9《桃花源記》課件

陶淵明關(guān)于桃花的詩句桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。去年今日此門中,人面桃花相映紅人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開；竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。桃花源記：敘述了漁人進出桃花源的所見、所聞。記文學常識作者簡介壹貳叁行行復行行世外與世內(nèi)尋尋又覓覓肆拓展與寫作目錄壹行行復行行八年級語文課件晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。為：動詞，作為。緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對……感到詫異。

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。

鮮美：鮮艷美麗

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。舍：放棄，離開。豁：開闊。開朗：開闊，明亮。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌（qiān

）：田間小路。交通：交錯相通。黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。怡然：安適愉快的樣子。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！本撸和ā熬恪?，詳盡。要：通“邀”，邀請。還（huán）：返回。妻子：妻子和兒女。絕境：與人世隔絕的地方。無論：不必說，更不必說。延：邀請。語（yù）：告訴。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！彼麄儐柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。詣（yì）：到，特指到尊長那里去。規(guī)：計劃。問津：問路。津，渡口。

漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。讀文章，畫行蹤讀出長句的節(jié)奏：（1）自云先世避秦時亂（2）率妻子邑人來此絕境（3）此人一一為具言所聞（4）余人各復延至其家/////////漁人的行蹤緣溪行——復前行——從口入——復行數(shù)十步——便要還家——余人各復延至其家——辭去——及郡下——尋向所志——不復得路依行蹤，說故事貳世外與世內(nèi)八年級語文課件自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。絕境抓“絕境”，說桃源世界之“美”“桃源世界有_______，體現(xiàn)在___________?！笔纠禾以词澜缬袃?yōu)美環(huán)境。體現(xiàn)在“有良田、美池、桑竹之屬”一句中，意思是，有肥沃的土地、美好的池塘、桑樹、竹子一類。土地肥沃，池塘粼粼、桑樹高大、竹子青翠，環(huán)境十分優(yōu)美。古今異義詞古義今義交通交錯相通各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱鮮美鮮艷而美麗食物味道好開朗開闊明朗樂觀妻子妻子和兒女對男子的配偶的稱呼,指妻子

（1）設(shè)酒殺雞作食。體會熱情改一改，讀一讀（2）設(shè)酒、殺雞、作食。抓“留白”，說漁人世界之亂

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。皆嘆惋自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。避秦時亂我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法之一，是有意留下相應的空白，留有想象的空間。文學作品中的留白，還能夠使文章更簡略。留白背景材料東晉太元年間（公元376-396年），政治極度腐敗，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60場。其結(jié)果是：白骨露于野，千里無雞鳴。（曹操《蒿里行》）劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）依據(jù)背景材料和課文內(nèi)容，用下面句式說話。漁人世界有

。漁人世界有嚴苛的捐稅。漁人世界有頻繁的戰(zhàn)爭。漁人世界有困頓的生活。漁人世界有離散的親人。.....叁尋尋又覓覓八年級語文課件

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。既出遂迷聞之未果請從字數(shù)變化、用詞煉字等方面對尋覓桃源進行賞析。已經(jīng)靠近馬上1.遂迷，不復得路。2.未果，尋病終。3.后遂無問津者。再讀下面句子，你讀出了什么？不未無失落、遺憾、濃濃的惆悵桃花源永久地消失于被重新尋找的可能性之外。——余秋雨肆拓展與寫作八年級語文課件《桃花源記》里的人們不再尋覓桃花源了，可是文章外的人卻一直在尋尋覓覓。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋?！啤ね蹙S尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。——宋·謝枋得心中若有桃花源，何處不是水云間?！鹫Z拓展與探究桃花源在現(xiàn)實層面上永遠尋不到，在精神層面上卻永遠存在著。它是美好社會的象征，是種在中國人心田的夢，其實人人心中都有自己的桃花源，請以《我心中的桃花源》為題，寫一篇300字左右的文章。寫作探究詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對……感到詫異。黃發(fā)垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路

都：悉如其人/黃發(fā)垂髫，并怡然自樂/咸來問訊/皆嘆惋邀請：便要還家——延至其家說：語云——不足為外人道也于是：乃大驚——遂與外人間隔“然”字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子?！靶廊弧薄老病芬獾臉幼?。來咯來咯課堂作業(yè)時間一．寫出下列句中加點詞的古義和今義。（1）率妻子邑人來此絕境

古義：

今義：

古義：

今義：

（2）阡陌交通，雞犬相聞古義：

今義：

（3）乃不知有漢，無論魏晉古義：

今義：

二．省略句是文言文中的一種特殊句式，補出下列句子括號中省略的成分。（1）()見漁人，乃大驚，問()所從來。()具答之。()便要()還家，()設(shè)酒殺雞作食。（2）此人一一為(