語文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修下冊

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐1.通過任務(wù)一，歸納《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》重點(diǎn)文言知識，準(zhǔn)確翻譯文中語句2.通過任務(wù)二，把握《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》展現(xiàn)的鮮明的人物性格3.通過任務(wù)三，通過孔子“評志”，了解孔子的思想子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉？”子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f：“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，你們不要因?yàn)槲遥昙o(jì)大一點(diǎn)就不說了）。你們平時(shí)總在說：‘沒有人知道我呀!’如果有人知道你們，那么你們打算怎么辦呢？”在尊長近旁陪坐你們平日說那么（你們）打算怎么做呢？子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求!爾何如？”子路不加思索地回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊(duì)的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑。孔子又問：“冉求，你怎么樣？”急遽而不加考慮的樣子有一千輛兵車的諸侯國有軍隊(duì)來攻打他泛指饑荒治等到合乎禮儀的行事準(zhǔn)則微笑冉求回答說：“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只得另請高明了?！笨鬃佑謫枺骸肮鞒?，你怎么樣？”公西赤回答說：“我不敢說能夠做到，只是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會(huì)盟，朝見天子時(shí)，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>

“赤!爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！笨v橫六七十里或五六十里（的小國）可以使人民富足至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的，）那就得等待君子（來推行了）。勝任、能做到指諸侯祭祀祖先的事古代諸侯朝見天子的通稱“點(diǎn)!爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”孔子又問：“曾點(diǎn)，你怎么樣？”這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友?”孔子說：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！睆椬嗌穆曇簦u漸）稀疏，指接近尾聲才能何妨曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”曾點(diǎn)說：“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個(gè)青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀!”子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙留在后面。曾皙問：“他們?nèi)坏脑捲趺礃?？”即暮春，農(nóng)歷三月成年人少年水名，在今山東曲阜南嘆息的樣子贊成子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！笨鬃诱f：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹f：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“治理國家要講究禮讓，可是他說話卻一點(diǎn)也不謙讓，所以我笑他?！闭Z氣助詞連用，相當(dāng)于“罷了”治國要用禮，（可是）他（子路）的話毫不謙讓“唯求則非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”“難道冉求所講的就不是國家大事嗎？”“哪里見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢？”公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見天子，講的不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做個(gè)小小的贊禮人，那誰能去做大的贊禮人呢？”語氣助詞，用于句首，無實(shí)意怎見得《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從“弟子述志”部分可以看出他們的“志”分別是什么。子路：側(cè)重強(qiáng)國。冉有：側(cè)重富民。公西華：側(cè)重以禮治邦。曾皙：側(cè)重悠然自得，享受自然。明結(jié)構(gòu)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐2.弟子述志3.孔子評志子路：比及三年，可使有勇，且知方也冉有：比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子公西華：宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸子路：哂之（其言不讓）冉有：唯求則非邦也與公西華：非諸侯而何曾皙：吾與點(diǎn)也1.孔子問志

如或知爾，則何以哉任務(wù)一歸納重點(diǎn)文言知識，準(zhǔn)確翻譯文中語句一、研讀第1—2段，完成后面的題目。1.（理解并掌握重點(diǎn)詞語）解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。（1）以吾一日長乎爾______________（2）居則曰______________因?yàn)?，介詞。平日、平常。析重點(diǎn)2.（理解并翻譯文中的重點(diǎn)句子，掌握句式特點(diǎn)）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，并指出文句的句式。（1）一日長乎爾。譯文：________________________________________（我年紀(jì)）比你們大一點(diǎn)。（狀語后置句）（2）毋吾以也。譯文：______________________________________________________________（你們）不要因我（年長）就不敢說話了。（賓語前置句、省略句）（3）則何以哉？譯文：__________________________________________那么（你們）打算怎么做呢？（賓語前置句）（4）比及三年，可使有勇，且知方也________________________________________________________________加：加到……上。師旅:指軍隊(duì)。古時(shí)兩千五百人為一師，五百人為一旅。因：接續(xù)。饑饉:五谷不熟為“饑”，果蔬不熟為“饉”。這里泛指饑荒。比及:等到。比、及，在這里都是到的意思。方:合乎禮義的行事準(zhǔn)則。二、研讀第3—13段，完成后面的題目。1.（理解并掌握重點(diǎn)詞語）解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。（1）子路率爾而對曰______________________________________________（2）千乘之國，攝乎大國之間_________________________________________率爾:急遽而不加考慮的樣子。而：連詞，表修飾。千乘之國:有一千輛兵車的諸侯國。攝:夾處。（3）加之以師旅，因之以饑饉________________________________________________________________________________________________________________________________希:同“稀”,稀疏。鏗爾:鏗的一聲。指止瑟聲。舍：放下。作：起身、站起來。宗廟之事:指諸侯祭祀祖先的事。會(huì)同:古代諸侯朝見天子的通稱。端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。端、章甫在這里都是名詞活用作動(dòng)詞。小相:諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，主持贊禮和司儀的官。（5）方六七十，如五六十__________________________________________________________________________________________________（6）如其禮樂，以俟君子____________方：計(jì)量面積用語，多用以計(jì)量土地，后加表示長度的數(shù)詞或數(shù)量詞。表示縱橫若干長度的意思。如:或者。如：至于。（7）宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（8）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作_____________________________________________________________________（9）異乎三子者之撰______________________________撰：才能，這里指為政的才能。（10）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________莫春:暮春，農(nóng)歷三月。莫，同“暮”。春服：指夾衣。冠者：成年人。古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年。童子：少年，未成年的男子。風(fēng)：用作動(dòng)詞，吹風(fēng)。舞雩：臺名，是魯國求雨的壇，在今曲阜東南。2.（理解并翻譯文中的重點(diǎn)句子）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）加之以師旅，因之以饑饉。有軍隊(duì)來攻打它，接下來又有饑荒。（2）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”曾皙彈奏瑟的聲音（漸漸）稀疏，鏗的一聲，把瑟放下，站起來回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯??！比?、研讀第14—21段,完成后面的題目。1.（理解并掌握重點(diǎn)詞語）解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。（1）為國以禮，其言不讓________（2）唯求則非邦也與______________________（3）安見方六七十如五六十而非邦也者_(dá)_______（4）赤也為之小______謙讓。句首語氣詞，無實(shí)義。國家。做。2.（理解并翻譯文中的重點(diǎn)句子）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。為國以禮，其言不讓，是故哂之。治國要用禮，（可是）他（仲由）的話毫不謙讓，所以我笑他。任務(wù)二把握文本展現(xiàn)的鮮明的人物性格［情境］《論語》以語錄體為主，主要特點(diǎn)是語言簡練、用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，在簡單的對話和行動(dòng)中展示人物形象。它成功地刻畫了一些孔門弟子的形象，如子路的率直魯莽、冉有的謙虛謹(jǐn)慎、公西華的謙恭有禮、曾皙的瀟灑脫俗等，他們都稱得上個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。［問題］（把握人物性格）從子路、冉有、公西華、曾皙的言談中可以看出他們各自怎樣的性格特點(diǎn)？子路：有抱負(fù)，坦誠，性格也比較魯莽、輕率?？鬃訂栔?，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個(gè)中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定，由此可見其抱負(fù)之大。但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，卻也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路說自己可以治理一個(gè)中等國家，冉有則說他只能治理一個(gè)小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事。可見，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計(jì)過高。公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。公西華也是在孔子點(diǎn)名發(fā)問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”。從他簡短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)。曾皙：灑脫高雅，淡定從容。在孔子問到其他人的志向時(shí)，他正在彈瑟。當(dāng)孔子問到他時(shí)，他“鼓瑟希”“舍瑟而作”，非常淡定從容。前面三人談的是安邦定國的大事，唯獨(dú)他描述了一幅春日暢游的歡愉圖景,描繪了一幅“太平盛世圖”。委婉言志，表現(xiàn)其淡泊功名的態(tài)度。任務(wù)三通過孔子“評志”，了解孔子的思想［情境］有老師認(rèn)為，文言的“言”是我們借以通往彼岸的橋梁，但我們的目的地不是橋梁，而是橋梁盡頭的彼岸——古人的心靈與思想。我們讀文言文，最終的目的是了解古人在想什么。現(xiàn)在我們就要借助我們所學(xué)的“言”來探討孔子“評志”背后的所思所想，了解孔子的政治思想和教育思想。1.［問題］（把握人物的思想）孔子對弟子“述志”的評價(jià)，集中反映了他怎樣的思想主張？孔子對弟子“述志”的評價(jià)，集中反映了他以禮治國的思想主張。（1）針對子路“率爾”答出“可使有勇”，孔子“哂之”，理由是“為國以禮，其言不讓”。為什么要批評子路“其言不讓”？“千乘之國”說明子路抱負(fù)遠(yuǎn)大；“攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉”極言自己有非凡的治國才能?？鬃诱f的“為國以禮”，即用禮來治理國家，以禮治國是儒家的治國主張?！捌溲圆蛔尅笔钦f子路回答問題時(shí)的表現(xiàn)不夠謙讓，而不是說他的志向。（2）針對冉有“如其禮樂，以俟君子”的回答，孔子后面反問：既然是治理國家、禮樂教化之事，怎能非要等到君子去做呢？孔子的惋惜之情溢于言表——“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”意思是說公西華的才能還能做大事，“為小相”是大材小用了。（3）針對公西華的觀點(diǎn)，孔子表示惋惜，并鼓勵(lì)他勇挑重?fù)?dān)，因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂，可以做大事?？鬃赢?dāng)時(shí)