《竇娥冤》《雷雨》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)

《竇娥冤》、《雷雨》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入：播放“BE美學(xué)”視頻。什么是BE美學(xué)？即badending，帶有悲劇色彩的，以悲劇結(jié)尾的作品。而今天學(xué)的兩篇文章也分別講述了不同女性在不同時(shí)代下的悲劇命運(yùn)，一起走進(jìn)《竇娥冤》、《雷雨》。任務(wù)一：“囿于人身苦局之悲”——人物形象分析優(yōu)秀的戲劇作品一定“有戲”，即“戲劇沖突”，它是指表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式。思考1：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到兩部戲劇中，主要矛盾沖突都是通過(guò)歸來(lái)者——竇娥、魯侍萍——自己講述出來(lái)的。在《竇娥冤》《雷雨》兩部戲劇中都有一個(gè)“亡者”，他們身懷冤仇，他們分別是誰(shuí)？提示：魯侍萍在劇中雖是一個(gè)“未亡人”，但在周樸園心里卻是一個(gè)“亡者”。明確：《竇娥冤》中的竇娥、《雷雨》中的魯侍萍。思考2：這兩個(gè)人歸來(lái)后，分別講述了各自怎樣的冤與仇？《竇娥冤》中的竇娥明確：竇娥有著莫大的冤屈。自小被父親送到蔡家當(dāng)童養(yǎng)媳還債的竇娥，在丈夫病故后與蔡婆相依為命。救了蔡婆的張?bào)H兒，要求蔡婆將竇娥許配給自己未成，便要毒死蔡婆，卻誤毒死自己的父親，于是誣告竇娥所為。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)，被判斬刑?！独子辍分械聂斒唐济鞔_：魯侍萍心中有這樣一段不堪回首的往昔。三十年前，魯侍萍是無(wú)錫周家的一名侍女，跟了周家大少爺周樸園，并生了兩個(gè)兒子。為了讓周樸園娶“有錢(qián)有門(mén)第的小姐”，在年三十夜里，周家將大兒子留下，卻把生下第二個(gè)兒才三天的魯侍萍趕出家門(mén)。魯侍萍走投無(wú)路，抱著二兒子投河自盡。請(qǐng)結(jié)合兩部戲劇中的復(fù)雜人物關(guān)系，梳理兩篇戲劇中主人公的多重沖突，概括他們共同的人生遭遇，初探主人公形象。主要人物人物關(guān)系生平遭遇人生遭遇的共同點(diǎn)性格特征竇娥蔡婆婆母子張?bào)H兒桃杌竇天章失母喪夫的打擊，高利貸的毒害，破皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決具有美好的個(gè)人品質(zhì)往往遭受苦難、不幸，受盡折磨面對(duì)不幸，閃耀著不屈、抗?fàn)幘癖瘎∪宋锝Y(jié)局是毀滅（死亡，精神世界坍塌……）善良（怕婆婆看到她去刑場(chǎng)而傷心，于是要求劊子手走后街，“俺婆婆若見(jiàn)我披枷鎖赴法場(chǎng)，枉將他氣殺也么哥”）孝順（我怕連累婆婆，屈招藥死了公公）忠貞（文夫死時(shí)才十九歲，不改嫁，張?bào)H兒想霸占她，她誓死不從）反抗（三樁誓愿）魯侍萍周樸園、繁漪、魯大海、周萍、四鳳年輕時(shí)被周樸園拋棄，女兒重蹈自己的覆轍，無(wú)法認(rèn)自己的親生兒子，兒女接連死亡自尊、善良、要強(qiáng)（三十年的悲慘遭遇、痛苦經(jīng)歷，使她嘗盡了人間的辛酸，也把她磨練得堅(jiān)強(qiáng)勇敢。她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)，有了清醒的認(rèn)識(shí)，充滿(mǎn)了仇恨，但始終保持自己的剛毅、頑強(qiáng)。當(dāng)周樸園誤以為她要來(lái)上門(mén)敲詐，給她5000塊錢(qián)，她毅然撕碎了那張鈔票，說(shuō)明了這個(gè)下層女性的要強(qiáng)和骨氣。）任務(wù)二：“撥云見(jiàn)日”——梳理悲劇內(nèi)容思考1：竇娥為何臨刑前哭“命”？竇娥是生活在封建社會(huì)中的底層?jì)D女，可以說(shuō)，她是封建倫理道德培養(yǎng)出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，她原本是一個(gè)講孝道、守婦節(jié)，信命運(yùn)，安分守己、賢惠的女性。而天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的。但對(duì)于竇娥的深重冤情，天地竟無(wú)動(dòng)于衷。所以，面對(duì)自己命運(yùn)無(wú)法主宰，善良的人努力做奴隸卻不成的悲哀，竇娥在人間已經(jīng)找不到希望，他呼天搶地是無(wú)助的求助，憤怒的反抗，更是痛斥邪惡的社會(huì)和暴虐的官府。思考2：竇娥發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中能實(shí)現(xiàn)嗎？作者為什么要這樣寫(xiě)呢？不能。三樁誓愿在內(nèi)容安排上是層層遞進(jìn)的關(guān)系。三樁誓愿“示冤”的范圍逐漸擴(kuò)大：血濺白練，刑場(chǎng)上的人們看到了；六月飛雪，山陽(yáng)縣的百姓知曉了；亢旱三年，楚州人民為證了。問(wèn)：寫(xiě)這三樁誓愿，關(guān)漢卿用的是什么創(chuàng)作手法？明確：1、通過(guò)浪漫主義手法，借助想象和夸張，來(lái)表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。2、在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，竇娥覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。3、三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。朱光潛說(shuō)：“對(duì)悲劇說(shuō)來(lái)緊要的不僅是巨大的痛苦，而且是對(duì)待痛苦的方式。沒(méi)有對(duì)災(zāi)難的反抗，也就沒(méi)有悲劇。引起我們快感的不是災(zāi)難，而是反抗?！笔紫仁菍?duì)悲哀人生的深切體驗(yàn)和無(wú)盡的悲憫情懷，即現(xiàn)實(shí)的“苦難意識(shí)”或“人生悲劇感”，這是構(gòu)成悲劇的淺層意蘊(yùn)；而人在面對(duì)悲劇時(shí)所展現(xiàn)出的蹈死不顧的抗?fàn)幘?，表現(xiàn)出的崇高人格之美和執(zhí)著追求、勇敢捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人格意識(shí)，則是悲劇意識(shí)的核心精神，即悲劇的深層意蘊(yùn)。所以，盡管竇娥的命運(yùn)充滿(mǎn)了悲劇色彩，但是，在她身上呈現(xiàn)出了一種悲劇的力量，在她身上，我們可以看到一種崇高感，一種不屈不饒的反抗的精神人格。思考3：魯侍萍言語(yǔ)間為何多次感慨“命”？她命運(yùn)的不公體現(xiàn)在哪些方面？魯侍萍出身卑微，卻連遭不幸，真情猶在卻憤恨成仇，見(jiàn)骨肉相殘害卻隱痛難言。魯侍萍在苦難中掙扎，悲嘆自己的“命苦”，她相信命運(yùn)，“指使”一詞用得十分精準(zhǔn)，一股無(wú)形的力量指揮著、強(qiáng)迫著魯侍萍又來(lái)到這個(gè)最痛恨的、最想逃離的地方，無(wú)論人物如何努力擺脫，都無(wú)法逃離這股力量。而“不公平”又如何理解，是自己的悲慘遭遇居然又在自己女兒身上重演。悲劇的反復(fù)重演，才是真正令人絕望的原因。但面對(duì)如此“不公平的命”，魯侍萍卻始終在反抗。她的反抗，爆發(fā)于那撕毀支票的壯烈行為。如果接受了，我們看到的便是一個(gè)在命運(yùn)面前低下了頭的魯侍萍，悲劇意蘊(yùn)也由此減弱。思考4：《雷雨》中周樸園對(duì)魯侍萍的懷念中有幾分真情？片段一：洋火PPT展示的對(duì)話(huà)和原文有什么不同？少了一句話(huà)——那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。周樸園問(wèn)：“三十年前你在無(wú)錫嗎？”答案很明確：“是的?！卑蠢碚f(shuō)，回答只需兩個(gè)字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話(huà)呢？──在這里，我們可以先看看錢(qián)谷融先生的評(píng)價(jià)，曹禹先生的語(yǔ)言是“精練”的語(yǔ)言。刪掉的話(huà)，不是更精煉嗎？刪掉，也不會(huì)影響對(duì)話(huà)的正常進(jìn)行，為什么要特意加上這樣一個(gè)洋火的生活細(xì)節(jié)呢？首先，洋火是什么？——火柴。為什么要提到洋火這個(gè)生活細(xì)節(jié)？——洋火，與點(diǎn)燈，點(diǎn)火有關(guān)的情景。在這個(gè)場(chǎng)景下，他們?cè)?jīng)生活的往事是怎么樣的？在燈火下，他們一起做過(guò)什么事呢？——魯為周縫衣服的情景。文章中有一段描述，P29：“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線(xiàn)繡成一朵梅花補(bǔ)上的”。所以，有可能是他們?cè)跓艋鹣卵a(bǔ)梅花的場(chǎng)景。那么，你們覺(jué)得這個(gè)生活場(chǎng)景怎么樣？——感動(dòng)，溫馨。我們也可以大膽想象一下，這個(gè)燈下場(chǎng)景，也有可能是周樸園吸煙的場(chǎng)景，或者是魯侍萍身體不好，周樸園在燈火下照顧她的場(chǎng)景，也有可能是“何當(dāng)共剪西窗燭”一樣，兩人在深夜對(duì)話(huà)的場(chǎng)景。具體不知道，但是這個(gè)場(chǎng)景給我們的感覺(jué)是非常溫馨，溫暖的。所以，在這里，可以有兩種理解。①有意識(shí)：魯主動(dòng)地以無(wú)錫引起了兩人的對(duì)話(huà)，當(dāng)然希望這場(chǎng)有關(guān)往事的談話(huà)能持續(xù)下去，所以，有意識(shí)地提出30年前具體的生活細(xì)節(jié)，以勾起周的回憶，引發(fā)新的話(huà)題。這就好像在文章中27頁(yè)出現(xiàn)的一段對(duì)話(huà)，（樸：那你走錯(cuò)屋子了魯：哦?！蠣敍](méi)有事了？）如果，不問(wèn)沒(méi)有事，說(shuō)了一句哦，那就全文完了?！?，侍萍是要讓這個(gè)對(duì)話(huà)繼續(xù)下去的，所以她追問(wèn)了一句，沒(méi)有事了？然后，周樸園再轉(zhuǎn)而說(shuō)別的事。等到她第二次問(wèn)，“沒(méi)有事了？”這時(shí)候，她的內(nèi)心是非常矛盾和掙扎的，望著樸園，眼淚要涌出，她希望周樸園既能認(rèn)出她，又不希望被認(rèn)出。但同時(shí)，還有第二種情況，就是②無(wú)意識(shí)：說(shuō)話(huà)過(guò)程中她的思緒不由自主地回到30年前的生活當(dāng)中。那在這句話(huà)中，除了洋火，還有哪個(gè)細(xì)節(jié)？——我們。如果你有意識(shí)地觀察，全文，魯侍萍是怎么稱(chēng)呼周樸園的？——老爺。老爺代表了什么？——下對(duì)上，身份的差別，階級(jí)的差別。這個(gè)詞，給人一種距離感。初中魯迅的故鄉(xiāng)，閏土稱(chēng)呼他為老爺。當(dāng)文中的我聽(tīng)到了這句稱(chēng)呼后，我就知道，“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了?！彼裕蠣斶@個(gè)稱(chēng)呼，也有可能是侍萍拉遠(yuǎn)距離的方式?！囅?，不叫老爺，三十年前，侍萍怎么稱(chēng)呼他的？——老公？——在即將相認(rèn)的那一刻，p30,樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒。但是，在相認(rèn)之前，她都是一直叫老爺，但是，即使她如此刻意地保持距離，無(wú)意識(shí)里也會(huì)提及我們這個(gè)概念。所以，在她印象里，三十年前，還是一段美好的記憶。為什么這么說(shuō)呢？這里有一段對(duì)話(huà)，可以看出，他們都是不由自主地提起三十年前?？墒牵聦?shí)真的是三十年前嗎？——周萍28歲，魯大海27歲。所以，應(yīng)該是27年前的事情?！獮槭裁此麄兌继?0年前？——30年前，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，三十年前，應(yīng)該是冒著粉色泡泡的美好生活，他們是在一起美好生活過(guò)的。而27年前那個(gè)大年三十，魯侍萍帶著兒子投河的夜晚們應(yīng)該是黑暗的。所以，他們都不愿意回想27年前的生活。在他們的腦海中，他們更愿意懷念的是三十年前的那段美好的日子。所以，這一刻，我們不能直接就說(shuō)周樸園是人渣，渣男，說(shuō)他一開(kāi)始就是虛情假意的。那么，這里，我們就會(huì)涉及到一個(gè)回憶的東西。回憶總是帶著一層濾鏡，過(guò)濾痛楚，留下美好。比如，現(xiàn)在的高中生活，雖然忙碌痛苦，但往后回想起來(lái)，都是美好的。但是，回憶也有一層負(fù)面的功用。當(dāng)周樸園回憶起侍萍的時(shí)候，他是怎么說(shuō)的呢？——年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。而事實(shí)的情節(jié)是什么？是年輕的小姐嗎？——是下人。賢惠嗎？不知道。很規(guī)矩嗎？應(yīng)該不是的?！鳛橄氯撕蜕贍斔酵?。是忽然投水嗎？——在別人眼里可能是忽然的，但周樸園會(huì)這樣認(rèn)為嗎？所以，在周樸園的表示中，是他美化了這些東西，而侍萍一一地把這些美化的東西給戳破了?？墒撬皇切〗悖膊毁t慧，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。她是個(gè)下等人，不很守本分的?！赃@個(gè)時(shí)候，回憶也可以被刻意包裝、有意美化，變成麻痹自我，誆騙他人的工具。小結(jié)：周樸園對(duì)侍萍的感情是真摯的，但這種感情并不是真愛(ài)。對(duì)于心很手辣、道貌岸然、自私貪婪的反動(dòng)資本家周樸園來(lái)說(shuō)，金錢(qián)與名利才是他的真愛(ài)。而侍萍撕碎了周樸園5000塊錢(qián)的鈔票，實(shí)際上也是撕碎了周樸園虛假的懷念，是一種對(duì)眼前這個(gè)人造成她悲劇命運(yùn)的抗?fàn)??？梢?jiàn)，無(wú)論是竇娥，還是魯侍萍，在她們的悲哀的人生里，都有一種同樣的特質(zhì)，就是一種遭受悲劇的反抗精神，表現(xiàn)出一種悲壯之美。任務(wù)三：“言為心聲”——探析悲劇之因魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中說(shuō)，悲劇是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。善良的竇娥、真情的魯侍萍，終究在時(shí)光中凋零，是什么原因讓她們玉碎香殘？【微寫(xiě)作】假如我是悲劇主人公——走進(jìn)人物內(nèi)心世界，思考：我是被誰(shuí)毀滅的？

情境任務(wù)一（任選一個(gè)）：①假如給竇娥一個(gè)臨刑前申辯的機(jī)會(huì)，她會(huì)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的官吏百姓說(shuō)什么？請(qǐng)以第一人稱(chēng)的口吻寫(xiě)一篇發(fā)言稿，展示竇娥的內(nèi)心世界。②以臨刑前竇娥的口吻，寫(xiě)一封給父親的信。情境任務(wù)二：以魯侍萍的口吻給女兒四鳳寫(xiě)一封語(yǔ)重心長(zhǎng)的信，敘述課文節(jié)選部分中她的經(jīng)歷和感受，給四鳳做出正確的人生指引。200字左右。小結(jié)：（一）竇娥：1、父權(quán)社會(huì)的犧牲品：七歲時(shí)父親為了考科舉把她賣(mài)給蔡婆婆，完全把她當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)。2、豪強(qiáng)列霸的迫害：張?bào)H兒父子霸占不成就誣告。3、封建社會(huì)的黑暗，吏治的腐敗——主要的社會(huì)原因。桃杌收受張?bào)H兒父子的賄賂，把竇娥屈打成招。竇娥發(fā)下三樁誓愿時(shí)說(shuō)“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”?！陡]娥冤》作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。（二）魯侍萍：1.封建家長(zhǎng)制的絕對(duì)權(quán)威造成了他倆的分離2.封建門(mén)第觀念3.周樸園的冷漠、自私、虛偽、專(zhuān)制，是悲劇的直接成因。4.自身的原因，年輕不懂事（魯侍萍我怕你太年輕，容易一陣子犯糊涂，我受過(guò)苦，媽知道的。魯侍萍（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛(ài)你，我生怕外人欺負(fù)了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。傻孩子，你不懂?huà)尩男?，媽的苦多少年是說(shuō)不出來(lái)的，你媽就是在年青的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)提醒，－－可憐，媽就是一步走錯(cuò)，就步步走錯(cuò)了。孩子，我就生了你這么一個(gè)女兒，我的女兒不能再想她媽似的。人的心都靠不住，我并不是說(shuō)人壞，我就是恨人性太弱，太容易變了。孩子，你是我的，你是我唯一的寶貝，你永遠(yuǎn)疼我，你要是再騙我，那就是殺了我了，我的苦命的孩子?。独子辍罚ü?jié)選）以20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突以及周、魯兩家之間復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，也對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象和資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒(méi)落進(jìn)行了深刻而又細(xì)致的揭露。任務(wù)四拓展閱讀——《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀晴雯：晴雯最大的特點(diǎn)就是她不被束縛，她心直口快，任性魯莽，但是她勇于斗爭(zhēng)，不屈服，反對(duì)諂媚迎合他人，希望活出自己。因此，她不被封建家長(zhǎng)所接受。在王夫人眼里，她就是一個(gè)狐媚子，最后被人以莫須有的罪名告發(fā)，在病中被攆出賈府，最后悲慘死去。鴛鴦：鴛鴦是賈母的大丫頭，深得賈母的信任