高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)二十學(xué)案：沖刺高考作文

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題二十學(xué)案：沖刺高考作文

關(guān)于記敘文寫作（一）

―記敘文知識(shí)概要

以記敘和描寫］主要表達(dá)方式的文章叫記敘文。記敘文有廣義與狹義之分。

廣義的記敘文既包括記敘性的文學(xué)作品，如散文、小說(shuō)等，又包括一般的記敘性

文章。狹義的記敘文是指以記人、敘事、寫景、狀物為主，對(duì)社會(huì)生活中的人、

串、景、物的情態(tài)變化和發(fā)展進(jìn)行敘述和描寫的一類文章，常見的如消息、通訊、

特寫、報(bào)告文學(xué)、游記、日記、參觀記、回憶錄，以及一部分書信等。

記敘文的六''要素"，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

記敘文的線索主要有以下幾種類型：以人物為線索，以事件為線索，以行蹤

為線索，以人物思想感情的變化或作者思想感情的變化為線索，等等。分析線索

有助于把握行文的思路和全文的結(jié)構(gòu)。

記敘文要注意研究分析各種描寫方法，并理解不同方法對(duì)不同主題的表達(dá)作

用。特別要注意人物描寫、景物描寫對(duì)突出文章中心的作用，理解正面描寫與側(cè)

面描寫的作用，進(jìn)而分析把握文章的寫作特色。

議論和抒情均有直接與間接之分，它們都是記敘文中的關(guān)鍵部分，分析它們

的作用對(duì)把握全文的中心大有裨益。

記敘文一般運(yùn)用敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式。

敘述是事物動(dòng)態(tài)（如人物的經(jīng)歷、事件的進(jìn)行、空間的轉(zhuǎn)換等）的述說(shuō)，重

在過(guò)程性，時(shí)間這一要素是十分突出的。敘述有第一人稱敘述和第三人稱敘述之

分。第一人稱敘述有“我"和‘'我們”，在文章中有的指作者自己（散文最多），

有的指文中人物如主人公（如《狂人日記》）、見證人（如《孔乙己》）和線索

人物（如《祝福》）。好處是便于作者直接充分地表達(dá)思想感情，讓人感到親切

自然，不利之處是受到局限，特別是他人的心理不好表達(dá)。第三人稱敘述有“他

（她）"和''他們”，作者以局外人的身份來(lái)敘述他人，這就自由客觀，但缺乏

可信度和親切感。有的文章，出現(xiàn)第二人稱的地方很多，如果全部是第二人稱在

敘述，這其實(shí)是第三人稱敘述，如果在眾多第二人稱中出現(xiàn)一個(gè)“我”來(lái)敘述，

其實(shí)還是第一人稱敘述。

1.敘述有多種方式：

⑴順序。常見。從前到后，線索清楚，但易于寫成流水賬。這就需要詳略得

當(dāng)，重點(diǎn)突出。

⑵倒敘。將結(jié)局或突出點(diǎn)放在開頭，然后再?gòu)那暗胶?。在新聞消息中已?jīng)成

為套路，叫做“倒金字塔”。事件最好是時(shí)間跨度大的。偵破和武打的影劇常用。

好處是有懸念，但容易使人反感。

⑶插敘。在本事敘述中插進(jìn)另外一件僅僅有關(guān)的小事，然后再按原來(lái)的本事

來(lái)寫。如《水滸》中林沖遇到店小二時(shí)插敘了店小二在東京的事。不可喧賓奪主

0

⑷補(bǔ)敘。對(duì)本事前面未敘述的一部分在作文后面給以補(bǔ)充。

敘述要定好基調(diào)，要有起伏跌宕，場(chǎng)面不宜多，語(yǔ)言要生動(dòng)形象有個(gè)性最好

口語(yǔ)化。

2.描寫是事物狀貌的描繪，重在形象性。中國(guó)小說(shuō)敘述成分多，而外國(guó)小說(shuō)

反之。

⑴人物描寫。A肖像描寫。描寫外形一一容貌、神情、姿態(tài)、服飾等，要抓

住特征，以形傳神即透過(guò)外形揭示出身份、性格和內(nèi)心。B語(yǔ)言描寫。要透露內(nèi)

心秘密并顯示個(gè)性特征。C行動(dòng)描寫。古典小說(shuō)中有許多典型的行動(dòng)描寫，如黛

玉焚稿、范進(jìn)發(fā)瘋、大鬧天宮和單刀赴會(huì)等。行動(dòng)描寫要反映人物心理并顯示個(gè)

性特征。D心理描寫。要注意下意識(shí)的心理如幻覺。還要注意借助外在事物的間

接描寫。

⑵環(huán)境描寫。A自然景物描寫，包括時(shí)序節(jié)令、自然氣候、山川湖海、動(dòng)物

植物等描寫。作用：交代時(shí)間、地點(diǎn)，烘托作者或人物的感情心境，為人物活動(dòng)

提供背景，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。B社會(huì)環(huán)境描寫，一是某種社會(huì)生活情景的展示如《子

夜》的開頭，二是人物活動(dòng)的具體環(huán)境的陳設(shè)、格局、氣度、色調(diào)等描寫，來(lái)烘

托人物的志趣、氣質(zhì)和情操等，如《紅樓夢(mèng)》中女兒們的居室小院。

⑶場(chǎng)面描寫。對(duì)有中心人物活動(dòng)的生活畫面的描寫。如《藥》中的殺人場(chǎng)面。

⑷細(xì)節(jié)描寫。對(duì)有典型意義的細(xì)枝末節(jié)的描寫。如阿Q畫押、嚴(yán)監(jiān)生豎起兩

根指頭。起著描繪人物性格、安排線索（如《百合花》中的被子）、推動(dòng)故事發(fā)

展的作用。細(xì)節(jié)延伸開來(lái)就是一篇微型小說(shuō)。

描寫法又可以分為：白描（無(wú)比喻修飾，以敘述代替，重在傳神）、細(xì)描（細(xì)

膩深刻、修飾較多）；直接描寫和間接描寫（通過(guò)旁人的眼睛或者周圍事物來(lái)描

寫）；主觀描寫（帶感情色彩）和客觀描寫（不帶感情的準(zhǔn)確的，如在說(shuō)明文中）。

抒情是抒發(fā)和表現(xiàn)感情。其中直接抒情多是帶有感情的判斷句，并有感嘆詞；

間接抒情是指在敘述、描寫和議論中帶有感情色彩。

二、記敘文寫作的十種技巧

1.巧設(shè)懸念

把文章后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容，先在前面作一個(gè)提示，但不馬上解答，以引起

讀者的好奇興趣，產(chǎn)生急于看下去的迫切心情，這樣文章的開頭，我們稱為巧設(shè)

懸念。它的好處是能避免結(jié)構(gòu)上的單調(diào)，使文章的情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。

2.一線串珠

記敘文的線索是貫穿全文、將材料串連起來(lái)的一條主線，它把文章的各個(gè)部

分聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的有機(jī)體。如果說(shuō)豐富而生動(dòng)的材料是一顆顆珍珠，那

么線索就是將這些珍珠串連起來(lái)的一條線。

記敘文的線索主要有實(shí)物、人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及以作者的思想感情

等。無(wú)論采取哪種線索，都必須從表現(xiàn)文章的中心思想和體現(xiàn)各種材料之間的內(nèi)

在聯(lián)系出發(fā)，靈活巧妙地確定。

3.以小見大

以小見大，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來(lái)似乎很

平常，但卻包含了深刻的意義。”一滴水也可以反映太陽(yáng)的光輝”。只要善于透

過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。

4.穿插流動(dòng)

在敘述過(guò)程中，插入一些與情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，使文章的內(nèi)容更加豐富，這種

用在謀篇上的手法，叫穿插流動(dòng)。穿插流動(dòng)的手法，是插敘的一種特殊用法。如

吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物

時(shí)，不時(shí)穿插文史資料、傳說(shuō)故事；后者描寫內(nèi)蒙風(fēng)光和古跡時(shí)，插入文獻(xiàn)和歷

史事實(shí)。這些插入，不僅能使文章的內(nèi)容豐富，而且增加可讀性。玉安憶的《雨,

沙沙沙》記敘一位姑娘在雨夜沒搭上末班車而走回家，一路上思緒流動(dòng)，文章就

多次插入這位姑娘心靈深處的意識(shí)活動(dòng)，反映了姑娘對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，

這篇文章也是運(yùn)用了這種手法。

當(dāng)然，一篇文章中的穿插也不宜大多，過(guò)多的穿插也會(huì)影響文章本身的連貫

性。

5.粗筆勾勒

粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點(diǎn)勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗筆勾

勒法描寫人物肖像，可以對(duì)人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度

的某一方面或幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要的勾勒。

運(yùn)用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實(shí)的文字簡(jiǎn)

略地寫出來(lái)，不宜用過(guò)多的形容詞、過(guò)多的比喻。其次要簡(jiǎn)練傳神，通過(guò)寥寥幾

筆勾勒出人物的大致形象。

6.曲徑通幽

楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動(dòng)人民的崇高品質(zhì)，并表達(dá)自己

向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的意愿。但文章并沒有直接道出這一主題，而是通過(guò)展示作者對(duì)

蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達(dá)了主題。作者開頭寫自己對(duì)蜜蜂在感情上

“疙疙瘩瘩”，接著寫自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫了蜜蜂的

辛勤勞動(dòng)與養(yǎng)蜂人的介紹。文章結(jié)尾寫作者做夢(mèng)“變成一只小蜜蜂”。由此可見,

“曲徑通幽”是指一種不是開門見山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現(xiàn)主題

的謀篇手法。

運(yùn)用“曲徑通幽”法，要注意兩點(diǎn)：（一）“曲徑”是手段，“通幽”是目

的，手段要為目的服務(wù)。（二）行文的曲折應(yīng)適當(dāng)有度，不要為曲折而曲折。

7.烘托藝術(shù)

烘足藝術(shù)原是中國(guó)畫的技法名稱，是指渲染某一部分，襯托出另一主要部分

來(lái)。把這種手法運(yùn)用到文章的構(gòu)思中來(lái)，就是從側(cè)面通過(guò)描繪某件事、景或人的

方法來(lái)襯托出主要人或事物，又稱“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類似的或反

面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果。如“紅花

還須綠葉扶”。有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會(huì)顯得突出，才能得到更加充

分的說(shuō)明。

⑴襯托，可分正襯和反襯。

正襯，就是用類似的事物，從正面去陪襯。烘托主要事物。如“風(fēng)蕭蕭兮易

水寒，壯士一去兮不復(fù)返。”用冷風(fēng)寒水來(lái)襯托壯士此行的悲壯。又如“藍(lán)天襯

著矗立的巨大雪峰”，用藍(lán)天襯雪峰，使雪峰更高大。

反襯，就是利用同主要事物相反或相異的事物作陪襯。如上例中的藍(lán)天的藍(lán),

來(lái)襯托雪峰的白，使雪峰更潔白。又如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以有聲襯

無(wú)聲。

⑵運(yùn)用襯托要愛憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看

便清楚，不能喧賓奪主。

⑶襯托和對(duì)比的區(qū)別：

對(duì)比，是把兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。

它與反襯有些相似，但不同。對(duì)比，意在比，突出的對(duì)象是雙方的，對(duì)立兩事物

無(wú)主賓之分。

襯托，意在襯，兩事物有主賓之分，突出的是主要一方。如：“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”與“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，前句是對(duì)比，后

句是反襯。

8.畫龍點(diǎn)睛

畫龍點(diǎn)睛是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候以一二句議論，點(diǎn)明事物、人物、景物的意義之

所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點(diǎn)睛之處可以是在篇中，也

可在篇末。

9.鋪墊蓄勢(shì)

鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事

物以作襯墊。運(yùn)用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢(shì)，是為了突出文章主旨。陶鑄《松樹

的風(fēng)格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹的形象，贊美它“要求于人的甚

少，給予人的甚多”，又用楊柳、桃李同松樹作對(duì)比，補(bǔ)充說(shuō)明松樹”給人以啟

發(fā)、以深思和勇氣”，直到第九段作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明題旨說(shuō)：“我每次看到

松樹.，想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格?！痹瓉?lái)此篇前面

對(duì)松樹的描繪和贊美是鋪墊蓄勢(shì)，后面對(duì)共產(chǎn)主義風(fēng)格的贊美才是全文的主旨。

這篇文章正因?yàn)橛辛饲懊嫘蜗蟾腥说匿亯|，后面入題也才顯得格外堅(jiān)實(shí)有力。杜

牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規(guī)模的宏偉和建筑的壯麗；第二段極力

渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統(tǒng)治者窮奢極

欲，大營(yíng)宮室，招致國(guó)家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結(jié)果；最后第四段作者

以“嗚呼”領(lǐng)起，發(fā)出深沉的議論慨嘆，指出秦統(tǒng)治者要能愛天下之民，國(guó)家就

不會(huì)敗亡，表明秦之滅亡乃是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。這篇賦，前兩段的描繪渲染，是

為后兩段的議論鋪墊蓄勢(shì)，描繪渲染是議論的基礎(chǔ)，議論則揭示主題，突出文旨，

這正是鋪墊蓄勢(shì)的用意所在。

運(yùn)用鋪墊手法須注意兩點(diǎn)：一是要注意寫好鋪敘的那一部分，只有將這部分

寫充分了，才能有效地蓄積氣勢(shì)。二是運(yùn)用鋪墊要自然，如果為鋪墊而鋪墊，過(guò)

多地堆砌，反會(huì)暴露出人為的痕跡，那效果就適得其反了。

10.前后照應(yīng)

前后照應(yīng)法可以使文章嚴(yán)謹(jǐn)連貫，渾然一體，又突出內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的內(nèi)在聯(lián)

系。照應(yīng)一般有以下幾種：

⑴內(nèi)容和標(biāo)題相照應(yīng)。這種照應(yīng)方法常常是內(nèi)容安排多處和題目照應(yīng)，或在

恰當(dāng)?shù)牡胤街苯?、間接地點(diǎn)明題意。如《背影》，文中多次描寫“背影”，既與

標(biāo)題“背影”相照應(yīng)，又進(jìn)一步點(diǎn)明題旨，充分表達(dá)了作者對(duì)父親深深的思念之

情。

⑵行文中間照應(yīng)。這種照應(yīng)方法就是在文章前面寫事，后面行文交代前面所

寫事的結(jié)果，使內(nèi)容相互補(bǔ)充，層層深入。

⑶結(jié)尾與開頭照應(yīng)法。在文章的結(jié)尾處對(duì)開頭交代的事情作必要的提及，使

文章首尾一致，成為有機(jī)的整體。如《白楊禮贊》一文，開頭和結(jié)尾照應(yīng)，不但

使文章結(jié)構(gòu)顯得非常完整，而且使作者的贊美之情得到了淋漓盡致的抒發(fā)。

①鏡頭剪輯

鏡頭指影視所拍攝的一系列畫面。鏡頭剪輯用于寫作，指選取一組生動(dòng)的畫

面來(lái)表現(xiàn)主題。此類文章是將所寫的人物按照或故事、或畫面、或片段、有序地

寫下來(lái)，其間的每一部分都可單獨(dú)成文，組合起來(lái)又是一個(gè)完整的篇章。這種又

被人們稱為“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)，由于其形式新穎，巧妙精致而受到好評(píng)。

②卒章顯志

在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇

末點(diǎn)題”，“志”就是指文章的主題、中心。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的

深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。

③時(shí)空交織

在記敘一件較復(fù)雜的事情時(shí)，在同一時(shí)間段中，先敘甲地的情況，再敘乙地

的情況，轉(zhuǎn)而再寫甲地的人事，這就是“時(shí)空交織”的文章構(gòu)制方法。它有利于

結(jié)構(gòu)緊湊，文字簡(jiǎn)練。早年有一篇著名的通訊，題為《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，

說(shuō)的是平陸縣六十一個(gè)民工突然發(fā)生食物中毒事故。作者先寫民工中毒后的場(chǎng)

面，接著寫衛(wèi)生部接到緊急求援電報(bào)，再寫平陸醫(yī)院搶救經(jīng)過(guò)，轉(zhuǎn)而又寫北京有

關(guān)醫(yī)藥商店調(diào)運(yùn)緊急藥品的情況，如此輪流反復(fù)交織的敘說(shuō)，構(gòu)成了一曲動(dòng)人心

弦的凱歌。當(dāng)然，采用這種方法有一定難度。

有時(shí)，在敘述一件事的過(guò)程中，作者運(yùn)用插敘、補(bǔ)敘等手法，也可構(gòu)成“時(shí)

空交織”的感覺，我們把這種謀篇方法也納入“時(shí)空交織”中。

④一波三折

記敘性文章要避免平鋪直敘，記流水賬，如能寫得波瀾起伏，就能引人入勝,

耐看。

俄國(guó)作家柯羅連科的寫景小品《火光》通篇運(yùn)用了象征手法，但從字面上看,

數(shù)百字的短文，由作者的感受引發(fā)了一波三折的景物變化，黑夜泛舟，火光又明

又亮，好像就在眼前，這是開頭展示的基本景象；船夫不以為然，認(rèn)為還遠(yuǎn)著呢,

興起一波；自己從不相信到信服，又興起一波；由“非常遙遠(yuǎn)”到“畢竟就在前

頭”，重要的是“必須加勁劃槳”再興一波

“一波三折”，“波折”要入情入理，讓讀者產(chǎn)生情理之中、意料之外的感

覺，方能做到引人入勝。而脫離生活，故弄玄虛的“波折”非但不能吸引讀者，

還會(huì)適得其反。

⑤欲揚(yáng)先抑

“欲揚(yáng)先抑”與“欲抑先揚(yáng)”是相反的兩種布局方法。楊朔寫過(guò)一篇著名的

散文《荔枝蜜》。他在文中說(shuō)小時(shí)候因?yàn)楸幻鄯潴н^(guò)，因此對(duì)它總有疙疙瘩瘩的

厭惡之感，但后來(lái)在廣東從化參觀了養(yǎng)蜂場(chǎng)，嘗到了荔枝蜜，又聽了養(yǎng)蜂老人的

一番介紹，對(duì)小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無(wú)私的品質(zhì)正體現(xiàn)了中國(guó)勞

動(dòng)人民的美德。這是典型的欲揚(yáng)先抑寫作手法。所謂欲揚(yáng)先抑，是指本要大力頌

揚(yáng)的對(duì)象，而落筆開始卻貶抑它，批評(píng)它。前文的“抑”，反襯了后文的“揚(yáng)”。

采用這種寫作手法，要自然合理，切不可牽強(qiáng)生硬。

三、記敘文的創(chuàng)新技法

(-)多角度思考，求異存同

魯迅曾說(shuō)：“第一次把女人比成花的是天才，第二次把女人比成花的是庸才,

第三次把女人比成花的是蠢才。”這段話形象地說(shuō)明作文不能沿襲他人。然而許

多學(xué)生由于生活空間狹小，又缺少獨(dú)立思考，寫出來(lái)的作文往往大同小異。如贊

美老師，往往寫“輔導(dǎo)差生”、“深夜備課”；歌頌?zāi)笎?，往往寫“燈下織毛衣”?/p>

“夏夜陪讀”；頌揚(yáng)雷鋒精神，往往寫“為軍屬搬運(yùn)煤球”，“攙扶盲人過(guò)馬路”……

凡此種種，不勝枚舉，讀來(lái)味同嚼蠟。

要避免作文“千人一面”的產(chǎn)生，作者就要讓自己的思維自由馳騁，多角度

思考問題，即多想一些與題目有關(guān)的人和事，多想一些表現(xiàn)手法，然后經(jīng)過(guò)比較

篩選，獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)樹一幟。

1.材料的選取

材料是文章的“血肉”，文章的成敗主要在于材料的選取。要使文章有新意,

就必須選擇新穎的材料。

首先要打破思維定勢(shì)，避免與他人的選材雷同，盡量選取“人人心中皆有，

人人筆下皆無(wú)”的材料。

一看到《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上》這一題目，學(xué)生便不由自主地描寫運(yùn)動(dòng)員你追我趕，奮

力拼搏的場(chǎng)面。如果我們寫“觀眾為落后者鼓勁加油”，不就棋高一著了嗎？只

要運(yùn)用發(fā)散思維，全方位思考，學(xué)生就容易寫出別具一格的佳作。我曾以《釣魚》

為題，讓學(xué)生寫作。學(xué)生由于運(yùn)用了這一思維方法，寫出了各具特色的文章。A、

媽媽為了籌錢交學(xué)費(fèi)，勞累過(guò)度，病倒在床。星期天，我去釣魚，準(zhǔn)備給媽媽補(bǔ)

補(bǔ)身體。（表現(xiàn)母子之情）B、我是釣魚能手，可大半天，才釣到兩條魚。我感

到納悶，向爸爸一問，得知一個(gè)月之前，河上游建了一家工廠。（反映環(huán)保問題）

C、我偷偷地到王大伯的養(yǎng)魚池到釣魚，媽媽得知后，讓我向王大伯認(rèn)錯(cuò)，并給

了錢。（表現(xiàn)母親對(duì)子女的嚴(yán)格要求）D、幾位領(lǐng)導(dǎo)干部利用公款釣魚。（抨擊

社會(huì)不良現(xiàn)象）

其次，要選用具有“時(shí)代感”的材料。

自從改革開發(fā)以來(lái)，新人新事層出不窮：農(nóng)民炒股，老人練功跳舞，個(gè)體戶

捐資修路，干部深入基層體驗(yàn)群眾甘苦，昔日光棍要上城里媳婦……這些材料鮮

明地反映了社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。寫入作文，它們便成了時(shí)代的縮影，讀之，

就仿佛看到祖國(guó)日新月異的變化，怎能不令讀者欣喜和自豪呢？因此，學(xué)生要善

于觀察，留意身邊發(fā)生的人和事，及時(shí)收集有價(jià)值的材料，這樣對(duì)寫作大有益處

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2.表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

高明的攝影師善于選擇角度。張三英俊瀟灑，就揚(yáng)其長(zhǎng)，拍其正面；李四其

貌不揚(yáng)，就避其短，拍其側(cè)影，做到因人而異。

學(xué)生也要努力做一個(gè)高明的攝影師，要善于根據(jù)文章的需要，合理選擇角度

刻畫人物，表現(xiàn)主題。既可以正面描寫人物，又可以側(cè)面描寫人物。正面描寫時(shí)，

又可以從語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌、心理等方面對(duì)人物加以刻畫。如贊美教師的作文，

既可以寫老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心（正面）。也可以寫老師忘我工作的情景（正面）。

如果覺得正面描寫較困難，就可以通過(guò)寫老師家庭或個(gè)人生活表現(xiàn)他們愛崗敬業(yè)

的精神（側(cè)面）?！督蠋煹幕槭隆繁闶沁@樣一篇佳作。它敘述了這樣一個(gè)感人

的故事：因?yàn)榻蠋煛鞍褜W(xué)生看得比對(duì)象還重要”，所以三次戀愛，三次失敗。

文章寫的是“私事”，表現(xiàn)的卻是江老師對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，令人嘆為觀止。

3.寫作對(duì)象的選擇。

學(xué)生生活范圍主要集中于學(xué)校、家庭。寫作時(shí)對(duì)同學(xué)、老師、父母記敘得較

多。因此學(xué)生在選擇寫作對(duì)象時(shí)，也要多角度思考。在題目允許的情況下，要盡

量寫其他對(duì)象。如默默無(wú)聞的清潔工、身殘志堅(jiān)的殘疾人，發(fā)揮余熱的退休教

師……

從上述三方面的分析可知，求異存同是指作者在選材、表現(xiàn)手法的運(yùn)用；寫

作對(duì)象的選擇上，要避免與他人雷同，追求獨(dú)特的創(chuàng)造。

（二）逆向思維

曾有人形象地給新聞下定義：狗咬人不是新聞，人咬狗便是新聞?！肮芬恕?/p>

是正?，F(xiàn)象，人人皆知，沒有寫的價(jià)值；“人咬狗”是反?，F(xiàn)象，前所未聞，新

奇，具有新聞價(jià)值，容易產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。由此，我想如果作文也寫一些“反?，F(xiàn)

象”，豈不滿足了讀者的好奇心，何樂而不為呢？《讓座》是舊題目，如果寫“少

先隊(duì)員給盲爺爺讓座”或“學(xué)生給懷抱嬰兒的婦女讓座”，舊題目加上舊題材，

那就老掉牙了。如果我們從相反的方向思考，文章就別出心裁，令人叫絕。如“殘

廢軍人給孕婦讓座”，“老大伯給看書的小伙子讓座”（表現(xiàn)尊重知識(shí)和人才的

主題）。

按照逆向思維的方法，我們還可以找出事例。

⑴春節(jié)期間，鎮(zhèn)長(zhǎng)帶上禮物給教師拜年。（尊敬教師的風(fēng)氣可喜）

⑵媽媽拜兒子為師，學(xué)習(xí)電腦知識(shí)。（不恥下問，精神可貴）

運(yùn)用逆向思維，可出奇制勝，給人耳目一新之感。

（三）要素特殊化

《背影》描寫了父親在千難萬(wàn)苦的逆境中為兒子所做的一切，表現(xiàn)了父親對(duì)

兒子的滿腔溫情。正因?yàn)槭翘囟ū尘跋碌谋秤?，所以父愛才顯得崇高，令人感動(dòng)。

電影《泰坦尼克號(hào)》敘述的是一段愛情故事，然而它卻能轟動(dòng)世界，成為膾

炙人口的經(jīng)典作品，是因?yàn)樘烀鑼懙牟皇且话愕哪信畱偾?，而是危難之際的愛情

故事。危難之際才見真情、見深情，泰坦尼克號(hào)上的愛情故事才顯得浪漫、熾熱、

悲壯，震撼心靈，令觀眾蕩氣回腸。

學(xué)生寫作時(shí)，如果能從上述例中受到啟發(fā)，將事情特殊化，便可達(dá)到神奇效

果。試比較下列幾組材料：

1.⑴媽媽給我買禮物。

⑵繼媽給我買禮物。（人物特殊化）

2.⑴爸爸送我到醫(yī)院。

⑵爸爸在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚送我到醫(yī)院。（時(shí)間特殊化）

3.⑴王老師認(rèn)真上課。

⑵兒子生病了，王老師仍堅(jiān)持上課。（情況特殊化）

4.⑴銀行辦起了電腦培訓(xùn)班。

⑵農(nóng)村辦起了電腦培訓(xùn)班。（地點(diǎn)特殊化）

這四組中，由于下一項(xiàng)將記敘文“四要素”特殊化，因而內(nèi)容比上一項(xiàng)更富

有表現(xiàn)力，主題更深刻。如果學(xué)生運(yùn)用此方法，作文就能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一鳴驚人。

最后，必須指出的是作文要寫出新意，方法多種多樣，但無(wú)論使用哪一種方

法，都要以內(nèi)容的真實(shí)性為前提，切不可胡編亂造。

關(guān)于記敘文寫作（二）

一、開頭技法

1.懸念式開頭

也稱倒裝式開頭或直接切入式開頭。即開篇以特寫鏡頭寫出事件的某個(gè)最富

有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念，吸引讀者。

例：某同學(xué)以“空間”為話題寫的一篇作文（開頭）

心靈空間的渴望

“李軼凡自殺了！”“不會(huì)吧，他平時(shí)那么聽話，學(xué)習(xí)成績(jī)又是這么好，怎

么可能呢？”“是呀。他的爸爸媽媽是那么地關(guān)心他……”

接著作者追敘了李軼凡自殺的原因及經(jīng)過(guò)，從而表現(xiàn)像李軼凡那樣的學(xué)生們

對(duì)擁有自己的心靈空間的渴望）

例：一學(xué)生以“人生之橋”為題的作文開頭：

楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。

已經(jīng)是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋里的幾

塊零錢早已花光了，饑腸轆轆的他無(wú)力地坐在橋上。

（接著作者交待了楚子涵離家出走的原因，敘述了在橋上與一位老人的交談,

寫出從中悟出一些深刻的道理）

2.開門見山法

開門見山，就是直截了當(dāng)?shù)穆涔P扣題，總領(lǐng)全篇，綱舉目張。

如：朱自清《背影》一文開頭：“我與父親不相見已二年余，我最不能忘記

的是他的背影”。

又如：學(xué)生習(xí)作《生活需要笑聲》開頭：“笑一笑，十年少”，生活需要?dú)g

樂，生活需要笑聲……

兩篇文章直截了當(dāng)?shù)拈_頭，直接進(jìn)入主題，就更容易使中心突出，讀者讀起

來(lái)也容易抓住要領(lǐng)，掌握內(nèi)容，深刻了解主題。

3.景物描寫開頭法

用景物描寫可渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；可以鋪墊情節(jié)，導(dǎo)出下文。

如：《驛路梨花》中開頭描寫了自然環(huán)境：“山，好大的山！起伏的青山，

一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中……”這里渲染了哀牢山中深遠(yuǎn)

迷茫的氣氛，對(duì)后文邊疆助人為樂的感人事跡起了很好的襯托作用。

《金黃的大斗笠》中開頭：“干干凈凈的藍(lán)天上，偷偷溜來(lái)一團(tuán)烏云，風(fēng)推

著它爬上山頭”，此處寫景暗示有雨將至，為下文送傘作了很好的鋪墊。

4.詩(shī)詞、歌詞、格言等引用開頭法

巧妙的引用與文章相關(guān)的詩(shī)詞、歌詞、格言等作為自己文章的開頭，能使文

章生動(dòng)活潑，讀來(lái)令人親切，吸引讀者。

如：學(xué)生習(xí)作《人生需要挫折》開頭：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人

能隨隨便便成功”，在通往成功的道路上，不是一帆風(fēng)順的，磨難挫折必不可少。

學(xué)生習(xí)作《草》開頭引用白居易《草》作開頭“離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”……

這里小作者巧妙引用歌詞，詩(shī)詞開頭既增添了文章的生動(dòng)性，也起到了文眼

的作用。

5.抒情式開頭法

這種開頭的語(yǔ)言常常抒發(fā)某種感情、或贊美、或悲痛、或激動(dòng)、或歡樂……

在抒情過(guò)程中，也常常運(yùn)用許多修辭手法。

如：《春》一文開頭中“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”

開頭就運(yùn)用反復(fù)擬人手法表達(dá)了作者盼望春天的強(qiáng)烈感情。

又如：學(xué)生習(xí)作《我愛秋天》開頭：“一年四季，春的姓紫嫣紅，夏的綠滿

枝頭，秋的豐盈充實(shí)，冬的銀裝素裹，都宛如一幅幅畫卷，但我更鐘情于秋天”，

這樣開頭既寫出四季特點(diǎn)，又巧妙抒發(fā)了作者對(duì)秋天的獨(dú)特情懷。

6.吸引讀者設(shè)問法

作文開頭，提出疑問，既能總起下文，又能吸引讀者，激起讀者好奇心理，

以致于急切地讀下文。

如：《秋魂》中秋味篇開頭：“你品味過(guò)秋嗎？它是什么滋味？”秋色篇中

開頭：“秋是什么顏色？”

學(xué)生習(xí)作《美》開頭也寫到''美是什么？”

這樣的設(shè)問式開頭，簡(jiǎn)潔、明快，下文順理成章，從不同角度進(jìn)行表達(dá)，既

拓展了思路，又吸引了讀者。

7.詩(shī)意式開頭法。

也稱整句式開頭，即運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭手法，采用駢句、整句的

形式開頭，來(lái)議論點(diǎn)題、抒發(fā)感情或點(diǎn)題、總領(lǐng)全文，以達(dá)到引人入勝的效果。

例如，2000年高考話題作文“答案是豐富多彩”題為《輕輕落地的一滴水》的

佳作開頭：“一滴水輕輕落地，是森林中葉片上滾下的露珠，還是峭壁巖石間的

清流？是云的哭泣還是霧的嘆息？答案是豐富多彩的。你喜歡小橋流水的溫馨，

還是大漠孤煙的雄渾？你偏愛銀裝素裹的北國(guó)風(fēng)光，還是熱烈浪漫的南國(guó)風(fēng)情？

我想，答案也是因人而異的。"再如“以'家’為話題，寫一篇文章”的文章《回

家》開頭：“遠(yuǎn)去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；

奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，

還是家。”用三個(gè)結(jié)構(gòu)相近的句子組成排比句，用“飛鳥”、“船兒”、“旅人”

類比來(lái)點(diǎn)題，形象生動(dòng)而富有吸引力。

再比如以“挫折”為話題寫的一篇題為《感謝“挫折”》的文章，開頭是這

樣的：“未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的

黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和

成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易……”議論抒情相結(jié)合，并開篇點(diǎn)題。

下面再舉一些高考滿分作文的絕妙開頭：

①翻開燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：無(wú)

為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?/p>

淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚(yáng)鞭哪忍匆

匆！當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈

如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ):如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起

的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代

不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。（《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》）

②美是什么？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更

熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……

鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補(bǔ)充道:“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的

科學(xué)。”可康德卻憤怒地瞪著我說(shuō):“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本

身毫無(wú)關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》?！拔液芴撔模J(rèn)真仔細(xì)地

研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑

給我一盆冷水:“不對(duì)，美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了

他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道：“別

聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該

是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一?！泵谰烤故鞘裁矗课覜Q定離開莫衷一是的歐洲，去

一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。（《美是什么》）

③當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依

欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什么？曾幾何時(shí)，有李

白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂

時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂

寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!

曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而

涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我

問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰'的‘'碧

海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我無(wú)法回答。（《寂寞的意韻》）

二、記敘文寫作技法

在寫作上，有很多的技法技巧，這些技法的運(yùn)用，使不少文章多姿多彩，形

象生動(dòng)，這里想結(jié)合一些例子對(duì)常見的幾種寫作技法作簡(jiǎn)要介紹。

1.寫意

原為中國(guó)畫的一種技法，與''工筆”對(duì)稱。一般通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨，寫出物象

的形神，來(lái)表達(dá)出作者的意境。寫作中指不求細(xì)密地描述對(duì)象，而僅用簡(jiǎn)練的文

字勾勒出對(duì)象的形神，抒發(fā)作者的胸臆。如魯迅在《一件小事》一文中寫人力車

夫，并沒有對(duì)這個(gè)人物形象作詳盡的描繪，而只是通過(guò)一個(gè)典型的舉動(dòng)，粗線條

地勾勒出“他滿身灰塵的后背，剎時(shí)高大了”的形神，表達(dá)了作者的崇敬之情。

2.工筆

原為中國(guó)畫的一種技法。用筆工整，注重細(xì)部的描繪，工描細(xì)雕，力求纖細(xì)

盡露。寫作上指對(duì)描寫對(duì)象的某一局部作細(xì)膩的描繪，以凸現(xiàn)特征，加深印象。

如魯迅的《藥》中，“那人便焦急起來(lái)，嚷道：‘怕什么？怎的不拿？‘老栓還

躊躇著，黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下燈罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋

錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身走了"，這是一個(gè)典型的工筆描寫。作者對(duì)康大叔的一連串動(dòng)

作作了相當(dāng)細(xì)膩的、富有特征的刻劃，充分顯示了康大叔這個(gè)劊子手的貪婪、殘

暴和兇狠。

3.白描

原為中國(guó)畫的一種技法，純用線條勾畫，不加彩色渲染。魯迅認(rèn)為白描是“有

真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”（《南腔北調(diào)集》），“并不細(xì)畫須眉，并不

寫上名字，不過(guò)寥寥幾筆，而神情畢肖”（《且介亭雜文集》）。其實(shí)在寫作中，

白描就是輕勾淡墨，抓住描寫對(duì)象最本質(zhì)的特征，進(jìn)行藝術(shù)的刻畫。王熙鳳飯后

“在門前站著，蹬著門檻子，拿耳挖子剔牙，看著十來(lái)個(gè)小廝們挪花盆兒”（《紅

樓夢(mèng)》），這幅榮府日常生活畫面的線條是多么簡(jiǎn)潔。如果畫家把它描摹到畫幅

上，也只需要幾根線條，而這里的每根線條都能塑形，塑造出這位少奶奶的通身

氣派，又能傳神，傳達(dá)出這位渾身散發(fā)著惡氣的榮府管家婆的精神。

4.渲染

原為中國(guó)畫的一種技法。用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。寫

作上則是通過(guò)對(duì)環(huán)境、或人物的行為、心理等作多方面的描寫、形容、修飾，來(lái)

突出形象，表現(xiàn)中心。如魯迅的《藥》中“微風(fēng)早已停息了；枯草支支直立，有

如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中越顫越細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜”，

這段環(huán)境描寫，就渲染了一種凄涼和憂郁的氣氛，更增強(qiáng)了不是年輕人為年老的

死者祭奠，而是白發(fā)老人為年輕的死者上墳的悲哀。

5.烘托

原為中國(guó)畫的一種技法。指用水墨或淡彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物

象明顯突出。在寫作中，指有意避開正面描寫，而從側(cè)面著意刻畫渲染，以使所

要表現(xiàn)的人、物、事鮮明突出，收到“烘云托月”的藝術(shù)效果。如漢樂府《陌上

?！分械摹靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，

鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”，即是用夸張俏皮的陪襯烘托手法，從

側(cè)面表現(xiàn)少女羅敷的美貌。

6.鋪墊

鋪墊是在主要人物出場(chǎng)，或主要事件發(fā)生，或高潮到來(lái)之前，所作的環(huán)境、

情感、氣勢(shì)等的描寫，借以造成“呼之欲出”、“先聲奪人”、“山雨欲來(lái)風(fēng)滿

樓”的藝術(shù)效果。如白居易的《琵琶行》中的“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不

發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千

呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，即是為

琵琶女的出場(chǎng)和絕妙的彈技所作的鋪墊。

7.反襯

反襯指為了說(shuō)明某種情或景，不是直接的從正面加以描繪，而是從反面加以

襯托，從而突出此情此景。古人有詩(shī)云：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”《天山

景物記》中說(shuō)：“騎馬穿行林中，只聽見馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音，更

增添了密林的幽靜。”《故都的秋》中，為了寫靜，而寫到了“青天下馴鴿的飛

聲”、“秋蟬的衰弱的殘聲”、“息列索落的雨聲”、“緩慢悠閑的人聲”，同

樣能給人幽靜的感覺。

8.伏筆。

伏筆是文章里前段為后段埋伏的線索。在文章后面揭示某種結(jié)局或結(jié)果時(shí)，

往往在前面已經(jīng)有所暗示，這樣既使文章結(jié)構(gòu)緊湊，又使文章內(nèi)容耐人尋味。如

莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，結(jié)尾雖有點(diǎn)出乎意料，但又不顯得突兀，因?yàn)樽髡咴谛?/p>

說(shuō)中先后三次作了巧妙的暗示：一是借項(xiàng)鏈時(shí)，路瓦栽夫人的好友佛來(lái)思節(jié)夫人

表現(xiàn)得相當(dāng)大方，毫不遲疑地說(shuō)：“當(dāng)然可以?！倍钱?dāng)路瓦栽夫人惴惴不安地

還項(xiàng)鏈時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒有打開盒子看，可見項(xiàng)鏈不是什么貴重首飾；三是當(dāng)

路瓦栽夫人去買項(xiàng)鏈時(shí)，珠寶店老板“查看了許多賬簿”后說(shuō)“……我只賣出這

個(gè)盒子”，這也說(shuō)明了項(xiàng)鏈與盒子并不是原配的。這樣描寫就更加增添了情節(jié)的

波瀾，引人入勝，令人回味和深思。

9.照應(yīng)

照應(yīng)是指文章中某些內(nèi)容在不同部位上互相照顧、呼應(yīng)。它是使文章具有完

整性和一致性的手法。前面說(shuō)的，后面有照應(yīng)；后面說(shuō)的，前面有交待，能使文

章更加貫通，脈絡(luò)更加清晰。常見的照應(yīng)方法有兩種：一是開頭與結(jié)尾相照應(yīng)，

使文章首尾相圓合，結(jié)構(gòu)完整；二是圍繞一個(gè)問題或論點(diǎn)，多處互相照應(yīng)，通過(guò)

重點(diǎn)內(nèi)容的發(fā)揮，使文章的中心思想更加鮮明。如《群英會(huì)蔣干中計(jì)》一文選至

“細(xì)作探知”這一段作為尾聲，情節(jié)才完整?！爸荑ご笙苍唬?吾所患者，此二

人耳，今既剿除，吾無(wú)憂矣！”周瑜這話與開頭他所說(shuō)的“吾必設(shè)計(jì)先除此二人,

然后可以破曹”相照應(yīng)，充分反映了周瑜對(duì)除掉蔡、張二人的高度重視。

10.漫畫

漫畫本是用夸張、比喻、象征等手法來(lái)諷刺批評(píng)或贊揚(yáng)某種社會(huì)現(xiàn)象的一種

繪畫品種，寫作上是指借助漫畫的這種手法，粗筆勾勒，描寫對(duì)象。如魯迅的《論

“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》一文中對(duì)落水狗爬上岸來(lái)“先就聳身一搖，將水點(diǎn)灑得

人們一身一臉，于是夾著尾巴逃走了”的生動(dòng)描繪，對(duì)叭兒狗“它卻雖然是狗，

又很像貓，折中，公允，調(diào)和，平正之狀可掬，悠悠然擺出別個(gè)無(wú)不偏激，惟獨(dú)

自己得了‘中庸之道'似的臉來(lái)”的形象刻畫，只寥寥數(shù)筆，卻神情畢肖，形象

地剖析了落水狗的頑劣和叭兒狗的圓滑，令讀者忍俊不禁，使敵手丑態(tài)畢露。

訓(xùn)練在線

一、閱區(qū)下列材料，按要求作文。

幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那

就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐

一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福……當(dāng)然，不同的人對(duì)幸福也有不同的

觀點(diǎn)。請(qǐng)以“幸福”為話題寫一篇作文。

開頭示例

我看幸福

幸福是什么？是功成名就、受人敬仰嗎？是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎？是高朋

滿座、兒孫繞膝嗎？我說(shuō)：幸福是……

練習(xí)一

我看幸福

有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，；

有人說(shuō),；有人說(shuō)，；也有人

說(shuō)，；然而我要說(shuō)，O

（參考答案：有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，

幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端座奧迪、寶馬車

于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大

鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福?。?/p>

練習(xí)二

感受幸福

什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜

色，_________________

幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

（參考答案：什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色,

幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)

時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是

奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。）

二、閱讀下列材料，請(qǐng)以“快樂”為話題，寫一篇作文開頭。

一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂到底在哪里？

蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧！”

這幫年輕人暫時(shí)把尋找快樂的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十

九天，鋸倒了一棵大樹，挖空了樹心，造出了一只獨(dú)木船。

獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩船，一邊齊聲唱起歌來(lái)。

蘇格拉底問：“你們找到快樂了嗎？”

他們齊聲回答：“找到了！”

三、閱讀下列材料，以“珍惜”為話題寫一篇文章（開頭），文體自選，

題目自擬。

在你的生活中，你也許遇到了許多許多：幸福、理想、機(jī)遇、成功、失敗、

友誼……有的觸動(dòng)了你的心靈，有的催你猛醒，有的讓你留念，使你懂得了珍惜

關(guān)于議論文寫作（一）

一、議論文的三要素

論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以

有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)

的位置一般有四個(gè)：①文題，如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》；②開篇，

如《改造我們的學(xué)習(xí)》；③文章中間，如《拿來(lái)主義》《論積貯疏》；④結(jié)尾，

如《過(guò)秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)

來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的

要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。像1999年高考

作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”

的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒

背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：①論據(jù)

必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。②論據(jù)必須具有新穎性。不少

學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離

不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說(shuō)不可

以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？③論據(jù)的表述要精

練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。

論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。①論證的基本類型：

立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題(是什么)f分析問題(為

什么)一解決問題(怎么辦)也即：引論、本論、結(jié)論。

常見的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四

種。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論

文更具活動(dòng)性。

常用的論證方法有例證法、喻證法、對(duì)比論證、引證法等。

二、如何做到到開門見山提論點(diǎn)

不少議論文往往因"事‘'生"議"。在表現(xiàn)形式上，文章開頭總是援引事例，而

后展開議論。像《反對(duì)自由主義》等文章開門見山提出論點(diǎn)，在中學(xué)生的作文中

是十分罕見的。開門見山提出論點(diǎn)，旗幟鮮明，立論醒目。下面三段文字就具有

這樣的特色：

(1)學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)?！案畈拍苋~茂”，就是說(shuō)的打基礎(chǔ)的重要性。司馬

遷如果不在年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，能寫出流傳千古的《史記》嗎？達(dá)?

芬奇小時(shí)候如果不在“畫蛋”上狠下功夫，后來(lái)能成為繪畫的一代宗師嗎？愛因斯

但幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知

之"的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成就的學(xué)者、

專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明！

(2)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''意味著什么？那就是犧牲。這種

犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不

是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日月爭(zhēng)輝！犧牲的是名利、地位乃

至生命，但贏得的卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。

(3)不適當(dāng)?shù)?、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)。

一次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明

星”、“著名歌唱家”；戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書的學(xué)

生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)什么好處呢？

上述三段文字的劃線部分就是論點(diǎn)。我們說(shuō)，議論文的開端起筆，要為全文

輔展文路。清人唐彪在《讀書作文譜》中云：“通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢(shì),

則通篇皆佳?！鞍炎约旱恼嬷埔娞釤挸烧擖c(diǎn)，高屋建領(lǐng)般地在文首亮出，開宗

明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢(shì)；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開議論；這

時(shí)促成〃遇篇皆佳''的作用，確實(shí)是不可小視的。

那么，如何做到開門見山提論點(diǎn)呢？

首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成

判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如

第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)?芬奇、愛因

斯但的材料中提煉出了''學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)”的中心論點(diǎn)；如第二段文字，作者已從

”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''這句名言中悟得了“那就是犧牲''的啟示；如

第三段文字，作者目睹報(bào)刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)摹肮鸸凇钡默F(xiàn)象，深

切感到問題的嚴(yán)重性在于〃不適當(dāng)?shù)?、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤

其是過(guò)早的贊譽(yù)正因?yàn)椤ㄐ赜谐芍瘛?，?duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見解。并

且確認(rèn)見解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價(jià)值，才使開門見山提出論

點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒有引出感想或提煉、概括不

出論點(diǎn)，要做到“開門見山"又怎么可能呢？"

其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，而用議論語(yǔ)言。

即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開"議論”的口子。有些同

學(xué)寫慣了記敘丈，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就

申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì)；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總

是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述

行文習(xí)慣對(duì)寫好議論文妨礙極大，如不改變是無(wú)法做到開門見山、立論鮮明的。

自然，用事例開頭的“一事一議”的寫法，“事”在前，“議”在后，也是

議論義的一種布局，但這類布局較為常見，掌握起來(lái)相對(duì)容易一些，而開門見山

提出論點(diǎn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有一定的難度，如上面提到的一、三兩段起筆文字，如

果作者事先在頭腦里還沒有形成明確的判斷，或者沿襲自己習(xí)慣的行文方式，就

往往會(huì)變成這樣的開端：

(1)我國(guó)大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)‘讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，終于寫出了流

傳千古的《史記》；意大利名畫家達(dá)?芬奇，小時(shí)候在“畫蛋”上狠下功夫，終于

成為繪畫的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛因斯但，幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)

揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登

上科學(xué)的高峰……

(2)每次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱

為“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是中學(xué)里

念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)，對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)有什么好處

呢？

一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的

分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。我們所說(shuō)的“開門見山

提出論點(diǎn)”，除了首段起筆外，還要求在展開論證后，將每一個(gè)分論點(diǎn)分別放在

自然段的開頭提出。例如證明中心論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)，那么，這三個(gè)分論點(diǎn)就按

其邏輯順序依次在三個(gè)自然段的開頭提出來(lái)，這樣就使文章在論證過(guò)程中，分論

點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。

下面舉一篇短論作例：

聞過(guò)不跳

聞過(guò)不跳。這對(duì)實(shí)施輿論監(jiān)督，關(guān)系極大。在我們這個(gè)封建意識(shí)還比較濃厚

的國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)也好，群眾也好，其民主意識(shí)的培養(yǎng)，彼此都需要一個(gè)過(guò)程。要求

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者''聞過(guò)則喜"，“聞善言則拜”，標(biāo)準(zhǔn)太高，不現(xiàn)實(shí)，不如暫提“聞過(guò)不跳”

為好。

莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不易。聞過(guò)即跳的事，今天并不少見。老虎的屁股，即

使你摸得再輕，它也會(huì)跳起來(lái)的。跳，說(shuō)明什么？不外乎，批評(píng)喪失了他的“尊

嚴(yán)”，或者批評(píng)不盡合乎事實(shí)，或者批評(píng)正好點(diǎn)到他的“穴道”。無(wú)論哪種情況，跳，

都不是好對(duì)策。它既不能裝飾尊嚴(yán)，提高威信，也不能用來(lái)澄清事實(shí)，更不能用

來(lái)掩蓋錯(cuò)誤，只會(huì)暴露自己心胸偏狹，辦法不多。

不跳非塞耳，從善促反思。提倡聞過(guò)不跳，絕非聞過(guò)之后，兩耳塞豆，不理

不睬；或者消極按捺，“硬著頭皮頂”；甚至伺機(jī)報(bào)復(fù)“秋后算賬”；后一種不跳，

曾造成過(guò)極為惡劣的影響，歷史已經(jīng)懲罰了這類“不跳”的“算賬派”。聞過(guò)不跳,

則是希望“不跳”之后，促進(jìn)反思，從善如流，從批評(píng)中吸取動(dòng)力和活力，進(jìn)而把

黨和人民交給自己負(fù)責(zé)的那部分工作搞得好些。

（原載《解放日?qǐng)?bào)》拾風(fēng)文有改動(dòng)）

這篇短論的中心論點(diǎn)是首段首句：“聞過(guò)不跳”。這是根據(jù)實(shí)施輿論監(jiān)督的

實(shí)際情沉，從“聞過(guò)則喜”這一成語(yǔ)中引申出來(lái)的富有新意的見解，開門見山提

出來(lái)，十分鮮明醒目。接下去提出了兩個(gè)分論點(diǎn)：一是“莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不

易〃；二是〃不跳非塞耳，從善促反思依次在每一自然段開頭提出，不僅證明、

補(bǔ)充和發(fā)揮了中心論點(diǎn)，使議論得以展開并達(dá)到一一定的深度，而且分論點(diǎn)的位

置突出，在所屬的自然段中也是“開門見山"，無(wú)疑起了使文章立論更加發(fā)人深省

的作用。

結(jié)合具體材料發(fā)表議論，關(guān)鍵在于從材料中提煉中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，同樣能

做到〃開門見山”。請(qǐng)看下面一篇文章：

這樣的會(huì)風(fēng)好

會(huì)風(fēng)是黨風(fēng)的一種表現(xiàn)，搞四化建設(shè)，