藍(lán)色簡約風(fēng)月亮與六便士

THEMOONANDSIXPENCE英作家毛姆長篇小說《月亮與六便士》讀書分享威廉·薩默賽特·毛姆月亮月亮與六便士與六便士目錄目錄contents作者簡介01創(chuàng)作背景02內(nèi)容介紹03人物介紹04作品鑒賞05讀后反思0601作者簡介Artnotforothers"Thinkterrygramsofrandimpressionistprototypeishighaftermore.Sothemoonandsixpenceisactuallyaccordingtodramatization'snovel.Titlemean.ForamomentIshallnotthesolution,aftermaterialinquiresthedidnotlearn.作者簡介1874年1月25日一1965年12月16日），英國小說家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》、《阿金》等。毛姆1874年1月25日出生在巴黎，中學(xué)畢業(yè)后，在德國海德堡大學(xué)肄業(yè)。1892至1897年在倫敦學(xué)醫(yī)，并取得外科醫(yī)師資格。1897年發(fā)表第一部長篇小說《蘭貝斯的麗莎》。1915年發(fā)表長篇小說《人生的枷鎖》。第一次世界大戰(zhàn)期間，毛姆赴法國參加戰(zhàn)地急救隊(duì)，不久進(jìn)入英國情報(bào)部門，在日內(nèi)瓦收集敵情；后又出使俄國，勸阻俄國退出戰(zhàn)爭(zhēng)，與臨時(shí)政府首腦克倫斯基有過接觸。1916年，毛姆去南太平洋旅行，此后多次到遠(yuǎn)東。威廉·薩默塞特·毛姆WilliamSomersetMaugham主要作品《蘭姆貝思的麗莎》——LizaofLambeth——1897年《一個(gè)圣徒發(fā)跡的奧秘》——Themakingofasaint——1898年《克雷杜克夫人》——Mrs.Craddock——1902年《旋轉(zhuǎn)木馬》——Themerry-go-round——1904年《人生的枷鎖》——Ofhumanbondage——1915年《月亮和六便士》——Themoonandsixpence——1919年《尋歡作樂》——Theskeletoninthecupboard——1930年《戲院》——Theatre——1937年《圣誕節(jié)》——Christmasholiday——1939年長篇小說：《一個(gè)體面的男人》——amanofhonour——1898年《拓荒者》——Theexplorer——1899年《弗雷德里克夫人》——LadyFrederick——1903年《杰克·斯特洛》——Jackstraw——1907年《陌生人》——Theunknown——1920年《周而復(fù)始》——1919年《家庭和美人》——Homeandbeauty——1919年《凱撒之妻》——Caesar'swife——1918年《蘇伊士之東》——Eastofsuez——1922年戲?。?2創(chuàng)作背景Artnotforothers"Thinkterrygramsofrandimpressionistprototypeishighaftermore.Sothemoonandsixpenceisactuallyaccordingtodramatization'snovel.Titlemean.ForamomentIshallnotthesolution,aftermaterialinquiresthedidnotlearn.創(chuàng)作背景《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國后期印象派大師保羅·高更（PaulGauguin，1848-1903）為原型塑造的人物，這一點(diǎn)是無可爭(zhēng)議的。高更在立志從事繪畫前也做過經(jīng)紀(jì)人；高更一生也非?？部?、貧困；高更最后也到了塔希提并埋骨于一個(gè)荒涼的小島上。但除了生活的大致輪廓外，毛姆創(chuàng)造的完全是另外一個(gè)人物。這篇小說是毛姆在游經(jīng)塔希提島后，回到歐洲后寫成的。高更生平保羅·高更生于法國巴黎，年輕時(shí)做過海員，后成為一名股票經(jīng)紀(jì)人。1873年，高更開始學(xué)畫，并在1883年成了一名職業(yè)畫家，他曾連續(xù)4次參加印象主義畫派的展覽。1886年，高更離開巴黎來到布列塔尼的蓬塔旺小鎮(zhèn)作畫。1889年，創(chuàng)作《黃色基督》。011890年之后，高更日益厭倦文明社會(huì)而一心遁跡蠻荒，太平洋上的塔希提島成了他的歸宿。1894年，創(chuàng)作《敬神節(jié)》。1897年，創(chuàng)作《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》。1901年，他離開塔希提島前往馬克薩斯群島。1903年去世。0203內(nèi)容介紹Artnotforothers"Thinkterrygramsofrandimpressionistprototypeishighaftermore.Sothemoonandsixpenceisactuallyaccordingtodramatization'snovel.Titlemean.ForamomentIshallnotthesolution,aftermaterialinquiresthedidnotlearn.內(nèi)容介紹思特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，愛慕虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂。按理說，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對(duì)，盡管這種生活未免庸俗和平靜。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來很好的事業(yè)和家庭。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅臅r(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)卻是：他原來只是為了畫畫。這時(shí)的思特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，他只是愛好畫畫而已。在外人看來，他簡直瘋了，他的生活開始變得窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫家戴爾克·施特略夫把他當(dāng)成上帝外，任何人都不會(huì)買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。他不停地流浪，最后來到了塔西提島，與一個(gè)土著姑娘愛塔結(jié)了婚。這時(shí)的他看起來似乎很知足，生活在與世隔絕的地方，每天都在作畫。010203內(nèi)容介紹但不幸的是，不久他就感染了麻風(fēng)病，在他病逝的前一年，他成了瞎子。愛塔一直照顧著他，直到他完成了自己的巨型壁畫，身體潰爛而死。他的妻子依照他的遺言焚毀了掛滿壁畫的屋子，甚至沒有留下一根木頭。他注定在“神諭”的召喚下，在驅(qū)之不散的念頭的驅(qū)使下，在時(shí)間不在場(chǎng)的誘惑下，沖出世俗的樊籬，走向了藝術(shù)的至境。他正是在孤獨(dú)中彷徨，在孤獨(dú)中沖突，在孤獨(dú)中生成，在生命的最后一瞬間，在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。04人物介紹Artnotforothers"Thinkterrygramsofrandimpressionistprototypeishighaftermore.Sothemoonandsixpenceisactuallyaccordingtodramatization'snovel.Titlemean.ForamomentIshallnotthesolution,aftermaterialinquiresthedidnotlearn.人物介紹思特里克蘭德思特里克蘭德原本是證券經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)看似幸福的家庭。在他那張粗野的，顯著肉欲的臉的背后，有著一顆騷動(dòng)而不安的心，他飽受孤獨(dú)的摧殘，經(jīng)受來自“神”的折磨。而他又是天生為藝術(shù)而生的人，他注定在“神諭”的召喚下，在驅(qū)之不散的念頭的驅(qū)使下，在時(shí)間不在場(chǎng)的誘惑下，沖出世俗的樊籬，走向了藝術(shù)的至境。他正是在孤獨(dú)中彷徨，在孤獨(dú)中沖突，在孤獨(dú)中生成，在生命的最后一瞬間，在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。人物介紹思特里克蘭德太太思特里克蘭德太太她出身于英國世家，結(jié)交社會(huì)名流，舉手投足端莊典雅，完全符合上流社會(huì)所要求的女性風(fēng)范。在社交場(chǎng)合她總能巧妙地不讓冷場(chǎng)出現(xiàn)，還能引導(dǎo)大家的談話總是環(huán)繞一個(gè)共同的主題。她面容和藹可親，衣著大方得體，家居布置淡雅別致。她非常能干，家務(wù)安排得并井有條。她還是一位賢妻良母，不受任何災(zāi)變困擾、令人羨慕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。思特里克蘭德太太苦心經(jīng)營的安樂窩卻被丈夫的出走擊得粉碎。這樣一位近乎完美的女性有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，她完全不了解、不理解自己的丈夫卻自以為如此。人物介紹勃朗什與思特里克蘭德太太晚年優(yōu)裕安詳?shù)纳钫喾矗适策@個(gè)“仿佛心里藏著什么似的”令人難以捉摸的女子卻流星般從這個(gè)世上—也從思特里克蘭德冷酷的心中倏然而逝。她曾是一個(gè)羅馬貴族的家庭教師，被男主人騙去了純真的愛情，身臨絕境準(zhǔn)備自盡時(shí)，幸遇好心的平庸藝術(shù)家施特略夫，二人結(jié)了婚且非?！靶腋！?。然而，這又是一個(gè)貌似安寧嫻雅、令人愉快的家庭，一件人為的精品，脆弱到不堪外界的輕輕一擊。人物介紹愛塔愛塔是塔希提島當(dāng)?shù)赝林用瘢谒C河旁有一小塊地產(chǎn)，女房東說“那里收獲的椰子干按現(xiàn)在的市價(jià)足夠你舒舒服服過日子，你畫畫要多少時(shí)間就有多少時(shí)間。單而幸福?！彼芄?jié)儉，把在鮮花旅店幫工掙的錢都攢了起來，她不在乎那些繁文縟節(jié)，非常通情達(dá)理，她不要求當(dāng)著市長的面舉行什么儀式，這并不意味著她是個(gè)沒人娶的姑娘：她很漂亮，也很自愛，從不跟人亂來，她做這一切僅僅因?yàn)樗矚g思特里克蘭德。與前面二樁婚姻的貌合神離相比，他們的婚姻生活簡05作品鑒賞Artnotforothers"Thinkterrygramsofrandimpressionistprototypeishighaftermore.Sothemoonandsixpenceisactuallyaccordingtodramatization'snovel.Titlemean.ForamomentIshallnotthesolution,aftermaterialinquiresthedidnotlearn.作品主題PART.01毛姆在小說中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說。作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。PART.02比起高更的出走，主人公思特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，對(duì)于讀者來說更是不可理解。更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。PART.03六便士是當(dāng)時(shí)英國銀幣的最小單位，月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。毛姆自我欲望的虛擬滿足。作品主題在小說中思特里克蘭德還表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)手段的極度不信任感，這種感覺使他在繪畫表現(xiàn)上困難重重，一度陷入沉默仿惶無所作為的困境，不得不尋找適合自己表達(dá)的新途徑，這種觀念性使小說具有了豐富復(fù)雜的多重含義，通過表層和深層、敘述和觀念的對(duì)抗，使小說具有廣闊的張力和內(nèi)涵，表現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代小說的特征?，F(xiàn)實(shí)生活是真實(shí)丑陋?dú)埧釤o情的，因此表面上優(yōu)美高雅的藝術(shù)只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾，藝術(shù)的本質(zhì)是虛假的。作品主題藝術(shù)特色作品主題藝術(shù)的本質(zhì)究竟是什么，如何處理藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，傳統(tǒng)表達(dá)手段是否可靠以及對(duì)駕馭現(xiàn)代思維的嶄新形式的探索等問題，在經(jīng)歷了不斷的波折后，克蘭德終于醒悟藝術(shù)是具有極大的自主性獨(dú)立性的東西。的現(xiàn)代性首先表現(xiàn)在它的觀念性上,，毛姆表面上描寫了主人公的命運(yùn)和遭遇，實(shí)際上表現(xiàn)了自己對(duì)藝術(shù)與生活關(guān)系的思考。06讀后反思Artnotforothers"Thinkterrygramsofrandimpressionistprototypeishighaftermore.Sothemoonandsixpenceisactuallyaccordingtodramatization'snovel.Titlemean.ForamomentIshallnotthesolution,aftermaterialinquiresthedidnotlearn.藝術(shù)特色這在思特夫克蘭德身上突出體現(xiàn)出來，他在行為上總是具有不循常規(guī)的神秘性，不勝預(yù)防的突兀性，有著接連不斷的不同尋常之舉。言語上沉默寡言，屬于拙于交際的啞牛形象，他說起話來總是半吞半吐欲言又止；或是短小零碎，簡煉如電報(bào)；或者干脆躲開同讀者直接的正面接觸。《月亮和六便士》的現(xiàn)代性還表現(xiàn)在人物的虛化上，它的人物既不注重鮮明的個(gè)性化特征，也不是某種類型人物的代表，而往往是一種情欲一種精神的象征，人物形象模糊不情，像水墨畫上遠(yuǎn)山背景一樣被淡淡地做了虛化處理，往往給人以脂肪的捉摸不定感，讀