12.《石鐘山記》課件統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊(cè)-1

石鐘山記蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)1.逐字逐句翻譯課文，掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞、特殊句式等文言知識(shí)。2.把握內(nèi)容，理清思路。3.學(xué)習(xí)作者質(zhì)疑和求實(shí)的精神。蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。其詩、詞、賦、散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇，詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸，詞與辛棄疾并稱蘇辛，其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。唐宋八大家之一?；仡欁髡咧斓略潱阂婚T三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。

蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調(diào)赴汝州（今屬河南），這年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)，順便送他長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣（今屬江西）任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。寫作背景初讀課文整體感知任務(wù)：通讀全文，明確字音，大體把握文章內(nèi)容。彭蠡

酈元鐘磬

桴止響騰

鏗然

硿硿

棲鶻

磔磔

鸛鶴

噌吰

穴罅

窾坎鏜鞳

無射讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音彭蠡（lǐ）

酈元（lì）

鐘磬(qìng)桴止響騰（fú）

鏗然（kēnɡ）

硿硿（kōng）

棲鶻(qīhú)

磔磔（zhé）

鸛鶴(guàn)

噌吰（chēnɡhónɡ）穴罅（xià）無射（wúyì）窾坎（kuǎn）鏜鞳（tānɡtà）再讀課文疏通文意任務(wù)：逐字逐句翻譯課文，勾畫圈點(diǎn)標(biāo)注重點(diǎn)文言知識(shí)，標(biāo)記疑難字句。學(xué)習(xí)第一段疏通詞句《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉（）?！贬B元以為下臨（）深潭，微風(fēng)鼓（）浪，水石相搏（），聲如洪鐘。是（）說也，人常疑之。今以（）鐘磬置水中，雖（）大風(fēng)浪不能鳴（）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡（），北音清越，桴（）止響（）騰（），余韻（）徐歇（）。自以為（）得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以（）鐘名（），何哉？疏通詞句

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉（兼詞，于此/句末語氣詞）?！贬B元以為下臨（靠近）深潭，微風(fēng)鼓（激蕩，掀動(dòng)）浪，水石相搏（撞擊，拍），聲如洪鐘。是（這個(gè)）說也，人常疑之。今以（把）鐘磬置水中，雖（即使）大風(fēng)浪不能鳴（使……發(fā)出聲音）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡（同“含糊”），北音清越，桴（鼓槌）止響（響聲，聲音）騰（傳播），余韻（余音）徐歇（消失）。自以為（認(rèn)為）得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以（用）鐘名（命名），何哉？一詞多義——是是說也，人常疑之所在皆是也覺今是而昨非是己而非人，俗之同病不知天上宮闕，今夕是何年共商國(guó)是唯馬首是瞻代詞這代詞這樣形容詞，對(duì)，正確形-意動(dòng)，認(rèn)為……正確判斷動(dòng)詞，是名詞，大事，大計(jì)助詞，常與“惟”“唯”搭配表賓語前置積累重點(diǎn)知識(shí)積累重點(diǎn)知識(shí)整理本段的詞類活用、特殊句式。微風(fēng)鼓浪而獨(dú)以鐘名雖大風(fēng)浪不能鳴也鼓：名→動(dòng)，激蕩、掀動(dòng)名：名→動(dòng)，命名鳴：使動(dòng)，使……發(fā)出聲響石之鏗然有聲者定語后置得雙石于潭上狀語后置自讀思考石鐘山的名字到底是如何得來的呢？第一段寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？概括段意提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對(duì)這兩種說法的懷疑。可分三層。第一層，引《水經(jīng)注》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山，引起下文。第二層，提出六朝人酈道元對(duì)石鐘山得名由來的說法，點(diǎn)明人們對(duì)此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對(duì)酈說質(zhì)疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。第三層，提出李渤的說法并質(zhì)疑。李渤親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應(yīng)無疑。作者表明自己對(duì)李渤的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。學(xué)習(xí)第二段疏通詞句

元豐七年六月丁丑，余自（）齊安舟（）行適（）臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴（）饒之德興尉，送之至湖口，因（）得（）觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其（）一二扣之，硿硿焉（）。余固（）笑而不信也。至莫（）夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（）欲搏（）人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（）曰此鸛鶴也。疏通詞句

元豐七年六月丁丑，余自（從）齊安舟（名詞作狀語，乘船）行適（到……去）臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴（赴任、就職）饒之德興尉，送之至湖口，因（于是/因此）得（能夠）觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其（其中的）一二扣之，硿硿焉（硿硿地響）。余固（本來/仍舊、還是）笑而不信也。至莫（同“暮”，晚上）夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（陰森的樣子）欲搏（撲、抓）人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（鳥鳴聲）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（有的人）曰此鸛鶴也。疏通詞句

余方（）心動(dòng)（）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰（）如鐘鼓不絕（）。舟人（）大恐。徐（）而察之，則（）山下皆石穴罅（），不知其淺深，微波入焉（），涵澹澎湃（）而為（）此也。舟回至兩山（）間，將入港口（），有大石當(dāng)（）中流（），可坐百人，空中（）而多竅（），與風(fēng)水相吞吐，有窾坎（）鏜鞳（）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作（）焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)（）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也（）！”

余方（正要）心動(dòng)（內(nèi)心驚恐）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰（鐘聲洪亮）如鐘鼓不絕（斷，停止）。舟人（船夫）大恐。徐（慢慢）而察之，則（同“乃”，原來是）山下皆石穴罅（裂縫），不知其淺深，微波入焉（兼詞，于此），涵澹澎湃（波浪激蕩沖擊）而為（形成）此也。舟回至兩山（上鐘山和下鐘山）間，將入港口（支流入口處），有大石當(dāng)（在，處在）中流（水流的中間），可坐百人，空中（中間是空的）而多竅（窟窿），與風(fēng)水相吞吐，有窾坎（擊物聲）鏜鞳（鐘鼓聲）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作（演奏）焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)（知道）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也（賓語前置句）！”文化常識(shí)——古代常見的紀(jì)年法

①干支紀(jì)年法。干即天干，共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支即地支，共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪?？杉o(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。如“元豐七年六月丁丑”。②帝王年號(hào)紀(jì)年法?；实奂次?，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號(hào)。后多用年號(hào)紀(jì)年。如“元豐七年”。③王公年次紀(jì)年法。這種紀(jì)年法多在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，以元、二、三等序數(shù)記。如趙惠文王十六年、魯孝公二十五年等。積累重點(diǎn)知識(shí)一詞多義——適

蘇轍自鄉(xiāng)適（）臨安見兄，路遇一女子，此女始適（）還家門，按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍曰：“處分適（）兄意，吾已來矣，心安之?！毙盅涓俺啾谟?，觀美色，嘆曰：“此等美色，吾與子共適(

)?！狈e累重點(diǎn)知識(shí)到……去

出嫁

依照，適合

享受

一詞多義——識(shí)

蘇軾至臨安，與黃庭堅(jiān)相識(shí)（），二人同游花山，見一碑石，其上文字猶可識(shí)（），覽后，蘇軾曰：“吾輩當(dāng)識(shí)（）之?！狈e累重點(diǎn)知識(shí)認(rèn)識(shí)

識(shí)別，辨識(shí)記住一詞多義——焉1.積土成山，風(fēng)雨興焉。2.猶且從師而問焉。3.吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。4.若不闕秦，將焉取之？5.復(fù)駕言兮焉求？6.彭蠡之口有石鐘山焉。7.或師焉，或否焉。8.少焉，月出于東山之上。9.于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。積累重點(diǎn)知識(shí)兼詞，于此代詞，他句末語氣詞兼詞，從哪里疑問代詞，什么兼詞，于此語氣詞，表停頓語氣詞，表停頓詞尾，可譯為“地”或”“……的樣子”特殊句式1.古之人不余欺也。2.忌不自信。3.每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。4.不患人之不己知，患不知人也。5.然而不王者，未之有也。積累重點(diǎn)知識(shí)翻譯句子：1.（謝）貞度叔陵將有異志，因與（阮）卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。（6分）（2017·山東卷）2.金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟(jì)。（5分）（2015·新課標(biāo)I卷）高考鏈接翻譯句子：1.（謝）貞度叔陵將有異志，因與（阮）卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。（6分）（2017·山東卷）【答案】謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心，就和阮卓自行跟叔陵疏遠(yuǎn)，每當(dāng)有宴飲游樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向（或非常）欽敬他，不怪罪他?！窘馕觥筷P(guān)鍵詞得分點(diǎn)：度、因、轍辭以疾（狀語后置句）、雅、弗之罪也（賓語前置句）高考鏈接翻譯句子：2.金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟(jì)。（2015·新課標(biāo)I卷）【答案】金人雖然沒有點(diǎn)名要我,我卻應(yīng)該與太子同去,求見兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們,或許有成功的可能?！窘馕觥筷P(guān)鍵詞得分點(diǎn)：“面”為名詞作狀語,固定結(jié)構(gòu)“庶或”,賓語前置句“金人雖不吾索”。高考鏈接自讀思考石鐘山的名字到底是如何得來的呢？這一段寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)寺僧蘇軾使小童持斧，于亂石間，擇其一二扣之，硿硿焉。山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此（大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕）也。笑而不信笑謂邁曰（非常自信）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名。何哉？實(shí)地考察目見耳聞?dòng)写笫?dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。二者相應(yīng)，如樂作焉。自讀思考夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫有何作用？與下一段的哪句話照應(yīng)？

大石――比喻繪形

棲鶻――直接繪聲

鸛鶴――類比擬聲作用：渲染陰森可怖的氛圍，突出親身探訪的不易。“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！备爬ǘ我?/p>

記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過?？煞秩龑?。第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點(diǎn)明探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由。

第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過。學(xué)習(xí)第三段疏通詞句事不目（）見耳（）聞，而臆斷（）其有無，可乎？酈元之所見聞，殆（）與余同，而言之不詳；士大夫（）終不肯以小舟夜泊（）絕壁之下，故莫（）能知；而漁工水師（）雖知而不能言（）。此世所以（）不傳也。而陋者（）乃（）以（）斧斤（）考（）擊而求之，自以為得其實(shí)（）。余是以（）記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。疏通詞句事不目（名詞作狀語，親眼）見耳（名詞作狀語，親耳）聞，而臆斷（憑主觀推測(cè)而斷定）其有無，可乎？酈元之所見聞，殆（大概）與余同，而言之不詳；士大夫（有官職的人）終不肯以小舟夜泊（停船）絕壁之下，故莫（沒有誰）能知；而漁工水師（漁人和船工）雖知而不能言（用文字表述、記載）。此世所以（……的原因）不傳也。而陋者（淺陋的人）乃（卻，竟然）以（用）斧斤（斧頭）考（敲）擊而求之，自以為得其實(shí)（那事情真相）。余是以（因此）記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。一詞多義——殆

歸有光家遭火，勢(shì)急殆（），物件殆（）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（）有神助，后重修之。積累重點(diǎn)知識(shí)危險(xiǎn)

接近，幾乎

大概

1.在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？自讀思考2.作者對(duì)前人不同做法各持什么態(tài)度？

酈元士大夫漁工水師陋者——言之不詳——不肯夜泊絕壁下——知而不能言——考擊以求（嘆）

（笑）

所以不傳

（惜）自讀思考游因——質(zhì)疑酈說游歷——解疑看法——因聲命名方法游感——結(jié)論：議論為主提出問題敘議結(jié)合解決問題集中議論抒發(fā)感想記李說——人常疑之——余尤疑之——實(shí)地考察事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？課文結(jié)構(gòu)拓展延伸閱讀下文回答問題世人不曉石鐘命名之故，始失于舊注之不詳，繼失于淺人之俗見。千古奇勝，埋沒多少。坡公身歷其趣，聞之真，察之詳，從前無數(shù)疑案，一一破盡。爽心悅目。——《古文觀止》點(diǎn)評(píng)

1.“始失于舊注之不詳”在文中具體指什么？2.“淺人之俗見”在文中指哪些人？3.“爽心悅目”是什么意思？“爽”和“悅”是什么用法？拓展延伸閱讀下文回答問題石鐘山之片石寸草，諸將皆辨識(shí)。上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘……乃知鐘山以形言之，非以聲言之。酈氏、蘇氏所言，皆非事實(shí)也。———選自曾國(guó)藩《石鐘山考異》曾國(guó)藩關(guān)于石鐘山命名原因的觀點(diǎn)是什么？他的依據(jù)是什么？李渤真的可笑嗎？蘇軾的說法就一定正確嗎？我們學(xué)習(xí)這篇課文的意義又何在呢？合作探究這是一篇帶有考辨性的游記，其中固然有以生動(dòng)的比喻、形象的比擬、親身的感受寫景狀物的內(nèi)容，同時(shí)還有在此基礎(chǔ)上生發(fā)而出的雄辯的駁論、透辟的說理。全文如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生，很能代表蘇軾散文文、情、理并茂的特點(diǎn)。作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞目見進(jìn)行實(shí)地考察的重要性，反對(duì)主觀臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重視調(diào)查研究的態(tài)度。但是也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之見(也表現(xiàn)在他對(duì)漁工水師的輕視上)的弊病。后人也有以山上有洞，形如覆鐘非議他的。盡管如此，他的《石鐘山記》仍不失不為一篇景、情、理俱佳的杰作。實(shí)踐出真知。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來就有一個(gè)過程，而且后人對(duì)蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，和蘇軾不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而愿親身實(shí)地觀察的精神正是一致的。情境默寫檢查1．在《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)定語后置句認(rèn)為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都是這樣的”是：_____________，____________。2．在《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“_____________”，從而說明了實(shí)踐的重要性。3．在《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)略帶反問的疑問句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒有，這樣做是不可以的”的句子是：____________，____________，

？1．石之鏗然有聲者，所在皆是也

。2．士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下3．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？4．在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語前置句來表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是：______________。5.蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是：“_____________，____________，_______？”這句話是作者經(jīng)過實(shí)地考察后得出的必然結(jié)論，也是對(duì)李渤的主觀臆斷、自以為是態(tài)度的批評(píng)。接下來講的三方面情況“____________，__________，_________；___________，_____________；___________?！倍际窃谡f石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的原因。6.《石鐘山記》里酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是：石鐘山靠近深潭，__________，__________，才發(fā)出洪鐘一樣的聲音。4．古之人不余欺也。5.事不目見耳聞,而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。6.微風(fēng)鼓浪，水石相搏7.《石鐘山記》中，蘇軾對(duì)酈道元關(guān)于石鐘山得名的理由持懷疑態(tài)度，他的理由是：__________，_______，更何況是石頭呢？8.《石鐘山記》中寫唐人李渤通過敲擊不同的山石聆聽聲響深究得名的由來，李渤發(fā)現(xiàn)聲音的區(qū)別是：__________，__________。表現(xiàn)山石敲擊后余音悠長(zhǎng)的句子是:__________，___________。9.《石鐘山記》中，蘇軾對(duì)李渤看法更加懷疑，他的理由：_____________，_____________。10.《石鐘山記》中，蘇軾夜游石鐘山，到了絕壁下，他看到的景象是：____________，__________，__________。7.今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也8.南聲函胡，北音清越。桴止響騰，余韻徐歇。9.石之鏗然有聲者，所在皆是也。10.大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。11.蘇軾一直有“夜游”情結(jié)，《石鐘山記》直接交代他夜游情形（時(shí)間、地點(diǎn)、方式）的句子是：______________，___________，___________。12.《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，寫得有聲有色，夜色中的聲音更能引人注意，其中寫宿巢隼的句子是：_____________，____________，_____________。描摹鸛鶴聲音的一句是：_______________。13.《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，在兩山之間他發(fā)現(xiàn)一塊大石，交代石頭位置的一句是：。石鐘山窾坎鏜鞳之聲形成的原因是：________________，______________。11.至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。12