安徽省宿州市省、市示范高中2024-2025學(xué)年度高二下學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題（含答案）

PAGE安徽省宿州市省、市示范高中2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文試題本試卷滿分150分，考試150分鐘。請?jiān)诖痤}卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：人工智能技術(shù)是當(dāng)前最受關(guān)注的新興科技，人工智能應(yīng)用對于提高效率、降低成本、改善生活質(zhì)量、推動(dòng)創(chuàng)新和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面產(chǎn)生非常巨大的推動(dòng)作用，但與此同時(shí)，人們對人工智能的擔(dān)心也與日俱增。人工智能正在越來越多地被拿來與核武器類比，也被認(rèn)為是“人類最后的技術(shù)”。全球精英人士如霍金、YoshuaBengio、MaxTegmark、StuartRussell、埃隆·馬斯克、DaronAcemoglu等，都對“盲目”發(fā)展人工智能提出過嚴(yán)厲警告。警告的內(nèi)容直指人工智能帶來的社會(huì)不平等、經(jīng)濟(jì)失衡以及勞動(dòng)力替代問題，人工智能在戰(zhàn)爭，核武器等領(lǐng)域的潛在危險(xiǎn)和可能帶來不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難，還有在網(wǎng)絡(luò)安全、隱私保護(hù)、生物技術(shù)等關(guān)鍵領(lǐng)域帶來的重大風(fēng)險(xiǎn)。簡言之，人類正處于人工智能的“奧本海默時(shí)刻”。距離第一個(gè)“人工智能核彈”可能只有幾年的時(shí)間。與從前“技術(shù)中立”思想不同，人們認(rèn)為人工智能并非是一項(xiàng)純粹的新技術(shù)，簡直就是”新物種”。當(dāng)前，人工智能正在以一種超級(jí)快的速度進(jìn)化，必須要做好計(jì)劃，不能任由其像科幻小說的發(fā)展那樣失控。與人類過往經(jīng)驗(yàn)不同，過去是壞人試圖利用新工具作惡，而現(xiàn)在是這個(gè)新工具本身可能就是人類對手。GoogleDeepMind前沿安全與治理主任AllanDafoe甚至認(rèn)為“我們只有2~4年的窗口期來解決這一問題”。因此，加強(qiáng)人工智能監(jiān)管刻不容緩。面對人工智能，人類正進(jìn)入一個(gè)巨大的不確定時(shí)代。人工智能教父杰弗里·辛頓(GeoffreyHinton)在一次采訪中曾表示，人類對于人工智能，就像“一個(gè)人擁有了一只非?？蓯鄣睦匣⒂揍蹋匣⒂揍淌莻€(gè)很棒的寵物，但你最好確定當(dāng)它長大后，它永遠(yuǎn)不會(huì)想吃掉你，如果你能確定這一點(diǎn)，那就沒問題”。2023年3月，埃隆·馬斯克杰弗里·辛頓YoshuaBengioStuartRussell等領(lǐng)袖級(jí)人物參與簽署了《暫停大型人工智能研究》的公開信(PauseGiantAlExperiments:AnOpenLetter,由美國生命未來研究所向全社會(huì)發(fā)起)，信中呼吁所有人工智能實(shí)驗(yàn)室立即暫停比GPT-4更強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)的訓(xùn)練，暫停時(shí)間至少為6個(gè)月，并要求這一暫停是公開可核查的，涵蓋所有主要的人工智能開發(fā)組織和團(tuán)體。他們還建議利用這段時(shí)間制定和部署一套針對高等級(jí)人工智能設(shè)計(jì)和研發(fā)的共享安全協(xié)議。在當(dāng)今社會(huì)，最極端的“人工智能末日論者”莫過于EliezerYudkowsky,他主張應(yīng)”立即轟炸數(shù)據(jù)中心”。其實(shí)，“立即轟炸數(shù)據(jù)中心”并不可行，“綏靖”態(tài)度更不對，唯有加快人工智能監(jiān)管治理系統(tǒng)開發(fā)才是正確態(tài)度?！稌和４笮腿斯ぶ悄苎芯俊饭_信中呼吁，人工智能開發(fā)人員必須與政策制定者合作，以顯著加快開發(fā)強(qiáng)大的人工智能治理系統(tǒng)，其中至少應(yīng)包括：建立專門負(fù)責(zé)人工智能的有能力的新監(jiān)管機(jī)構(gòu)；監(jiān)督和跟蹤高性能人工智能系統(tǒng)和大量計(jì)算能力；推出標(biāo)明來源系統(tǒng)和水印系統(tǒng)，以幫助區(qū)分真實(shí)與合成，并跟蹤模型泄漏；強(qiáng)大的審計(jì)和認(rèn)證生態(tài)系統(tǒng)；界定人工智能造成的傷害的責(zé)任；為人工智能技術(shù)安全研究提供強(qiáng)大的公共資金；以資源充足的機(jī)構(gòu)來應(yīng)對人工智能將造成的巨大經(jīng)濟(jì)和政治破壞。（摘編自郭朝先《加強(qiáng)人工智能監(jiān)管》）材料二：為更好地推動(dòng)人工智能技術(shù)發(fā)展，需要前瞻研判相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，守住法律和倫理底線。在發(fā)展和規(guī)范之間找到平衡點(diǎn)，引導(dǎo)人工智能應(yīng)用朝著向上向善的方向發(fā)展。最近，利用人工智能技術(shù)生成虛擬人物的現(xiàn)象引起關(guān)注。通過收集照片、語音等資料，該技術(shù)能生成已故親人的影像，為部分家庭提供情感寄托的同時(shí)，也引發(fā)了一些爭議。人工智能得以較為逼真地還原人物影像，離不開大模型的應(yīng)用。以高質(zhì)量的數(shù)據(jù)為訓(xùn)練“養(yǎng)料”、以高性能算力為支撐，人工智能技術(shù)具有了出色的內(nèi)容理解和生成能力。整理文檔、寫作代碼、檢測零部件缺陷……人工智能技術(shù)逐漸成為人們生產(chǎn)生活的重要輔助。隨著技術(shù)的更新迭代，更高效的人工智能應(yīng)用將在未來加速賦能千行百業(yè)。也應(yīng)該看到，人工智能技術(shù)給社會(huì)治理、倫理道德帶來了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。以生成人物影像為例，人工智能技術(shù)在收集、生成數(shù)據(jù)時(shí)，可能侵犯個(gè)人隱私和肖像權(quán)。打破真實(shí)和虛擬的邊界，讓親人再次“重逢”，也存在一些倫理上的爭議。進(jìn)一步說，如果相關(guān)技術(shù)被惡意使用，還可能引發(fā)制造虛假信息、詐騙等違法活動(dòng)。此外，使用人工智能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，是否會(huì)侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等，都需要在不斷的實(shí)踐中加以摸索和防范。對此，我國做出了不少有益探索：為防止生成式人工智能技術(shù)被濫用和侵權(quán)，2023年出臺(tái)《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》，明確提出提供和使用生成式人工智能服務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵守法律法規(guī)，尊重公序良俗。如何與人工智能“朝夕相處”，關(guān)鍵在使用工具的人。從更大的時(shí)間跨度看，縱觀人類文明史，從石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代，到蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，再到當(dāng)前的信息時(shí)代、智能時(shí)代，每一次生產(chǎn)工具的變革，都沖擊著人們的固有經(jīng)驗(yàn)與思維定式，每一次我們都在挑戰(zhàn)中邁向了新階段。相信通過前瞻研判風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、健全保障倫理規(guī)范和法律體系，加強(qiáng)全球合作與對話，我們能推動(dòng)人工智能技術(shù)更好地增進(jìn)社會(huì)福祉。擁抱更美好的智能時(shí)代，我們更需厘清技術(shù)的邊界。未來，或許人工智能會(huì)讓一般的知識(shí)生產(chǎn)打折扣，但我們不應(yīng)失去創(chuàng)造性；或許虛擬世界的影響越來越大，但不應(yīng)讓真實(shí)世界的意義消散。再強(qiáng)大的人工智能也只是輔助工具，在計(jì)算和邏輯之外，還有更美好的世界，值得我們不懈努力去實(shí)現(xiàn)。（摘編自喻思南《推動(dòng)人工智能應(yīng)用向上向善》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人工智能的應(yīng)用對于提高社會(huì)生活質(zhì)量有一定的積極意義，但也存在一定的憂患。B.人工智能正在飛速進(jìn)化，必須要做好計(jì)劃，否則可能發(fā)展失控。C.《暫停大型人工智能研究》公開信呼吁應(yīng)立即實(shí)施為期6個(gè)月的可核查暫停。D.人工智能的應(yīng)用在賦能千行百業(yè)的同時(shí)也給社會(huì)治理、倫理道德帶來了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一指出了加強(qiáng)人工智能監(jiān)管的錯(cuò)誤論調(diào)以及相關(guān)措施。B.面對人工智能，“立即轟炸數(shù)據(jù)中心”的想法和“綏靖”態(tài)度都不可取。C.人工智能的“奧本海默時(shí)刻”讓我們不斷反思技術(shù)的發(fā)展與法律、倫理的關(guān)聯(lián)。

D.人類與人工智能的攜手同行更在于如何使用這一工具。3.下列表述，不能體現(xiàn)合理使用人工智能工具的一項(xiàng)是（3分）A.AI輔助醫(yī)生分析醫(yī)學(xué)影像，提升診斷效率和準(zhǔn)確性。B.AI算法根據(jù)用戶喜好定向投送虛擬招聘或貸款審批廣告。C.AI分析土壤和氣候數(shù)據(jù)，優(yōu)化種植方案，提高產(chǎn)量。D.AI分析交易數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)檢測欺詐行為，降低風(fēng)險(xiǎn)。4.請分析材料一的論證特色。（4分）5.人工智能應(yīng)用遍地開花，極大地提高了我們的生活效率，但問題也無處不在。請根據(jù)材料概括我們應(yīng)如何正確使用人工智能工具。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。額爾古納河右岸遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個(gè)多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會(huì)哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會(huì)蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會(huì)要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個(gè)缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，他眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了———眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個(gè)烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時(shí)乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€(gè)地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱蔷褪撬麄兌ň拥淖∷?。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時(shí)候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。我以為西班會(huì)把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點(diǎn)糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動(dòng)說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點(diǎn)把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蟄腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票，安草兒進(jìn)了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時(shí)他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱時(shí)，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個(gè)人了，也不會(huì)覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了。可我想布蘇的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。我是個(gè)不擅長說故事的女人，但在這個(gè)時(shí)刻，聽著刷刷的雨聲，看著跳動(dòng)的火光，我特別想跟誰說說話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。我是個(gè)鄂溫克女人。

我是我們這個(gè)民族最后一個(gè)酋長的女人。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.瑪克辛姆一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會(huì)蒙面大哭，可我不怕這樣的裂縫，在我眼中那是大地的閃電。B.布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱梢宰鳛樗麄兌ň拥淖∷?。這次其他人下山去布蘇代表著他們徹底離開大山了。C.同意讓大家下山的就把樺樹皮放到妮浩遺留下來的神鼓上。因?yàn)槲野褬鍢淦ね兜交鹛晾?，達(dá)吉亞娜哭出了聲。D.安草兒進(jìn)了希楞柱把樺樹皮放在了神鼓上，他的心里只有馴鹿的那只眼睛，在走出希楞柱時(shí)把樺樹皮順手撒開了。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說設(shè)置“我”在表決結(jié)束后面對營地的“不孤單”體現(xiàn)了我執(zhí)著于當(dāng)下的心情。B.小說中多次出現(xiàn)火，而我愿意守衛(wèi)火，表現(xiàn)了我對鄂溫克族傳統(tǒng)的溫情和堅(jiān)守。C.小說結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“我是我們這個(gè)民族最后一個(gè)酋長的女人”強(qiáng)調(diào)了我的獨(dú)特和身份。D.小說以第一人稱的視角展開敘事，敘述真實(shí)生動(dòng)，產(chǎn)生意味悠長打動(dòng)人心的力量。8.請簡要概括小說中“我”的性格特點(diǎn)。（4分）9.有評(píng)論家認(rèn)為遲子建的這篇作品展現(xiàn)了人與自然的和諧共生，體現(xiàn)了對頑強(qiáng)生命和堅(jiān)毅民族精神的禮贊。請結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。?分）二、古代詩文閱讀(37分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明。亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞。以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕咎皆在臣授任無方臣明不知人恤事多暗《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請自貶三等，以督厥咎?！笔甏?，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有嬴財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。（摘編自《三國志·諸葛亮傳》）材料二：吳人敗曹休于石亭，諸葛出陳倉之師，上言曰：“賊疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。”其無功宜矣。恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。蜀定吳交以制魏，此諸葛之成謀，計(jì)之善者也。雖然，吳交之必定，亦唯東顧無憂，可決于進(jìn)爾。及進(jìn)，而所恃者終在己也。己未有必勝之形，而恃人以逞，交相恃，交相誤，六國之合從，所以不能動(dòng)秦之毫末，其左驗(yàn)已。石亭之役，賈逵以虛聲怖吳而吳退，吳望蜀之乘之，蜀不能應(yīng)也。陳倉之役，張郃以偏師拒蜀而蜀沮，蜀望吳之牽之，吳不能應(yīng)也。兩國異心，謀臣異計(jì)，東西相距，聲響之利鈍不相及，聞風(fēng)而馳，風(fēng)定而止，恃人者，不敗足矣，未有能成者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十·三國》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）至有A街亭違命之闕B咎C皆在臣D授任無方E臣明不知□人□恤事多暗

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“戮謖以謝眾”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》），這兩句中的“謝”含義相同。B.“使己志不申”和“又申之以攬茝”（《離騷》），這兩句中的“申”含義不同。C.“吳人敗曹休于石亭”與《伶官傳序》中的“請其矢，盛以錦囊”句式相同。D.宜，指應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)，與《孟子》“宜乎百姓之謂我愛也”的“宜”詞義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.諸葛亮勇于認(rèn)錯(cuò)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)手下的將領(lǐng)打了敗仗，他認(rèn)為自己身居高位，責(zé)任應(yīng)完全在自己，向皇帝要求貶職三級(jí)，來懲罰自己的過失。B.諸葛亮治軍嚴(yán)謹(jǐn)，敵人為之感嘆。被他安排去屯田的士兵，和百姓混雜著居住在一起，卻不會(huì)去擾民?？戳耸褴姷臓I壘，魏將司馬宣王忍不住稱贊。C.蜀國與吳國訂立盟約共同對付魏國，能使蜀國在東方?jīng)]有后顧之憂，可以專心北伐以進(jìn)取中原。D.王夫之認(rèn)為陳倉之役徒勞無功的根本原因，是蜀吳兩國心思不一，謀臣的計(jì)略也不一致，東西相距遙遠(yuǎn)，對于彼此很難把握。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明。（4分）(2)恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。（4分）14.請結(jié)合兩則材料，簡要概括諸葛亮北伐失敗的原因。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。京口陸龜蒙江邊古渡傷離情，斷山零落春潮平。東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)，落葉夕陽天際明。戰(zhàn)舸昔浮千騎去，釣舟今載一翁輕?？蓱z宋帝[注]籌帷處，蒼翠無煙草自生。【注】宋帝，指南朝宋武帝劉裕。15.下列對這首詩的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.詩中通過“斷山零落春潮平”和“東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)”等意象，描繪了一幅早春江邊送別圖，營造出一種凄涼而寧靜的氛圍。B.“戰(zhàn)舸西浮千騎去”可能暗示了歷史上的戰(zhàn)爭場景，而“釣舟今載西翁輕”則轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)的寧靜生活，形成鮮明對比。C.“可憐宋帝籌帷處，蒼翠無煙草自生”則表達(dá)了對歷史變遷的感慨，借典抒情，贊揚(yáng)了在京口起兵的劉裕。D.整首詩語言凝練，意境深遠(yuǎn)，既有對離別的傷感，也有對歷史的沉思，展現(xiàn)了詩人豐富的情感世界和對時(shí)光流逝的無奈。

16.請將本詩尾聯(lián)“蒼翠無煙草自生”中的“自”與《蜀相》“映階碧草自春色”中的“自”進(jìn)行對比，試分析其在表達(dá)效果上有何異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝，有時(shí)候你都來不及去體會(huì)，就是春去秋來。屈原《離騷》中的“，”，特別能引起我們的共鳴。(2)李白的《蜀道難》中，“，”兩句用夸張手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰”有異曲同工之妙。(3)古詩詞中詩人常借“水”抒發(fā)自己的情懷，如“，”兩句。三、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。①“沒病沒災(zāi)，未老先衰?！边@是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……這種“早衰”現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記。其實(shí)，催人老的何止歲月，還有情緒！②（甲），也是人們心理健康狀態(tài)最直觀、最即時(shí)的反映。我們經(jīng)常會(huì)簡單粗暴地將情結(jié)二元分類，例如積極情緒、消極情緒或正面情緒、負(fù)面情緒。但是，這容易造成誤解，即消極、負(fù)面的情緒就是不好的，會(huì)損害健康的，因此要盡量避免或努力壓抑。③事實(shí)上，情緒是一種信號(hào)，情緒也是一種能量，就如憤怒，在面對_________的人時(shí)，可能會(huì)讓你失去理智、口無遮攔；然而，在面臨暴徒威協(xié)時(shí)，它也能成為你內(nèi)心的動(dòng)力，讓你發(fā)揮淺能，勇敢地奮起反抗?？偟膩碚f，無論是積極情緒還是消極情緒，都具有外顯信號(hào)性、體內(nèi)工能性、情境適應(yīng)性和行為動(dòng)力性等特點(diǎn)，幫助我們在不同情境中做出反應(yīng)和決策。不過，相對于積極情緒，（乙），傷身也傷心。因此，大多數(shù)人都對“負(fù)面情緒”蔽之不及，但又常常對其感到無能為力。④不過需要注意的是，心理狀態(tài)良好的人，很少被煩惱絆倒，自然無需在意眼角皺紋、發(fā)白鬢角；然而，（丙），卻可能陷入______的境地。⑤一些研究表明，身體衰老與心理之間的聯(lián)系并不是單向的，心理狀態(tài)欠佳的人會(huì)加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出現(xiàn)心理問題。半年疊加半年，小小的數(shù)字不起眼，疊加起來卻很傷身，心理狀態(tài)和衰老速度之間形成了一個(gè)消極漩渦，會(huì)無情地裹挾著我們，使我們難以逃脫。18.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請找出三處并加以改正。（3分）19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)成語。（2分）20.請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（6分）21.下列各句中的引號(hào)與文中畫線句子中的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.魯迅在《中國新文學(xué)大系》中首次使用了“僑寓文學(xué)”這個(gè)概念。B.我想跟大家談一談關(guān)于“合作”這個(gè)話題。C.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個(gè)法子太“巧妙”了，你該不會(huì)也準(zhǔn)備做出這樣的舉動(dòng)吧？D.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。22.文中畫波浪線的句子在修辭上很有特色，請簡要賞析。（4分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

游戲制作人馮驥，憑借對游戲的熱愛投身游戲行業(yè)，他利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)游戲開發(fā)知識(shí)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)出《黑神話：悟空》，這款游戲一經(jīng)發(fā)布便驚艷眾人。餃子導(dǎo)演，憑借對動(dòng)畫的熱愛踏入動(dòng)畫領(lǐng)域，他領(lǐng)銜制作的《哪吒之魔童降世》成為現(xiàn)象級(jí)作品。2025年，《哪吒之魔童鬧海》再次掀起觀影熱潮，火爆全球，打破多項(xiàng)紀(jì)錄。請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.答案C2.答案B3.答案B4.答案

①采取總分結(jié)構(gòu)，開篇即鮮明地提出了人工智能技術(shù)的快速發(fā)展及其伴隨的潛在風(fēng)險(xiǎn)，緊接著通過引用全球精英的警告和類比手法，將人工智能比作具有潛在危險(xiǎn)性的“新物種”，從而強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)監(jiān)管的緊迫性和重要性；②采用了包括名人名言、專家觀點(diǎn)、公開信內(nèi)容等多種形式的論據(jù)，豐富多樣且來源于權(quán)威人士和機(jī)構(gòu)，從而增強(qiáng)了論證的可信度和說服力；③綜合運(yùn)用了比喻、對比、舉例等多種論證方法，通過形象生動(dòng)的比喻、鮮明對比的論據(jù)和具體可信的例子，深入剖析了人工智能的潛在風(fēng)險(xiǎn)，并強(qiáng)調(diào)了監(jiān)管的必要性；④文章語言準(zhǔn)確、客觀，具有一定的號(hào)召力，能夠激發(fā)讀者對人工智能監(jiān)管問題的關(guān)注和思考，從而推動(dòng)相關(guān)政策的制定和實(shí)施。（評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。）5.答案

①在擁抱智能時(shí)代的同時(shí)，應(yīng)保持對技術(shù)的審慎態(tài)度，不斷反思和評(píng)估其對社會(huì)、文化和人類價(jià)值觀的影響，確保人工智能的發(fā)展能夠增進(jìn)社會(huì)福祉，而不是損害人類的根本利益；②對于人工智能技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)前瞻性地研判其可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，包括技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和倫理風(fēng)險(xiǎn)等，以便及時(shí)采取措施進(jìn)行防范和應(yīng)對；③在使用人工智能工具時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)的法律法規(guī)，確保數(shù)據(jù)的收集、處理和生成不侵犯個(gè)人隱私、肖像權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等，防止違法活動(dòng)的發(fā)生；④要尊重公序良俗，避免技術(shù)使用中的倫理爭議，特別是在涉及生成人物影像等敏感內(nèi)容時(shí)，應(yīng)充分考慮其可能帶來的社會(huì)影響和倫理問題；⑤推動(dòng)建立和完善人工智能技術(shù)的倫理規(guī)范和法律體系，為技術(shù)的健康發(fā)展提供制度保障。同時(shí)，加強(qiáng)全球合作與對話，共同應(yīng)對人工智能帶來的全球性挑戰(zhàn)；⑥明確人工智能的定位是輔助工具，而非替代人類。在利用人工智能進(jìn)行創(chuàng)作、生產(chǎn)等活動(dòng)時(shí)，應(yīng)發(fā)揮其高效、精準(zhǔn)的優(yōu)勢，同時(shí)保持人類的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性。（評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)得6分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。）6.答案C7.答案C8.答案①“我”即使年事已高，面對族人的離去和環(huán)境的變遷，依然堅(jiān)守在山林之中，不愿離開熟悉的生活環(huán)境，體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神；②“我”對山林、雨雪、馴鹿等自然元素有著深厚的情感，不愿看到它們受到破壞或改變，這反映了對自然的熱愛和敬畏；③“我”在面對是否下山定居的抉擇時(shí)，堅(jiān)持自己的意見，不愿隨波逐流，顯示出獨(dú)立自主的性格特點(diǎn)；④雖然“我”身邊只剩下安草兒一人，但“我”并不覺得孤單，依然堅(jiān)守著自己的生活方式和信仰，體現(xiàn)了對信仰的堅(jiān)守；⑤“我”雖然不擅長說故事，但在雨聲和火光中卻特別想與人分享自己的經(jīng)歷和感受，這顯示出“我”內(nèi)心深處對于交流和分享的渴望。（評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對即可，答對4點(diǎn)得4分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。）9.答案

①主人公作為鄂溫克女人，與山林、雨雪、馴鹿等自然元素緊密相連，文中通過她對自然變化的敏銳感知，如夏季雨的稀疏、冬季雪的稀薄，以及她對火種的珍視，都體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。這種關(guān)系不僅僅是物質(zhì)上的依賴，更是精神上的寄托和情感的紐帶；②主人公經(jīng)歷了歲月的滄桑，見證了身邊人的離去和民族的變遷，但她依然堅(jiān)守在山中，守護(hù)著心中的信仰和傳統(tǒng)的生活方式。她的堅(jiān)韌和毅力，以及對自然的敬畏和愛護(hù)，都展現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)。同時(shí)，文中馴鹿等動(dòng)物的形象也寓意著生命的頑強(qiáng)和生生不息的力量；③鄂溫克民族在面對現(xiàn)代文明的沖擊時(shí)，雖然有人選擇離開，但主人公等人依然堅(jiān)守傳統(tǒng)，不愿放棄與自然和諧共生的生活方式。這種對傳統(tǒng)的堅(jiān)守和對民族精神的傳承，體現(xiàn)了民族的堅(jiān)毅和力量。（評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)得6分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。）10.答案BEG11.答案A（12.答案D13.答案(1)諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而號(hào)令明白。（“率”“戎陳”“肅”各1分，句意1分）(2)依賴吳國的勝利而趁機(jī)進(jìn)攻，等到吳國退兵，則蜀軍會(huì)因?yàn)槭ヒ蕾嚩闹写鬄榫趩?，士氣遭到挫傷。（“恃”“且”“折”?分，句意1分）14.馬謖違背軍令，失守街亭；諸葛亮用人無方；諸葛亮北伐途中疾病去世；蜀國依靠吳國不可能取得成功。（答對1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得3分，3點(diǎn)得5分）參考譯文：材料一：建興六年春天，諸葛亮發(fā)出消息說要從斜谷道去攻打郿縣，諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而號(hào)令明白。諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn)，和張郃在街亭大戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的約束規(guī)定，舉動(dòng)失當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮將西縣百姓一千多戶遷回漢中，斬殺馬謖向大家謝罪。上奏疏說：“臣憑著微弱的才能，竊居著不該占據(jù)的高位，親率軍隊(duì)掌握大權(quán)，總是嚴(yán)格地訓(xùn)練三軍，但是不能訓(xùn)導(dǎo)規(guī)章，嚴(yán)明法度，面臨大事幾乎無措，致使有馬謖在街亭違背命令，作戰(zhàn)失敗的過錯(cuò)，這都是我用人不當(dāng)而造成的。臣不能知人善任，考慮事情多有不智，依照《春秋》軍事失利責(zé)罰主帥的原則，過錯(cuò)應(yīng)由臣來承當(dāng)。我自請降職三級(jí)，來督責(zé)我的過失?！苯ㄅd十二年春天，諸葛亮帶領(lǐng)所有軍隊(duì)從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)送軍糧，占據(jù)在武功五丈原，和魏將司馬懿在渭水南邊列陣對抗。諸葛亮常常憂慮糧食供應(yīng)不上，讓自己統(tǒng)一全國的壯志無法伸展，于是分派出部分士兵屯田，作為長久駐扎的基礎(chǔ)。耕田的士兵混雜在渭水邊的居民間，而百姓都安居樂業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓謀取私利。兩軍對峙了一百多天。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中，享年五十四歲。等到蜀軍撤退以后，司馬懿去巡察蜀軍的營壘、住所，說道：“諸葛亮真是天下奇才??！”起初，諸葛亮自己向后主上表說：“臣成都家中有八百棵桑樹，貧瘠的田地十五頃，我子孫們穿衣吃飯之外，尚有剩余。臣在外任職當(dāng)官，別無開銷，隨身的衣物和飲食，完全由官府供給，也沒有另外經(jīng)營其他產(chǎn)業(yè)，來增加家財(cái)。等到臣死的時(shí)候，不要讓我家里頭有多余的幣帛，外面有多余的錢財(cái)，以致辜負(fù)了陛下。”到諸葛亮死的時(shí)候，果真和他說的一樣。材料二：吳國軍隊(duì)在石亭之戰(zhàn)中大敗曹休，諸葛亮于是出師北伐，進(jìn)攻陳倉，他上表對后主劉禪說：“曹賊在西線已經(jīng)疲敝，現(xiàn)在又不得不把注意力投向東線，兵法上講要乘敵人疲勞時(shí)進(jìn)攻，現(xiàn)在正是進(jìn)攻的好時(shí)機(jī)。”從他的話可以知道，他此次北伐徒勞無功是應(yīng)當(dāng)?shù)?。依賴吳國的勝利而趁機(jī)進(jìn)攻，等到吳國退兵，則蜀軍會(huì)因?yàn)槭ヒ蕾嚩闹写鬄榫趩?，士氣遭到挫傷。蜀國與吳國訂立盟約以共同對付魏國，這是諸葛亮成熟的謀劃，是很好的計(jì)策。雖然如此，與吳國訂立盟約，也只是使自己沒有東方的后顧之憂，能夠?qū)Ｐ牡谋狈ヒ赃M(jìn)取中原。等到真正北伐進(jìn)軍的時(shí)候，所應(yīng)該依賴的終究只有自己