2024年遼寧省錦州市第八初級中學(xué)中考一模語文試題（含答案）

錦州市第八中學(xué)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期101行動計劃終極性評價九年級語文試卷語文考試時間：120分鐘試卷滿分：120分考生注意：請?jiān)诖痤}卡各題目規(guī)定答題區(qū)域內(nèi)作答，答在本試卷上無效。一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.襤褸（lǒu）雕鑿（záo）懈怠（dài）一促而就（cù）B.余暉（huī）退色（tuì）肄意（sì）風(fēng)塵仆仆（pú）C.給予（gěi）滄桑（cāng）淵源（yuān）心無旁鶩（wù）D.尊崇（chóng）恬淡（tián）震撼（hàn）風(fēng)雪載途（zài）2.依次填入下面語段橫線處詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）中國有著綿延數(shù)千年的______歷史，所經(jīng)歷的艱難困苦亦很豐富。漫長的歷史長河中，中國在______的局勢中仍能巍然______，得益于中華民族特有的“克難精神”。所謂“克難精神”，究竟是怎樣的？______歷史，我們可以直截了當(dāng)?shù)卣f，主要是憑借一股氣，這股氣在孟子的書里被稱為“浩然之氣”，“浩然之氣”由積“義”所生，可以說，義氣便是“克難精神”的本質(zhì)。A悠久疾風(fēng)驟雨矗立追究 B.悠揚(yáng)疾風(fēng)驟雨屹立追溯C.悠揚(yáng)風(fēng)云變幻矗立追究 D.悠久風(fēng)云變幻屹立追溯3.下列各項(xiàng)中分析不正確的一項(xiàng)是（）所謂特寫，本是攝影、電視、電影的一種常用手法，①以增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，②使之放大占據(jù)整個畫面，③指拍攝人或物的一部分，④形成強(qiáng)烈視覺效果。新聞特寫，是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價值、最生動感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明再現(xiàn)典型人物、事件、場景的一種新聞體裁。新聞特寫兼有新聞和文學(xué)的特點(diǎn)，由于其強(qiáng)調(diào)新聞性時效性和真實(shí)性、便更接近于通訊體裁。因此，消息和新聞特寫并不完全相同。A.“本”“最”是副詞，“或”是介詞，“整個畫面”，“最生動感人”是偏正短語。B.選文中畫線句“消息和新聞特寫并不完全相同”的主干是“消息和新聞特寫不相同”。C.選文中畫波浪線的句子為因果關(guān)系的復(fù)句。D.將選文標(biāo)序號的句子組成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞驗(yàn)棰邰冖堍?。文學(xué)、文化常識和名著閱讀（5分）4.下列表述正確的一項(xiàng)是（）A.《戰(zhàn)國策》是西漢劉向整理編輯的一部編年體史書，我們學(xué)過的《鄒忌諷齊王納諫》就選自《戰(zhàn)國策》。B.《簡·愛》中按照時間順序?qū)懥伺魅斯啞墼谒膫€主要地方的生活，這四個地方是蓋茨海德府、洛伍德學(xué)校、沼澤山莊、桑菲爾德府。C.《駱駝祥子》中，祥子在被大兵連人帶車捉去后，逃跑時牽回三匹駱駝。賣了駱駝后祥子病倒了，他與駱駝的關(guān)系從夢話或胡話中被人聽去，醒來后得名“駱駝祥子”。D.我國古代紀(jì)年法是古人智慧的結(jié)晶，有干支紀(jì)年法，帝王年號紀(jì)年法等，如“崇禎五年十二月”“丙辰中秋”依次隸屬了這兩個紀(jì)年法。名著閱讀（3分）5.A在就義前毅然說道：“回憶走過的道路，我感到自豪。我已看見了無產(chǎn)階級在中國的勝利，我感到滿足。風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕母锩顺?，證明我個人的理想和全國人民的要求完全相同，我感到無窮的力量。人生自古誰無死？可是一個人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那是無上的光榮！這就是我此時此地的心情?！边x段中的“A”是________（人名），這個人在獄中創(chuàng)造的奇跡是____________，從選段中可以看出他精神品質(zhì)是__________________。6.古詩文默寫。（1）角聲滿天秋色里，_______________。（《雁門太守行》）（2）_______________，西北望，射天狼?。ā督亲印っ苤莩霁C》）（3）_______________，在河之洲。（《詩經(jīng)》）（4）_______________，此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）（5）辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗驚險場面的句子：__________，__________。二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）7.閱讀下面兩首詩，完成小題【甲】過零丁洋[宋]文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！疽摇恳顾贾性璠宋]劉過中原邈邈路何長，文物①衣冠天一方。獨(dú)有孤臣揮血淚，更無奇杰叫天閶②。關(guān)河夜月冰霜重，宮殿春風(fēng)草木荒。猶耿孤忠思報主，插天劍氣夜光芒。【注】①文物：禮樂、典章制度的統(tǒng)稱，這里指禮樂制度昌盛之地。②天閶（chāng）：天門，此處指朝廷。下面對兩首詩的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.甲詩中第一句，回顧身世，意在暗示自己歷經(jīng)磨煉對艱難困苦無所畏懼。B.乙詩中三、四句，落筆自身，追述詩人當(dāng)年為國家揮灑血淚的辛酸往事。C.兩首詩均運(yùn)用借景抒情的手法，借描繪優(yōu)美景象抒發(fā)詩人的愛國之情和報國之志。D.沉郁悲壯的風(fēng)格在古典詩詞中具有強(qiáng)烈的震撼力，這兩首詩全都體現(xiàn)了這種風(fēng)格。（二）（14分）閱讀下面文言文，回答小題。【甲】將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能。是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自《出師表》）【乙】伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久①矣，此誠當(dāng)惻怛②憂天下，而以晉、梁、唐三帝③為戒之時。以臣所見方今朝廷之位未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風(fēng)俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱④，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫⑤而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。（節(jié)選自宋·王安石《上時政疏》）【注釋】①享國日久：在位時間很久。其時，宋仁宗已在位四十年（1022～1061）。②惻怛（cèdá）：憂傷，悲痛。③晉、梁、唐三帝：指晉武帝司馬炎、梁武帝蕭衍以及唐玄宗李隆基。此三帝都使國家由清平、強(qiáng)盛逐漸走向敗亡。④深拱：本指帝王斂手安居，無為而治。這里指皇帝深居宮中。⑤逸豫：安逸享樂。8.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A.有仁民愛物之意醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）B.愿陛下親之信之今為妻妾之奉為之（《魚我所欲也》）C.此誠當(dāng)惻怛憂天下豈不誠大丈夫哉（《富貴不能淫》）D財力日以困窮欲窮其林（《桃花源記》）9.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。（2）此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。10.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。以臣所見方今朝廷之位未可謂能得賢才11.甲文提及先帝“嘆息痛恨于桓、靈”，乙文提及“晉、梁、唐三帝”，分別體現(xiàn)了兩文作者怎樣的目的？三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面材料，完成小題。材料一：①許多“非遺”項(xiàng)目都面臨著隱入塵煙的危險。②根據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，截至2022年11月，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人共3057人。九派新聞記者梳理發(fā)現(xiàn)，通過剖析這些傳承人，卻發(fā)現(xiàn)目前我國“非遺”傳承人“老齡化”嚴(yán)重。③目前3057名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人中，累計有1882名公布了其出生年齡（74人已去世）。其中70歲以上的傳承人高達(dá)1345位，占比達(dá)71.5%。其中百歲以上的傳承人也有40位（8位已去世）。目前在世的傳承人中，年紀(jì)最大的是來自新疆的夏赫·買買提，他已經(jīng)114歲，是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目維吾爾族達(dá)斯坦代表性傳承人。而50歲以下的傳承人目前只有18人，占比僅1%。傳承人中年紀(jì)最小的為43歲，目前有兩位。④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人老齡化嚴(yán)重的問題，容易造成“非遺”項(xiàng)目的人才斷層。許多年老的傳承人雖滿懷絕技，有心傳授，卻苦覓不到合適的弟子。所以各級政府還必須出臺相關(guān)政策激勵新人去學(xué)習(xí)、去參與、去保護(hù)、去傳承，從而避免出現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才斷層現(xiàn)象，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長。（來源：《九派新聞》有刪改）材料二：①2022年6月11日第17個文化和自然遺產(chǎn)日前夕，抖音發(fā)布《2022非遺數(shù)據(jù)報告》。②目前，中國的非遺傳承人隊(duì)伍普遍高齡，培養(yǎng)和保護(hù)非遺傳承人尤為重要。與此同時，抖音上非遺正年輕。報告顯示，“80后”“90后”后成為非遺傳承主力軍，在抖音非遺創(chuàng)作者的年齡占比中較高，“80后”占35%，“90后”占26%。③“90后”小伙方浩然從小就愛模仿各種動物的聲音，長大后他將童年愛好變成職業(yè)，成了北京市西城區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目口技傳承人。借助抖音，他讓120萬人愛上這一“小眾”非遺項(xiàng)目，將兩千多年歷史的古老記憶結(jié)合當(dāng)下的流行元素重新激活，推動非遺創(chuàng)新性傳承和發(fā)展。④非遺“老手藝”遇上“新匠人”，口技不再是鮮有人問津的“老古董”，也有時尚輕松的新表達(dá)，方浩然的觀眾也從線下以中老年群體為主，到線上80%都是40歲以下的年輕人。和方浩然一樣的非遺達(dá)人，在抖音找到了新舞臺。（來源抖音《2022非遺數(shù)據(jù)報告》，有刪改）材料三：①“非遺文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，當(dāng)下各級政府已經(jīng)把非遺保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展作為講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動中華文化更好走向世界的重要抓手?！比珖舜蟠?、中國工藝美術(shù)大師、定瓷非遺技藝傳承人龐永輝在接受新華網(wǎng)采訪時說。②“今年我們已經(jīng)組織了幾場定瓷文化進(jìn)校園活動，工藝大師現(xiàn)場講解、教學(xué)，師生近距離觀覽、體驗(yàn)，大家充滿了對陶瓷制作工藝的好奇?！饼嬘垒x說，教育部門應(yīng)牽頭組織，鼓勵非遺傳承人走進(jìn)校園，增強(qiáng)孩子們的文化自信和民族自豪感，激發(fā)青少一代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和非遺技藝的興趣。（來源：《新華網(wǎng)》2023年3月6日，有刪改）12.下列表述符合材料意思的一項(xiàng)是（）A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人老齡化嚴(yán)重，是導(dǎo)致非遺無法持續(xù)傳承的根本原因。B.“90后”小伙方浩然在抖音找到了新舞臺，說明非遺傳承人老齡化問題已經(jīng)得到解決。C.非遺傳承人走進(jìn)校園，能激發(fā)青少年興趣，使非遺保護(hù)與傳承工作“后繼有人”。D.只要解決了“非遺”項(xiàng)目的人才斷層問題，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就能源遠(yuǎn)流長。13.結(jié)合材料，談?wù)勗撊绾蝹鞒泻霌P(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。14.請圍繞“傳承弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”擬寫對聯(lián)的下聯(lián)。上聯(lián)：傳統(tǒng)技藝薪火相傳下聯(lián)：__________________（二）（17分）閱讀下面選文，回答小題窗花里的年味兒龐善強(qiáng)①舊時家鄉(xiāng)，一年有兩個紅紅火火的全民藝術(shù)節(jié)。沒人通知這兩個藝術(shù)節(jié)在哪一天，但各家都要自發(fā)參與，分別在端午節(jié)前一天和臘月二十八之前順利完成一項(xiàng)剪紙藝術(shù)。②一過臘月二十，供銷社最熱銷的便是麻紙和大紅紙，柜臺上厚厚的一摞又一摞，糊窗戶的麻紙一毛錢五張，大紅紙五分錢一張。麻紙家里的大人早備下了，買紅紙多半是小孩子的營生，一邊跑一邊擦著凍得吸吸溜溜的鼻涕，到供銷社后探手將五分硬幣“啪”地一下叩在柜臺的玻璃板上，甜甜地說聲：“買張大紅紙。”售貨員將那紙卷好，小孩子便握在手里屁顛屁顛往回跑。家里大一點(diǎn)的姑娘們則滿街撒歡兒串門，去張家借個窗花樣，再跑李家借個窗花樣。那時候，村里人做鞋要靠鞋樣，做衣服要有衣服的樣，當(dāng)然剪窗花就得窗花樣。等紙樣拿回家，一張大紅紙已經(jīng)平展展地鋪在了炕上，陽光暖融融地照著，屋子里頓時浮動著喜慶的紅光，每一個人的臉都因這層密不透風(fēng)的紅映襯得分外好看。往往這時候，家中的大人也會相繼登場。父親從屋角拿過煤油燈放在炕上，“刺啦”一根火柴點(diǎn)著燈，然后拿起旱煙鍋“吧嗒、吧嗒”抽起來，眼睛卻是笑瞇瞇地落在孩子們的身上。母親則翻出了針頭線腦，瞇起眼往針孔里穿線。灶口的火正是通紅，母親放下針線去看炕頭盆里的面已經(jīng)餳好，便放在案板上去揉。姑娘們一個個都上了炕，將窗花樣貼在大紅紙上比來比去，然后再將那紅紙一塊一塊拆開。拆開的紙背對著窗花樣沓在一起，用母親備好的針線穿起來。父親的眼始終不離孩子們，他將煤油燈往前推了推，一桿旱煙鍋早放進(jìn)煙袋里?？p好的窗花樣與紅紙拿到燈頭上去熏一下，再熏一下，那紙的背面便全部烏黑，然后將縫上去的窗花樣慢慢拆下，這樣一個窗花的圖案才算拓好。③剪窗花是個心靈手巧的活計，年歲小的孩子動彈不得，只能眼巴巴地瞅著姐姐們手上一把閃亮亮的剪刀游來游去，一會兒炕上便多了些細(xì)細(xì)碎碎的紅紙片。此時，母親的面也和好了，捏弄成了一個個圓溜溜的小饃饃。母親從柜子里左翻右翻，家里沒有了胭脂粉不要緊，便將炕上的紅紙屑抓一把放進(jìn)小半碗水里，那水頓時紅得像這過年的日子，濃釅釅的讓人有些醉意。母親用筷頭蘸了碗里的水一點(diǎn)一點(diǎn)在饃饃上點(diǎn)上幾個紅點(diǎn)子，點(diǎn)著點(diǎn)著年味兒便黏稠明亮起來。此時，拉風(fēng)箱的聲音會發(fā)出戲曲里的慢板，灶口的火苗往外一舔一舔的，每舔一下便映亮了母親欣慰的臉。等一鍋熱氣騰騰的饃饃出了鍋，姑娘們幾個好看的窗花也便剪好了，有“喜鵲登梅”“鳳踏牡丹”“二龍戲珠”等等。姑娘們未及伸個懶腰，便先舔濕了嘴唇，將剪下的紅紙片對折輕輕放在唇間，小巧的嘴唇一張一合，再一張一合，霎時姑娘們的唇紅得靚麗鮮潤。④過年剪窗花，是家鄉(xiāng)響當(dāng)當(dāng)?shù)囊婚T藝術(shù)，更可以說成是老家鄉(xiāng)人向往美好生活的一部分。這就好比家鄉(xiāng)人吃的炸油糕炸糕花，你不能說那花樣繁多精美極致的炸油糕和炸糕花不是一門藝術(shù)，那的確是如同剪窗花一樣需要用心去做的一門藝術(shù)。但是，老家鄉(xiāng)人幾乎人人都會這門藝術(shù)，所謂的藝術(shù)便成了家鄉(xiāng)人平素骨子里最珍愛的一部分。⑤“二十八，貼窗花。”這是老家鄉(xiāng)人的規(guī)矩，等窗花一貼，一個干干凈凈嶄新的年就此進(jìn)入了高潮，年的味道越發(fā)撲簌簌而來，也便隨著爆竹一聲聲響，那年味兒愈響愈濃。⑥據(jù)說，“剪紙”最早可追溯到周代。之后，“剪紙”盛行于先秦時的楚國，那時所謂的“剪紙”是在絹、金屬箔等很薄的物質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)作。東晉桓玄奪位后改簡為紙，紙張開始普遍使用，真正的剪紙藝術(shù)從宮廷走向民間。剪紙為家家戶戶的年增添了喜慶的味道，至今仍在家鄉(xiāng)廣泛流傳。15.請結(jié)合文章內(nèi)容，說說“窗花里的年味兒”具體體現(xiàn)在哪些方面。16.閱讀第③段畫線的句子，賞析加點(diǎn)詞語的作用。剪窗花是個心靈手巧的活計，年歲小的孩子動彈不得，只能眼巴巴地瞅著姐姐們手上一把亮閃閃的剪刀游來游去，一會兒炕上多了些細(xì)細(xì)碎碎的紅紙片。17.請結(jié)合全文內(nèi)容，說說“窗花”蘊(yùn)含著作者怎樣的思想情感。18.縱觀全文，分析第⑥段有哪些作用。19.結(jié)合文章內(nèi)容，分析下面的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.第②段中寫“陽光暖融融地照著，屋子里頓時浮動著喜慶的紅光”運(yùn)用了環(huán)境描寫，渲染了幸福，喜慶的氣氛。B.第③段寫了母親蒸饃饃的過程，這部分插敘意在表明每個人都在為迎接新年出一份力，大家都沉浸在過年的喜悅中。C.第④段論述了老家鄉(xiāng)人幾乎人人都會剪紙這門藝術(shù)，以及對剪紙的喜愛，點(diǎn)明主旨。D.第⑤段中寫“年的味道越發(fā)撲簌簌而來”“那年味兒愈響愈濃”運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式，抒發(fā)了作者對進(jìn)入新年的喜悅和期待。閱讀下面選文，完成下面小題。傳承經(jīng)典詩文，喚醒文化基因康震①習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！敝腥A經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，積淀著豐富的情感和智慧，是中華民族重要的精神標(biāo)識，也是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的寶貴資源。②古代經(jīng)典詩文始終秉持的價值觀念是崇尚理想信念，弘揚(yáng)家國情懷。這里有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求，有“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的高遠(yuǎn)志向，有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的家國情懷，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)。它們的內(nèi)涵各有不同，其共同點(diǎn)在于：肯定自我價值，敢于面對挑戰(zhàn)，彰顯愛國精神，捍衛(wèi)民族氣節(jié)。堅(jiān)信人生道路，期待社會進(jìn)步。這些堅(jiān)定的價值觀念是精神更是信仰，是古代經(jīng)典詩文與中華文明的重要內(nèi)涵。③古代經(jīng)典詩文的重大主題之一是人文關(guān)懷與民本思想。孟郊吟誦母子情寫出了《游子吟》，蘇軾追憶夫妻情寫出了《江城子》，李白感念朋友情寫出了《贈汪倫》，在幾十上百字的短小篇幅里，寄寓了赤誠濃厚的人間真情，流傳千載至今不絕。“請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，則是將仁愛的精神與治國安邦的社會理想緊密聯(lián)系在一起，賦予仁愛精神以體恤民眾、承擔(dān)責(zé)任的生動內(nèi)涵，成為古代經(jīng)典詩文寄寓民本思想的精神標(biāo)識。④一部中華經(jīng)典詩文的歷史，就是承載、展示中華民族情感與智慧的歷史，貫穿其中的是禮樂精神?！岸Y”規(guī)范著人們的言語行為，也規(guī)范著人們的心理情感，“樂”則通過內(nèi)在情感的交流，達(dá)到群體和諧的目的。在經(jīng)典詩文中，自然的情緒升華為人際間的和諧情感，自然的感官升華為充滿溫情的藝術(shù)感受，其目的是為了陶冶和塑造“發(fā)乎情止乎禮”的性情。它們共同沉淀在含蓄蘊(yùn)藉、溫柔敦厚的文學(xué)文本中，對中華民族的情感培育、性格養(yǎng)成發(fā)揮了重要作用。因此，在經(jīng)典詩文中，在文學(xué)家的精神世界里，才有壯懷激烈的人生奮進(jìn)，才有飄逸灑脫的超越追求，這使他們的詩文迸發(fā)出既雄闊壯美又清俊超然的萬千氣象，而這正是中華經(jīng)典詩文生命智慧的特有魅力。⑤這些深埋在詩文經(jīng)典中的精神力量本就在國人心中，我們就是需要去喚醒它們。事實(shí)證明，只要我們真正講透、講懂傳統(tǒng)文化里的哪怕一聯(lián)詩、一個場景、一段故事，人們就會記住一輩子，甚至受用一生。中華文明的精神內(nèi)涵深深埋藏在這些具象中，成為刻印在每個中國人內(nèi)心深處的文化基因。推動文化傳承發(fā)展，就是要以通俗化、大眾化、藝術(shù)化等人民群眾喜聞樂見的話語方式，喚醒每個人心中的中華文化基因，讓人們從中獲取知識、汲取營養(yǎng)、吸取智慧，不斷增強(qiáng)中華文明的生機(jī)與活力。⑥中華經(jīng)典詩文，走過了一條漫長曲折又繁榮興盛的發(fā)展之路。凝練成具有世界影響力的中華文學(xué)傳統(tǒng)與中華美學(xué)精神。我們要增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，提升古代經(jīng)典詩文與傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的影響力和感召力，推動中國文學(xué)乃至中華文明不斷走向創(chuàng)新發(fā)展的未來。（選自《人民日報》，有刪改）20.請概括選文中心論點(diǎn)。21.選文第②段中已經(jīng)引用了三處詩文，可否將畫線的詩句刪掉？為什么？22.閱讀選文第③段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先①___________，接著②__________，最后③_________。23.課堂上，閱讀完這篇文章的第⑤段，老師給同學(xué)們做了一個示范，請你結(jié)合對選文的理解也仿寫一個排比句，表達(dá)出自己對“中國文化的象征非常具象”的理解。語文老師：對許多人來說，中國文化的象征非常具象，可能就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這樣的話；就是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”這樣的詩；就是“鄭和七下西洋”這樣的故事。學(xué)生：四、作文（50分）24.題目：請以“越走近，越懂得”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選。（除詩歌、戲劇外）②文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名。③字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。不少于600字。25.閱讀下面的材料，按要求作文。學(xué)者聞一多在一個個四方竹紙本上寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。他目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，無聲無聞，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果?？茖W(xué)家錢學(xué)森的研究手記里，記錄著他取得的每一項(xiàng)成果，包括如何反復(fù)推導(dǎo)公式，如何多次演算數(shù)據(jù)……一篇薄薄10頁的論文，手稿卻有800多頁。那一頁頁手稿上，中文、英文、大字、小字、算式、圖標(biāo)，他都寫得一絲不茍。根據(jù)對上面材料的理解和思考，自擬題目，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選。（除詩歌、戲劇外）②文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名。③字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。不少于600字。

錦州市第八中學(xué)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期101行動計劃終極性評價九年級語文試卷語文考試時間：120分鐘試卷滿分：120分考生注意：請?jiān)诖痤}卡各題目規(guī)定答題區(qū)域內(nèi)作答，答在本試卷上無效。一、積累與運(yùn)用（17分）【1題答案】【答案】D【2題答案】【答案】D【3題答案】【答案】A文學(xué)、文化常識和名著閱讀（5分）【4題答案】【答案】C名著閱讀（3分）【5題答案】【答案】①.許云峰②.用手把地牢挖穿③.大義凜然，英勇無畏，意志頑強(qiáng)信念堅(jiān)定，革命樂觀主義精神【6題答案】【答案】①.塞上燕脂凝夜紫②.會挽雕弓如滿月③.關(guān)關(guān)雎鳩④.是亦不可以已乎⑤.馬作的盧飛快⑥.弓如霹靂弦驚二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）【7題答案】【答案】C（二）（14分）【8~11題答案】【答案】8.C9.（1）先帝稱贊他說他能干，因而（因此）經(jīng)眾人評議薦舉任命為（做或擔(dān)任）中部督。（2）這就是我私下為陛下計議（謀劃）而不能不發(fā)慨嘆的原因。10.以臣所見/方今朝廷之位/未可謂能得賢才11.甲文：意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆；乙文：以三帝為前車之鑒，警示皇帝要有長遠(yuǎn)之計，不能貪圖眼前的安逸。三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）【12~14題答案】【答案】12.C13.①各級政府出臺相關(guān)政策激勵非遺傳承新人去學(xué)習(xí)、去參與、去保護(hù)、去傳承非遺文化，保證非遺傳承人才不會斷層；②非遺傳承人可以借助抖音等新媒體平臺，讓非遺有時尚輕松的新表達(dá)，推動非遺創(chuàng)新性傳承和發(fā)展；③教育部門應(yīng)牽頭組織，鼓勵非遺傳承人進(jìn)校園，激發(fā)青少年對非遺技藝的興趣。14.非遺瑰寶血脈永承（二）（17分）【15~19題答案】【答案】15.①小孩子買紅紙；②姑娘們借窗花樣；③姑娘們剪窗花；④姑娘們用剪窗花的紅紙抿紅唇；⑤“二十八，貼窗花”，窗花一貼，年味兒也濃了。16.（1）“眼巴巴”“閃亮亮”兩個疊詞運(yùn)用得恰到好處，生動形象地寫出了年歲小的孩子們羨慕期待的神情，襯托出姐姐們的心靈手巧。17.窗花中蘊(yùn)含著作者及家鄉(xiāng)人對美好生活的向往，對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的喜愛與贊美，以及作者對家鄉(xiāng)舊時紅紅火火、充滿人情味的溫馨生活的懷念。18.對“剪紙”的發(fā)展歷程進(jìn)行了說明，說明剪紙藝術(shù)歷史悠久，且歷來為人們所喜愛，表明了傳統(tǒng)剪紙傳承至今依然充滿生命力，升華了文章主旨。（結(jié)合具體內(nèi)容分析合理即可）19.B【20~23題答案】【答案】20.我們應(yīng)該傳承經(jīng)典詩文，喚醒文化基因。21.不可以。該句強(qiáng)調(diào)了古代經(jīng)典詩文具有捍衛(wèi)民族氣節(jié)的內(nèi)涵；與前三句詩文共同對應(yīng)了“肯定自我價值，敢于面對挑戰(zhàn)，彰顯愛國精神，捍衛(wèi)民族氣節(jié)，堅(jiān)信人生道路，期待社會進(jìn)步?！币痪涞膬?nèi)容；有力地證明了“古代經(jīng)典詩文始終秉持的價值觀念是崇尚理想信念，弘揚(yáng)家國情懷”的觀點(diǎn)。刪去后表達(dá)不嚴(yán)密。22.①.提出觀點(diǎn)：古代經(jīng)典詩文的重大主題之一是人文關(guān)懷與民本思想。②.列舉孟郊吟誦母子情寫《游子吟》，蘇軾追憶夫妻情寫《江城子》，李白感念朋友情寫《贈汪倫》的例子，具體論證了古代經(jīng)典詩文寄寓人文關(guān)懷的主題。③.引用詩文，有力地論證了古代經(jīng)典詩文寄寓民本思想的主題。23.參考示例：中國文化的象征非常具象，可能就是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這樣的話，就是“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣的詩，就是“孟母擇鄰”這樣的故事。四、作文（50分）【24題答案】【答案】例文：越走近，越懂得初聞京劇，只覺那夸張的臉譜、冗長的唱腔，與快節(jié)奏的現(xiàn)代生活格格不入。我像大多數(shù)年輕人一樣，對京劇敬而遠(yuǎn)之，覺得那是老祖宗留下的“老古董”，和我毫無關(guān)聯(lián)。直到一次偶然的機(jī)會，我走進(jìn)了京劇的世界，才驚覺這傳統(tǒng)藝術(shù)竟有著如此震撼人心的魅力。那是學(xué)校組織的一次傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動，邀請了專業(yè)的京劇演員來校表演。原本只是抱著完成任務(wù)的心態(tài)去觀看，可當(dāng)大幕緩緩拉開，一切都發(fā)生了改變。舞臺上，演員們的服飾精美絕倫，每一針每一線都仿佛在訴說著古老的故事。他們的一招一式，或剛勁有力，或婀娜多姿，眼神中透露出的專注與深情，瞬間將我拉進(jìn)了劇情之中。那高亢激昂的唱腔，如同黃鐘大呂，穿透我的耳膜，直達(dá)心靈深處；而婉轉(zhuǎn)低回之處，又似潺潺流水，細(xì)膩地訴說著人物的悲歡離合。表演結(jié)束后，我意猶未盡，主動向老師申請參加學(xué)校的京劇社團(tuán)。在社團(tuán)里，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)京劇。從最基礎(chǔ)的臺步學(xué)起，一步一步，走得搖搖晃晃，常常引得同學(xué)們哄堂大笑。老師卻總是耐