理性學(xué)習(xí)應(yīng)用人工智能發(fā)言稿

理性學(xué)習(xí)應(yīng)用人工智能發(fā)言稿今年全國兩會期間，習(xí)近平總書記關(guān)于人工智能的一番話發(fā)人深?。骸耙环矫?，要與時俱進地學(xué)習(xí)應(yīng)用人工智能賦能教學(xué)的工具和方法。另一方面，教育不能忽視對學(xué)生啟智、心靈的培養(yǎng)，不能丟掉對認知能力和解決問題能力的培養(yǎng)。”總書記的思考中，貫穿著發(fā)展教育事業(yè)的“方法論”，也蘊含著科學(xué)對待新技術(shù)的“辯證法”。“有事沒事，問問AI?！彪S著新技術(shù)不斷突破、新業(yè)態(tài)持續(xù)涌現(xiàn)、新應(yīng)用加快拓展，人工智能加速走入經(jīng)濟社會生活，成為許多人的“工作搭子”“學(xué)習(xí)搭子”乃至“生活搭子”。當(dāng)人們享受著科技創(chuàng)新帶來的種種便利，也在不知不覺中強化了對技術(shù)的依賴性，一些人的“依賴癥”甚至越來越嚴重。在科技發(fā)展史上，這樣的情形，并不是第一次出現(xiàn)。在“萬物皆可AI”的時代，技術(shù)賦能成為常態(tài)，但技術(shù)賦能不等于“技術(shù)萬能”，更不能丟了人類創(chuàng)新創(chuàng)造、更好發(fā)展的“本能”。說到底，技術(shù)只是手段和工具，科技發(fā)展的最終目的是服務(wù)于人、造福于人，促進人的全面發(fā)展，助力實現(xiàn)人民對美好生活的向往。中國先哲曾言，“人為萬物之靈”；英國文學(xué)家莎士比亞亦將人稱為“宇宙的精華，萬物的靈長”。仰望人類文明的璀璨星空，無數(shù)先賢的智慧與創(chuàng)造，是不可替代的寶貴財富。今天，盡管人工智能讓詩詞歌賦等創(chuàng)作變得“倚馬可待”，但李白“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪情卻無法復(fù)制；新技術(shù)可以臨摹一幅近乎完美的《星空》，但梵高眼中的奇幻星辰和蓬勃生命卻難以被算法解碼；人工智能可以快速計算天體運行軌跡，但它依然無法替代人類仰望星空，感悟“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的境界……以道馭器，是為利器。技術(shù)的發(fā)展，是為了拓展生命的可能，而非困住人類自己。從結(jié)繩記事到量子計算，每一次技術(shù)飛躍，都在重新定義“人”的內(nèi)涵，人類從中意識到自身的局限性，也發(fā)現(xiàn)了無限的可能性。撫今追昔，我們需要構(gòu)建的人機互動關(guān)系，不應(yīng)是冰冷的工具主導(dǎo)，而是充滿人文溫度的創(chuàng)造性對話；人工智能的發(fā)展不能“唯技術(shù)至上”，要避免陷入“只見數(shù)字不見人”的怪圈，努力彌合數(shù)字鴻溝，讓技術(shù)創(chuàng)新成為人們幸福的鋪路石、文明進步的催化劑。無論走得多遠，都不要忘記為什么出發(fā)。在技術(shù)進步一日千里的今天，對未知的好奇與敬畏、對創(chuàng)造的熱情與堅守、對人類的關(guān)懷與善意，始終應(yīng)是我們心中不滅的精神火炬。不忘初心、守正創(chuàng)新，我們才能在時代大潮激蕩中把握正確航向，讓科技創(chuàng)新照亮前行的道路，探索和發(fā)現(xiàn)更多未知的疆域，創(chuàng)造更加美好的未來。學(xué)好、用好人工智能，不僅僅體現(xiàn)在下載幾個應(yīng)用程序、熟練使用幾款時興人工智能工具上。具體來講，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要提高對人工智能的認識水平，及時了解行業(yè)最前沿的知識與經(jīng)驗，看得懂AI發(fā)展趨勢；還要切實提高運用人工智能的能力，學(xué)會借助各類智能工具提升工作效能，并且準備好應(yīng)對人工智能發(fā)展過程