.涉及人身傷害或輕微犯罪的案件。

-D.涉及官員貪污腐敗的行政案件。

**參考答案**:C

**解析**:在秦漢法律實(shí)踐中，“情理”常用于減輕對(duì)輕微犯罪的刑罰，體現(xiàn)了法律在執(zhí)行中對(duì)個(gè)體道德考量的空間。

24.《大義至德》主張法律的制定應(yīng)以什么樣的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)？

-A.君主的個(gè)人喜好

-B.天道的運(yùn)行規(guī)律

-C.統(tǒng)治階級(jí)的利益

-D.民眾的呼聲

**參考答案**:B

**解析**:《大義至德》強(qiáng)調(diào)法律的制定應(yīng)遵循“天道”，反映了古代社會(huì)將法律與宇宙秩序聯(lián)系起來的觀念，體現(xiàn)了對(duì)道德權(quán)威的追求。

25.《律令》中“以情責(zé)罪”的原則在司法實(shí)踐中體現(xiàn)為？

-A.根據(jù)犯罪者的社會(huì)地位輕重決定刑罰。

-B.針對(duì)不同情況，減輕或加重刑罰。

-C.嚴(yán)格按照法條判決，不考慮其他因素。

-D.強(qiáng)調(diào)對(duì)犯罪行為過程的詳細(xì)審查。

**參考答案**:B

**解析**:“以情責(zé)罪”意味著法律在適用過程中會(huì)考慮具體情況，對(duì)刑罰進(jìn)行調(diào)整，體現(xiàn)了法律與道德之間的互動(dòng)。

26.唐朝律法中，對(duì)“父母恩澤”的規(guī)定主要目的是什么？

-A.加強(qiáng)對(duì)皇室近親的法律保護(hù)。

-B.強(qiáng)調(diào)孝道，維護(hù)社會(huì)倫理秩序。

-C.降低普通民眾的犯罪率。

-D.促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。

**參考答案**:B

**解析**:唐朝律法中對(duì)“父母恩澤”的規(guī)定，體現(xiàn)了對(duì)孝道的強(qiáng)調(diào)，旨在維護(hù)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理秩序，體現(xiàn)了法律與道德的聯(lián)系。

27.宋代“教化”思想對(duì)法律的影響主要體現(xiàn)在哪里？

-A.增加法律條文的詳細(xì)程度。

-B.強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)格執(zhí)行。

-C.更加注重法律的教化作用。

-D.加強(qiáng)對(duì)官員個(gè)人行為的限制。

**參考答案**:C

**解析**:宋代儒學(xué)興盛，法律的制定和適用更加注重法律的教化功能，希望通過法律來引導(dǎo)民眾的行為。

28.明代“特旨”制度的出現(xiàn)，對(duì)原有的法律規(guī)范產(chǎn)生了什么影響？

-A.強(qiáng)化了法律的普遍適用性。

-B.增加了皇帝對(duì)法律的干預(yù)。

-C.促進(jìn)了法律的制度化改革。

-D.提高了司法公正性。

**參考答案**:B

**解析**:“特旨”制度允許皇帝對(duì)法律的執(zhí)行進(jìn)行特殊授權(quán)，這實(shí)際上削弱了法律的獨(dú)立性。

29.清代程朱理學(xué)的興起對(duì)法律思想產(chǎn)生了怎樣的影響？

-A.推動(dòng)了實(shí)證主義法律思想的傳播。

-B.加強(qiáng)了對(duì)封建等級(jí)制度的維護(hù)。

-C.推動(dòng)了對(duì)法律民主化的訴求。

-D.促進(jìn)了法律形式的簡(jiǎn)化。

**參考答案**:B

**解析**:程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和倫理道德，這在很大程度上被用來維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治和等級(jí)制度。

30.清代“跪請(qǐng)律法”的現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于法律的何種態(tài)度？

-A.對(duì)法律權(quán)威的絕對(duì)服從。

-B.對(duì)法律執(zhí)行的漠不關(guān)心。

-C.對(duì)法律制定過程的積極參與。

-D.對(duì)法律的尊重的表現(xiàn)。

**參考答案**:D

**解析**:“跪請(qǐng)律法”是一種敬畏和尊重的表現(xiàn)，反映了民眾對(duì)法律的認(rèn)可及對(duì)法律制定者的尊重。

31.在民國(guó)時(shí)期的法律思想中，“自然法”觀念的引入體現(xiàn)了什么趨勢(shì)？

-A.完全否定傳統(tǒng)道德規(guī)范。

-B.強(qiáng)調(diào)法律的普世價(jià)值和基本權(quán)利。

-C.倡導(dǎo)法律形式主義。

-D.否定法律的社會(huì)功能。

**參考答案**:B

**解析**:自然法思想強(qiáng)調(diào)人類固有的權(quán)利和道德原則，這與當(dāng)時(shí)尋求建立現(xiàn)代法治的背景相呼應(yīng)。

32.以下哪個(gè)法律原則最符合程朱理學(xué)中“存天理，滅人欲”的理念？

-A.公平原則

-B.罪刑相適應(yīng)原則

-C.無罪推定原則

-D.危害性原則

**參考答案**:A

**解析**:“公平原則”強(qiáng)調(diào)法律的公正性，體現(xiàn)了對(duì)“天理”的追求，以約束“人欲”。

33.下列哪種情形最能體現(xiàn)法律與道德之間的沖突？

-A.獎(jiǎng)勵(lì)孝子，減輕其刑罰。

-B.為了公共利益，限制個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利

-C.嚴(yán)格執(zhí)行法律，不考慮人情因素。

-D.鼓勵(lì)人們遵守社會(huì)規(guī)范。

**參考答案**:C

**解析**:嚴(yán)格執(zhí)行法律，不考慮人情，可能會(huì)導(dǎo)致不公正的結(jié)果，體現(xiàn)了法律與道德標(biāo)準(zhǔn)的沖突。

34.假設(shè)某個(gè)古代社會(huì)，法律規(guī)定偷竊食物可判處死刑，但如果偷竊者是因?yàn)轲囸I而為之，社會(huì)普遍認(rèn)為其行為不應(yīng)受到嚴(yán)懲。這種現(xiàn)象反映了法律與什么之間的關(guān)系？

-A.政治

-B.經(jīng)濟(jì)

-C.文化

-D.軍事

**參考答案**:C

**解析**:這種現(xiàn)象說明，當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)偷竊行為的道德評(píng)判，與法律的嚴(yán)懲規(guī)定產(chǎn)生了沖突，體現(xiàn)了法律與文化道德之間的關(guān)系。

35.在制定法律時(shí)，如果考慮社會(huì)倫理和道德觀念，這樣做最能體現(xiàn)什么原則？

-A.法治原則

-B.公平正義原則

-C.效率優(yōu)先原則

-D.效益最大化原則

**參考答案**:B

**解析**:考慮道德規(guī)范是為了使法律更加公平正義，避免社會(huì)矛盾。

36.在古代社會(huì)，如果法律規(guī)定禁止某些商業(yè)活動(dòng)，但人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益而明知故犯，這種情況說明法律與哪個(gè)方面存在問題？

-A.執(zhí)行力不足

-B.法律條文不合理

-C.社會(huì)道德觀念缺失

-D.政治體制存在缺陷

**參考答案**:B

**解析**:如果人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益而違反法律，說明法律條文可