9.1《陳情表》課件編版高二語文選擇性必修下冊

課堂導入讀《出師表》不墮淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不墮淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不墮淚者，其人必不友。陳情表李密陳情表陳述、稟報隱情、苦衷一種文體表，古代文體，屬奏議類，中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，戰(zhàn)國時期稱“書”，到了漢代，則分為：章、奏、表、議四類。文體知識“疏”：逐條陳述，是古代大臣進言陳事、議論朝政的一種文書。章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！段男牡颀垺ふ卤怼丰叄▁ìn）

夙（sù）

愍（mǐn）祚（zuò）

薄（bó）期（jī）功強（qiǎng）近

煢煢（qióng）

孑（jié）立

蓐（rù）

逮（dài）

逋（bū）慢拔擢(zhuó)桓（huán）

四十有(yòu)四字音校正是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？怎樣陳情？李密（224—287）字令伯，名虔，犍為武陽（今四川彭山）人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚于鄉(xiāng)里。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養(yǎng)而力辭。歷任溫縣令、漢中太守。后免官，卒于家中。是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？怎樣陳情？李密原是蜀漢后主劉禪的郎官。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為“亡國賤俘”。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，籠絡蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，稱引晉朝“以孝治天下”，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》，要求暫緩赴任，言辭懇辭。是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？怎樣陳情？向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，請求暫緩應征，終養(yǎng)祖母的衷情。融理于情，融情于事（以情動人）向誰陳情？晉武帝

晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時以孝聞名于世，是孝道楷模，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己道德正統(tǒng)，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。新政權建立以后，前朝臣子李密辭不應召，新朝天子會怎么想？新朝天子疑心李密不滿新朝才辭不應召，君臣并無舊交，全無信任，李密辭不應召又將面臨什么樣的風險？如何機智又得體地say：NO!!!第一步：要有一個真實的、站得住腳的理由，博取對方同情。理由——而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離如何讓自己的理由站得住腳呢？臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。因為艱難禍患，指命運不好早年，小時候形作名，憂患不幸的事在動詞前，表示對“我”怎么樣改變憐惜，可憐不會走路，古今異義直到成人自立，古今異義沒有福分以親屬關系的遠近確定喪服和服喪的時間孤單的樣子安慰纏繞臣李密上言：我因命運不好，小時候就遭到不幸。生下來剛六個月，父親就棄我而去；長到四歲的時候，舅父強行改變母親想守節(jié)的志向。祖母劉氏可憐我幼年喪父又身體虛弱，親自撫養(yǎng)。我小時候多病，九歲還不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒有哥哥弟弟，家門衰微，福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有近親，在家里沒有照管門戶的小僮。孤單無靠地獨立生活，（只有自己的）身體和影子互相安慰。而祖母劉氏早就疾病纏身，經常臥床不起，侍奉她服用湯藥，從來沒有停止（侍奉）而離開過她。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。1.哪些語句體現(xiàn)李密與祖母相依為命的情感？文

本

研

讀2.李密遭受哪些“閔兇”？作者突出這些“閔兇”有何作用？提示：看時間六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行父死母嫁，“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了祖母“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦。而在此環(huán)境下形成的祖孫情，應是何等深切。為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。3.作者陳述各種不幸，其目的何在？讓武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。第一段總結：陳述自身遭遇的不幸，與祖母相依為命以及祖母疾病纏身的困境。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。到了當今圣朝，（臣）浸潤在清明的教化中。前任太守逵考察推舉臣為孝廉，后任刺史榮又推舉臣為秀才。臣因為（一旦外出做官）供奉祖母之事沒人來做，（所以）辭謝而未接受任命。（陛下）特地頒下詔書，任命臣為郎中，不久又蒙受國家恩典，任命臣為太子洗馬。像臣這樣卑微低賤的人，承擔侍奉太子的職務，（皇上的恩遇）實在不是臣用生命所能報答的。臣（把自己的苦衷）在奏表中一一呈報，辭謝而不去就職。（不料）詔書（又下）急切嚴峻，責備臣有意回避、怠慢上命。郡縣長官逼迫，催臣上路；州官登門催促，急迫過于流星。臣想接受詔命趕路（就職），但劉氏的病一天比一天沉重，想姑且遷就私情，但申訴（苦衷）不被許可：臣實在是進退兩難，十分狼狽。及至，到了本指洗頭洗澡，此指承受恩澤考察，舉薦，推薦推舉人才的一種科目，孝順父母，品行廉潔推舉，推薦漢選拔優(yōu)秀人才的一種科目辭謝特地任命，授官不久清明的政治教化除去舊職授予新職自謙，卑微充當，擔任向上報答，指報答皇上恩典回避怠慢流星的光，比喻急迫奔走效勞，此指赴京就職一天天加重姑且遷就個人心意申請，訴求，請求。古今異義得不到許可漢代選拔官員的制度：察舉制與征辟制1.察舉制：漢武帝時創(chuàng)立的選官制度。元光元年（前134）冬武帝采納董仲舒的建議，令郡國每年舉孝廉各一人，正式確立察舉制。除孝廉一科為主要科目外，還不定期設立茂才、賢良方正、文學等科，以廣泛地吸收人才。被察舉者一般在郎署供職，由郎官逐漸升遷。察舉制抑制了軍功貴族的膨脹，招來了大量人才，提高了官員素質。但被察舉者與舉主容易結成利益集團；東漢中后期地方察舉被公卿大臣、名門望族掌控，逐漸形成官僚門閥集團。此制在魏晉時地位下降，隋代發(fā)展為科舉制。2.征辟制：漢武帝時創(chuàng)立的選官制度。包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式。①征，征召。指皇帝直接征召有名望的賢良之士，以備顧問或委以政事，征召無定期規(guī)定，東漢征召往往授予高官。②辟，辟除。指高級官員，如丞相、太尉、刺史、郡守等自辟僚屬。征辟制為皇帝和各級官員選拔了大量人才；但被公府、州郡長官辟除為掾(yuàn)屬者是長官的私屬，兩者形成隸屬關系，辟除制不斷發(fā)展，成為東漢末年以后地方割據(jù)的重要因素。隋朝規(guī)定九品以上的地方官吏都由吏部任免，此制漸衰。文化常識任（擔當，擔任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）征（征召，特指君召臣，由君王征聘社會知名人士充任）辟（音bì，征召，由中央官署征聘）薦（推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職）舉（推薦）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升無官職的人）封（授予臣子土地、封號或爵位）贈（追封已故者以爵位）、賜、賞古代表示官職任免升降的詞文化常識進（較高職務追加）、起復（恢復原職務）、超遷、擢、升、拔擢（由低到高的升遷）、超擢（越級破格提升）罷、免、解、黜貶、奪（因過失而解職）、放（委任委派）、貶、謫（因過失而降級）、左遷（降級使用，貶官）、革、褫（皆為“革除”，撤職查辦。褫，chǐ）、開缺（官員因故去職或者死亡，職位一時空缺，另選他人充任）、致仕（帶職退休）等。古代表示官職任免升降的詞文化常識越職升遷降級免職轉、移、調、徙（一般的調動，調遷）、補（由候補而正式上任）、遷（調動官職，升官）、出（出京受任）、陟zhì（升遷）、領（本職之外兼較低它職）、攝（暫時兼代本職外更高職務）、權（臨時代職）、假（暫時代理）、行（代理官職）署（代理，暫任）、護（統(tǒng)轄，短期離職，臨時守護印信）調動職務臣之進退，實為狼狽。文

本

研

讀1.試用簡練的語句概括本段內容。敘述朝廷多次征召的經過以及自己進退兩難的尷尬處境。2.本段寫屢次征召有什么特點？表征召的詞：察（孝廉）、舉（秀才）、拜（郎中）、除（洗馬）、當（孝廉、秀才是薦舉人才的科目，用“辭不赴命”；郎中、洗馬是官職，用“辭不就職”）孝廉、秀才、郎中、洗馬：先郡，次州，后朝廷，先是薦舉后是授予官職——可見征召級別越來越高，顯出朝廷征召之殷切。3.作者怎樣巧妙推脫任職？一方面感激朝廷知遇之恩，表達對晉武帝大加厚愛的感激涕零、受寵若驚之情。另一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，博得武帝的同情。進退兩難朝廷征召之頻繁，退很難供養(yǎng)祖母無主，進更難第二段總結：訴矛盾之心，表感激之情，再博同情。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣想到圣朝是用孝道來治理天下的，凡是年老的舊臣，尚且受到憐憫?zhàn)B育，何況臣的孤苦情況更為嚴重。況且臣年輕時曾在偽朝做官，擔任過郎官職務，本來就希圖官位顯達，并不想顧惜名譽和節(jié)操?，F(xiàn)在臣是亡國的卑賤的俘虜，十分卑微淺陋，過分地受到提拔，榮寵優(yōu)厚，怎么敢猶豫不決，有非分之想呢？只因劉氏壽命迫近西山的落日，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣（如果）沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母（如果）沒有臣的照顧，就不能盡其余生。祖孫二人，互相依靠維持生命，因此臣內心不能夠停止奉養(yǎng)遠離（祖母）。伏，俯伏，表恭敬；惟，想憐憫特別希望矜持愛惜，顧惜過分，指屢次升遷提拔遲疑不決，指辭不赴命希望，指非分之想只迫近固定句式，沒有用來……的辦法互相依靠著活命因此拳拳。形容自己的私情放棄奉養(yǎng)而遠離三角度，以“伏惟”

“且”

“但”

來轉換文意。找依據(jù)（朝廷）：抓住西晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應得到同情。釋誤會（個人）：稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關，以求皇帝諒解。述苦衷（祖母）：正面陳述祖母現(xiàn)狀是“不能廢遠”的唯一原因。合法1.本段抓住哪個字大做文章的？從哪幾個角度展開？文

本

研

讀合情合理2.作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”幾句有何深意？①目的是引入到自己對祖母的孝心上去，從而向晉武帝表明孝順祖母既為私情，又合法理。借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。②“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應如此了。強調自己的特別處境，進一步打消晉武帝的疑慮，以期求得晉武帝的體恤?！肮驴唷币辉~照應首段，又為下文“臣之辛苦”張本。第三段總結：討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。臣李密今年四十四歲，祖母今年九十六歲，這樣看來臣對陛下盡忠的日子還長，而報答奉養(yǎng)劉氏的日子很短了。臣懷著烏鴉反哺的私情，希望求得奉養(yǎng)祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不僅是蜀地人士和梁州、益州的長官明明白白知道的，天地神明實在也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫臣愚拙的誠心，允許臣完成卑微的心愿，希望劉氏能幸運地得以安盡余年。臣活著應當獻身，死后也當結草報恩。臣懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表使陛下知道這件事。烏鴉反哺，比喻子女對父母的孝養(yǎng)之情辛酸苦楚，艱難處境，古今異義不僅是，不但是指天地神明看得清楚明白憐憫，憐惜允許，同意幸運地保全過完不惜犧牲生命表示死后也要報恩承受，承擔使……知道上奏章文

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讀1.試用簡練的語句概括本段內容。明確提出自己的目的“愿乞終養(yǎng)”，表達自己的一片孝心，為忠孝難以兩全提出了解決方法。2.忠孝難以兩全，作者如何解決？祖孫之情烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)臣生當隕首，死當結草（報養(yǎng)日短）（盡節(jié)日長）采取先盡孝，再盡忠的應對方式!!!3.第四段感情真摯、悲惻動人，終于打動了晉武帝，原因是什么？明確目的臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。事之實展示誠心臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。言之切提出請求誓死報效愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。心之誠第四段總結：明確態(tài)度，示之以忠，打動武帝。其實，從晉武帝的角度看，他倒也不一定非要李密出來做官。