9.1 文化發(fā)展的必然選擇 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化9.1文化發(fā)展的必然選擇9.2文化發(fā)展的基本路徑9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信（1）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性本課內(nèi)容及內(nèi)在關(guān)系（1）堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心（2）立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問(wèn)題（3）融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新（1）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)（2）堅(jiān)定文化自信發(fā)展什么怎樣發(fā)展發(fā)展目標(biāo)過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)第一框

文化發(fā)展的必然選擇第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新壹革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化雛形全盛衰微振興為什么？為了民族復(fù)興，再鑄中華文化輝煌，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，進(jìn)行各式各樣嘗試。春秋戰(zhàn)國(guó)隋唐時(shí)期近代近代以來(lái)，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)跌進(jìn)了半殖民地半封建社會(huì)，中華文化走向衰弱。溫故知新：中華文化發(fā)展歷程曲線圖閱讀與思考

20世紀(jì)初的四種實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興主張。

為了民族復(fù)興，再鑄中華文化輝煌，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，但為什么都沒(méi)能找到使中華文化走向復(fù)興的正確道路呢？自由主義保守主義無(wú)政府主義三民主義胡適康有為劉師復(fù)孫中山1121.中華文化復(fù)興的探索（1）為了民族復(fù)興，再鑄中華文化的輝煌，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了各式各樣的嘗試。文化思潮：自由主義、保守主義、無(wú)政府主義、三民主義（2）結(jié)果：未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)都不能解決中國(guó)文化走向何處的問(wèn)題無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路閱讀與思考在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，馬克思主義傳入中國(guó)，給中國(guó)的先進(jìn)分子帶來(lái)了先進(jìn)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中，點(diǎn)燃了偉大征途上一個(gè)個(gè)熠熠生輝的精神火炬，激活了中國(guó)人民的“家國(guó)天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因，并使之成為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強(qiáng)大活力。請(qǐng)結(jié)合材料和文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析馬克思主義對(duì)中華民族偉大文明的作用。

1122.馬克思主義傳入中國(guó)（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生：十月革命一聲炮響，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)相關(guān)鏈接

P112毛澤東說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！?133.大力發(fā)展革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨在文化發(fā)展中的作用1133.大力發(fā)展革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。（2）革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要性革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。革命文化指導(dǎo)思想：以馬克思主義為指導(dǎo)。服務(wù)對(duì)象：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)?；痉结槪簣?jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴?；咎卣鳎捍罅Πl(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。發(fā)展目的：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。馬克思主義政黨思想精神上的旗幟社會(huì)主義先進(jìn)文化閱讀與思考習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。這是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)”。黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗,必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)。那么，如何大力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部,讓廣大年輕干部成為黨和人民信任的好干部?年輕干部應(yīng)如何在火熱的實(shí)踐中砥礪磨煉,成長(zhǎng)成才?習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)都是激勵(lì)我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程順利開啟,我們?cè)谇斑M(jìn)道路上仍面臨著許多難關(guān)和挑戰(zhàn)。年輕干部要傳承紅色基因,立住足、邁好步,接續(xù)奮斗干出一番事業(yè),就必須從黨的歷史中汲取智慧和力量,以好的作風(fēng)振奮精神、激發(fā)斗志、樹立形象、贏得民心。結(jié)合材料,說(shuō)明年輕干部應(yīng)當(dāng)如何傳承紅色基因。1133.大力發(fā)展革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。（3）如何再創(chuàng)中華文化新輝煌貳中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性思考：中華文化的生命力是什么?文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)1是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤人民有沒(méi)有對(duì)它的需求23中國(guó)特色社會(huì)主義文化代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有對(duì)它的需求，所以中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有生命力

視角一：

一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。視角三：

每個(gè)民族和國(guó)家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。視角二：

如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)像無(wú)根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向。視角四：

當(dāng)前，我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱。閱讀與思考：為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？國(guó)家、黨的視角這是由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的這是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的這是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的這是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的歷史視角國(guó)內(nèi)視角國(guó)際視角視角二：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是由中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)決定的視角一：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的。只有堅(jiān)持，才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為發(fā)展先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，努力發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，在新的時(shí)代條件下煥發(fā)中華文化蓬勃生機(jī)，迎來(lái)全面復(fù)興的光明前景。只有堅(jiān)持，才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，更好地推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。視角四：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。視角三：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的只有堅(jiān)持，才能更加堅(jiān)定我們對(duì)自己文化的信念，極大地?zé)òl(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，把我國(guó)豐富文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大文化競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)提高國(guó)家文化軟實(shí)力，維護(hù)國(guó)家文化安全，拓展我國(guó)的戰(zhàn)略利益和發(fā)展空間。只有堅(jiān)持，才能科學(xué)把握我國(guó)文化發(fā)展規(guī)律，尊重人民群眾的文化選擇，以更加開闊的視野、更加前瞻的思路、更加有力的舉措推進(jìn)文化改革發(fā)展，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。國(guó)情決定文化（1）人民利益：由人民群眾根本利益決定的（2）性質(zhì)宗旨：由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的（3）制度道路：由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的（4）文化發(fā)展：由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的（5）自身規(guī)律：由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路：（1）才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；（2）才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)；（3）才能與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接；（4）才能與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的意義文化適應(yīng)國(guó)情知識(shí)拓展：全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化指導(dǎo)思想馬克思主義來(lái)源中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐特征面積現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化建設(shè)必須充滿時(shí)代精神、開放精神、創(chuàng)新精神，否則就失去了吸引力、感召力和生命力民族的強(qiáng)調(diào)中國(guó)先進(jìn)文化建立在優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上是具有鮮明民族風(fēng)格、民族氣派和民族內(nèi)容的先進(jìn)文化科學(xué)的強(qiáng)調(diào)符合文化發(fā)展規(guī)律其內(nèi)在性質(zhì)的科學(xué)性大眾的強(qiáng)調(diào)其主體及服務(wù)對(duì)像是廣大人民群眾發(fā)展目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展【典例解析】1．中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。改革開放40多年來(lái)，我們黨反復(fù)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等思想方法，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也彰顯了馬克思主義的理論品格。由此可見（

）①馬克思主義傳入中國(guó)標(biāo)志著中華民族由衰微走向復(fù)興②中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者④中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④D【答案】D【詳解】①：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，①錯(cuò)誤。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，②錯(cuò)誤。③④：我們黨反復(fù)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等思想方法，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也彰顯了馬克思主義的理論品格。由此可見，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，③④符合題意。【典例解析】2．實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必然伴隨著文化的復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。這說(shuō)明(

)①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者②中國(guó)共產(chǎn)黨全盤繼承了中華傳統(tǒng)文化③中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者④中國(guó)共產(chǎn)黨全盤否定了中華傳統(tǒng)文化

A．①④

B．①②

C．①③

D．②③C【答案】C【詳解】①③：中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，①③符合題意。②：中華傳統(tǒng)文化也存在落后文化，“全盤繼承”的說(shuō)法錯(cuò)誤，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：中華傳統(tǒng)文化中有優(yōu)秀文化，“全盤否定”說(shuō)法錯(cuò)誤，④說(shuō)法錯(cuò)誤?！镜淅馕觥?.黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在“十四五”時(shí)期繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（

）①要把文化產(chǎn)業(yè)作為中華民族的精神火炬

②是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求③是我國(guó)在“十四五”時(shí)期的中心任務(wù)

④要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④C【答案】C【詳解】①：中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，①錯(cuò)誤。②：我國(guó)在“十四五”時(shí)期繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，這是因?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，②符合題意。③：我國(guó)在“十四五”時(shí)期的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，③錯(cuò)誤。④：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，④符合題意?！镜淅馕觥?．社會(huì)文化多樣性不排斥正確的思想導(dǎo)向，而且更加重視正確的思想導(dǎo)向。馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向永不褪色的旗幟。在新階段，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須()①堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

②深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化③以黨的指導(dǎo)思想的一元化代替文化多樣性

④堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

A．①②