高中語(yǔ)文系列《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》自我小測(cè)：論趣

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精自我小測(cè)一、積累運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A．扈從（hù）辟謠(pì)摩頂放踵（zhǒng）偏好癖嗜(sì)B．趼子（jiǎn）商賈（gǔ）熙熙攘攘（rǎng)心有靈犀(xī）C．虔誠(chéng)(qián)照片（piān)強(qiáng)弩之末（nǔ）日薄西山（bó）D．胼胝(zhī)賬簿(bù)一葉扁舟(piān）呱呱墜地(g?。?下列詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A．盡然利祿薰心阻撓索然寡味B．掮客頓然妙悟嗑碰舉一返三C．秸稈大有稗益贅述廢寢忘食D．坍塌義憤填膺巨擘見(jiàn)風(fēng)駛舵3依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（1）由于書(shū)寫(xiě)潦草、文面混亂，老師要求他________謄寫(xiě)。(2）這雙鞋她穿著正________。（3）問(wèn)題是如何產(chǎn)生的，________最后該如何解決,都需要調(diào)查研究。A．重新合適及B．從新合適以及C．重新適合以及D．從新適合及4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?A．你們幾位的加入使我們的技術(shù)力量大為加強(qiáng),我們正可以因人成事,干一番大事業(yè)。B．人事處通知，對(duì)那些久假不歸的同志要查明情況，對(duì)其中的無(wú)故曠工者要嚴(yán)肅處理。C．隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善，貸款消費(fèi)已經(jīng)為越來(lái)越多的人所接受，寅吃卯糧也成為一種時(shí)尚.D．當(dāng)年他獨(dú)闖上海，身無(wú)長(zhǎng)物，是憑借著過(guò)人的毅力與吃苦精神創(chuàng)下這份家業(yè)的.5下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．有效解決看病貴、看病難的問(wèn)題是當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)緊迫課題，它不僅關(guān)系到我們能否繼續(xù)堅(jiān)持“以人為本”的導(dǎo)向，而且影響到我們能否繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。B．抗生素曾經(jīng)是人類(lèi)健康的福音,但是如果使用不合理，下藥不對(duì)癥，即使它是靈丹妙藥,最終它給患者帶來(lái)的也只能是可能超過(guò)疾病本身的傷害。C．伊朗最近進(jìn)行大規(guī)模軍事演習(xí)并且接連成功試射新型導(dǎo)彈令美國(guó)軍方十分震驚，但真正令五角大樓擔(dān)心的是伊朗已經(jīng)研制出能夠攜帶核彈頭的導(dǎo)彈。D．新聞媒體報(bào)道的西安市藍(lán)田縣某鄉(xiāng)村教師借錢(qián)搭車(chē)數(shù)十里，將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主在三秦大地引起強(qiáng)烈反響。二、閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成6~10題.論趣林語(yǔ)堂記得哪里筆記有一段,說(shuō)乾隆游江南，有一天登高觀(guān)海，看見(jiàn)海上幾百條船舶,張帆往來(lái),或往北，或往南,頗形熱鬧。乾隆問(wèn)左右：“那幾百條船到哪里去？”有一位扈從隨口答道：“我看見(jiàn)只有兩條船?！薄霸鯓诱f(shuō)？”皇帝問(wèn)。那位隨行的說(shuō):“老天爺，實(shí)在只有兩條船。一條叫名,一條叫利?！鼻↑c(diǎn)首稱(chēng)善。這話(huà)大體上是對(duì)的.以名利二字,包括人生一切活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，是快人快語(yǔ)。但是我想有時(shí)也不盡然.大禹治水，手足胼胝，三過(guò)其門(mén)而不入,不見(jiàn)得是為名為利吧。墨子摩頂放踵，而利天下，就顯然不為名利。他們是圣人賢人，且不說(shuō).我看至少有四條船，叫做名、利、色、權(quán)。世上熙熙攘攘,就為這四事。色是指女人，權(quán)是指做事的權(quán)力，政權(quán)在內(nèi)。不愛(ài)江山愛(ài)美人，可見(jiàn)有時(shí)美人比江山重要，不能不說(shuō)是推動(dòng)人世行為的大動(dòng)機(jī)大魔力.有能力或權(quán)力做出大事業(yè)來(lái),不為任何力量所阻撓，為事業(yè)成功，也可成為人生宗旨，鞠躬盡瘁做去。為名利死，為情死，為忠君愛(ài)國(guó)死,前例俱在。只是有時(shí)一人只想做官，不想做事，這就跟一般商賈差不多了,只怕利祿熏心，就失了人的本性。能夠通脫自喜，做到適可而止，便是賢人。但是排脫最不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禪十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他說(shuō):“大師,像你做到這樣超凡入圣，一塵不染,全國(guó)中怕算你是第一人了。”那大師不禁微微一笑。這也可見(jiàn)名心之難除也.但是，還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)，叫做趣。袁中郎敘陳正甫《會(huì)心集》,曾說(shuō)到這一層。人生快事莫如趣，而且凡在學(xué)問(wèn)上有成就的，都由趣字得來(lái)。巴士特(Pasteur)發(fā)明微菌,不見(jiàn)得是為名利色權(quán)吧.有人冒險(xiǎn)探南極北極，或登喜馬拉雅山，到過(guò)人跡未到之地，不是為慕名,若是只為圖個(gè)虛名，遇到冰天雪地,涼風(fēng)刺骨一刮，早就想“不如回家”吧,這平常說(shuō)是為一種好奇心所驅(qū)使。所有科學(xué)的進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心就是趣?？茖W(xué)發(fā)明就是靠這個(gè)趣字而已。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)聲光化電，都是窮理至盡的趣味使然的.我想這趣字最好.一面是關(guān)于啟發(fā)心智的事。無(wú)論琴棋書(shū)畫(huà)，都是在乎妙發(fā)靈機(jī)的作用，由蒙昧無(wú)知，變?yōu)橹さ娜?，而且不大容易出毛病，不像上舉的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顧凝遠(yuǎn)論畫(huà),就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能夠?yàn)t灑出群,靜觀(guān)宇宙人生,知趣了才可以畫(huà)畫(huà)。名、利、色、權(quán)都可以把人弄得神魂不定。只這趣字，是有益身心的.就做到如米顛或黃大癡，也沒(méi)有什么大害處。人生必有癡，必有偏好癖嗜.沒(méi)有癖嗜的人大半靠不住，而且就變?yōu)樗魅还盐兜臒o(wú)知趣的一個(gè)人了。青年人讀書(shū)，最難是動(dòng)了靈機(jī)，能夠知趣。靈機(jī)一動(dòng)，讀書(shū)之趣就來(lái)了.無(wú)奈我們這種受考試取分?jǐn)?shù)的機(jī)械教育，不容易啟發(fā)一個(gè)人的靈機(jī)。我曾問(wèn)志摩：“你在美國(guó)念什么書(shū)？”他說(shuō)：“在克拉克(Clark)大學(xué)念心理學(xué).就是按鐘點(diǎn),搖鈴上課，搖鈴下課,念了什么書(shū)!后來(lái)到劍橋，書(shū)才念通了?！边@就是導(dǎo)師制的作用.據(jù)李考克（StephenLeacock)說(shuō),劍橋的教育是這樣的，導(dǎo)師一禮拜請(qǐng)你一次到他家談學(xué)問(wèn)。就是靠一只煙斗，一直向你冒煙，冒到把你的靈魂冒出火來(lái)。與君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，就是這個(gè)意思。靈犀一點(diǎn)通,真不容易，禪師有時(shí)只敲你的頭一下,你深思一下，就頓然妙悟了?，F(xiàn)代的機(jī)械教育，總不肯學(xué)思并重，不肯叫人舉一反三，所以永遠(yuǎn)教不出什么來(lái).顧千里裸體讀經(jīng)，是真知讀書(shū)之趣的.讀書(shū)而論鐘點(diǎn),真是無(wú)可奈何的事。李考克論大學(xué)教育文中，說(shuō)他問(wèn)過(guò)第四年級(jí)某生今年選什么課。那位說(shuō)，他選“掮客術(shù)”及“宗教”兩課,每周共六小時(shí),因?yàn)樗磺愤@六小時(shí)，就可拿到文憑?！稗缈托g(shù)”及“宗教”同時(shí)選讀，實(shí)在妙.但是這六小時(shí)添上去,這位就會(huì)變?yōu)閷W(xué)人了嗎?所以讀書(shū)而論鐘點(diǎn)，計(jì)時(shí)治學(xué),永遠(yuǎn)必不成器。今日國(guó)文好的人都是于書(shū)無(wú)所不窺，或違背校規(guī),被中偷看《水滸》，偷看《三國(guó)》而來(lái)的，何嘗計(jì)時(shí)治學(xué)？必也廢寢忘餐，而后有成。要廢寢忘餐，就單靠這趣字。6“但是，還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)”中的“知其然而不知其所以然”的意思是什么?意在強(qiáng)調(diào)什么？7文中說(shuō)“劍橋的教育是這樣的”，請(qǐng)根據(jù)文意概括劍橋教育的特點(diǎn)。8作者敘說(shuō)徐志摩和李考克二例，目的何在？9第三段用“得道的大和尚"的例子，有什么作用？10本文有怎樣的思想蘊(yùn)涵和藝術(shù)特色?(二）閱讀下面的文字,完成11～14題。談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)（節(jié)選)一個(gè)人不歡喜詩(shī),何以文學(xué)趣味就低下呢?因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)做一首詩(shī)看。詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹,較精致。如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)、戲劇、散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜.不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)、戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說(shuō)和戲劇,不問(wèn)它們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最?lèi)?ài)讀的小說(shuō)不是描寫(xiě)內(nèi)心生活或者社會(huì)真相的作品，而是《福爾摩斯偵探案》之類(lèi)的東西。愛(ài)好故事本來(lái)不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心，要超過(guò)對(duì)于《福爾摩斯偵探案》的愛(ài)好,去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀(guān)照以及他們傳達(dá)這種觀(guān)照的技巧。第一流小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架,用處只在撐持住一園錦繡燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說(shuō)中的詩(shī)。讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而沒(méi)有見(jiàn)到它的詩(shī)，就像看到花架而忘記架上的花.要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味,我們最好從讀詩(shī)入手。能欣賞詩(shī),自然能欣賞小說(shuō)、戲劇及其他種類(lèi)文學(xué)。各人的天資不同，有些人生來(lái)對(duì)詩(shī)就感覺(jué)到趣味，有些人生來(lái)對(duì)詩(shī)就絲毫不感覺(jué)到趣味，也有些人只對(duì)某一種詩(shī)才感覺(jué)到趣味。但是趣味是可以培養(yǎng)的。真正的文學(xué)教育不在讀過(guò)多少書(shū)和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純正的趣味.這件事實(shí)在不很容易。培養(yǎng)趣味好比開(kāi)疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?記得我第一次讀外國(guó)詩(shī)，所讀的是《古舟子詠》,簡(jiǎn)直不明白那位老船夫因射殺海鳥(niǎo)而受天譴的故事有什么好處,現(xiàn)在回想起來(lái),這種蒙昧真是可笑，但是在當(dāng)時(shí)我實(shí)在不覺(jué)得這詩(shī)有趣味。后來(lái)明白作者在意象音調(diào)和奇思幻想上所做的工夫，才覺(jué)得這真是一首可愛(ài)的杰作。這一點(diǎn)覺(jué)悟?qū)τ谖冶闶且粚舆M(jìn)益，而我對(duì)于這首詩(shī)所覺(jué)到的趣味也就是我所征服的新領(lǐng)土。我學(xué)西方詩(shī)是從19世紀(jì)浪漫派詩(shī)人入手，從前只覺(jué)得這派詩(shī)有趣味，討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品,不了解法國(guó)象征派和現(xiàn)代美國(guó)的詩(shī)：因?yàn)檫@些詩(shī)都和浪漫派詩(shī)不同。后來(lái)我多讀一些象征派詩(shī)和英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，對(duì)它們逐漸感到趣味，又覺(jué)得我從前所愛(ài)好的浪漫派詩(shī)有好些毛病，對(duì)于它們的愛(ài)好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品，逐漸明白作者的環(huán)境立場(chǎng)和用意,覺(jué)得它們也有不可抹煞處，對(duì)于它們的嫌惡也不免減少了許多.在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。對(duì)于中國(guó)詩(shī)我也經(jīng)過(guò)了同樣的變遷。最初我由愛(ài)好唐詩(shī)而看輕宋詩(shī)，后來(lái)我又由愛(ài)好魏晉詩(shī)而看輕唐詩(shī)?，F(xiàn)在覺(jué)得各朝詩(shī)都各有特點(diǎn)，我們不能以衡量魏晉詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩(shī)和宋詩(shī).它們代表幾種不同的趣味，我們不必強(qiáng)其同.對(duì)于某一種詩(shī)，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲;從偏嗜到和他種詩(shī)參觀(guān)互較而重新加以公平的估價(jià)，是對(duì)于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅(jiān)固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們最壞的脾氣是坐井觀(guān)天，依傍一家門(mén)戶(hù),對(duì)于不合胃口的作品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進(jìn)展，就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ容^資料和真確觀(guān)照所應(yīng)有的透視距離.文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味，不能同時(shí)欣賞許多派別詩(shī)的佳妙，就不能充分地真確地欣賞任何一派詩(shī)的佳妙。趣味很少生來(lái)就廣博，好比開(kāi)疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張。趣味是對(duì)生命的徹悟和留戀，生命時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)展和創(chuàng)化,趣味也就要時(shí)時(shí)刻刻在進(jìn)展和創(chuàng)化.水停蓄不流便腐化，趣味也是如此。藝術(shù)和欣賞藝術(shù)的趣味都與濫調(diào)是死對(duì)頭。詩(shī)的疆土是開(kāi)發(fā)不盡的,因?yàn)橛钪嫔鼤r(shí)時(shí)刻刻在變動(dòng)進(jìn)展中，這種變動(dòng)進(jìn)展的過(guò)程中每一時(shí)每一境都是個(gè)別的、新鮮的、有趣的.所謂“詩(shī)”并無(wú)深文奧義，它只是在人生世相中見(jiàn)出某一點(diǎn)特別新鮮有趣而把它描繪出來(lái)。這句話(huà)中“見(jiàn)”字最吃緊。特別新鮮有趣的東西本來(lái)在那里，我們不容易“見(jiàn)”著,因?yàn)槲覀兊牧?xí)慣蒙蔽住我們的眼睛。詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)其他種種文學(xué)可有真確的了解，而且也決不會(huì)覺(jué)得人生是一件干枯的東西.11作者認(rèn)為“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)”,這里“詩(shī)的特質(zhì)”指的是______________。12第四段畫(huà)線(xiàn)句子中，“枯樹(shù)搭成的花架"和“生氣蓬勃的葛藤花卉"分別比作什么?13文中畫(huà)線(xiàn)句子“在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚”中，“已得的領(lǐng)土”和“新領(lǐng)土”分別指什么內(nèi)容?14作者介紹自己第一次讀《古舟子詠》的事,主要說(shuō)明________________________________________________________________________________________________________________________________________________。三、表達(dá)交流15請(qǐng)為《論趣》中下面這句話(huà)寫(xiě)一則點(diǎn)評(píng).(90字以?xún)?nèi)）據(jù)李考克說(shuō)，劍橋的教育就是這樣的，導(dǎo)師一禮拜請(qǐng)你到他家談學(xué)問(wèn).就是靠一只煙斗，一直向你冒煙,冒到把你的靈魂冒出火來(lái).與君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，就是這個(gè)意思.16根據(jù)提供的語(yǔ)境,在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使其與前后文組成一段諧調(diào)完整的話(huà)。海潮,放遠(yuǎn)了諦聽(tīng)才覺(jué)得深邃；山峰，____________________。忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺(jué)得親切；________________________。所以，哲人說(shuō)“距離產(chǎn)生美”，確實(shí)如此。參考答案12解析：A項(xiàng)中的“薰"應(yīng)為“熏"；B項(xiàng)中的“嗑”應(yīng)為“磕”，“返"應(yīng)為“反";C項(xiàng)中的“稗"應(yīng)為“裨";D項(xiàng)中的“駛”應(yīng)為“使”。答案：B3解析：“重新"和“從新”都是副詞，兩個(gè)詞的意思基本一樣，現(xiàn)在用“重新"的居多。不過(guò)這兩個(gè)詞也有細(xì)微的差別：“重新”表示從頭另行開(kāi)始，但不是舊的重復(fù)，而是變更方式或內(nèi)容;“從新"還有從頭做起的意思，“從新來(lái)一遍”，是說(shuō)從頭再做一遍，而無(wú)什么變化?！斑m合”與“合適”的區(qū)別主要在于:前者是動(dòng)詞，可以帶賓語(yǔ)；后者是形容詞,不能帶賓語(yǔ).“以及”的前面能夠停頓,“及”不能.答案：B4解析：A項(xiàng)中“因人成事”的“因"是“憑借、依靠”的意思，“人”并非泛指，而是專(zhuān)指別人?！耙蛉顺墒隆敝敢揽縿e人的力量辦成事情，含貶義。語(yǔ)出《史記·平原君虞卿列傳·毛遂自薦》：“公等碌碌，所謂因人成事者也?！盉項(xiàng)中“久假不歸”的“假"讀“jiǎ”答案:D5解析：A項(xiàng)是屬于“一面對(duì)兩面”，在句子開(kāi)頭加上“能否"二字。B項(xiàng)成分殘缺，在“抗生素”后加“的發(fā)明”；“也只能是”與“可能”矛盾。D是屬于句式雜糅，在“失主”后加“的事跡”。答案：C6解析:本題考查詞語(yǔ)的意思，具體是指詞匯量的積累。參考答案：知道是這樣，但是不知道為什么是這樣。這里強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)機(jī)的目的性不強(qiáng)。7解析:本題考查代詞的指代內(nèi)容.要從這句話(huà)領(lǐng)起的內(nèi)容中概括。參考答案：采用導(dǎo)師制,注重學(xué)思并重、舉一反三，強(qiáng)調(diào)頓悟.8解析：本題考查觀(guān)點(diǎn)和材料的關(guān)系。要從上下文相應(yīng)的論證中概括。參考答案:批判現(xiàn)代的機(jī)械教育,提倡教育要“啟發(fā)一個(gè)人的靈機(jī)”，培養(yǎng)趣味.9解析：本題考查觀(guān)點(diǎn)和材料的關(guān)系。聯(lián)系這個(gè)材料前后的句子“排脫最不容易”和“這也可見(jiàn)名心之難除也”即可作答。參考答案：論證了人的名利之心很難除去的觀(guān)點(diǎn).10解析：本文考