文化類熱點(diǎn)-文明差異比較與交流借鑒-2023-2024學(xué)年高三歷史二輪（專題訓(xùn)練）解析版

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)文化類熱點(diǎn)-文明差異比較與交流借鑒-2023-2024學(xué)年高三歷史二輪（專題訓(xùn)練）1．在古代，中國(guó)逐漸形成了專制主義中央集權(quán)制度，而位于亞歐大陸另一側(cè)的歐洲西部則普遍流行民主制度或帶有民主色彩的君主制度等。其根本原因在于A．中國(guó)與西方的歷史傳統(tǒng)不同B．中國(guó)人與西方人的心理素質(zhì)不同C．中國(guó)與西方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與形式的差異D．科技發(fā)展水平的差異【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中西政治制度的差異主要是由于經(jīng)濟(jì)的因素，中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，西方是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)正確；歷史傳統(tǒng)不符合題意，A錯(cuò)誤；心理素質(zhì)不是主要差別，B錯(cuò)誤；科技也不是主要因素，D錯(cuò)誤。2．歐洲人翻譯中國(guó)文獻(xiàn)漸具規(guī)模，尤其是儒家經(jīng)典，主要得益于A．西方傳教士B．阿拉伯商人C．拜占庭學(xué)者D．中亞粟特人【答案】A【詳解】本題考查儒家經(jīng)典。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在十九世紀(jì)初至二十世紀(jì)五十年代，這將近一百五十年的時(shí)間內(nèi)，在華西方傳教士，尤其是基督教新教傳教士，對(duì)中國(guó)教會(huì)的建立，以及對(duì)中國(guó)的文化、教育、科技、醫(yī)藥和社會(huì)服務(wù)等的現(xiàn)代化做出巨大貢獻(xiàn)。西方傳教士采取了利用儒家經(jīng)典和介紹當(dāng)時(shí)西方科學(xué)知識(shí)的手段，利瑪竇于1595年刊刻《天學(xué)實(shí)義》一書，第一次利用儒家思想論證基督教教義。除此之外，在內(nèi)地各省發(fā)展教徒時(shí)，容許入教者維持傳統(tǒng)的“祭孔祀祖”的習(xí)俗。傳教士們還穿儒服、說(shuō)漢話，以更多地排除傳教的障礙。故本題正確答案為A。阿拉伯商人、拜占庭學(xué)者、中亞粟特人對(duì)傳播東方文化起到一定作用，但不是最主要的，排除BCD三項(xiàng)。3．西歐中世紀(jì)莊園和東漢后期莊園的共同特點(diǎn)是A．主人和農(nóng)民之間有雇傭關(guān)系 B．具有商品貨幣關(guān)系C．有自營(yíng)地和份地的區(qū)別 D．自給自足的經(jīng)濟(jì)體【答案】D【詳解】西歐中世紀(jì)莊園和東漢后期莊園都是大型的自給自足的經(jīng)濟(jì)體，因此D項(xiàng)正確；西歐中世紀(jì)莊園和東漢后期莊園中都沒(méi)有體現(xiàn)雇傭關(guān)系，排除A項(xiàng)；這些莊園都是自給自足的，并沒(méi)有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，排除B項(xiàng)；東漢的莊園并不存在份地的概念，排除C項(xiàng)。4．1792年，英國(guó)國(guó)王喬治三世派遣以馬嘎?tīng)柲釣槭椎氖箞F(tuán)來(lái)華，謁見(jiàn)乾隆皇帝，要求通商。雙方互贈(zèng)禮物，英國(guó)贈(zèng)給中國(guó)的禮物有太陽(yáng)系天體運(yùn)行儀、航海望遠(yuǎn)鏡、戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ偷?；中?guó)回贈(zèng)英國(guó)的禮物有絲綢、宣紙、各種工藝美術(shù)品等。這兩份不同禮物反映出中英兩國(guó)最本質(zhì)的差異是A．英國(guó)的天文航海軍事技術(shù)領(lǐng)先于中國(guó)B．中國(guó)的傳統(tǒng)絲織工藝品依然領(lǐng)先英國(guó)C．資本主義文明與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的差異D．中英兩國(guó)在外交上已經(jīng)建立密切聯(lián)系【答案】C【詳解】由材料信息“英國(guó)贈(zèng)給中國(guó)的禮物有太陽(yáng)系天體運(yùn)行儀、航海望遠(yuǎn)鏡、戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ偷龋恢袊?guó)回贈(zèng)英國(guó)的禮物有絲綢、宣紙、各種工藝美術(shù)品等”可知，英國(guó)的禮物基本都是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)科技，而中國(guó)的產(chǎn)品基本都是傳統(tǒng)的手工業(yè)品。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這兩份不同禮物實(shí)質(zhì)上反映的是兩國(guó)不同的文明形態(tài)的差異，即資本主義文明與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的差異，故C項(xiàng)正確；英國(guó)的天文航海軍事技術(shù)領(lǐng)先于中國(guó)，但不符合材料的主旨信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)的傳統(tǒng)絲織工藝品依然領(lǐng)先英國(guó)，但也不符合材料的主旨信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)清政府閉關(guān)鎖國(guó)，兩國(guó)不可能建立密切聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．世界上最早出現(xiàn)的幾種文明都是從大河邊的平原或河谷發(fā)展起來(lái)的。這一現(xiàn)象表明制約早期文明產(chǎn)生的基本因素是A．文化的發(fā)達(dá)程度 B．人類的視野C．生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．自然環(huán)境【答案】D【詳解】由材料信息“世界上最早出現(xiàn)的幾種文明都是從大河邊的平原或河谷發(fā)展起來(lái)的”可知，制約早期文明產(chǎn)生的基本因素是自然地理環(huán)境，故D正確；文化的發(fā)達(dá)程度、人類的視野、生產(chǎn)力的發(fā)展水平不符合材料信息，故ABC錯(cuò)誤。6．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問(wèn)題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語(yǔ)言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開(kāi)放、包容是各國(guó)文明的共同特征C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性【答案】C【詳解】亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國(guó)的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國(guó)的發(fā)展道路都要依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對(duì)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．古代中國(guó)和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。據(jù)下表，最適合描述中國(guó)與羅馬共性的詞匯是（）歷史時(shí)期古代中國(guó)古代羅馬公元前5世紀(jì)-前4世紀(jì)秦國(guó)商鞅變法羅馬制定《十二銅表法》公元前3世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)羅馬統(tǒng)一意大利公元前2世紀(jì)-公元2世紀(jì)西漢、東漢王朝強(qiáng)盛時(shí)期羅馬強(qiáng)盛時(shí)期A．秩序與統(tǒng)一 B．人治與法治 C．?dāng)U張與穩(wěn)定 D．平亂與治世【答案】A【詳解】據(jù)上表，可知從公元前5世紀(jì)~公元2世紀(jì)，古代中國(guó)分別與古代羅馬經(jīng)歷了制定法律、完成統(tǒng)一、進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期三個(gè)階段，說(shuō)明這一歷史階段中國(guó)與羅馬共性的詞匯是應(yīng)是秩序與統(tǒng)一，故選A項(xiàng)；古代中國(guó)是人治，古代羅馬是法治，屬于個(gè)性而不是共性，排除B項(xiàng)；秦國(guó)商鞅變法時(shí)期并不符合穩(wěn)定的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；古代中國(guó)與古代羅馬都存在統(tǒng)一，但并沒(méi)有“平亂”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．世界文明可分為東西方兩大文明體系：古中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。以下對(duì)兩種文明本質(zhì)的敘述最正確的是A．東西方文明的不同體現(xiàn)了文明的多元特征，共同推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步B．東方文明實(shí)行中央集權(quán)制，西方文明是民主政治C．東方文明大多發(fā)源于大河流域，西方文明主要發(fā)源于沿?；蚝Ｑ驞．東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明工商業(yè)比較發(fā)達(dá)【答案】A【詳解】根據(jù)題意可知，東西方文明特點(diǎn)不同，體現(xiàn)了文明的多元特征，沒(méi)有優(yōu)劣之分，共同促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng),分別從政治制度、地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)三方面分析了東西方文明的不同,沒(méi)有體現(xiàn)東西方文明的實(shí)質(zhì)，故B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】9．“五四”前后，以杜亞泉為代表的東方文化派認(rèn)為：“西洋社會(huì)為動(dòng)的社會(huì)，中國(guó)社會(huì)為靜的社會(huì)。由動(dòng)的社會(huì)，發(fā)生動(dòng)的文明，由靜的社會(huì)，發(fā)生靜的文明。”這表明該派認(rèn)為文明具有A．特殊性B．靈活性C．時(shí)代性D．普適性【答案】A【詳解】根據(jù)“由動(dòng)的社會(huì)，發(fā)生動(dòng)的文明，由靜的社會(huì)，發(fā)生靜的文明”可知東方文化派認(rèn)為社會(huì)文明的產(chǎn)生是與社會(huì)環(huán)境和特點(diǎn)密切相關(guān)的，不同的文明是由不同的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的，具有特殊性，而不是具有靈活性、時(shí)代性和普適性，故選A項(xiàng)，故排除B、C、D項(xiàng)。10．如表所示是中國(guó)近代部分留洋學(xué)生的博士論文選題。這些研究年份博士論文選題主要內(nèi)容1909周毅卿《中國(guó)寧波的商業(yè)形態(tài)》以寧波為背景論述中國(guó)古代的行會(huì)組織與城市經(jīng)濟(jì)1911陳煥章《孔門理財(cái)學(xué)》按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，分別討論了孔子及其儒家學(xué)派的一般經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)及其在消費(fèi)、生產(chǎn)、公共財(cái)產(chǎn)方面的思想1914陳兆焜《清代中國(guó)的稅收制度（1644~1911）》從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)角度論述清代中國(guó)的稅收制度1920劉文顯《中國(guó)農(nóng)村田產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)與經(jīng)營(yíng)》按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論述中國(guó)古代的土地制度與經(jīng)營(yíng)形態(tài)A．向國(guó)人推介了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 B．在西方傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)智慧C．深化了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的認(rèn)識(shí) D．通過(guò)融匯中西實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，留洋博士的論文選題都是用近現(xiàn)代西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深入分析，這有利于當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人加深對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，C項(xiàng)正確；這些留洋學(xué)生的博士論文主要發(fā)表在西方的學(xué)術(shù)刊物上，國(guó)人不易閱讀，排除A項(xiàng)；“傳播中國(guó)的傳統(tǒng)智慧”和材料信息明顯不符，排除B項(xiàng)；這些選題都是以西方理論分析中國(guó)現(xiàn)象的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．16、17世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)一股收藏?zé)岢保仄分饕ㄒ韵氯悺?jù)表可知，當(dāng)時(shí)歐洲的收藏?zé)岢鳖悇e收藏狀況古物遺跡古希臘羅馬雕塑、以羅馬皇帝傳奇經(jīng)歷為主題的室內(nèi)裝飾畫標(biāo)本器物人類和動(dòng)物的骨骼，植物、礦物標(biāo)本，各種工具器械（如拔牙鉗、望遠(yuǎn)鏡、樂(lè)器），以及來(lái)自東方的武器、火藥、工藝品等圣物神物被新教徒破壞遺棄的天主教圣物、被當(dāng)作治病良藥的圣徒遺?、偻苿?dòng)了科學(xué)革命的興起

②促進(jìn)近代民族國(guó)家形成③體現(xiàn)了東西方文化的交流

④反映了新舊文化的交替A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】收藏品是社會(huì)現(xiàn)狀的一種反映，材料中某些藏品體現(xiàn)了科學(xué)革命的成果，但不能據(jù)此說(shuō)其推動(dòng)了科學(xué)革命的興起，排除①；材料信息沒(méi)有涉及民族國(guó)家意識(shí)，排除②；材料中“來(lái)自東方的武器、火藥、工藝品”等藏品是東西方文化交流的體現(xiàn)，③正確；從材料中收藏品的狀況可知，有的藏品是舊文化的反映，如“天主教圣物”“圣徒遺骸”，有的藏品是新文化的反映，如“標(biāo)本”“望遠(yuǎn)鏡”等，這一收藏?zé)岢笨梢苑从吵霎?dāng)時(shí)歐洲處于新舊文化交替時(shí)期，④正確。綜上，③④正確，D項(xiàng)正確。排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．如表是中英兩國(guó)在19世紀(jì)中葉考試的部分內(nèi)容的對(duì)比，中英兩國(guó)考試內(nèi)容的差異反映的實(shí)質(zhì)是（

）項(xiàng)目英國(guó)文官制度（機(jī)械型·文書助理級(jí)考試）中國(guó)科舉制（鄉(xiāng)試、會(huì)試）考試內(nèi)容必考：英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、普通知識(shí)。任選一門：經(jīng)濟(jì)、地理、歷史、德文、法文。第一場(chǎng)試《四書》文三篇，五言八韻詩(shī)一首；第二場(chǎng)試《五經(jīng)》文各一篇；第三場(chǎng)試經(jīng)史時(shí)務(wù)策五道。A．海洋文明與農(nóng)耕文明的差異 B．資本主義與封建主義的差異C．中國(guó)向西方學(xué)習(xí)從器物到制度階段 D．英國(guó)選官制度是科舉制的借鑒發(fā)展【答案】B【詳解】通過(guò)對(duì)比中英兩國(guó)選官時(shí)考試的內(nèi)容，可以看出英國(guó)側(cè)重適應(yīng)資本主義發(fā)展的實(shí)用知識(shí)，中國(guó)突出經(jīng)書、詩(shī)賦等適應(yīng)了封建專制主義的需要，這從本質(zhì)上反映了兩種不同社會(huì)性質(zhì)的差異，B項(xiàng)正確；海洋文明的特點(diǎn)主要是開(kāi)放性、開(kāi)拓進(jìn)取性、文化多元性，這些在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；中國(guó)科舉考試的內(nèi)容仍然是四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化，不能說(shuō)明中國(guó)向西方學(xué)習(xí)從器物到制度的升華，排除C項(xiàng)；英國(guó)文官制度考的是近代實(shí)用知識(shí)，中國(guó)科舉制的考試內(nèi)容仍然是傳統(tǒng)文化，兩者有本質(zhì)的不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．閱讀如表內(nèi)容，據(jù)此可知帝國(guó)秦王朝羅馬帝國(guó)印加帝國(guó)統(tǒng)治方式皇帝制度三公九卿制度郡縣制度元首制行省制國(guó)王四大政區(qū)A．三大古代文明具有一定淵源 B．人類文明進(jìn)程具有同一性C．集權(quán)政治是古代世界普遍選擇 D．人類文明具有多樣性【答案】B【詳解】根據(jù)表格信息可知秦王朝、羅馬帝國(guó)和印加帝國(guó)均出現(xiàn)了君主集權(quán)統(tǒng)治和地方分區(qū)管理，說(shuō)明不同地域的文明在統(tǒng)治方式上具有一定的規(guī)律性和同一性，故選B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)、羅馬帝國(guó)與印加帝國(guó)在國(guó)家管理方面的相似特點(diǎn)，沒(méi)有提到三大文明的淵源，排除A項(xiàng)；集權(quán)政治在古代世界政治發(fā)展中并不具備普遍性，有些國(guó)家和地區(qū)并未建立集權(quán)政治，排除C項(xiàng)；材料中內(nèi)容體現(xiàn)出三大古文明在發(fā)展的過(guò)程中有較多的相似點(diǎn)和共通性，未強(qiáng)調(diào)多樣性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別，形成差別的主要原因是A．思想觀念不同B．經(jīng)濟(jì)形式不同C．地域位置差別D．人口數(shù)量不同【答案】B【詳解】試題分析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。海洋文明從事工商業(yè),形成自由平等開(kāi)放的理念；大河文明從事農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),自給自足,造成封閉。這種差異最終形成了民主與專制的不同政體形式。故選B。其它各項(xiàng)都有一定的道理，但不是主要原因?？键c(diǎn)：古希臘和古羅馬文明?海洋文明與大河文明——中國(guó)古代文明?兩者區(qū)別15．歐洲人士對(duì)中國(guó)文獻(xiàn)的翻譯和介紹始于：A．15世紀(jì) B．16世紀(jì) C．17世紀(jì) D．18世紀(jì)【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，歐洲人士對(duì)中國(guó)文獻(xiàn)的翻譯和介紹始于16世紀(jì)，受到新航路開(kāi)辟的影響與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，故B項(xiàng)正確。16．羅馬帝國(guó)給予地方總督與基層共同體更大的權(quán)力；漢朝的組織雖然深入到鄉(xiāng)村基層，但對(duì)于地方的具體事務(wù)，中央政府更多地采取了放任政策，讓郡守自主施政。其共同因素是A．國(guó)家統(tǒng)治力量有限 B．地區(qū)發(fā)展差異較小C．法律制度相對(duì)完善 D．國(guó)家疆域面積廣大【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅馬帝國(guó)和漢王朝都是當(dāng)時(shí)疆域廣闊的大帝國(guó)，受限于客觀條件的限制，使得羅馬帝國(guó)和漢王朝的中央政府無(wú)法對(duì)基層形成有效的治理，所以共同的因素是國(guó)家疆域面積廣大，故選D；羅馬帝國(guó)和漢王朝對(duì)地方放任權(quán)力主要是由于國(guó)家疆域過(guò)于廣大，并不是國(guó)家統(tǒng)治力量有限，排除A；由于疆域的廣闊，地區(qū)發(fā)展差異較大，排除B；法律制度相對(duì)完善只符合羅馬帝國(guó)，排除C。17．中國(guó)近代有竹枝詞云：“壽頭最怕請(qǐng)西餐，箸換力叉定不歡?！币馑际菈垩缟献罴芍M使用西餐刀叉，影響壽宴喜慶的氛圍。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A．西餐流行于中國(guó)城鄉(xiāng)B．西方文化徹底改變中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗C．東西方文化存在一定的差異D．中國(guó)人普遍排斥西餐【答案】C【詳解】根據(jù)材料“壽頭最怕請(qǐng)西餐，箸換力叉定不歡。”可知，在壽宴上反對(duì)西餐是因?yàn)椤暗丁薄安妗钡氖褂糜绊懥藟垩绲南矐c的氛圍，因?yàn)椤暗恫妗备袊?guó)傳統(tǒng)文化中“和”“喜慶”的文化相矛盾，材料中的現(xiàn)象從本質(zhì)上反映的是東西方文化、文明的沖突，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及到西餐在中國(guó)城鄉(xiāng)的流行，故AD項(xiàng)排除。18．英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)出訪中國(guó)后，中國(guó)在西方的視野里成為一個(gè)愚昧落后、保守頑固的形象。然而自1920年起，一些英國(guó)文學(xué)家、哲學(xué)思想家踏上中國(guó)土地，掀起新一輪中國(guó)熱。思想家羅素認(rèn)為中國(guó)文化絕不遜色于任何一個(gè)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?！爸袊?guó)形象”的變化緣于（

）A．西方文化的自我審視和反思 B．國(guó)際關(guān)系格局根本變化C．中國(guó)文化自身的先進(jìn)和優(yōu)越 D．中西方國(guó)際地位的互換【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，在西方的視野里，中國(guó)形象由“愚昧落后、保守頑固”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖^不遜色于任何一個(gè)西方發(fā)達(dá)國(guó)家”，這是因?yàn)槊鎸?duì)一戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)和社會(huì)矛盾的日益尖銳，西方開(kāi)始自我審視和反思自身文化，以此尋求解決途徑，A項(xiàng)正確；“中國(guó)形象”的變化緣于西方文化的自我審視和反思，未涉及國(guó)際關(guān)系格局變化，排除B項(xiàng)；進(jìn)入到近代社會(huì)，與西方文化相比，中國(guó)文化并不都是先進(jìn)和優(yōu)越，排除C項(xiàng)；“中國(guó)形象”的變化緣于西方文化的自我審視和反思，中西方國(guó)際地位沒(méi)有互換，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．對(duì)于人類早期文明的總稱有多種表達(dá)方式。下列最能體現(xiàn)歐洲中心視角的是A．四大文明古國(guó)B．農(nóng)業(yè)文明C．古代東方D．大河文明【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代東方是站在歐洲的角度看東方文明，因此最能體現(xiàn)歐洲中心視角，故C項(xiàng)正確；四大文明古國(guó)是中國(guó)角度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)文明是站在經(jīng)濟(jì)形態(tài)的角度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；大河文明是在站在地理環(huán)境的角度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)的縱橫家善于游說(shuō)，使國(guó)君采納建議；古希臘的智者學(xué)派卻善于演講和辯論，使大眾接受自己的主張。這種修辭差異A．由地理環(huán)境決定B．與兩者文明程度的高低有關(guān)C．由社會(huì)性質(zhì)決定D．與兩者不同的政治制度有關(guān)【答案】D【詳解】二者的差異是由政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等多方面共同作用的結(jié)果，反映了多重因素共同塑造的社會(huì)背景和時(shí)代特征，只強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境的作用過(guò)于片面，故A錯(cuò)誤。戰(zhàn)國(guó)和古希臘各自的制度和文化等是在各自不同的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等條件下發(fā)展出來(lái)的，反映了各自所具有的民族特征，無(wú)法評(píng)價(jià)其文明程度高低，故B錯(cuò)誤。春秋戰(zhàn)國(guó)和古希臘都是奴隸制社會(huì)，二者具有相同的社會(huì)性質(zhì)，無(wú)法解釋為何出現(xiàn)不同的制度和思想，故C錯(cuò)誤。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家游說(shuō)國(guó)君采納意見(jiàn)、施行政策反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)的政治制度是君主專制；而智者學(xué)派通過(guò)演講和辯論使大眾接受自己的主張反映的是古希臘的民主政治制度，所以二者為實(shí)現(xiàn)自己的政治目的需要說(shuō)服的人不同，即差異與政治制度不同有關(guān)，故D正確。21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

隋朝實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一后，為了鞏固政權(quán)，急需一條聯(lián)結(jié)中原京都并伸向南北兩端的運(yùn)輸通道。608年建成了北起涿郡途經(jīng)汴梁南達(dá)杭州長(zhǎng)達(dá)2500多公里的大運(yùn)河。據(jù)專家考證，隋煬帝在開(kāi)挖通濟(jì)渠和永濟(jì)渠時(shí)征召的勞力達(dá)200～300萬(wàn)人，占這一地區(qū)總?cè)丝诘?/4～1/3。京杭運(yùn)河從誕生之日起，就一直處于中央政權(quán)的直接控制之下。不但管理運(yùn)河的官員是由中央直接任命，日常的維護(hù)和管理是由官兵負(fù)責(zé)，連運(yùn)輸船舶也是準(zhǔn)軍事編制。隋煬帝下江南，不僅反映了隋煬帝的腐化享樂(lè)，更重要的是在南部疆域充分顯示了中央政權(quán)的力量。我國(guó)的政治重心長(zhǎng)期位于中原地帶，這一地區(qū)由于連年戰(zhàn)亂，無(wú)法就近滿足朝廷和京都的需求?！鞍偎臼保l(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給江南”，形成國(guó)家政治中心和經(jīng)濟(jì)中心相脫離的局面?！败妵?guó)大事，漕運(yùn)唯先”，運(yùn)河成為朝廷的生命線和政權(quán)鞏固的基石?！幾院螢閯偂堵哉摼┖即筮\(yùn)河的過(guò)去和未來(lái)》材料二

美國(guó)建國(guó)初期，開(kāi)辟一條聯(lián)結(jié)東西兩地的交通干線成為時(shí)人的共識(shí)。紐約州于1792年成立西部?jī)?nèi)陸航運(yùn)開(kāi)發(fā)公司。1807年，紐約州面粉商人杰西﹒霍利最早撰文提出開(kāi)鑿一條聯(lián)結(jié)哈德遜河與伊利湖的人工水道。在熱心人士的推動(dòng)下，經(jīng)州議會(huì)批準(zhǔn)，運(yùn)河委員會(huì)成立。由于得不到聯(lián)邦政府的資助，紐約州政府決定獨(dú)自開(kāi)鑿運(yùn)河。1817年，紐約州議會(huì)正式立法批準(zhǔn)伊利運(yùn)河工程動(dòng)工。1825年，伊利運(yùn)河正式通航。這條584千米的運(yùn)河，使美國(guó)國(guó)內(nèi)形成了溝通東部、南部和西部的“三角貿(mào)易”體系。由此導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)貨物的區(qū)際貿(mào)易量在1839年超過(guò)了對(duì)外出口量，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)出現(xiàn)根本性變化?！幾詤螘场睹绹?guó)伊利運(yùn)河的開(kāi)鑿及其影響研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋朝大運(yùn)河與美國(guó)伊利運(yùn)河開(kāi)鑿的不同特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明造成隋朝大運(yùn)河與美國(guó)伊利運(yùn)河不同特點(diǎn)的社會(huì)背景及兩者的共同歷史價(jià)值?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)隋朝大運(yùn)河：貫通南北、南糧北調(diào)；中央政府主持開(kāi)鑿、調(diào)集大量人力物力；政府維護(hù)和管理。伊利運(yùn)河：連接?xùn)|西、開(kāi)發(fā)西部；地方政府開(kāi)鑿、運(yùn)河委員會(huì)具體管理；企業(yè)成為開(kāi)發(fā)主體、立法保障。（2）背景：隋朝統(tǒng)一全國(guó)，中央集權(quán)加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)重心逐步南移，政治中心和經(jīng)濟(jì)中心相脫離。美國(guó)獨(dú)立，確立聯(lián)邦制；工業(yè)革命的開(kāi)展。歷史價(jià)值：加強(qiáng)了各地聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展；有利于國(guó)家統(tǒng)一；澤被后世?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)隋朝大運(yùn)河：根據(jù)“北起涿郡途經(jīng)汴梁南達(dá)杭州長(zhǎng)達(dá)2500多公里的大運(yùn)河”可得出貫通南北、南糧北調(diào)；根據(jù)“京杭運(yùn)河從誕生之日起，就一直處于中央政權(quán)的直接控制之下”得出中央政府主持開(kāi)鑿、調(diào)集大量人力物力；根據(jù)“不但管理運(yùn)河的官員是由中央直接任命，日常的維護(hù)和管理是由官兵負(fù)責(zé)，連運(yùn)輸船舶也是準(zhǔn)軍事編制?！钡贸稣S護(hù)和管理。伊利運(yùn)河：根據(jù)“開(kāi)辟一條聯(lián)結(jié)東西兩地的交通干線成為時(shí)人的共識(shí)”得出連接?xùn)|西、開(kāi)發(fā)西部；根據(jù)“經(jīng)州議會(huì)批準(zhǔn)，運(yùn)河委員會(huì)成立。由于得不到聯(lián)邦政府的資助，紐約州政府決定獨(dú)自開(kāi)鑿運(yùn)河”得出地方政府開(kāi)鑿、運(yùn)河委員會(huì)具體管理；根據(jù)“1792年成立西部?jī)?nèi)陸航運(yùn)開(kāi)發(fā)公司”“紐約州議會(huì)正式立法批準(zhǔn)伊利運(yùn)河工程動(dòng)工”得出企業(yè)成為開(kāi)發(fā)主體、立法保障。（2）背景：根據(jù)所學(xué)，從隋朝時(shí)期的政治上的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的南移、以及社會(huì)狀況等角度概括。根據(jù)所學(xué)從美國(guó)獨(dú)立，確立聯(lián)邦制、經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命的開(kāi)展等方面概括。歷史價(jià)值：根據(jù)材料信息及所學(xué)從加強(qiáng)各地聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、影響后世等角度概括。22．閱讀材料，完成下列要求。材料一

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行“值百抽五”的低關(guān)稅稅率。直至20世紀(jì)20年代末，才爭(zhēng)取到關(guān)稅自主權(quán)。在長(zhǎng)達(dá)80多年的時(shí)間里，由于物價(jià)上漲，這一稅率曾經(jīng)經(jīng)過(guò)幾度修訂，但平均稅率從未真正達(dá)到過(guò)5%的水平。即使是標(biāo)榜自由貿(mào)易的西方資本主義國(guó)家.它們的進(jìn)口稅率往往也比中國(guó)高得多。例如1859年英法簽訂的互惠關(guān)稅協(xié)定，平均稅率達(dá)到15%.……廢除協(xié)定關(guān)稅制度，恢復(fù)中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)成為近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的必須之舉?！幾越瓲?zhēng)紅等<關(guān)稅修訂與近代中國(guó)棉紡織業(yè)的發(fā)展（1927—1937）》材料二

二戰(zhàn)后，美國(guó)實(shí)行以GATT（關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定）為基礎(chǔ)的貿(mào)易自由化策略，但貿(mào)易保護(hù)主義卻從未消失。除關(guān)稅外，還有各種非關(guān)稅壁壘……同時(shí)，各種臨時(shí)性、制裁性和報(bào)復(fù)性關(guān)稅等單邊貿(mào)易制裁手段開(kāi)始使用，《1974年貿(mào)易法》中的301條款就是重要武器。20世紀(jì)70年代，美國(guó)對(duì)歐共體和日本采取了多種貿(mào)易保護(hù)措施。20世紀(jì)80年代初，日本數(shù)控機(jī)床和半導(dǎo)體等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)崛起，里根政府通過(guò)懲罰性關(guān)稅、匯率、進(jìn)口限制等多維手段打擊對(duì)手，并通過(guò)<1988年綜合貿(mào)易與競(jìng)爭(zhēng)法》。20世紀(jì)90年代，克林頓政府在尋求國(guó)際多邊合作基礎(chǔ)上，運(yùn)用單邊主義對(duì)本國(guó)產(chǎn)業(yè)實(shí)施強(qiáng)制保護(hù)。小布什政府和奧巴馬政府時(shí)期，中國(guó)還漸漸成為美國(guó)保護(hù)政策的矛頭所向。特朗普上任后，將貿(mào)易戰(zhàn)槍口對(duì)準(zhǔn)中國(guó)，企圖通過(guò)多種貿(mào)易保護(hù)手段遏制中國(guó)離新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！幾躁悩?shù)志《美國(guó)貿(mào)易保護(hù)政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示》（1）根據(jù)材料一說(shuō)明19世紀(jì)中期以后中國(guó)關(guān)稅有何特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這些特點(diǎn)的原因以及產(chǎn)生的不利影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義的特點(diǎn)，并分析其產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：值百抽五，關(guān)稅稅率低；受列強(qiáng)控制時(shí)間長(zhǎng)；經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)期修訂和斗爭(zhēng)；最終爭(zhēng)取到關(guān)稅自主權(quán)。原因：中國(guó)原有關(guān)稅不合理；近代不平等條約簽訂；中國(guó)政府或先進(jìn)中國(guó)人的探索和斗爭(zhēng)；影響：國(guó)家財(cái)政收入受損；對(duì)外貿(mào)易中處于不利地位；不利于本國(guó)工業(yè)發(fā)展；半殖民地化程度加深。（2）特點(diǎn)：多種非關(guān)稅壁壘同時(shí)實(shí)行；單邊貿(mào)易制裁手段為主；通過(guò)國(guó)家立法保護(hù)（政府主導(dǎo)）；加強(qiáng)對(duì)高新技術(shù)的保護(hù)；政策具有持續(xù)性、時(shí)間長(zhǎng)；涉及對(duì)象多元化。影響：限制了其他國(guó)家對(duì)美國(guó)的出口；提高美國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力；容易引發(fā)貿(mào)易戰(zhàn)，不利于世界經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定.【詳解】（1）特點(diǎn)，根據(jù)材料“中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行‘值百抽五’的低關(guān)稅稅率”可知，值百抽五，關(guān)稅稅率低；根據(jù)材料“直至20世紀(jì)20年代末，才爭(zhēng)取到關(guān)稅自主權(quán)”可知，受列強(qiáng)控制時(shí)間長(zhǎng)，最終爭(zhēng)取到關(guān)稅自主權(quán)；根據(jù)材料“這一稅率曾經(jīng)經(jīng)過(guò)幾度修訂”可知，經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)期修訂和斗爭(zhēng)。原因，根據(jù)材料“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行‘值百抽五’的低關(guān)稅稅率”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代不平等條約簽訂，失去關(guān)稅主權(quán)是近代中國(guó)關(guān)稅出現(xiàn)材料所述特點(diǎn)的主要原因；根據(jù)材料“這一稅率曾經(jīng)經(jīng)過(guò)幾度修訂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)政府或先進(jìn)中國(guó)人的探索和斗爭(zhēng)是近代中國(guó)關(guān)稅經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)期修訂和斗爭(zhēng)的主要原因之一；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)原有關(guān)稅不合理也是出現(xiàn)材料所述關(guān)稅特點(diǎn)出現(xiàn)的原因之一。不利影響，根據(jù)材料“中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行‘值百抽五’的低關(guān)稅稅率”可知，中國(guó)近代關(guān)稅值百抽五，關(guān)稅稅率低使國(guó)家財(cái)政收入受損；根據(jù)材料“平均稅率從未真正達(dá)到過(guò)5%的水平”“它們的進(jìn)口稅率往往也比中國(guó)高得多”可知，中國(guó)近代關(guān)稅使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于不利地位，并且不利于本國(guó)工業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料“恢復(fù)中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)成為近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的必須之舉”可知，近代中國(guó)關(guān)稅主權(quán)的喪失使半殖民地化程度加深。（2）特點(diǎn)，根據(jù)材料“除關(guān)稅外，還有各種非關(guān)稅壁壘”可知，多種非關(guān)稅壁壘同時(shí)實(shí)行；根據(jù)材料“各種臨時(shí)性、制裁性和報(bào)復(fù)性關(guān)稅等單邊貿(mào)易制裁手段開(kāi)始使用”可知，單邊貿(mào)易制裁手段為主；根據(jù)材料“美國(guó)對(duì)歐共體和日本采取了多種貿(mào)易保護(hù)措施”“并通過(guò)《1988年綜合貿(mào)易與競(jìng)爭(zhēng)法》”