2025年高考歷史總復習歷史選擇題易錯指南-中國篇

歷史選擇題易錯指南——中國篇中國古代易錯點1

商周時期的政治制度陷阱1

在分封制下，最高執(zhí)政集團實現(xiàn)了權力的高度集中【點撥】

西周實行分封制，周一輩子被尊為“天下共主”，但實際上受封的諸侯在自己的領地內(nèi)擁有相當大的獨立性和自主權，可以設置官員、建立武裝、征派賦役等，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中。陷阱2

分封制導致分裂割據(jù)，但沒有統(tǒng)一【點撥】

分封制的實質(zhì)是地方分權，諸侯在自己的領地內(nèi)擁有很大的獨立性和自主權，隨著諸侯國勢力的日益壯大，到西周后期，王權衰弱，出現(xiàn)了諸侯爭霸的局面，所以說分封制為分裂割據(jù)埋下了隱患。但在分封制下，不管是通過層層分封管理地方，還是通過周文化的傳播增強文化認同感，一定程度上都有利于統(tǒng)一國家的形式。陷阱3

宗法制下嫡長子的認定【點撥】

嫡長子繼承制是宗法制的核心，宗法制下，嫡長子的認定與其母親的身份密切相關，一母所生亦有嫡庶之分。易錯點2

秦漢至宋元的政治制度陷阱1

封國制在漢初只發(fā)揮了消極作用【點撥】

西漢初推行的封國制導致了后來拓王國問題，嚴重威脅中央集權。但它的實行有一定的合理性，對維護漢初政權的穩(wěn)定，起到了積極作用。陷阱2

唐宋時期，皇權至高無上【點撥】

唐宋時期，皇帝雖然擁有至高無上的權力，但皇權也受到一定程度的制約：一方面有政治制度的制約，如唐朝的三省六部制；另一方面有思想的制約，如西漢董仲舒提出的“天人感應”等。陷阱3

科舉制取消世家子弟參與官吏選拔的資格【點撥】

科舉制改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，將封建官吏的選拔和任用權收歸中央，剝奪了士族地主的政治特權，削弱了地方豪強士族的勢力。科舉制向社會各階層士子開放，既包括中下層士子，也包括世家子弟。陷阱4

元代行省權力大而專【點撥】

行省作為中書省的對外派出機構，掌管轄境內(nèi)的錢糧、兵甲、屯種、漕運及其他軍國重事，統(tǒng)領路、府、州、縣，基本掌握地方的軍政大權。但行省行使權力時受到中央的節(jié)制，且行省內(nèi)部也存在權力制約，行省權力的大而不專，決定了它只能為中央集權服務。易錯點3

明清時期的政治制度陷阱1

宦官專權、外戚干政反映皇權的削弱?！军c撥】

古代中國專制主義中央集權制度的核心是皇權至上。但很多時候由于皇帝年幼或不理政事等，會有人代替皇帝處理政事，因此便出現(xiàn)宦官專權、外戚干政現(xiàn)象。不過，這種現(xiàn)象反映的不是皇權的削弱而是皇權的強化，因為宦官、外戚的權力皆來源于皇帝。同樣，明中后期內(nèi)閣權力的增大反映的也是皇權的強化（宦官、外戚和內(nèi)閣大學士這些人都是狐假虎威狗仗人勢）。陷阱2

明朝內(nèi)閣始終是法定的中央一級行政機構【點撥】

明太祖設置殿閣大學士作為待從顧問，幫他處理繁多的政務。明成祖在位時，選拔翰林院官員入職文淵閣，開始參與機密事務的決策，“內(nèi)閣”由此出現(xiàn)。后來，內(nèi)閣地位日益提高，大學士有了票擬權。張居正任內(nèi)閣首輔時，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機構。但是明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構或決策機構，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)待機構。陷阱3

內(nèi)閣并非無任何權力【點撥】

內(nèi)閣雖然始終不是法定的中央一級的行政機構或決策機構，但它并非無任何權力，在明朝后期，很多時候內(nèi)閣都在履行宰相職權。陷阱4

內(nèi)閣對皇權沒有約束【點撥】

內(nèi)閣的權力來源于皇帝，但對皇權有一定的制約作用。明朝內(nèi)閣對皇帝“不合理”的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏。皇帝不滿內(nèi)閣票擬發(fā)回重擬時，如內(nèi)閣認為自己的意見正確，可以拒絕重擬，以原票封進。陷阱5

明朝科舉考試只考四書五經(jīng)【點撥】

明朝科舉考試的內(nèi)容并不局限于四書五經(jīng)，入股文也只是當時科舉考試的一小部分。明朝科舉考試與入股取士并不是對等的概念。陷阱6

古代中國中央與地方的矛盾后期已經(jīng)解決【點撥】

君權與相權、中央與地方的矛盾是專制主義中央集權制度下長期存在的兩大矛盾。明太袓廢除宰相制度后，君權與相權的矛盾基本得到解決。北宋以后，中央在與地方分權的斗爭中已占絕對上風，但中央與地方的矛盾在整個封建社會長期存在。陷阱7

皇權不受監(jiān)督【點撥】

古代中國的監(jiān)察制度有諫諍君主、糾察百官的作用。總的來說，在宋代“臺諫合一”和清代雍正“科道合一”以后，監(jiān)察制度更主要地成為專制皇權駕馭百官的工具，而失去了對皇權監(jiān)督制衡的功能，但在其他朝代，監(jiān)察制度特別是言官諫諍制度基本上能發(fā)揮“匡正君主，諫諍得失”的功用，并成為相權制衡皇權的有力杠桿。在古代的監(jiān)察制度下，皇權受到一定程度的監(jiān)督。陷阱8

君主專制=中央集權【點撥】

君主專制與中央集權內(nèi)涵不同。君主專制主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上。其主要特征是皇帝專斷獨裁，集國家最高權力于一身，從決策到權力行使都具有獨斷性和隨意性。發(fā)展趨勢是皇權不斷加強。中央集權是相對于地方分權而言的，其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央的命令，一切受制于中央。發(fā)展趨勢是中央權力不斷加強，地方權力不斷削弱。易錯點4

古代中國的農(nóng)業(yè)陷阱1

自給自足=生活富足【點撥】

受文學作品的影響，很多同學認為小農(nóng)經(jīng)濟下，農(nóng)民過著衣食無憂的田園生活。事實上，由于小農(nóng)經(jīng)濟與生俱來的脆弱性以及封建政府沉重賦稅的壓迫，農(nóng)民的生活非常困苦。如秦代“收泰半之賦”，使“男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服”。自給自足并不意味著生活富足。陷阱2

均田制是土地國有制，全部土地歸國家所有【點撥】

均田制是土地國有制，但并不意味著所有土地都屬于國家。它只是將政府手中掌握的大量無主荒地和部分官田進行分配，地主階級的土地并不屬于均田范圍。它的推行有利于荒地的開墾和農(nóng)業(yè)的恢復發(fā)展。陷阱3

中國古代是真正意義上的土地私有制【點撥】

中國古代的土地私有制開始形成于春秋戰(zhàn)國時期，一直延續(xù)了兩千多年。它主要有三種形式：君主土地私有制、地主土地私有制和自耕農(nóng)土地私有制。秦漢以后，無論哪一種形式的土地私有制，歸根到底，都受皇帝控制，并不存在著真正意義上的土地私有制。陷阱4

佃農(nóng)在封建社會受地主的剝削，始終沒有自主性。【點撥】

佃農(nóng)雖然在封建社會受地主的剝削，但并非始終沒有自主性。如東漢田莊的勞動者與田莊主就形成了較強的人身依附關系。宋代，租佃經(jīng)營已經(jīng)成為僅次于自耕農(nóng)經(jīng)營的重要經(jīng)營方式。佃農(nóng)租地主的土地，雙方通過契約形成剝削與被剝削的關系，佃農(nóng)在契約期滿后可以離去，佃農(nóng)對地主的人身依附關系相對減弱。明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，租佃制普及全國，成為農(nóng)村土地經(jīng)營中的主要形式。陷阱5

明清時期，江南地區(qū)糧食不能自給反映當?shù)剞r(nóng)業(yè)的衰落【點撥】

江南地區(qū)是我國古代重要的糧食供應區(qū)，但到了明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了糧食不能自給的情況。這是由于當?shù)刂饕N植經(jīng)濟作物，農(nóng)業(yè)商品化程度較高，并不意味著當?shù)剞r(nóng)業(yè)衰落。陷阱6

經(jīng)濟重心南移的時間順序【點撥】

魏晉時期，隨著江南經(jīng)濟的開發(fā)，經(jīng)濟重心開始南移。中唐以后，經(jīng)濟重心繼續(xù)南移，南方經(jīng)濟繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸超過了北方。南宋時期，中國古代經(jīng)濟重心南移最終完成。明清時期，南方經(jīng)濟重心的地位得到了鞏固和發(fā)展。此外，經(jīng)濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。易錯點5

古代中國的手工業(yè)陷阱1

古代中國的官營手工業(yè)與市場毫無關系【點撥】

雖然古代中國官營手工業(yè)的產(chǎn)品不進入市場，但其并非與商品經(jīng)濟毫無關系，實際上官營手工業(yè)在一定時期內(nèi)、一定行業(yè)中對商品經(jīng)濟的發(fā)展是有一定積極作用的。雖然官營手工業(yè)生產(chǎn)的物品主要是為了滿足皇室、貴族和各級官吏的需要，但是隨著封建經(jīng)濟領域內(nèi)商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，官營手工業(yè)與市場的聯(lián)系逐漸加強。陷阱2

西漢鹽鐵官營政策沒有積極作用【點撥】

西漢推行的鹽鐵官營政策是重農(nóng)抑商政策的具體表現(xiàn)，是將鹽鐵生產(chǎn)營置于國家的控制之下，目的是抑制定商大賈的勢力。但是，這種政策也有利于官營手工業(yè)的發(fā)展。陷阱3

明朝中后期，中國工場手工業(yè)得到快速發(fā)展【點撥】

明朝中后期，資本主義萌芽產(chǎn)生，工場手工業(yè)得到了發(fā)展，但其發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡性，有些地方工場手工業(yè)獲得較快發(fā)展，而有些地方始終沒有發(fā)展起來，中國并未進入工場手工業(yè)階段，只有局部地區(qū)的工場手工業(yè)得到了發(fā)展。易錯點6古代中國的商業(yè)及經(jīng)濟政策陷阱1

中國封建社會商人沒有任何權益【點撥】

在中國封建社會里，由于統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，商人的社會地位此較低，但這并不意味著商人的權益不受保護，實際上，各級政府是不能隨意向商人征收苛捐雜稅的。陷阱2

清朝海禁政策未曾松動過【點撥】

清朝海禁政策曾松動過，但其松動是有限制條件的，清朝總體上仍實行閉關鎖國政策。陷阱3商品經(jīng)濟的發(fā)展=資本主義萌芽的產(chǎn)生【點撥】

商品經(jīng)濟的發(fā)展是資本主義萌芽產(chǎn)生的前提條件，但判斷資本主義萌芽是否產(chǎn)生主要看是否有雇傭關系的產(chǎn)生。商品經(jīng)濟的發(fā)展并不等于資本主義萌芽的產(chǎn)生。陷阱4

資本主義萌芽直接發(fā)展為資本主義生產(chǎn)方式【點撥】

資本主義萌芽只有一定條件下才能發(fā)展為資本主義生產(chǎn)方式。例如，西方資本主義萌芽發(fā)展為成熟的資本主義生產(chǎn)方式，但中國明清時期出現(xiàn)的資本主義萌芽未能茁壯成長，也沒能發(fā)展成資本主義生產(chǎn)方式。陷阱5

中國古代只有統(tǒng)一流通的貨幣【點撥】

中國各朝代都有統(tǒng)一流通的貨幣，例如，秦朝統(tǒng)一后，以圓形方孔錢為統(tǒng)一流通貨幣，唐朝初年，唐高祖發(fā)行開元通寶作為統(tǒng)一流通貨幣。但很多時期，卻是多種貨幣同時存在。陷阱6

重農(nóng)抑商下不存在“惠商”政策【點撥】

重農(nóng)抑商是中國古代基本的經(jīng)濟政策。就整個封建社會而言，統(tǒng)治者也會根據(jù)形勢對該政策進行調(diào)整，一定程度上放寬對商業(yè)發(fā)展的限制，甚至體現(xiàn)出“惠商”的一面。但是要明確，抑商是基本的經(jīng)濟政策，“惠商”只是促進經(jīng)濟發(fā)展的階段性政策。易錯點7

春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴陷阱1

諸子百家相互批駁【點撥】

春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。諸子百家在理論上“譬猶水米”，相互批駁對立。例如，在治國理念上，儒家主張仁政、德治，反對嚴刑峻法；法家主張法治，強調(diào)嚴刑峻法；道家主張“無為而治”；兵家主張通過戰(zhàn)爭來達到統(tǒng)一國家的目的。在社會倫理觀上，孟子認為“人無有不善”，而荀子、韓非子認為“人之性惡”；道家的告子認為“性無善無不善也”，后天的教育和環(huán)境影響人性的轉(zhuǎn)變；戰(zhàn)國初期的世碩認為人生有善有惡。在人生態(tài)度上，儒家主張積極入世，強調(diào)“知其命”，即不從命；陰陽家主張“天命觀”；等等。但諸子百家的思想也體現(xiàn)出相互融合的特點。例如，法家思想與道家思想頗有淵源，在追求目標上與儒家思想也有相通之外。陷阱2

百家爭鳴的實質(zhì)【點撥】

百家爭鳴實際上是諸子因治國方略上的主張不同而誘發(fā)的思想領域的沖突，其實質(zhì)是治國方略的爭鳴。以孔子、孟子為代表的儒家崇尚“禮樂”和“仁義”，主張以禮治國，以德服人。以老子、莊子為代表的道家主張道法自然，提倡“無為而治”。以墨子為代表的墨家主張“兼愛”“非故”，即社會和諧、天下太平。以韓非子為代表的法家主張“以法治國”，為君主專制、中央集權提供了理論根據(jù)，其主張最受統(tǒng)治者歡迎。陷阱3

荀子雖然主張法治，不屬于儒學思想家【點撥】

荀子生活于戰(zhàn)國末期，廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，如吸收道家思想，主張“天行有常”，但可“制天命而用之”，吸收法家思想，主張禮法并施。但他基本上繼承了儒家思想，認為治國應以禮教為主。所以，他仍屬于儒學思想家。易錯點8

秦至唐儒學的發(fā)展陷阱1

秦始皇完全廢除儒家的治國思想【點撥】

秦始皇禁儒，但并沒有廢儒，儒家思想對秦朝法制也產(chǎn)生了較大影響。例如，在湖北云夢縣睡虎地秦墓出土的《為吏之道》中，明確要求官吏寬俗忠信、安貧樂道，執(zhí)政者應修養(yǎng)身心等；秦律中明確規(guī)定“毆大父母，黥為城旦春”，還規(guī)定如果父告子不孝，官吏應無條件抓捕兒子，然后再查明真相。這說明秦朝統(tǒng)治者認識到儒家的內(nèi)圣之道和父權思想有利于穩(wěn)固自己的政權。陷阱2

漢代儒學先秦儒學【點撥】

漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發(fā)展，與先秦儒學既有相同點，也有不同點。相同點：都重視對人民的教化；重視以禮治國；強調(diào)重義賤利；根本目的都是維護社會秩序的穩(wěn)定。不同點：1.來源不同。漢代儒學是以先秦儒學為基礎，依據(jù)《公羊春秋》學說，吸收融合了陰陽家、黃老之學、法家思想而形成的新的思想體系。2.內(nèi)容不同。漢代儒學主張“大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術”之后，成為正統(tǒng)思想，確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。陷阱3

西漢時期女性深受封建禮教的束縛【點撥】

與宋明時期宣揚的“三從四德”“女子從一而終”等禮教觀念相比，西漢時期女性受封建禮教的束縛相對較小。當時，女性的活動空間不止局限于家庭，還有更多的社會參與，且人們對寡婦改嫁也持比較寬容的態(tài)度。陷阱4

儒學獨尊地位確立后，其他學派的思想消亡【點撥】

“罷黜百家，獨尊儒術”是漢武帝時期實行的封建思想統(tǒng)治政策，也是儒學在中國傳統(tǒng)文化中確立統(tǒng)治地位的標志。但是，儒學獨尊地位的確立，并不意味著其他學派的思想就此消亡。例如，漢代新儒學中的“君道無為”是對道家學說的借鑒；“德主刑輔”是對法家學說的借鑒；“天遣災異”是對陰陽五行學說的借鑒；“崇本抑末”是對農(nóng)家學說的借鑒；等等。陷阱5

三教合一=佛教、道教、儒教合為一個整體【點撥】

三教合一并不是說三教合為一體，而是三教在發(fā)展的過程中，互相借鑒、吸收、融合。具體來說，儒、佛、道經(jīng)歷了由三教并立到三教合一的過程。從漢代到南北朝時期，是佛教與儒家、道教的磨合期，這一時期佛教與儒、道相沖突，經(jīng)歷了多次“毀滅佛法”的事件。隋唐時期是儒、佛、道三教并立、會通的時代。唐朝自高祖李淵開始，令儒官、僧侶和道士聚一起“三教講論”，之后漸成風氣。也正是在這一時期，中國社會形成了“一主兩從”的儒釋道格局——儒家擁有政治上的獨大勢力，佛道兩教對中國人日常生活產(chǎn)生深遠影響。宋代理學興起，儒家主導社會意識的動能日益強大，三教合一朝儒家傾斜的勢頭也愈明顯。例如，佛教吸收儒家積極入世的主張，道教將羽化升仙的終極目標與儒家綱常倫理相結合，等等。易錯點9

宋明理學陷阱1

宋明理學獨立于程朱理學與陸王心學之外【點撥】

宋明理學大致為程朱理學和陸王心學兩個階段。程朱理學的核心是“天理”說和“格物致知”論；陸王心學是理學發(fā)展的新階段，其核心是“心即理”和“知行合一”說。程朱理學成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，陸王心學在明中期以后得到廣泛傳播。陷阱2

程朱理學后來走向僵化，一直都是不合理的【點撥】

程朱理學在初創(chuàng)時期，具有一定的合理性。但后來被統(tǒng)治階級利用，成為統(tǒng)治階級進行統(tǒng)治的工具，逐漸變成了僵化的教條，其中的合理因素也慢慢被扼殺。程朱理學雖然在明清時期日益僵化，但在確立初期卻是鼓勵人們敢于質(zhì)疑、獨立思考的。陷阱3

程朱理學禁止人的合理欲求【點撥】

“存天理，滅人欲”中的“天理”指封建倫理道德和等級秩序，“人欲”指的是“私欲”，與人的正當欲望并非同一概念，“私欲”是指那些超出了正當需求以及違反了社會規(guī)范的欲望。程朱理學并不是禁止人的合理欲求。陷阱4

程朱理學不含有經(jīng)世致用思想【點撥】

一般認為，程朱理學專講道德性命、修身養(yǎng)性，不務實際。但在最初形成時，程朱理學也含有經(jīng)致用的思想。陷阱5

王陽明主張孔子的權威【點撥】

王陽明是心學的代表人物，但他提出“不必以孔子之是非為是非”，主張沒有必要依據(jù)孔子的是非標準進行判斷，而要依靠自己的“心”來判斷。這在一定程度上否定了孔子的絕對權威。易錯點10

明清之際的儒學陷阱1

明末清初的儒學家跳出了傳統(tǒng)儒家思想的范疇【點撥】

盡管李贄和明清之際的三大進步思想家都激烈地反對理學的不合理部分，但他們的思想仍然是儒家思想的一部分。他們并不完全否定儒家思想，而是批判與繼承并行，與時俱進，不斷為儒家思想增添符合時代要求的新內(nèi)容。陷阱2

李贄反對盲從孔子，否定孔子的思想【點撥】

李贄敢于挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位。但他并非徹底否定孔子的思想及傳統(tǒng)儒學的價值，而是反對盲從孔子，鼓勵人們獨立思考。陷阱3

明清之際的進步思想未推動社會轉(zhuǎn)型，也沒有啟發(fā)近代的民主思想【點撥】

明清之際的進步思想雖然反映了資本主義萌芽的時代要求，但只是著眼于黑暗現(xiàn)實的披露，沒有提出廢除封建制度的主張，更沒有提出建立新的社會制度，故未能推動社會轉(zhuǎn)型。但它對晚清先進知識分子改造社會起到了一定的啟發(fā)作用。近代中國

易錯點1

近代列強侵華戰(zhàn)爭、不平等條約與反侵略斗陷阱1

近代列強侵華阻礙了中國近代化進程【點撥】

近代列強侵華，一方面給中國人民帶來災難，另一方面給中國帶來了先進的生產(chǎn)方式與思想觀念，客觀上推動了中國的近代化進程陷阱2

近代前期，是列強壓迫結果【點撥】

清政府國家主權意識淡薄，且對世界發(fā)展潮流不甚了解，所以在與列強就條約問題進行外交談判時，其對于符合世界發(fā)展潮流且不涉及國家主權的問題一直耿耿于懷，如五口通商、公使進京等；對于列強涉及國家主權問題的要求，卻輕易答應，如割地賠款、協(xié)定關稅等。因此，近代中國主權的喪失，有的是列強壓迫的結果，而有的是清政府主動放棄的結果。近代前期，清政府“爭所不當爭，棄所不當棄”。易錯點2

太平天國運動和義和團運動陷阱1

太平天國統(tǒng)治者一直推崇以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化。【點撥】太平天國的統(tǒng)治者最初對以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化的破壞是相當嚴重的，但其后來逐漸意識到僅憑拜上帝教難以維護統(tǒng)治，所以對傳統(tǒng)文化重新加以利用。陷阱2

太平天國運動對清王朝的統(tǒng)治沒影響【點撥】

太平天國運動使清王朝元氣大傷，清朝的統(tǒng)治根基遭到嚴重削弱。面對太平天國起義，清政府兵不能戰(zhàn)，財無所調(diào)，不得不允許地方練兵籌餉，使軍權、財權下移，清代兵制也隨之改變，地方軍事集團由此興起，嚴重削弱了清朝的中央集權，為日后的軍閥統(tǒng)治埋下了伏筆。同時，太平天國運動激發(fā)了清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部變革自強的意識，為維新變法、辛亥革命等提供了借鑒。太平天國運動不僅打擊了清王朝的統(tǒng)治，而且推動了晚清的變革歷程。陷阱3

義和團運動阻礙了資產(chǎn)階級革命思想的發(fā)展【點撥】

義和國運動使清政府的反動面目徹底暴露，中國的有識之士吸取了維新變法運動失敗的教訓，又受到農(nóng)民反帝愛國運動的啟發(fā)，逐漸認識到，要擺脫帝國主義和封建主義的壓迫，就必須推翻清朝的封建統(tǒng)治。他們在國內(nèi)外組織了革命團體，出版了許多刊物，宣傳資產(chǎn)階級的民主革命思想。易錯點3

清末新政和辛亥革命陷阱1

清末新政以維護清王朝統(tǒng)治為目的，沒有進步性【點撥】

清末新政以維護清王朝統(tǒng)治為目的，但也有客觀進步性。新政中編練的新軍后來成為各地武裝起義的主要力量；很多被派遣出國的留學生回國后宣揚革命思想；獎勵實業(yè)的措施有利于民族資本主義的發(fā)展。所以，清末新政不僅沒有鞏固清王朝的統(tǒng)治，反而加速了清王朝的滅亡。陷阱2

辛亥革命時期，資產(chǎn)階級革命派與立憲派不同路【點撥】

辛亥革命時，資產(chǎn)階級革命派憑借新軍力量起事，但立憲派憑借社會聲望在革命后主政地方。在反清問題上，立憲派與革命派是同路人，立憲派加入革命陣營，壯大了革命力量，加速了清王朝的滅亡。陷阱3

《中華民國臨時約法》沒有存在著因人設法和權力失衡的弊端【點撥】

《中華民國臨時約法》為限制袁世凱獨裁，改總統(tǒng)制為責任內(nèi)閣，因人設法，損害了法律的莊嚴性。孫中山等人在規(guī)劃權為結構時，未能妥善處理立法權與行政權的關系，后來的“府院之爭”就是這種體制缺陷造成的后果。這顯示了革命黨人對西方民主政治的理解較為膚淺。陷阱4

辛亥革命使民主共和觀念深入所有階層人心【點撥】

辛亥革命后，對于城市中的知識分子來說，民主共和觀念深入其心，影響巨大；但對于廣大偏遠農(nóng)村地區(qū)的下層群眾來說，封建專制，迷信的思想依然根深蒂固，民主共和思想影響不大。易錯點4

新民主義革命的興起陷阱1

“農(nóng)村包圍城市”一直被黨中央認可【點撥】

國民革命失敗后，中共中央內(nèi)部在革命道路上存在分歧?！稗r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”在當時并不被中共中央認同，由城市到農(nóng)村的路線在黨內(nèi)占主導地位。遵義會議后，這種分歧才最終結束。陷阱2

到遵義會議時，中共才出現(xiàn)自主革命的傾向【點撥】

遵義會議是中共第一次自主地運用馬列主義基本原理解決中國革命問題的會議。在此之前，中共受共產(chǎn)國際影響較深，但是，這不代表中共沒有自己的見解，遵義會議前中共中央已出現(xiàn)自主革命的傾向。易錯點5

抗日戰(zhàn)爭陷阱1

國民黨只組織了正面戰(zhàn)場的大規(guī)模會戰(zhàn)【點撥】

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨對日作戰(zhàn)以正面戰(zhàn)場的大規(guī)模會戰(zhàn)為主，但后來也開展敵后游擊戰(zhàn)；而共產(chǎn)黨對日作戰(zhàn)則是以敵后的游擊戰(zhàn)為主，但也參加了一些正面的會戰(zhàn)，如平型關大捷就是太原會戰(zhàn)的一個重要組成部分。陷阱2

正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場是獨立存在的【點撥】

正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場不是獨立存在的，而是相互配合、相互補充的。在戰(zhàn)略防御階段，正面戰(zhàn)場起著主導作用，牽制了日軍大部分兵力，為共產(chǎn)黨開辟敵后戰(zhàn)場爭取了時間。而敵后抗日游擊戰(zhàn)迅猛發(fā)展，有力配合了正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)，創(chuàng)建了敵后抗日根據(jù)地，迫使日軍不得不長期分散兵力兩面作戰(zhàn)，推動抗日戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)到戰(zhàn)略相持階段，為實現(xiàn)持久抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。在戰(zhàn)略相持階段，敵后游擊戰(zhàn)逐漸成為抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)形式。1943年以后，抗日戰(zhàn)爭進入局部反攻階段，敵后戰(zhàn)場逐步實現(xiàn)由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，成為全面反攻的戰(zhàn)略基地，為抗日戰(zhàn)爭的最終勝利做出了重大貢獻。陷阱3

國民黨在抗戰(zhàn)中沒有貢獻【點撥】

不論是共產(chǎn)黨還是國民黨，都在抗日戰(zhàn)爭中做出了巨大的貢獻，應正確評價國民黨在抗戰(zhàn)中的作用。國民黨組織正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)，指揮了淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等多次重大戰(zhàn)役，英勇抗擊日軍侵略，牽制了日軍大部分的兵力。日本三個月內(nèi)滅亡中國計劃的破產(chǎn)與國民黨軍隊的堅守密不可分。國民黨還開辟了國外戰(zhàn)場。為了確保滇緬公路這條國際交通線的暢通，1942年初，中國政府派遣遠征軍到緬甸同日軍作戰(zhàn)。1945年初，在英美軍隊的配合下，中國遠征軍擊敗侵緬日軍，為盟軍收復全緬甸創(chuàng)造了條件。此外，即使在抗戰(zhàn)相持階段，國民黨仍未放棄抗戰(zhàn)。陷阱4

面對日本的侵略，蔣介石一味妥協(xié)退讓【點撥】

20世紀30年代，日本侵華不斷加劇，民族矛盾不斷上升。面對嚴重的民族危機，蔣介石并非無所作為，他著手加強國防戰(zhàn)備，如在長城布防、將部分涉及國防的企業(yè)遷往西南地區(qū)、加強抗日宣傳等。面對日本的侵略，蔣介石并非一味妥協(xié)退讓。陷阱5

抗戰(zhàn)時期，國民黨不再維護一黨專制【點撥】

抗戰(zhàn)時期，由于民族矛盾始終居于主要地位，所以國共合作關系一直持續(xù)到抗戰(zhàn)勝利。但由于兩黨代表的階級利益不同，所以兩黨在合作抗日的同時，斗爭也始終沒有停止過，國民黨始終堅持一黨專制。陷阱6

國民政府在抗戰(zhàn)時期實行計劃經(jīng)濟【點撥】

國民政府在抗戰(zhàn)時期實行的統(tǒng)制經(jīng)濟政策，其主要目的是增強國防力量，為抗戰(zhàn)做準備，并不是要發(fā)展計劃經(jīng)濟，也不是為官僚資本斂財創(chuàng)造條件。陷阱7

中共在國共十年對峙時期和全面抗戰(zhàn)時期的土地政策【點撥】

國共十年對峙時期，中共在農(nóng)村革命根據(jù)地實行土地革命，并于1931年制定出一條完整的土地革命路線，即依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制。簡單講，就是“打土豪，分田地”。全面抗戰(zhàn)時期，國內(nèi)主要矛盾發(fā)生變化，為了團結一切可以團結的力量共同抗戰(zhàn)，中共調(diào)整了土地政策，在抗日根據(jù)地實行“地主減租減息，農(nóng)民交租交自成”的土地政策，這一政策既有利于團結地主，也有利于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，鞏固了抗日軍民統(tǒng)籌統(tǒng)一戰(zhàn)線。易錯點6

晚清經(jīng)濟結構的變動和民族工業(yè)的興起陷阱1

鴉片戰(zhàn)爭后，中國市場被完全打開【點撥】

鴉片戰(zhàn)爭后，由于中國自然經(jīng)濟的抑制，中國市場并未被完全打開，正是因為這個原因，英法又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，目的就是進一步打開中國市場。陷阱2

自然經(jīng)濟在近代中國完全解體【點撥】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國的自然經(jīng)濟開始解體，但它的解體是一個緩慢的過程。在近代中國，自然經(jīng)濟的自給性生產(chǎn)始終占優(yōu)勢，并未完全解體。陷阱3

中國被卷入資本主義世界市場抑制農(nóng)產(chǎn)品的商品化【點撥】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸被卷入資本主義世界市場。絲、茶的大量出口，使農(nóng)民獲利頗豐，刺激他們擴大絲、茶的生產(chǎn)，從而促進了農(nóng)產(chǎn)品的商品化。

易錯點7

民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展陷阱1

北洋政府反對民族工業(yè)發(fā)展【點撥】

北洋政府采取了一些鼓勵民族工業(yè)發(fā)展的措施。例如，解除對民間興辦工商企業(yè)的限制；實行專利制度，獎勵植棉、制糖、牧羊；對新辦企業(yè)予以優(yōu)惠政策，實行保息制度，對民族工業(yè)品及其原料減免捐稅；設立各種示范場所，推廣技術，勸導人們創(chuàng)辦實業(yè)；籌辦國貨展覽會，組織各地產(chǎn)品參加外國博覽會等。這些政策在一定程度上改善了民族工業(yè)的生存環(huán)境，推動了民族資本主義的發(fā)展。陷阱2

全面抗戰(zhàn)時期，沿海企業(yè)大量內(nèi)遷，改變工業(yè)布局不平衡的局面?！军c撥】

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，沿海的企業(yè)大量遷往西南地區(qū)，為持久抗戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎，還在一定程度上改善了工業(yè)布局不平衡的局面。但是我國工業(yè)的布局仍然不平衡。

易錯點8

近代思想解放潮流陷阱1

地主階級內(nèi)部對“中體西用”思想沒有反思【點撥】

洋務派提出“中體西用”的思想，主張學習西方先進的科學技術，以維護清政的統(tǒng)治，這一思想沖擊了中國傳統(tǒng)的華夷之辨，為西學在中國的傳播創(chuàng)造了條件，推動了中國的近代化。但是，1885年中法戰(zhàn)爭的失敗，使地主階級內(nèi)部的有識之士認識到單純學習西方器物的不足，轉(zhuǎn)而學習西方的政治制度。陷阱2

固化思維看待康、梁的思想【點撥】

康有為和梁啟超把西方資本主義的政治學說同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結合，利用孔子的權威論證維新變法理論的合理性。但他們的思想并不局限于此。例如，梁啟超認為革命派和?；逝捎泄餐哪繕耍豢涤袨殡m然以儒家思想為武器，宣傳資產(chǎn)階級的改良思想，但其實質(zhì)上動搖了儒家傳統(tǒng)的倫理基礎，有助于革命思潮的萌發(fā)。不能用固化思維看待康、梁的思想。陷阱3

嚴復引入進化論的目的是為了闡釋人類社會的發(fā)展規(guī)律【點撥】

嚴復借用進化論來闡釋人類社會的發(fā)展規(guī)律，這是不科學的。但是在當時民族危亡的背景下，嚴復宣揚“物競天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”，有助于喚醒近代國人救亡圖存的意識。陷阱4

資產(chǎn)階級維新派以救亡圖存為目的，沒有積極作用【點撥】

資產(chǎn)階級維新派主張學習西方的政治制度，順應了歷史發(fā)展潮流，具有進步性；資產(chǎn)階級維新派希望通過變法使國家強大，挽救民族危機，具有愛國性；維新變法雖然沒有建立起君主立憲政體，但起到了思想解放的作用，具有啟蒙性。資產(chǎn)階級維新派以救亡圖存為目的，具有進步性、愛國性和啟蒙性。陷阱5

新文化運動領導人全盤否定傳統(tǒng)文化【點撥】

新文化運動并非全盤否定傳統(tǒng)文化。事實上，新文化運動的旗手們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是非常復雜且矛盾的?，F(xiàn)代中國易錯點1

現(xiàn)代中國的政治制度陷阱1

中華人民共和國的成立標志著社會主義革命的結束【點撥】

1949年中華人民共和國的成立，結束了中國近百年來的屈辱歷史，標志著我國新民主主義革命基本結束。1956年底我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造（三大改造）基本完成，標志著我國社會主義革命任務的完成，我國進入社會主義初級階段。陷阱2

中國人民政治協(xié)商會議代行全國人民代表大會職權的任務一直執(zhí)行【點撥】

1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平召開，會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》，其在一定時期內(nèi)起著臨時憲法的作用，這表明此時的中國人展政治協(xié)商會議代行全國人大的職權。1954年第一屆全國人大的召開宣告中國人民政治協(xié)商會議代行全國人大職權的任務已經(jīng)結束，但其用為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在，成為各民主黨派和愛國民主人士參政、議政的舞臺。它的主要職能也轉(zhuǎn)變?yōu)檎螀f(xié)商、民主監(jiān)督。陷阱3

蔣介石集團敗退臺灣后，堅持中國與臺灣分離?！军c撥】

1949年，蔣介石集團敗退臺灣，導致臺灣與大陸長期處于隔絕的狀態(tài)。但蔣介石仍堅持“臺灣是中國的一部分”。針對美國“劃峽而治”“兩個中國”的提議，蔣介石宣稱“大陸、臺灣都是中國的領土”“曲解臺灣的地位是別有用心的‘兩個中國’的主張是荒謬絕倫的”。這表明，國共兩黨在維護國家主權和領土的完整問題上，有著高度一致性。易錯點2

中國特色社會主義建設的道路陷阱1

“一五”計劃奠定了社會主義工業(yè)化的基礎，實現(xiàn)了工業(yè)化【點撥】

1953年“一五”計劃開始實施，到1957年超額完成規(guī)定的任務，初步建立了獨立的工業(yè)體系，改變了我國工業(yè)落后的面貌，為社會主義工業(yè)化奠定了基礎，但沒有實現(xiàn)向工業(yè)化國家的轉(zhuǎn)型。陷阱2

“大躍進”和人民公社化運動的教訓相同【點撥】

“大躍進”和人民公社化運動都是在“左”傾錯誤泛濫的表現(xiàn)，但二者的教訓卻不同?！按筌S進”運動錯在夸大人的主觀能動性，嚴重背離客觀規(guī)律；人民公社化運動錯在生產(chǎn)關系超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平。陷進3

八字方針徹底糾正“左”傾錯誤【點撥】

“大躍進”和人民公社化運動導致國民經(jīng)濟出現(xiàn)混亂。1960年國家首次提出對國民經(jīng)濟整頓的方針：調(diào)整、鞏固、充實、提高。到1962年，國民經(jīng)濟逐步得到恢復和發(fā)展。八字方針是對“左”傾錯誤的一次糾正，但是并未從根本上消除“左”傾錯誤的徹底消除是在改革開放后。陷阱4

“包產(chǎn)到戶”之前從未實現(xiàn)過【點撥】

1978年后我國在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，以家庭為單位經(jīng)營，實行包產(chǎn)到組，包產(chǎn)到戶，自負盈虧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制，極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展。但是同學們在解題時，不能一看到“包產(chǎn)到戶”的字樣就選擇家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，因為在20世紀五六十年代，一些地區(qū)也曾嘗試過“包產(chǎn)到戶”來調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。陷阱

5家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制沒有弊端【點撥】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益得到極大提高，在一定程度上解決了中國糧食產(chǎn)量不足的問題，使廣大農(nóng)村地區(qū)迅速摘掉貧困的帽子走上富裕的道路，為改革開放打下了堅實的基礎。但隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)朝著企業(yè)化、規(guī)模化、機械化、集約化和科技化方向發(fā)展，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制中包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶的土地經(jīng)營方式也對當前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的制約作用。陷阱6

計劃經(jīng)濟時代自由市場消亡了【點撥】

新中國成立后，隨著三大改造的完成，高度集中的計劃經(jīng)濟體制在我國基本形成。在這一經(jīng)濟體制下，國家下達指令性指標，所需的生產(chǎn)資料由各主管部門按計劃供應，產(chǎn)品由商業(yè)、物資部門收購或調(diào)撥。但這并不意味著自由市場的消亡。例如，1956年，針對“地下工廠”等現(xiàn)象，毛澤東表示“可以消