文言文翻譯(四大易錯(cuò)突破)-2025年上海中考語文復(fù)習(xí)易錯(cuò)題(原卷版)_第1頁
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易錯(cuò)點(diǎn)2文言文翻譯(四大易錯(cuò)突破)

目錄

易錯(cuò)突破1文言文翻譯的方法不對(duì)

易錯(cuò)突破2古今異義,混淆不清

易錯(cuò)突破3詞類活用,不善分析

易錯(cuò)突破4特殊句式難分辨

文言文翻譯的方法不對(duì):應(yīng)以直譯為主,意譯為輔

留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變。

1、“留”即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。

包括:①在現(xiàn)代漢語中仍常用的成語或習(xí)慣用語,一般人都能夠理解,可以保留不譯(譯了,

反而顯得不通順),如“勞苦而功高如此,未有封侯之賞”(《鴻門宴》),“勞苦功高”這個(gè)

成語就可以保留不譯;②朝代、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器

物名、度量衡等專有名詞,也可保留不譯。

2、“換”:

①將文言詞替換成現(xiàn)代漢語詞,②將古漢語的單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞,③將

古今異義詞替換成古代漢語的意思,④將通假字替換成本字,⑤將活用的詞替換成活用后的詞

等。翻譯要徹底到位,以防文白混雜,不倫不類。

3、“調(diào)”即按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣,在對(duì)譯的基礎(chǔ)上,將特殊句式的語序調(diào)整過來,使譯句

暢達(dá)。

翻譯時(shí)需要調(diào)整語序的句子主要有以下幾種:①介賓短語后置句,翻譯時(shí)要將介賓短語移

至謂語的前面。②定語后置句,翻譯時(shí)要把定語移到被修飾、限制的中心語之前。

4、“刪”即把沒有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。

文言句子中有些詞,如句首語氣詞“蓋”“夫”、音節(jié)助詞“之”、用于特殊場(chǎng)合的連詞

“而”等,在翻譯時(shí)刪去之后也不影響譯文的準(zhǔn)確、通順,便可刪去不譯。

5、“補(bǔ)”即補(bǔ)出文言文中省略的成分或隱含的成分,如句子中省略的主語、謂語、賓語以

及介詞“于”等,從而使句意完整。

6、“變”指根據(jù)語境,靈活變通地翻譯。

這往往是上述五種方法都用上了,還難以準(zhǔn)確翻譯時(shí)的一種方法。尤其是碰到文言文中運(yùn)用修辭或典故的地

方時(shí),應(yīng)學(xué)會(huì)變通地翻譯。如:①對(duì)比喻句的翻譯,應(yīng)盡量保留比喻的說法,如果不能保留,只譯出本體即

易錯(cuò)點(diǎn)突破02

古今異義,混淆不清

【分析】

實(shí)詞考點(diǎn)有古今異義,一詞多義,詞類活用等。知識(shí)點(diǎn)繁雜,考試容易混亂。

【避坑技巧】

1、積累。一是借助教材注釋識(shí)記古義,如《桃花源記》中“阡陌交通”的“交通”,“率妻子邑人來此絕境”

中的“妻子”和“絕境”;二是借助成語識(shí)記古義,如成語“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義;三是

歸類識(shí)記,可以借助復(fù)習(xí)資料。

2、檢驗(yàn)。翻譯一個(gè)詞后,要檢驗(yàn)這個(gè)古義放在句中是否妥帖,句意與上下文是否相符等。

2

易錯(cuò)點(diǎn)突破03

詞類活用,不善分析

【分析】

詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語法功能去充當(dāng)其它詞類,或者基本功能未改變而用法比較特殊

的現(xiàn)象。翻譯時(shí),要把此類活用的意思翻譯出來,才能符合句意。

【避坑技巧】

1.辨析正常語序

現(xiàn)代漢語的正常語序,即(定語)+主語+[狀語]+謂語+(定語)+賓語。記住每個(gè)句子成分一般由什么

詞來充當(dāng):定語,一般由形容詞、名詞來充當(dāng);主語,一般由名詞、代詞來充當(dāng);狀語,一般由副詞等來

充當(dāng);謂語,一般由動(dòng)詞、形容詞來充當(dāng);賓語,一般由名詞、代詞來充當(dāng)。

如“下見小潭”(《小石潭記》),主語是“我”(省略)?!耙姟?,動(dòng)詞做謂語,沒有活用。“小

潭”名詞作賓語,沒有活用。但是“下”是方位名詞,卻做了“見”的狀語,這就與現(xiàn)代漢語的一般用法

相悖了。故應(yīng)該在“下”前加一個(gè)“向”字,翻譯成“向下”,即名詞做狀語。

2.掌據(jù)搭配規(guī)律

(1)句中一定要有謂語。

如“不獨(dú)親其親”(《禮記》)中兩個(gè)“親”都是名詞,但是少了一個(gè)謂語,所以第一個(gè)“親”應(yīng)該

活用為動(dòng)詞“以…為親”。這就符合了“句中一定要有謂語”的原則。

(2)名詞置于謂語前做狀語。

如“潭西南而望”(《小石潭記》)句,其中“西南”字是方位名詞,位于謂語“望”之前,做“望”

的狀語,所以譯為“向西南”。這就符合了“名詞放在謂語前做狀語”的原則。

(3)名詞不能帶賓語和補(bǔ)語(有時(shí)是介詞結(jié)構(gòu)做補(bǔ)語)。

I特殊句式

【避坑技巧】

i易錯(cuò)點(diǎn):不能識(shí)別特殊句式,按照正常語序翻譯。

例如,賓語前置句“何陋之有”,如果不了解這是賓語前置,直接翻譯為“有什么簡(jiǎn)陋的”,就沒有體

i現(xiàn)出句式特點(diǎn)。

易混點(diǎn):不同類型的特殊句式之間可能會(huì)混淆。

i比如倒裝句中的賓語前置和定語后置,“宋何罪之有”(賓語前置)和“馬之千里者”(定語后置),

■在翻譯時(shí)如果不能正確判斷句式類型,就很難準(zhǔn)確翻譯。同時(shí),被動(dòng)句和主動(dòng)句也容易混淆,例如“帝感其

i誠”是被動(dòng)句,應(yīng)翻譯為“天帝被他的誠心所感動(dòng)”,如果誤判為主動(dòng)句,翻譯就會(huì)出錯(cuò)。

i_____________________________________________________________________________________________________

(2025?上海松江?一模)閱讀下面古文,完成小題

【甲】

小石潭記(節(jié)選)

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴瓊環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石

以酉底,近岸,卷石底以出,為垠,為嶼,為崛,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游

者相樂。

潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

【乙】

游沙湖

黃州東南三十里,為沙湖,亦日螺師店。予買田其間,因往相田。得疾,聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,

遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人。以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意。余戲之日:“余以手為口,君以眼

為耳,皆一時(shí)異人也?!凹灿c之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉,水極甘。下臨

蘭溪,溪水西流。余作歌云:

山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)①啼。誰道人生無再少?君看流水尚能西。休將白

發(fā)唱黃雞②!

是日劇飲而歸。

(選自《東坡志林》)

【注釋】①子規(guī):即杜鵑鳥,相傳其啼聲哀婉凄切,甚至啼血。②唱黃雞:比喻時(shí)光流逝。

1.【甲】文作者和【乙】文作者蘇軾,都是“唐宋八大家”的代表人物。

2.按要求回答問題。

(1)【甲】文"全石以為底”中“為"的意思是

(2)對(duì)【乙】文“因往般田”中“相”的解釋,最恰當(dāng)一項(xiàng)是()

A.容貌B.輔助C.察看D.互相

3.用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文畫線句。

以其境過清,不可久居,乃記之而去。

4.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫?,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.都屬于游記散文,記錄了作者游覽自然景觀的經(jīng)歷。

B.都主要通過借景抒情的手法,含蓄地表達(dá)個(gè)人情感。

C.【甲】文語言精美、生動(dòng);【乙】文語言風(fēng)趣幽默,充滿生活氣息。

D.【甲】文注重自然景觀的描繪;【乙】文在寫景中融入趣事和哲理。

5.下列對(duì)【乙】文中詞的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.本詞描寫傍晚時(shí)分雨中山間的自然風(fēng)光。

B.“短浸溪”突出蘭草的繁茂和溪水清澈。

C.作者情感在上闋和下闋發(fā)生了變化。

D.采用了描寫、議論等多種表達(dá)方式。

6.【甲】【乙】?jī)晌亩紝懹诒毁H期間,作者的情感態(tài)度都有變化,原因卻各不相同。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。

7.(2025?上海虹口?一模)閱讀下面的詩文,完成問題。

【甲】

野望

東皋簿暮望,徙倚欲何依。

樹樹皆秋色,山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

相顧無相識(shí),長歌懷采薇。

【乙】

_(節(jié)選)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦叩變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,

風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

【丙】

武昌九曲亭記(節(jié)選)子瞻遷于齊安①,廬于江上。齊安無名山,而江之南武昌諸山,陂的蔓延,澗谷深密,

中有浮圖②精舍③,西日西山,東日寒溪。依山啞壑,隱蔽松才歷,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風(fēng)止日出,

江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟,亂流而南。山中有二三子,好客而喜游。聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜

徜徉而上。窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞。意適忘反,往往留宿于山上。以此居齊安三年,

不知其久也。

【注釋】①齊安:古郡名,即黃州。這篇文章作于公元1082年(元豐五年)。②浮圖:梵語,指佛寺。③

精舍:僧人住所。

(1)【乙】文節(jié)選自課文《》,作者歐陽修與【丙】文中的“子瞻”(即北宋文學(xué)家)同屬于“唐

宋八大家”。

(2)解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

①晦明變化者

②下列選項(xiàng)中,對(duì)【丙】文“依山順壑”中“臨”的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是—

A.靠近

B.來到

C.將要

D.面對(duì)

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

(4)【甲】【乙】【丙】三篇詩文由山色之景入情?!炯住吭婎h聯(lián)、頸聯(lián)以結(jié)合的手法表現(xiàn)出一幅安

樂祥和的田園秋景圖,尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)抒發(fā)了之情;【乙】文表達(dá)了之樂;

【丙】文先繪山水,再敘人情,由景及人,“"四字足以體現(xiàn)出子瞻在齊安的愉悅灑脫之情。

(5)【丙】文首句提及“子瞻遷于齊安”,請(qǐng)結(jié)合文意分析他能夠“居齊安三年,不知其久也”的原因。

(2025?上海閔行?一模)閱讀【甲】【乙】?jī)晌?,完成各題

【甲】

雖有嘉肴

雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知

不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故日:教學(xué)相長也?!秲睹啡铡皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!

【乙】

《答韋中立論師道書》(節(jié)選)

(唐)柳宗元

始吾幼且少,為文章,以辭①為工②。及長,乃知文者?明道,是固不茍為炳炳煨煨?,務(wù)采色多,夸

聲音?而以為能也。

凡吾所陟,皆自謂近道,而不知道之果近乎?遠(yuǎn)乎?吾子⑥好道而可吾文,或者其于道不遠(yuǎn)矣。

故吾每為文章,未嘗敢以輕心掉之,懼其剽而不留也;未嘗敢以怠心易之,懼其弛而不嚴(yán)也;未嘗敢

以昏氣出之,懼其昧沒而雜也;未嘗敢以矜氣作之,懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧,揚(yáng)之欲其明,疏之欲

其通,廉之欲其節(jié);激而發(fā)之欲其清,固而存之欲其重,此吾所以羽翼夫道也。

本之《書》以求其質(zhì),本之《詩》以求其恒,本之《禮》以求其宜,本之《春秋》以求其斷⑦,本之

《易》以求其動(dòng):此吾所以取道之原也。

【注釋】①辭:文辭,辭藻。②工:精巧,精妙。③炳炳熄娘(lang):指文辭優(yōu)美,光彩照人。④務(wù)采色:

致力于追求文辭的光彩絢麗。⑤夸聲音:夸耀文章聲韻的和諧。⑥吾子:古時(shí)對(duì)別人的尊稱,可譯為“您”。

⑦斷:對(duì)是非的判斷。

8.【甲】文選自【乙】文提到的《》一書。

9.為下列加點(diǎn)詞選擇相同意義的選項(xiàng)。

(1)“文者以明道”()

A.自康樂以來(《答謝中書書》)

B.屠懼,投以骨(《狼》)

C.以君之力(《愚公移山》)

D.屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

⑵“凡吾所砥”()

A.際詞濫調(diào)B.推豚出新C.慷慨陟詞D.雜然而前際(《醉翁亭記》)

10.用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文劃線句。

不知道之果近乎?

11.【乙】選文結(jié)尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具體指""、""、""、""、"

12.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫庥姓`的一項(xiàng)是()

A.【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了議論的表達(dá)方式闡述道理。

B.【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了對(duì)比的手法來論證自己的觀點(diǎn)。

C.【甲】文多用對(duì)偶,【乙】文多用排比,語言各有特色。

D.【甲】文寫到學(xué)和教過程中的自我反思;【乙】文寫到自己對(duì)寫作追求的反思,也表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)

的寫作態(tài)度。

13.【甲】文劃線句是怎樣闡述道理的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析

14.(2025?上海崇明?一模)閱讀下面的詩文,完成問題。

【甲】

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

【乙】

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客隊(duì)也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,

太守也。太守謂誰?廬陵__也。

【丙】

東坡在僮耳①,謂子過②日:“吾嘗告汝,我決不為海外人。近日頗覺有些中州@氣象。"乃滌硯索紙筆

焚香日:“果如吾言,寫吾平生所作八賦,當(dāng)不脫誤一字。''既寫畢,讀之大喜日:“吾歸無疑矣!”后數(shù)日廉

州之命④至。

【注釋】①僧耳:地名,即今天的海南省僧縣。②過:蘇軾的兒子蘇過。③中州:中原。④廉州之命:蘇

軾被赦免的詔命。

(1)【甲】詩中的“君”是唐朝詩人,【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的o

(2)解釋文中加點(diǎn)的詞。

①太守歸而賓客叢

②頗覺有年中州氣象

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯【丙】文畫線語句。

既寫畢,讀之大喜日:“吾歸無疑矣!”

(4)【甲】詩“”抒寫了作者物是人非之感,【乙】文"”生動(dòng)寫出了禽鳥之樂。

(5)【乙】文太守比賓客多一層的快樂是;【丙】文“讀之大喜”的原因是o

(6)下列理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.【甲】詩和【乙】文、【丙】文都寫出了被貶者的樂觀豁達(dá)。

B.【甲】詩作者雖身處“凄涼地”,眼中卻只有“萬木春”的勃勃生機(jī)。

C.【乙】文“醉能同其樂”一句抒寫了作者與民同樂的思想感情。

D.【丙】文東坡被貶儲(chǔ)耳卻堅(jiān)信自己不會(huì)永居此地,一定能夠再被重用。

(2025?上海?一模)閱讀下面文言文,完成下面小題。

【甲】

江南春

千里鶯啼綠映紅,水村山平酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

【乙】

陋室銘

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑

有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案犢之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?

【丙】

麗京頌

①陸麗京①學(xué)既淵茂,立志以忠誠自勖。有人屬書郵寄者,務(wù)令必達(dá),且終身未嘗私扣一函。時(shí)人比

之阮長之②。麗京年德轉(zhuǎn)升,然虛懷沖挹③不自滿修。

②陸麗京與陳際叔孫宇臺(tái)齊名友善,一日聯(lián)袂出北郊,道傍觀者竊嘆日:此三人定爾殊常,何乃神理

都肖④。陸麗京云:西陵儷語,家有靈蛇⑤,若俵胡秀如春采,仲昭絢若朝霞,故當(dāng)并推。

【注釋】①陸麗京,實(shí)名陸圻,字麗京,一字景宣,號(hào)講山,明末清初的詩人和名醫(yī)。②阮長之:指阮籍,

三國時(shí)期魏國的文學(xué)家,以品行高潔著稱。③沖挹:謙遜。④何乃神理都肖:為何他們的神態(tài)和氣質(zhì)都如

此相似。⑤家有靈蛇:家中有靈蛇,比喻家中有才智之人。

15.【甲】詩作者是,【乙】文作者是代文學(xué)家。

16.為【甲】【丙】?jī)晌募狱c(diǎn)字詞選擇合適的解釋。

(1)水村山郢酒旗風(fēng)郭:()

A.擴(kuò)張、擴(kuò)大B.泛指城市或國都

C.通“廓”,物體的外部D.空曠的

(2)然虛懷沖挹不自滿假假:()

A.給予,授權(quán)B.虛偽,不真實(shí)

C.借用D.寬恕

17.用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文劃線句子。

18.【甲】文描繪了一幅___________圖,【丙】文中陸麗京對(duì)齊名者陳際叔、孫宇臺(tái)進(jìn)行高度評(píng)價(jià),“故

當(dāng)并推”一句體現(xiàn)出他的品質(zhì)。

19.下面對(duì)三篇文章運(yùn)用寫作手法描述有誤的是()

A.【甲】【乙】文都運(yùn)用了托物言志的手法,表達(dá)自己的感慨或志向。

B.【乙】【丙】文都運(yùn)用了側(cè)面描寫,以他人言行塑造作者或主人公形象。

C.【甲】【丙】文都運(yùn)用了對(duì)比的手法,突出作者想要表達(dá)的情感。

D.【甲】【乙】【丙】文都以小見大,從具體的人、景、物入手來表現(xiàn)更廣泛的主題和情感。

20.【乙】【丙】?jī)晌奈哪┳詈笠痪湓挼淖饔梅謩e是:

(1)

(2)

2

易錯(cuò)通關(guān)?練

(24-25九年級(jí)上?上海松江?期中)閱讀下面選文,完成下面小題

【甲】

岳陽樓記(節(jié)選)

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必日”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!

噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。

【乙】

皇佑二年,吳中大饑,殍瑾①枕路。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉,為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡,

好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之日:

“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?!庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉②吏舍,日役千夫。

監(jiān)司奏劾:杭州不恤荒政,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力。文正乃自敘:所以宴游及興造,皆欲

以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者;貿(mào)易飲食、工技服力之人,仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人?;恼?,莫此為

大。是歲兩浙唯杭州晏④然,民不流徙,皆文正之惠也。

既卒,帝親書其碑日“褒賢之碑”。范文正為政主忠厚,所至有恩。其卒口,數(shù)百人哭之如父,齋三

日而去。

(選自《夢(mèng)溪筆談》,有刪改)

【注釋】①殍殘:餓死的人。②敖倉:糧倉,敖,通“戚”。③荒政:荒年時(shí)的救災(zāi)措施。④晏:安寧,安逸。

21.【甲】中“予”和【乙】中“文正”“希文”均指(朝代)(人名)。

22.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。

(1)不耿己悲()(2)用廟堂之高()

23.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。

皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。

24.結(jié)合前文,為【乙】文結(jié)尾的方框內(nèi)選填恰當(dāng)?shù)恼Z氣詞()

A.也B.哉C.耳D.焉

25.【甲】文所寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的抱負(fù)在【乙】文中表現(xiàn)為:

(1);

(2)o

26.面對(duì)相同的舉措,監(jiān)司上奏“不恤荒政”,而文正上奏“荒政之施,莫此為大",你怎么看?

27.(24-25九年級(jí)上?上海浦東新?階段練習(xí))【甲】

水調(diào)歌頭

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久

【乙】

醉翁亭記(節(jié)選)

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,

溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野獲,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者

中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

【丙】

六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,何謂也?'‘居士日:“吾家藏書一

萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有棋一局,而常置酒一壺?!笨腿眨骸笆菫槲逡粻?,奈何?”居士日:“以

吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?“客笑日:“子欲逃名①者乎?而屢易其號(hào)。此莊生所謂畏影而

走乎日中者也;余將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。'‘居士日:"吾固知名之不可逃;吾為此名,聊以志

吾之樂爾?!?/p>

注:①名:名聲,名譽(yù)。

(1)【甲】【乙】?jī)善娢牡淖髡叻謩e是同為(朝代)的和歐陽修。

(2)解釋加點(diǎn)詞。

①高處不勝寒

②而屢易其號(hào)

(3)用現(xiàn)代漢語解釋以下句子。

是為五一爾,奈何?

(4)下列對(duì)【甲】【乙】詩文中的“醉''理解不正確的一項(xiàng)是()

A,都通過“醉”遮掩深藏于內(nèi)心的抑郁。

B.都借助“醉”表達(dá)了自己的精神追求。

C.“醉,,的背后都暗含了現(xiàn)實(shí)中的不如意。

D.“醉”后的反應(yīng)都表現(xiàn)在行為舉止夸張。

⑸梳理【乙】文的內(nèi)容,填寫表格。

場(chǎng)景生活特點(diǎn)

滁人游

太守治理下滁州百姓過著_______的

生活。

太守醉

(6)【丙】文中歐陽修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是:“【乙】

【丙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了歐陽修的心態(tài)。

(24-25九年級(jí)上?上海靜安?階段練習(xí))閱讀下面古詩文,完成下面小題

【甲】

結(jié)廬在入境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

【乙】

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,

猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

【丙】

翟院深,營丘伶人①,師李成②山水,頗得其體。一日,府宴.年,院深擊鼓為節(jié),忽停撾仰望,鼓

聲不續(xù)。左右驚愕。太守召問之,對(duì)日:“適樂作次③,有孤云橫飛,淡佇可愛。意欲圖寫④,凝思久之,

不知鼓聲之失節(jié)也?!疤匦Χ屩?/p>

【注解】①伶人:這里指樂師。②李成:五代時(shí)的繪畫大師。③作次:指演奏過程。④圖寫:繪畫。

28.【甲】詩的作者是東晉的(人名);【乙】文標(biāo)題是《》。

29.參考表格提示的方法,解釋【丙】文中的加點(diǎn)詞

文言詞句方法解釋

頗得其體課內(nèi)遷移:得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)得:⑴

府宴強(qiáng)樂關(guān)注結(jié)構(gòu):結(jié)廬在人境(《飲酒》)張樂:(2)____

30.下列對(duì)【甲】詩【乙】文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.【甲】詩雖有第二人稱但其實(shí)是在自述心境。

B.【乙】文借前人相似的經(jīng)歷表達(dá)自我的情志。

C.【甲】詩記錄的是寧靜悠遠(yuǎn)的世外隱居生活。

D.【乙】文實(shí)寫的山水景色堪稱人世間的仙境。

31.翻譯【乙】文中的畫線句。

自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

32.【甲】【丙】中都有“忘”,【甲】詩作者是因?yàn)槎巴浴保颈课闹魅斯且驗(yàn)橐?/p>

(用自己的話回答)而忘了敲鼓,對(duì)此太守“笑”的內(nèi)涵是。

33.如果不受時(shí)空限制,【甲】【乙】的兩位作者和【丙】文中的“伶人”會(huì)有生活情志上的共同話題嗎?請(qǐng)

簡(jiǎn)述理由。

(23-24九年級(jí)下?上海徐匯?階段練習(xí))閱讀下列古詩文,完成各題。

【甲】

①北山愚公者,年且九十,面山而居,懲山北之寒,出入之迂也,聚室而謀日:“吾與汝畢力平險(xiǎn),

指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許,其妻獻(xiàn)疑日”以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?

且焉置土石?”雜目:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之

尾,鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齪,跳往助之,寒暑易節(jié),始一反焉。

②河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山

愚公長息日:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子

又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

【乙】

昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng),惟叟一人而已。一日,叟攜酒至乙翁第、二人對(duì)酌,不亦

樂乎!乙翁日:“何吾遠(yuǎn)游冀、雍但未嘗登泰山,君有意同行乎?”甲翁日:”是山余亦未登,然老矣,

恐力不勝。”乙翁日:“差矣,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山,今吾輩方逾六旬,何老之有!”甲翁

日:“甚善!”翌日,二叟偕往,越錢塘,絕長江,而至泰陰。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁日:

“吾力尚可,無需相扶?!弊匀粘鲋帘∧?,已至半山矣。

【注釋】①第:房屋、宅子、家。②冀、雍:古代州名,在今山西、陜西、甘肅一帶。③曩:以往、過去。

34.【甲】文“愚公移山”的故事選自《》。(書名)

35.用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中畫線句的意思。

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?

36.解釋【乙】文中加點(diǎn)字的意思。

(1)甲翁之妻子去鄉(xiāng)()(2)同吾遠(yuǎn)游冀、雍()

37.以下對(duì)【乙】文中畫線句的翻譯,正確的一項(xiàng)是()

A.是的,我也沒登過那座山,然而老了,恐怕沒有力氣,成功不了。

B.是的,我也沒登過那座山,然而老了,恐怕力氣不夠,承受不了。

C.這座山我也沒有登過,然而老了,恐怕力氣不夠,承受不了。

D.這座山我也沒有登過,然而老了,恐怕沒有力氣,成功不了。

38.【甲】文中愚公移山和【乙】文中二翁登泰山都不容易,除了年齡大,愚公還遇到了和等

困難(用自己的話概括,寫出兩點(diǎn)即可);二翁登泰山的不容易則體現(xiàn)在______上,從文中“”句可

以看出。

39.【甲】【乙】?jī)晌闹校薰投堂鎸?duì)的事,相比較而言是有區(qū)別的:,但給予我們的

啟迪是相似的:。

(2025?上海徐匯?一模)閱讀下面兩段選文,完成小題。

【甲】

醉翁亭記(節(jié)選)

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)

霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),彳區(qū)僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,

溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者

中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山

林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,取能述以文者,太守

也。太守謂誰?廬陵歐陽修也?!疽摇?/p>

況①守時(shí),府治②被火焚,文卷悉燼,遺火③者,一吏也?;鹣?況守出坐礫場(chǎng)上,呼吏痛杖一百,喝

使歸舍,亟④自草奏,一力歸罪己躬,更不以累吏也。初吏自知當(dāng)死,況守嘆日:“此固太守事也,小吏何

足尊哉!”奏上,罪止罰俸。公之周旋@小吏如此,所以威行而無怨。便以今人處此,即自己之罪尚欲推之

下人,況肯代人受過乎?公之品,于是不可及矣!

(節(jié)選自《智囊》)

【注釋】①?zèng)r:況鐘,明朝人,時(shí)任蘇州太守。②府治:府銜。③遺火:因失職造成火災(zāi)。④亟:急速,

趕快。⑤周旋:對(duì)待。

40.【甲】文的作者是(朝代)的歐陽修。

41.解釋文中加點(diǎn)詞。

(1)而樂亦無方也()

(2)下列對(duì)“小吏何足當(dāng)哉”中加點(diǎn)詞含義的理解,正確的一項(xiàng)是()。

A.適應(yīng)B.承擔(dān)C.抵擋D.面對(duì)

42.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

43.下列對(duì)【乙】文劃線句的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.交代了事情發(fā)生的時(shí)間。B.點(diǎn)明人物的身份和關(guān)系。

C.“悉燼”寫出了后果的嚴(yán)重。D.強(qiáng)調(diào)了況鐘應(yīng)為這次事故負(fù)主要責(zé)任。

44.【甲】文側(cè)重于描寫,以“”為線索,表現(xiàn)作者寄情山水以及的思想?!疽摇课囊詳⑹?/p>

為主展現(xiàn)人物特點(diǎn),并用直接評(píng)價(jià)的語句“”體現(xiàn)作者對(duì)況鐘的情感態(tài)度。

45.歐陽修與況鐘為官都盡了自己的本分,請(qǐng)結(jié)合選文加以分析。

(2025?上海金山?一模)閱讀下面的選文,完成各題

【甲】

愚公移山

太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀日:”吾與汝畢力平險(xiǎn),指

通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且

焉置土石?雜日:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰

人京城氏之孀妻有遺男,始齒匕,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?“北山愚公

長息日:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,

子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自

此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

46.以下選文也出自《列子?湯問》的是()

A.《伯牙鼓琴》B.《兩小兒辯日》C.《穿井得一人》D.《生于憂患,死于安樂》

47.(1)“雜然相引'中“許”的意思是()

A.答應(yīng)B.期望C.贊同D.相信

(2)下列短語中的“易”與“寒暑易節(jié)”的“易”意思相近的一項(xiàng)是()

A.移風(fēng)易俗B.輕而易舉C.平易近人D.以物易物

48.《愚公移山》雖為古代的一則寓言,但對(duì)今人仍具有積極的教育價(jià)值。下列從本文中獲取的啟示意義

不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),要勇于挑戰(zhàn)自我、超越自我,通過奮斗去改變命運(yùn)。

B.在面對(duì)大型任務(wù)或復(fù)雜問題時(shí),團(tuán)隊(duì)合作能匯聚眾人智慧力量,攻克難關(guān)。

C.人定勝天,人類的力量是強(qiáng)大的,可以依靠自身的力量改造自然超越自然。

D.只有堅(jiān)定信念,鍥而不舍,久久為功,才能克服諸多困難,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

【乙】

趙將括母

趙將馬服君趙奢之妻,趙括之母也。秦攻趙,孝成王使括代廉頗為將。將行,括母上書言于王日:“括

不可使將?!蓖?/p>

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