廣西壯族自治區(qū)柳州市鐵一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二3月月考語文試題（原卷版）

第頁，共頁第10頁，共10頁柳州鐵一中學(xué)2024-2025高二下學(xué)期3月月考語文科試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古典詩歌的格律化經(jīng)歷了長期的探索。上古時人們已有意識地追求詩歌的語音美，但漢語表意文字的性質(zhì)掩蓋了語音因素，增加了探索語音組合美的難度。韻律的探索在《詩經(jīng)》中已可見，而對聲律的探索卻較遲。漢代人們對聲調(diào)的平仄似乎有所意識，五言詩中，不少詩句第二、第四字平仄相異；到了晉代，人們開始注意到一句之內(nèi)平仄相間、兩句之間平仄相對的語音組合之美。齊梁時期，詩歌格律的探索進入了與音韻學(xué)結(jié)合的自覺階段。受到來華傳教的印度僧人以梵文字母拼注漢字語音的啟發(fā)，中國的音韻學(xué)產(chǎn)生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對詩歌語音美的摸索有了理論的指導(dǎo)。沈約首先把音韻學(xué)的成果運用于說明詩歌的語音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳，卻無疑是關(guān)于詩歌語音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩歌，雖然還未能稱之為“律詩”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任務(wù)的是唐代的宋之問、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是之后，文體之變極焉?！碧拼w詩的形成，既是對前人長期摸索嘗試的總結(jié)，又是后代詩歌形式流變的契機，中國詩史自此進入格律化階段，在發(fā)掘本民族語音組合形式美方面，近體詩將對仗與聲律結(jié)合，體現(xiàn)了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素?；跐h語以聲調(diào)表義的語音特征，近體詩找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對語音因素？近體詩結(jié)合對仗構(gòu)成兩兩相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對”的形式連結(jié)兩律句而成“聯(lián)”，以“粘”的形式連結(jié)“聯(lián)”而組成全詩音響整體。于是一揚一抑，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律“以異為顯”的節(jié)奏美和韻律“以同為和”的循環(huán)美相配合，聲調(diào)在起伏抑揚中互相呼應(yīng)，體現(xiàn)著和諧、整一的古典審美理想，成為古代中國詩美的一種范式。近體詩在意象組合上也體現(xiàn)了古代中國人追求對稱美的古典審美理想。近體詩把對稱整一原則發(fā)揮到完美的境地，平仄、粘對、押韻、對仗等規(guī)則不僅對詩歌的形式進行規(guī)范，而且對詩人表達情感的方式也有所制約。意象的構(gòu)成、意象的組合都由對稱的原則指導(dǎo)。這種古典式對稱美的審美理想滲透于詩歌的形式與內(nèi)容，呈現(xiàn)出勻稱和諧的意境，成為古代中國詩美的理想境界。同時，近體詩在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了中國古代追求含蓄凝練之美的民族審美意識。中國長期基于血緣關(guān)系的比較穩(wěn)固的社會結(jié)構(gòu)形成了較為沉穩(wěn)的民族心理，民族的審美意識也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩最能體現(xiàn)這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴(yán)格的格律，迫使詩人逐字逐句地錘煉，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。它以極精煉的形式，要求詩人把豐富的內(nèi)容濃縮進去，給讀者以最大的想象余地。最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對美的追求的拘限，故歷來有成就的詩人都呼吁不能“拘限聲病”。當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對格律的摸索、總結(jié)是否于自由體的白話詩毫無意義？顯然不是。早在上世紀(jì)三四十年代，聞一多等現(xiàn)代詩人鑒于白話詩不能瑯瑯上口，就進行過詩歌語音規(guī)律的探索。這樣看來，歷史的經(jīng)驗并非沒有借鑒價值。（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式——近體詩形成的意義》）材料二：很多人認(rèn)為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩人的自由。但也許沒有料到，格律卻可以充實詩的活力與多層復(fù)雜性。對于沒有才能的詩人，格律是強加的，自外面來的限制，詩人被迫去遵守。在上世紀(jì)初新詩作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向?qū)懽杂审w詩。實則對于真正有才能的詩人，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動詩人生活存儲內(nèi)容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節(jié)奏的要求，詩人必須放棄初始比較單純的邏輯思維與線形進展的主題，而去挖掘自己無意識中或潛意識中庫存的生命體驗與生活記憶，使之調(diào)動起來，進入詩中，滿足格律的建構(gòu)要求。對于白話詩來講，形式是隱在的，無形的。才能不高的詩人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫出冗長、貧瘠、沒有形式美的詩。但對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由。獲得這種不自由中的自由所需要的藝術(shù)才能是極大的，寫古典詩在形式挑戰(zhàn)前失敗，有目共睹；寫白話詩在不可見的形式挑戰(zhàn)前失敗，卻往往不被意識，作者甚至可以以其它因素的成就來遮丑，因此在白話詩中，是珠是魚目更是真?zhèn)坞y辨。可以斷言天下不可能有無形式的好詩。任何優(yōu)點都可能附帶來一些缺點。古典詩形式的嚴(yán)格，使得詩才不高者濫用“典”及套話來過關(guān)，這是上世紀(jì)初白話文學(xué)運動所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅決廢除陳詞濫調(diào)，以求創(chuàng)新。但是我們今天回顧幾千年詩詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險韻的關(guān)山，取得珠玉的詩作，克服不自由后獲得的創(chuàng)作自由更噴發(fā)了詩歌藝術(shù)的奇泉。自由與不自由是相對的，越障的天才爆發(fā)出驚人的力量，懶散的信步者只浪費了多少詩行。內(nèi)容呼喚形式，形式延伸內(nèi)容，二者缺一無法成好詩，一盛一衰也令人扼腕。（摘編自鄭敏《中國詩歌的古典與現(xiàn)代》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古典詩歌的格律化曾經(jīng)歷了從有意識地追求詩歌的語音美到探索韻律、探索聲律，到探索格律等長期的過程。B.宋之問、沈佺期完成了格律定型化的任務(wù)，推動了唐代近體詩的形成，使中國詩史從此進入格律化階段。C.近體詩以兩兩相對的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對”“粘”連結(jié)，組成全詩音響整體。D.前人對格律的摸索與總結(jié)對于自由體的白話詩也有一定意義，聞一多等現(xiàn)代詩人曾進行過白話詩語音規(guī)律的探索。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.齊、梁、陳、隋的詩歌盡管已有不少合律的作品，但因為當(dāng)時還未完成格律定型化的任務(wù)，不能稱之為“律詩”。B.聲律“以同為和”，韻律“以異為顯”，二者相互配合，聲調(diào)彼此呼應(yīng)，共同構(gòu)成了中國詩歌的一種審美范式。C.天才的詩人只要能超越格律的束縛，憑著自己的毅力與卓越才能就可創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，獲得真正的創(chuàng)作自由。D.自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對稱的古典審美意識被傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替。3.下列選項不能體現(xiàn)格律對白話詩的影響的一項是（）A.那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）B.紅燭??！你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅燭》）C.在銹蝕的巖壁，但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》）D.撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）4.聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認(rèn)為“恐怕越有魄力作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好”。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?.在格律詩中，頷聯(lián)與頸聯(lián)第二、四、六字有平仄關(guān)系的要求，閱讀材料一加點詞語，請結(jié)合杜甫的律詩《蜀相》的當(dāng)中兩聯(lián)，通過分析平仄關(guān)系指出其“對”的形式與“粘”的形式，說說其作用是什么。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傷逝——涓生的手記魯迅如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。會館里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛。在一年之前，這寂靜和空虛是并不這樣的，常常含著期待；期待子君的到來。我什么也看不見。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。驀然，她的鞋聲近來了，一步響于一步。我的心寧帖了，默默地相視片時之后，破屋里便漸漸充滿了我的語聲，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生①，談泰戈爾，談雪萊……她總是微笑點頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”這是我們又談起她在這里的胞叔和在家的父親時，她默想了一會之后，分明地，堅決地，沉靜地說了出來的話。這幾句話很震動了我的靈魂，此后許多天還在耳中發(fā)響，而且說不出的狂喜，知道中國女性，并不如厭世家所說那樣的無法可施，在不遠(yuǎn)的將來，便要看見輝煌的曙色的。去年的暮春是最為幸福，也是最為忙碌的時光。尋住所實在不是容易事，起先我們選擇得很苛酷，——也非苛酷，因為看去大抵不像是我們的安身之所；后來，便只要能相容了。看了二十多處，這才得到可以暫且敷衍的處所。家具很簡單，但已經(jīng)用去了我籌來的款子的大半；子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)。我攔阻她，她還是定要賣；我知道她不加入一點股份，她是住不舒服的。和她的叔子，她早經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女，然而這倒很清靜。子君也逐日活潑起來。她愛動物，不一月，我們的眷屬便驟然加得很多，四只小油雞，還有一只花白的叭兒狗，從廟會買來，記得似乎原有名字，子君卻給它另起了一個，叫作阿隨。我就叫它阿隨，但我不喜歡這名字。子君胖了起來，臉色也紅活了，可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步。做菜雖不是子君的特長，然而她于此卻傾注著全力，終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上；兩只手又只是這樣地粗糙起來。況且還要飼阿隨，飼油雞，……都是非她不可的工作?？上У氖俏覜]有一間靜室，屋子里總是散亂著碗碟，加以每日“川流不息”的吃飯；子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢，籌來吃飯，還要喂阿隨，飼油雞；她似乎將先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的構(gòu)思就常常為了這催促吃飯而打斷。即使在坐中給看一點怒色，她總是不改變，仍然毫無感觸似的大嚼起來。使她明白了我的工作不能受規(guī)定的吃飯的束縛，就費去五星期。她明白之后，大約很不高興罷，可是沒有說。我的工作果然從此較為迅速地進行。只是吃飯卻依然給我苦惱。菜冷，是無妨的，然而竟不夠；有時連飯也不夠。這是先去喂了阿隨了，有時還并那近來連自己也輕易不吃的羊肉。她說，阿隨實在瘦得太可憐，房東太太還因此嗤笑我們了，她受不住這樣的奚落。后來，油雞們也逐漸成為肴饌，我們和阿隨都享用了十多日的鮮肥；可是其實都很瘦，因為它們早已每日只能得到幾粒高粱了。從此便清靜得多。只有子君很頹唐，似乎常覺得凄苦和無聊，至于不大愿意開口。我想，人是多么容易改變呵！但是阿隨也將留不住了。我們已經(jīng)不能再希望從什么地方會有收入，子君也早沒有一點食物可以引它打拱或直立起來。它的食量，在我們其實早是一個極易覺得的很重的負(fù)擔(dān)。于是連它也留不住了，終于是用包袱蒙著頭，由我?guī)У轿鹘既シ诺袅?，還要追上來，便推在一個并不很深的土坑里。我一回寓，覺得又清靜得多多了；但子君的凄慘的神色，卻使我很吃驚。那是沒有見過的神色，自然是為阿隨。但又何至于此呢？我還沒有說起推在土坑里的事。到夜間，在她的凄慘的神色中，加上冰冷的分子了。她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個忍心的人。其實，我一個人，是容易生活的，雖然因為驕傲，向來不與世交來往，遷居以后，也疏遠(yuǎn)了所有舊識的人，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣得很。現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，便是放掉阿隨，也何嘗不如此。但子君的識見卻似乎只是淺薄起來，竟至于連這一點也想不到了。我揀了一個機會，將這些道理暗示她；她領(lǐng)會似的點頭。然而看她后來的情形，她是沒有懂，或者是并不相信的。這是冬春之交的事，待到回家，房東太太便到窗外來叫我出去?！敖裉熳泳母赣H來到這里，將她接回去了?！彼芎唵蔚卣f。這似乎又不是意料中的事，我便如腦后受了一擊，無言地站著。我已經(jīng)忘卻了怎樣辭別她，回到寓所。子君總不會再來的了，像去年那樣。自然，我不能在這里了；但是，“哪里去呢？”四圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。一九二五年十月二十一日畢（節(jié)選自《彷徨》，有刪改）【注】①伊孛生：通譯易卜生，挪威劇作家。其代表作《玩偶之家》主要圍繞女主人公娜拉的覺醒展開，最后以娜拉的出走結(jié)束全劇。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”子君的生命在這一刻是怒放的，她的“吶喊”在某種意義上代表著微弱的女性意識覺醒。B.在尋找住所時，涓生與子君由最初的“苛酷”變?yōu)椤胺笱堋?，子君也一定要賣掉首飾購置新家具，體現(xiàn)了他們對現(xiàn)實處境的認(rèn)識逐漸清醒。C.涓生是膽小懦弱的，他是一個口頭上的“大家”，能和子君對新文化的東西侃侃而談，但子君離開后，他陷入了對前路的迷茫與恐懼之中。D.小說大力壓縮同居前的熱戀與抗?fàn)幍募P文字，著重鋪寫同居后的不幸遭遇和愛情破裂的過程，讓廣大讀者看到了生活中的一地雞毛。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.這篇小說的第一段和最后一段都提到了“寂靜”與“空虛”，既首尾呼應(yīng)，同時也暗示了小說“傷逝”的表達主題。B.小說肖像描寫簡練傳神，如“微笑點頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤”形象地寫出子君戀愛時內(nèi)心的喜悅。C.小說以“手記”的形式，借涓生之口傳達出作者的心聲，敘述者與作者合二為一，與《祝?！分械摹拔摇庇邢嗨浦帯.小說以涓生的回憶來敘述他與子君的這場令人悲哀心碎的戀情，在敘事過程中不斷穿插著涓生的議論和抒情。8.魯迅善于“將人生的有價值的東西毀滅給人看”，請簡要分析文中子君身上體現(xiàn)出的“有價值的東西”。9.許多愛情故事到“他們終于幸福地生活在一起”就結(jié)束了，魯迅這個故事卻從這里才真正開始。造成涓生和子君愛情悲劇的原因有哪些？請結(jié)合全文簡要分析。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孫何，字漢公，蔡州汝陽人。何十歲識音韻，十五能屬文，篤學(xué)嗜古，為文必本經(jīng)義，甚有聲，聞于時。淳化三年舉進士，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻五議，上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事，何次當(dāng)待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰：“陛下嗣位以來，訓(xùn)師擇將精兵倍于前代，而烽塵未息，此將帥或未得人，邊奏或有壅闕，鄰境不相救援，糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也。將帥者何？或恃勇無謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。邊奏者何？護塞之臣，固祿守位，老幼殺傷，托言他盜。不救援者何？緣邊州縣，如唇齒之相依，托稱兵少不出，或待奏可乃行。俟轉(zhuǎn)輸者何？敵騎往來倏忽，贏糧景從，萬輛方行，迨乎我來，寇已遁去。此四者，當(dāng)今急務(wù)。”真宗覽而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運副使，未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運使，加起居舍人。景德初，還判太常禮院，俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，勉強親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求養(yǎng)疾。上不許，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不聽。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評事。何樂名教勤接士類后進之有詞藝者必為稱揚。然性褊急，不能容物。在兩浙專務(wù)峻刻，州郡病焉。（節(jié)選自《宋史·孫何傳》）材料二：何性酷好古文，為轉(zhuǎn)運使頗尚苛峻，州縣吏患之。乃求古碑字磨滅者紙本數(shù)聯(lián)，釘于館中。何至則讀其碑，辨識文字，往往至暮，不復(fù)省錄文案。（節(jié)選自司馬光《涑水記聞·卷三》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。何樂A名教B勤接士C類D后進之有E詞藝者F必為G稱揚11.下列對材料中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.舉，中舉。與《孔雀東南飛》中“莫令事不舉”的“舉”含義不同。B.致，招致、導(dǎo)致。與《孔雀東南飛》中“何意致不厚”的“致”含義不同。C.知制誥，“知”意為掌管，知制誥是負(fù)責(zé)為皇帝撰寫和宣讀詔書的中央高級官員。D.病，不滿、怨恨，與材料二“州縣吏患之”的“患”意思相近。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孫何年少多才。他十歲即懂音韻，十五歲能寫文章，專心治學(xué)，好讀古書，寫文章喜歡引經(jīng)據(jù)典，在當(dāng)時很有名氣。B.孫何敢于進言。真宗初年他向皇上進獻五條奏議，咸平二年冬又上疏分析邊境弊病，都得到真宗贊賞和采納。C.孫何看淡生死。他被任命為知制誥時，已疾病纏身，仍勉強上任；醫(yī)生勸他保養(yǎng)身體，他淡然面對，認(rèn)為生死命中注定。D.孫何性格急躁。他擔(dān)任兩浙轉(zhuǎn)運使時，辦事峻急嚴(yán)苛，他手下的官吏被迫想出利用他愛好古文的特點轉(zhuǎn)移其注意力的辦法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或恃勇無謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。（2）敵騎往來倏忽，贏糧景從，萬輛方行，迨乎我來，寇已遁去。14.柳永《望海潮》課下注釋說“這首詞為贈兩浙轉(zhuǎn)運使孫何之作”，但有學(xué)者質(zhì)疑這種說法。請結(jié)合《望海潮》原文，從材料中找到支持“孫何說”的兩條證據(jù)并作簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。水龍吟【元】白樸①丙午秋到維揚，途中值雨，甚怏然。短亭休唱陽關(guān)，柳絲惹盡行人怨。鴛鴦只影，荷枯葦?shù)?，沙寒水淺。紅綬②雙銜，玉簪中斷，苦難留戀。更黃花細(xì)雨，征鞍催上，青衫淚，一時濺?；厥坠鲁遣灰?，黯秋空，去鴻一線。情緣未了，誰教重賦，春風(fēng)人面？斗草閑庭，采香幽徑，舊曾行遍。謾③今宵酒醒，無言有恨，恨天涯遠(yuǎn)?！咀ⅰ竣龠@首詞是元大德十年丙午（1306）八十一歲高齡的詞人過揚州時所作。②紅綬：綬帶鳥。③謾：莫，不要。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.此詞序中“怏然”一詞，與姜夔《揚州慢》詞序中“愴然”一詞，情感內(nèi)涵一致B.“陽關(guān)”，曲名，即王維的《渭城曲》，向為離別之典故。詞人來到送別的短亭，內(nèi)心充滿了別離的痛苦。C.“青衫淚”借用白居易《琵琶行》典故，指自己的悲苦之淚。如今八旬高齡又被命運奪走身邊的伴侶，不由得悲痛交加，滿腔熱淚一時飛濺而出。D.“斗草”“采香”都是古代民間游戲，此處寫出了詞人內(nèi)心的懷念，與蘇軾《江城子》“小軒窗，正梳妝”有異曲同工之妙。16.本詞下闋是如何表現(xiàn)“恨”的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《離騷》（節(jié)選）中，屈原寫父親根據(jù)他出生的情況取了美好的名字的句子是：“____________，____________。”（2）在《離騷》（節(jié)選）中，“____________，____________”兩句“朝”“夕”對舉，從時間角度描寫了自己整日與香木香草為伴的情景。（3）成語有詞“方枘圓鑿”，《論語》有言“道不同，不相為謀”?！峨x騷》（節(jié)選）中表達同樣意思的句子是：“____________，____________？”三、語言文字應(yīng)用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。果戈理出生于一個鄉(xiāng)村小地主家庭。家鄉(xiāng)雖然地處偏僻，但風(fēng)光優(yōu)美，民風(fēng)淳樸；豐富多彩的民間文化，也在果戈理的早年生活中打下了深深的烙印。果戈理9歲進入縣立小學(xué)讀書，幾年后到涅任高級中學(xué)就讀。期間，恰逢俄國民主意識高漲，一些進步思想對他自由思想的形成產(chǎn)生了積極影響，他的文學(xué)天賦也得到初步顯現(xiàn)。中學(xué)畢業(yè)后，果戈理滿懷憧憬來到彼得堡，卻連遭打擊，一直找不到工作，最后才到一家政府機關(guān)當(dāng)了一個小職員。飽經(jīng)失業(yè)和貧苦打擊的果戈理感嘆說：“在①的奔波之后，我終于找到了一個職位，但這實在是一個非常不令人喜歡的職位。在猥瑣的工作中度日如年，前途完全是一片茫然，心靈也受到嚴(yán)重的摧殘?！边@段小公務(wù)員經(jīng)歷對于果戈理來說是②的，為他后來創(chuàng)作“小人物”形象提供了豐富素材。此間果戈理開始文學(xué)創(chuàng)作，但他早期的文學(xué)活動并非③自費出版的長詩《漢斯古謝加頓》遭到文學(xué)界的冷遇，但這并沒有讓他放下手中的筆。1830年，他在《祖國紀(jì)事》發(fā)表了《圣誕節(jié)前夜》，受到讀者好評。1831年5月，果戈理與普希金結(jié)下了深厚的友誼，點燃了他的創(chuàng)作激情和靈感，果戈理自此發(fā)奮寫作，并很快因《狄康卡近郊夜話》面世而名聲大振。18.請在文中橫線處填上適當(dāng)?shù)某烧Z。19.果戈理成名的原因有哪些？請結(jié)合材料概括五點原因，每點不超過10個字。閱讀下面的文字，完成下面小題。李白在《蜀道難》中引入了邊塞詩的歷險主題，