《宇宙的未來》課件

第四單元第十三課宇宙的將來經(jīng)典晨讀子規(guī)顧況杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)?！咀髡弑尘啊款櫅r，唐代詩人。生卒年不詳。字逋翁，自號華陽真逸，蘇州海鹽(今屬浙江)人。至德二年(757)登進(jìn)士第。貞元三年為李泌薦引，入朝任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三四月之間貶饒州司戶參軍。被貶的原因據(jù)說是“傲毀朝列”(李肇《唐國史補(bǔ)》)，約于貞元十年離饒州，晚年隱居茅山。顧況七言歌行中《公子行》《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪奢生活，諷刺封建帝王追求長生的愚昧行為，頗有現(xiàn)實(shí)意義?！独罟┓顝楏眢蟾琛贰秳⒍U奴彈琵琶歌》《李湖州孺人彈箏歌》等，經(jīng)由豐富活躍的比喻和環(huán)境氣氛的渲染，對音樂的描繪相當(dāng)出色。這些詩想象豐富，意境奇特，色彩濃郁，是后來李賀歌行的濫觴。唐末詩僧貫休有《讀顧況歌行》一詩，對他的七言歌行也極為推崇。顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應(yīng)》諷刺玄宗求仙。《葉上題詩從苑中流出》《宮詞》寫出被禁閉深宮的宮女的哀怨?！吨裰υ~》是學(xué)習(xí)江南民歌之作。顧況主張詩歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。這首詩就是在這種思想指導(dǎo)下寫成的。借“子規(guī)”來諷刺世道不公，反映百姓中冤魂太多?！局髦几形颉窟@首詩前兩句先寫杜鵑啼血的悲情；后兩句則解釋如果全部冤魂都化做子規(guī)的話，人之間冤魂將無處安息。全詩意在表明人之間之間的冤魂何其多，委婉地揭露世道的不公、受冤普遍的社會現(xiàn)實(shí)，很有批判力量。【藝術(shù)鑒賞】表達(dá)含蓄，諷喻有力。這首詩意在指明人之間之間的冤魂太多，批判不公正的黑暗現(xiàn)實(shí)，但作者沒有明寫而是借助“杜鵑啼血”這一形象，經(jīng)由子規(guī)將無處安息來委婉地表達(dá)出來，足見詩人的匠心獨(dú)運(yùn)，這樣寫比徑直批判更加發(fā)人深省，更加有力量。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解本文的寫作背景和演講詞的特點(diǎn)；理解文中重要語句的含義。2．理解作者的宇宙觀；學(xué)習(xí)作者把科學(xué)知識同敘事、說理結(jié)合起來的寫作方法。3．了解霍金在科學(xué)求知方面的嚴(yán)謹(jǐn)性，培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)探索而努力學(xué)習(xí)的觀念和良好習(xí)慣。課前預(yù)習(xí)1．走近作者斯蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家?；艚?942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說話會越來越困難，直至完全喪失言語才能；(一)知人論世，開闊視野患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維才能包括記憶才能不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞碓谙鄬φ?、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果?；艚?988年出版的宇宙學(xué)著作《時之間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書?；艚鸨淮_診患病已30多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。2．了解背景現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個奇點(diǎn)，時之間和空之間都毫無意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測到的宇宙。宇宙大爆炸學(xué)說是逐漸形成的。20世紀(jì)初，愛因斯坦的相對論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時天文學(xué)家勒梅特第一個提出了活動宇宙模型，認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個臨界值，宇宙就會繼續(xù)膨脹下去，成為“開放的宇宙”；反之，就會坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫成長了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說。大爆炸學(xué)說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及)。1wtt7年，美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動，表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年，美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn)，幾乎全部的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn)，紅移越大。這種紅移與距離之之間的線性關(guān)系，稱為哈勃定律。(2)依據(jù)大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。3．豐富視野霍金與“三星”霍金的中國學(xué)生吳忠超教授這樣闡述史蒂芬·霍金：在相對論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項(xiàng)作業(yè)是和彭羅斯一起證明了廣義相對論的奇性定理；第二項(xiàng)作業(yè)是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理；第三項(xiàng)作業(yè)是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨(dú)地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他全部這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥)后的40年之間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有——21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個手指能活動，不能講話，與人交談要靠計算機(jī)合成言語，有了新的想法也只能經(jīng)由三個手指“敲擊”進(jìn)言語合成器里保存……可就是這樣一個重度殘疾的人，卻把研究的目的直指浩瀚的宇宙。在《果殼中的宇宙》一書中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩意的臺詞：“我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無限空之間之王！”這句臺詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了“果殼”中的那個挑戰(zhàn)命運(yùn)的不屈的靈魂。他曾說：“只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會給你無窮的力量?！痹谏倌昊艚鸬男闹校绨莸牟皇歉栊腔蚯蛐?，而是貝特朗·羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。那么你呢？你怎么看待霍金？10年前，一家青少年調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查出我國中學(xué)生最崇拜的人物大多是歌星、影星、球星，“三星高照”。你又怎樣看待這一現(xiàn)象？霍金的朋友曾這樣感慨：“能夠相信，當(dāng)他所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神。”“三星高照”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價值取向的難題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)難題。只有在正確的價值取向引導(dǎo)下，本人才能體現(xiàn)出最大的人生價值，社會才能快速向前成長。(二)通讀文字，疏通字詞2．掌握詞義(1)模棱兩可：(態(tài)度、意見等)含糊，不明確。(2)臭名昭著：壞名聲人人都知道。昭著：明白顯著。(3)感恩戴德：感激別人的恩德(有時含有諷刺意味)。戴：尊敬，推崇。(4)微不足道：指意義、價值等小得不值得一提。(5)混沌：①我國傳說中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。②形容糊里糊涂、無知無識的樣子。4．積累熟語模棱兩可：指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的主張。模棱，含糊，不明確。兩可，能夠這樣，也能夠那樣。如：隨后特里謝在會后聲明中對于通脹壓力和經(jīng)濟(jì)增長的講話給了商場～的指引，但是他表示希望維持通脹率略低于2%。臭名昭著：壞名聲人人都知道。如：不論在因腐敗～的路易斯安那州，還是丑聞層出不窮的共和黨內(nèi)，他都是以雷厲風(fēng)行的行事樣式著稱。怙惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗。悛，改過，悔改。如：這樣的陳水扁，已經(jīng)不只是～、死而無悔的貪污犯，而更像顛倒黑白，摧毀善惡觀、價值觀的“邪惡之子”薩德。渙然冰釋：像冰遇熱消融一般。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。渙然，流散的樣子。釋，消散。如：雖然尚不能說兩人的前嫌已渙然冰釋，但表明曾國藩也在為此事深感自責(zé)。進(jìn)入課堂第一部分(第1～6自然段)，作者首先表明科學(xué)家對預(yù)言宇宙將來的信心，指出這種預(yù)言和巫師們那種模棱兩可的解釋技巧是完全不同的。提到預(yù)言，人們會不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫把自己“弄得精神恍惚”，不過是為了增加點(diǎn)神秘色彩，“而真正的技巧在于解釋”。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗。也許，科學(xué)預(yù)言并不比巫師或宗教預(yù)言家的預(yù)言更可靠，但預(yù)言宇宙的將來，還是可能的。(一)精讀文字，自主研討第一課時(研讀課文第一至三部分)第二部分(第7～11自然段)，剖析阻礙人們預(yù)言宇宙將來的一些思想。當(dāng)然，我們現(xiàn)在還不知道一些在極端條件下的物理定律，但這并不影響我們對宇宙將來演化的預(yù)計，因?yàn)檫@些定律的物理方程是不穩(wěn)定的，不會有確切的解——就像我們用手旋轉(zhuǎn)賭盤，你感覺不到用力的微小變化，但指針卻停留在不同的地方。同樣的道理，對5天以外的天氣情況作預(yù)報是相當(dāng)困難的，因?yàn)閺?fù)雜得難以計算；即使我們知道了制約大腦的全部方程，也不能對人類的行為作出預(yù)計，因?yàn)樾⌒〉母淖儠?dǎo)致截然不同的結(jié)果。宇宙中的局部運(yùn)動也許會出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是能夠預(yù)計的。宇宙正在膨脹，其他星系正在離我們遠(yuǎn)去。第三部分(第12～13自然段)，指出確認(rèn)我們能夠預(yù)言宇宙將來的科學(xué)依據(jù)。一是我們觀察到的從外空之間各個方向來的微波輻射背景的溫度極其接近，這表明宇宙的膨脹是平滑而非混沌的；一是我們依據(jù)地球在太陽系中的地位以及太陽在其所屬的星系中的地位，推斷出任何其他星系的任何方向的背景也是相同的，由此能夠確定宇宙的行為在非常大的尺度下是簡單的，而不是混沌的。1．第二自然段開頭寫女巫把自己“弄得精神恍惚”有什么含義？答：言語夸張而帶諷刺意味，把女巫需求借助神秘力量來做預(yù)言的特點(diǎn)揭露無遺。2．第三自然段中預(yù)言者說的“一個偉大的王國將會崩潰”這個預(yù)言背后有什么潛臺詞？答：預(yù)言“一個偉大的王國將會崩潰”是典型的“模棱兩可”。因?yàn)椤耙粋€”能夠是這一個，也能夠是另一個。3．第四自然段有什么深意？答：這句話有力地諷刺了有關(guān)世界末日的預(yù)言給人們精神上造成的恐慌。作者以幽默的言語創(chuàng)造出一種輕松愉快的講演氣氛。這段話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)的自相矛盾。4．第七自然段作者舉了一個旋轉(zhuǎn)輪賭盤的例子，目的是什么？作者舉這個例子的作用是什么？答：證明將來的不可預(yù)計性，形象直觀。用這個比喻活躍地解釋了“即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的將來”。這個例子解釋物理方程的解是不穩(wěn)定的。1．作者講演的題目是“宇宙的將來”，卻先講了許多歷史故事，這起到了什么作用？你認(rèn)為這是“跑題”了，還是與話題有關(guān)聯(lián)？如同中國古代說書人先講一段別的故事以引起正題一樣，這篇講演先從古代的先知和女巫談起，以引起聽眾的興趣，起到了引出話題的作用。作者敢于諷刺那些古代預(yù)言家，正是代表科學(xué)界表明了一種自信，因?yàn)榭茖W(xué)的預(yù)言是建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的，是能夠用科學(xué)原理加以解釋的。所以說，“講史”是為了“襯今”，不是“跑題”，而是與話題有關(guān)的。(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路2．霍金對宇宙將來的預(yù)言有哪些？(1)宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個臨界值，它就會永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會坍縮，時之間本身就會終結(jié)。(2)在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。(3)如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，50億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約100億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會變成黑洞。(4)黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時之間，巨大的黑洞也能夠“蒸發(fā)”掉。(5)在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時之間肯定在150億年之后。3．作者是怎樣探討“宇宙的將來”的？作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，解釋從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴膶硎欠浅?yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把難題引向深入。最后，闡述兩種新的理論——人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說，把難題講得透徹明白。最后沒有做出一個明確的預(yù)言，恰恰解釋了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。4．為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的將來”，卻“能夠預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的將來”？作者認(rèn)為科學(xué)家能夠預(yù)言宇宙將來的依據(jù)是什么？人類社會的將來是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們能夠預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的將來”。預(yù)計的依據(jù)：一是我們觀察到的從外空之間各個方向來的微波輻射背景的溫度極其接近，這表明宇宙的膨脹是平滑而非混沌的；一是我們依據(jù)地球在太陽系中的地位以及太陽在其所屬的星系中的地位，由此能夠確定宇宙的行為在非常大的尺度下是簡單的，而不是混沌的。A【解析】①立竿見影：比喻立見功效。②如夢初醒：好像剛從夢中醒過來，比喻從糊涂、錯誤的境地中剛剛醒悟過來。③望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上。④凌虛蹈空：懸停在空中無所依仗，又可引申為沒有依據(jù)，與實(shí)際脫節(jié)，脫離文字等意思。⑤著作等身：著作和身體一樣高，形容人著作極多。⑥走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。C【解析】A項(xiàng)，不合邏輯，單面對雙面，應(yīng)改為“京津冀教育能否協(xié)同成長”；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)為“收集、使用、加工”；D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)改為“具有里程碑的意義”。C①②③④⑤⑥A/雖然也而且從而仍B然而如果還由于所以/C但而且更/而幾乎D而且只要/一旦就依然【解析】

第①空需轉(zhuǎn)折；第②空不能用假設(shè)B④這話表面看去，不通已極。⑤人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。⑥世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰。A．③⑤⑥①④② B．④②③⑤⑥①C．③⑤④②⑥① D．④②③⑥①⑤CDD(2)哥白尼，文藝復(fù)興時期______________著名的天文學(xué)家，______________的創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人。他的太陽中心說的創(chuàng)立，從根本上糾正了地球中心說，揭穿了宗教神學(xué)偽造的謊言，對社會革命起了巨大的推動作用?！敬鸢浮?1)英理論物理學(xué)黑洞量子力學(xué)當(dāng)代的愛因斯坦宇宙學(xué)《時之間簡史：從大爆炸到黑洞》(2)波蘭太陽中心說國家分項(xiàng)發(fā)達(dá)國家新興經(jīng)濟(jì)體美國英國巴西印度中國經(jīng)濟(jì)增長率3%2.3%6%6.8%9.6%教育、衛(wèi)生、社保等公共事業(yè)支出占GDP的比例16%21%14%13%10%近年來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速成長，經(jīng)濟(jì)增長率不但遠(yuǎn)高于美、英等發(fā)達(dá)國家，(1)____________。然而，我國在事關(guān)群眾切身利益的社會成長支出方面還存在欠缺。例如教育、衛(wèi)生、社保等基本公共事業(yè)支出占GDP的比例，就與經(jīng)濟(jì)的高速增長不協(xié)調(diào)，(2)_____________，甚至低于經(jīng)濟(jì)落后于我們的印度。因此在“十二五”計劃中，我國將(3)____________，加快建設(shè)和諧社會，締造“幸福中國”。(1)_____________________________________________________________(2)_____________________________________________________________(3)_____________________________________________________________【答案】(1)而且高于巴西、印度等新興經(jīng)濟(jì)體(2)這一比例遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家(3)大力增加社會公共事業(yè)的投入打個比方，電視節(jié)目是商品，____③____，咱們觀眾是消費(fèi)者。不是消費(fèi)者沒眼光沒品位，而是商店結(jié)成網(wǎng)盟，壟斷流通渠道，令消費(fèi)者對商品沒的選。在這個“流通渠道”還不具備放開條件的當(dāng)下，管理部門應(yīng)當(dāng)從百姓利益出發(fā)，加強(qiáng)監(jiān)管，完善制度。

【答案】

①應(yīng)傳播推動社會進(jìn)步的正能量②還是有話語權(quán)的③電視臺是商店(所填寫句子符合上下文邏輯關(guān)系即可)第四部分(第14～16自然段)，指出對于宇宙的將來其關(guān)鍵難題在于平均密度是多少，如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。第五部分(第17～21自然段)，隨后描繪了依據(jù)大爆炸理論所作出的對宇宙將來的具體描繪。(一)精讀文字，自主研討第二課時(研讀課文第四至第七部分，總結(jié)全文)第六部分(第22～25自然段)，最后解釋影響我們預(yù)言宇宙將來的不確定因素，即暗物質(zhì)的存在和對宇宙初始密度的難以確定。第七部分(第26自然段)，文章最后一段對全文實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行了小結(jié)：人們能夠?qū)τ钪孀鞒鲱A(yù)言，但是作出精確的預(yù)言只能是相當(dāng)短時之間的。至于對宇宙大尺度行為的預(yù)言，我們只能總結(jié)出它的兩種可能性，是混沌的。宇宙是繼續(xù)膨脹還是可能收縮，這取決于宇宙現(xiàn)有密度。在對這個難題沒研究清楚之前，科學(xué)家也不得不認(rèn)為“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)，“兩方下賭注，以保萬無一失”。1．第14自然段中，“也許人們能夠說，我們的宇宙在大擠壓處終結(jié)，而任何發(fā)生在‘之后’的事件都是另一個相分離的宇宙的部分”，這句話主要表述什么實(shí)際內(nèi)容？答：從目前的情況看，宇宙中星系之之間的距離在增大，但是星系之之間的引力吸引有可能降低膨脹率。“大擠壓”和“大爆炸”前的狀態(tài)相似，“具有無限密度”“物理定律在這種狀態(tài)下失效”。2．文章最后這一句有什么特點(diǎn)？答：這一句兼有諷刺與幽默，對宇宙將來命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。歸根到底，宇宙的將來只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒有算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”。1．本文在論述過程中，常常用一些活躍的比喻來解釋事理。如：(1)例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會改變出來的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財。(2)這有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱一個新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢？人們能夠同樣地講，它是完全不同的個體。(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路這兩個比喻，各自解釋了什么道理？(1)我們目前還不知道“制約宇宙的有關(guān)定律”。即使知道了，它的“物理方程的解”也會出現(xiàn)混沌性質(zhì)，不可能有確解。(2)“宇宙在大擠壓處終結(jié)”，終結(jié)就是死亡，再討論時空難題，抑或再問“在這‘之后’的事件”，已毫無意義。2．依據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么？作者又列舉了哪兩種假說，解釋現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)？宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)有兩個。“一個來自于螺旋星系”，如果沒有暗物質(zhì)的引力作用，這些旋轉(zhuǎn)的星系早就被甩開了。“另一個證據(jù)來自于星系團(tuán)”，這些星系團(tuán)“成團(tuán)地集中在一起”，其中個別星系運(yùn)動速度非常高，若不是存在暗物質(zhì)，“這些星系團(tuán)就會飛散開去”。作者在解釋現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)時，列舉了兩種假說。一是“人擇原理”：可能存在多個宇宙，只有那些接近臨界密度的宇宙，才有我們這些“智慧生物”去問這個難題。二是“暴漲理論”：宇宙可能從一個微小的尺度暴漲到我們現(xiàn)在的臨界狀態(tài)。3．怎樣理解本文的一些有關(guān)論述？這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切有關(guān)的，如果不作必要的交代，講演的實(shí)際內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報、大腦作業(yè)原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的死亡(歸宿)引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些有關(guān)的論述，或從對立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。4．霍金對宇宙將來的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn)？第一，宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個臨界值，它就會永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會坍縮，時之間本身就會終結(jié)。第二，在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。第三，如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會變成黑洞。第四，黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時之間，巨大的黑洞也能夠“蒸發(fā)”掉。第五，在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時之間肯定在一百五十億年之后。這篇演講稿，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對宇宙將來的預(yù)言。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對宇宙將來作出了兩種預(yù)計：一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。1．活躍的導(dǎo)引。這篇科技論著是演講詞，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的將來，雖然是一個嚴(yán)肅的科學(xué)話題，但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需求激起聽眾的興趣，演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了演講的主題——在與巫術(shù)的對比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。2．嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?。作為一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?，增?qiáng)了說服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是能夠描繪的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說，把難題講得透徹明白。沒有作出一個明確的預(yù)言，也解釋了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。3．幽默的言語。演講是面對面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的言語藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講言語幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的難題更易于為聽眾接受。如，文中有一段話說：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我能夠滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹。我預(yù)料那時自己不會留在世上被證明是錯誤的?！币越沂咀约骸白运健钡男睦韥肀硎居哪?，同時傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹”。A【解析】①略見一斑：指大致看到一些情況。②作壁上觀：人家交戰(zhàn)，自己站在營壘上觀看，比喻坐觀成敗，不給予幫助，這里不合語境。③九牛一毛：比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分，不能用在本句來形容“實(shí)現(xiàn)機(jī)場凈空”的情況。④相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出好處。⑤巧奪天工：意為“精巧的人工勝過天然”，而峨眉山本身就是天然，不在“人工”之列。BD．四川旅游購物回扣黑幕事件曝光后引發(fā)廣泛關(guān)注。國家旅游局責(zé)成有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)查，并派出作業(yè)組開展督察，從源頭斬斷支撐“不合理低價游”的利益?！窘馕觥緼．“推進(jìn)建設(shè)……大學(xué)”；C.介詞殘缺“雙方就緩和當(dāng)前朝鮮半島緊張局勢”D.“斬斷……利益鏈條”當(dāng)這些斯巴達(dá)人問道，在波斯人攻擊希臘時會發(fā)生什么時，這巫師回答道：要么斯巴達(dá)會被消滅，要么其國王會被殺害。我想這些牧師盤算，如果這些最終都沒有發(fā)生，則斯巴達(dá)就會對阿波羅太陽神如此之感恩戴德，以致忽視其巫師作錯預(yù)言的這個事實(shí)。事實(shí)上，國王在捍衛(wèi)特莫皮拉隘道的一次拯救斯巴達(dá)并最終擊敗波斯人的行動中喪生了。 ③另一次事件，利迪亞的國王克羅修斯，這位世界上最富有的人有一次問道：如果他侵略波斯的話會發(fā)生什么。其回答是：一個偉大的王國將會崩潰。克羅修斯以為這是指波斯帝國，殊不知正是他自己的王國要陷落，而他自己的下場是活活地在柴堆上受火刑。④近代的末日預(yù)言者為了避免尷尬，不為世界的末日設(shè)定日期。這些日期使股票商場下跌。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。⑤迄今為止，全部為世界末日設(shè)定的日期都無聲無息地過去了。但是這些預(yù)言家經(jīng)常為他們顯然的失敗找借口解釋。例如，第七日回歸的創(chuàng)建者威廉·米勒預(yù)言，耶穌的第二次到來會在1843年3月21日至1844年3月21日之間發(fā)生。在沒有發(fā)生這件事后，這個日期就修正為1844年10月22日。當(dāng)這個日期經(jīng)由又沒有發(fā)生什么事后，又提出了一種新的解釋。據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來要花很長的時之間。⑥當(dāng)然，科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些。人們只要想到天氣預(yù)報就能夠了。但是在某些情形下，我們認(rèn)為能夠做可靠的預(yù)言。宇宙在非常大的尺度下的將來，便是其中一個例子。3．從第①②自然段看，科學(xué)家和古代巫師都在________。他們的區(qū)別在于：______________________________。【答案】預(yù)言將來科學(xué)家依據(jù)科學(xué)規(guī)律預(yù)言將來，因而非常困難，而巫師預(yù)言將來是隨意解釋，信口胡言，因而很容易。4．第③自然段引用的故事解釋預(yù)言家的話是____________，這