山西管理職業(yè)學(xué)院《中國(guó)文化通論日語》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
山西管理職業(yè)學(xué)院《中國(guó)文化通論日語》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
山西管理職業(yè)學(xué)院《中國(guó)文化通論日語》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
山西管理職業(yè)學(xué)院《中國(guó)文化通論日語》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第4頁
山西管理職業(yè)學(xué)院《中國(guó)文化通論日語》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁山西管理職業(yè)學(xué)院《中國(guó)文化通論日語》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共30個(gè)小題,每小題1分,共30分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、關(guān)于不同文化中對(duì)于時(shí)間觀念的差異,以下對(duì)于德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念和拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念,哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)??()A.在德國(guó)文化中,準(zhǔn)時(shí)被視為一種重要的美德;而在拉丁美洲文化中,時(shí)間更具彈性,不太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的準(zhǔn)時(shí)性B.時(shí)間觀念在所有文化中都是相同的,不存在差異C.拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念比德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念更合理、更人性化D.隨著全球化的影響,德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念正在向拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變2、在神話文化中,希臘神話、北歐神話和中國(guó)神話都有著豐富的想象。以下哪個(gè)神話體系更強(qiáng)調(diào)諸神之間的爭(zhēng)斗和英雄的冒險(xiǎn)?()A.希臘神話B.北歐神話C.中國(guó)神話D.埃及神話3、在傳統(tǒng)工藝文化方面,陶瓷制作技術(shù)在多個(gè)國(guó)家發(fā)展成熟。比較中國(guó)、日本和土耳其的陶瓷工藝,以下哪個(gè)國(guó)家的陶瓷更以精美的彩繪和細(xì)膩的質(zhì)地聞名?()A.中國(guó)B.日本C.土耳其D.伊朗4、在研究德國(guó)文化時(shí),古典音樂是其重要的文化成就之一。關(guān)于德國(guó)作曲家貝多芬的音樂創(chuàng)作,以下哪個(gè)描述不準(zhǔn)確?()A.其作品充滿了激情和力量,表達(dá)了對(duì)自由和正義的追求B.融合了古典主義和浪漫主義的風(fēng)格,開創(chuàng)了新的音樂時(shí)代C.貝多芬的音樂只在德國(guó)國(guó)內(nèi)受到高度評(píng)價(jià)和廣泛傳播D.對(duì)后世音樂家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,成為音樂史上的經(jīng)典5、在文學(xué)作品的人物塑造上,圓形人物、扁平人物和典型人物都能給讀者留下深刻印象。以下哪種人物更具有復(fù)雜多面的性格特點(diǎn)?()A.圓形人物B.扁平人物C.典型人物D.反面人物6、服飾文化反映了一個(gè)民族的審美觀念和社會(huì)風(fēng)俗。在一些文化中,傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷、圖案精美;而在另一些文化中,服飾注重簡(jiǎn)潔和實(shí)用。蘇格蘭的傳統(tǒng)服飾中,哪一元素是其顯著的特征?()A.格子圖案B.繡花裝飾C.皮質(zhì)材料D.寬松長(zhǎng)袍7、在不同文化中,對(duì)于幽默的理解和表現(xiàn)方式存在差異。在一些文化中,幽默以諷刺和夸張為特點(diǎn);在另一些文化中,幽默更傾向于溫和和含蓄。以下哪個(gè)國(guó)家的喜劇作品常常以荒誕和黑色幽默為風(fēng)格?()A.英國(guó)B.法國(guó)C.德國(guó)D.捷克8、在不同文化的婚姻觀念中,有的重視家族的利益,有的更關(guān)注個(gè)人的感情。以下哪種文化在婚姻選擇上更強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)?()A.現(xiàn)代西方文化B.傳統(tǒng)東方文化C.印第安文化D.澳洲土著文化9、在探討日本文化時(shí),茶道是其獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式之一。以下關(guān)于日本茶道精神的闡述,哪一項(xiàng)是不正確的?()A.茶道強(qiáng)調(diào)通過品茶的過程來達(dá)到內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)B.茶道注重儀式和禮儀的規(guī)范,體現(xiàn)了對(duì)美的追求C.茶道精神僅僅局限于茶的品鑒和制作技巧D.茶道體現(xiàn)了日本人對(duì)自然、和諧和簡(jiǎn)約的審美觀念10、哲學(xué)思想是文化的精髓,對(duì)人們的思維方式和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。古希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)史上具有重要地位,以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的表述,不準(zhǔn)確的是?()A.探討了世界的本原和人類的存在意義B.對(duì)后來的西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響C.其思想主要通過哲學(xué)家的演講和對(duì)話傳播D.缺乏對(duì)倫理道德問題的關(guān)注11、舞蹈文化通過身體語言表達(dá)情感和故事,不同民族的舞蹈風(fēng)格各異。印度舞以其優(yōu)美的姿態(tài)和豐富的手勢(shì)而著稱,以下關(guān)于印度舞的特點(diǎn),錯(cuò)誤的是?()A.舞蹈動(dòng)作注重身體的曲線和柔韌性B.通常伴有強(qiáng)烈的節(jié)奏感C.舞蹈內(nèi)容主要以神話傳說為主D.對(duì)舞者的身材和外貌要求極高12、在不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)中,有的認(rèn)為對(duì)稱美重要,有的更欣賞不對(duì)稱的美。以下哪種文化更傾向于追求對(duì)稱的建筑和藝術(shù)形式?()A.古希臘文化B.非洲原始文化C.現(xiàn)代主義文化D.后現(xiàn)代主義文化13、在藝術(shù)作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上,表達(dá)自我、反映社會(huì)和追求美感都可能是原因。以下哪種動(dòng)機(jī)在印象派畫家的創(chuàng)作中更為突出?()A.表達(dá)自我B.反映社會(huì)C.追求美感D.記錄歷史14、西方現(xiàn)代文化中,個(gè)人主義價(jià)值觀得到了廣泛的傳播。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和自我實(shí)現(xiàn),那么在工作選擇上,個(gè)人主義更傾向于?()A.追求高薪和穩(wěn)定的工作B.選擇符合自己興趣和價(jià)值觀的工作C.聽從家人和朋友的建議選擇工作D.選擇社會(huì)地位高、受人尊敬的工作15、宗教文化對(duì)許多社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。佛教在中國(guó)有著廣泛的傳播,基督教在西方世界占據(jù)重要地位。伊斯蘭教在中東和北非地區(qū)影響深遠(yuǎn)。以下哪個(gè)宗教強(qiáng)調(diào)通過冥想和修行達(dá)到內(nèi)心的平靜和覺悟?()A.道教B.猶太教C.印度教D.禪宗16、在不同文化中,對(duì)于家庭觀念的重視程度和表現(xiàn)形式存在很大差異。以下哪種文化更強(qiáng)調(diào)家族的延續(xù)和長(zhǎng)輩的權(quán)威?()A.西方文化B.東方文化C.非洲文化D.南美文化17、在舞蹈的表現(xiàn)手法上,抒情、敘事和象征都能傳達(dá)舞蹈的內(nèi)涵。以下哪種表現(xiàn)手法在現(xiàn)代舞中更常被運(yùn)用?()A.抒情B.敘事C.象征D.模仿18、在探討飲食文化時(shí),對(duì)于中國(guó)八大菜系各自的特點(diǎn)及代表菜品,以下哪種說法是正確的?()A.八大菜系口味各異,川菜麻辣、魯菜咸鮮、粵菜清淡等,代表菜品如川菜的麻婆豆腐、魯菜的糖醋鯉魚、粵菜的白切雞B.八大菜系沒有明顯區(qū)別,只是地域不同,菜品相似C.中國(guó)飲食文化中,只有川菜和粵菜比較有特色,其他菜系影響力較小D.八大菜系的特點(diǎn)和代表菜品會(huì)隨著時(shí)間而頻繁變化,沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)19、哲學(xué)思潮對(duì)文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和選擇。以下關(guān)于存在主義哲學(xué)的觀點(diǎn),不準(zhǔn)確的是?()A.人的存在先于本質(zhì)B.人要為自己的選擇負(fù)責(zé)C.世界是荒誕的,人生沒有意義D.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀體驗(yàn)20、在古希臘文化中,哲學(xué)思想豐富多樣。柏拉圖的理念論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿,那么以下哪種現(xiàn)象可以用理念論來解釋?()A.四季的更替B.人類的道德觀念C.物體的下落運(yùn)動(dòng)D.自然災(zāi)害的發(fā)生21、語言的書寫系統(tǒng)反映了文化的特點(diǎn)。漢字是象形文字,具有獨(dú)特的美感;拉丁字母在許多語言中廣泛使用。阿拉伯字母書寫優(yōu)美。以下哪種文字屬于音節(jié)文字,一個(gè)符號(hào)表示一個(gè)音節(jié)?()A.日文B.韓文C.泰文D.希伯來文22、在音樂的演唱方式上,美聲、通俗和民族唱法各有特色。以下哪種唱法更注重聲音的共鳴和技巧的運(yùn)用?()A.美聲B.通俗C.民族D.原生態(tài)23、關(guān)于不同文化中的英雄形象和價(jià)值觀,以下對(duì)于中國(guó)古代的俠客和美國(guó)漫威超級(jí)英雄的比較,哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)??()A.中國(guó)古代的俠客強(qiáng)調(diào)正義、義氣和個(gè)人修為;美國(guó)漫威超級(jí)英雄則具有超能力,拯救世界,體現(xiàn)了不同文化背景下對(duì)英雄的不同定義和期望B.中國(guó)古代的俠客和美國(guó)漫威超級(jí)英雄在本質(zhì)上是相同的,都是為了維護(hù)正義C.美國(guó)漫威超級(jí)英雄比中國(guó)古代的俠客更具有影響力和商業(yè)價(jià)值D.隨著全球文化的趨同,中國(guó)古代的俠客形象逐漸被美國(guó)漫威超級(jí)英雄所取代24、藝術(shù)作為文化的一種表現(xiàn)形式,涵蓋了繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等多個(gè)領(lǐng)域。在西方繪畫史上,印象派繪畫具有重要地位,以下關(guān)于印象派的描述,不準(zhǔn)確的是?()A.注重捕捉瞬間的光影和色彩變化B.作品通常具有清晰的輪廓和明確的線條C.強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的直觀感受D.打破了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方式25、在探討中東文化中的阿拉伯文學(xué)時(shí),以下關(guān)于《一千零一夜》的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.是一部阿拉伯民間故事集,包含了豐富多樣的故事B.對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被翻譯成多種語言C.故事中充滿了奇幻、冒險(xiǎn)和浪漫的元素D.《一千零一夜》的創(chuàng)作完全基于想象,沒有反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)26、在考察影視文化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的影響時(shí),對(duì)于美國(guó)好萊塢電影和中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影的價(jià)值觀傳遞,以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)??()A.好萊塢電影常常強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義和自由精神;中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影更注重集體主義和家庭觀念,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民族精神B.美國(guó)好萊塢電影的價(jià)值觀比中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影的價(jià)值觀更先進(jìn),更具有普適性C.影視文化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀沒有實(shí)質(zhì)性的影響,只是一種娛樂形式D.隨著全球化的推進(jìn),中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影的價(jià)值觀逐漸向好萊塢電影靠攏27、在不同文化中,對(duì)于禮物的選擇和贈(zèng)送方式有著不同的講究。在日本,禮物的包裝精美被視為重要;在中國(guó),禮物的寓意常常被考慮。以下哪個(gè)國(guó)家在送禮時(shí)忌諱送尖銳的物品?()A.韓國(guó)B.俄羅斯C.意大利D.巴西28、在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面,繪畫、雕塑和攝影都能展現(xiàn)創(chuàng)作者的思想。以下哪種藝術(shù)形式更能通過瞬間的捕捉來傳達(dá)情感?()A.繪畫B.雕塑C.攝影D.書法29、神話中的英雄形象在不同文化中各具特色。中國(guó)神話中的后羿英勇無畏,射下九日;希臘神話中的赫拉克勒斯完成了十二項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在北歐神話中,奧丁智慧而強(qiáng)大。以下哪個(gè)神話體系中的英雄常常憑借魔法和神器戰(zhàn)勝敵人?()A.凱爾特神話B.斯拉夫神話C.瑪雅神話D.阿茲特克神話30、在不同文化中,對(duì)于婚姻的觀念和儀式各有不同。在印度,傳統(tǒng)的婚禮儀式繁瑣而莊重;在西方國(guó)家,婚禮通常在教堂舉行。以下哪種文化中的婚禮會(huì)有新人繞圣火行走的環(huán)節(jié)?()A.波斯文化B.猶太文化C.印度文化D.凱爾特文化二、多選題(本大題共10小題,每小題2分,共20分.有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的.)1、語言文化是人類交流和思維的重要工具。以下關(guān)于語言文化的描述,正確的是:A.不同語言之間無法進(jìn)行有效的交流和理解B.語言文化的發(fā)展與社會(huì)變遷沒有關(guān)系C.保護(hù)語言的多樣性對(duì)于文化傳承具有重要意義D.一種語言的消失不會(huì)對(duì)文化造成任何損失2、中國(guó)古代文學(xué)作品中,以下哪些屬于先秦文學(xué)的代表作?A.《詩經(jīng)》《楚辭》B.《史記》《漢書》C.《三國(guó)演義》《水滸傳》D.《紅樓夢(mèng)》《西游記》3、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,以下對(duì)于書法藝術(shù)的特點(diǎn),描述準(zhǔn)確的是()A.書法字體多樣,如篆書、隸書、楷書、行書、草書等B.注重筆畫的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和布局,體現(xiàn)了書法家的個(gè)性和情感C.書法作品常常與詩詞、繪畫相結(jié)合,具有較高的藝術(shù)價(jià)值D.書法藝術(shù)的發(fā)展與中國(guó)歷史和文化的演變密切相關(guān)4、藝術(shù)是人類文化的重要組成部分,不同的藝術(shù)形式反映了不同的文化內(nèi)涵。以下關(guān)于藝術(shù)的說法,正確的是:A.繪畫藝術(shù)通過色彩、線條和構(gòu)圖來表達(dá)藝術(shù)家的情感和思想B.音樂藝術(shù)的魅力在于其旋律、節(jié)奏和和聲能夠觸動(dòng)人們的心靈C.舞蹈藝術(shù)以身體語言為主要表現(xiàn)手段,傳遞豐富的情感和文化信息D.戲劇藝術(shù)只包括話劇和歌劇,不包括其他形式5、世界各國(guó)的電影在主題和風(fēng)格上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。以下哪個(gè)國(guó)家的電影以奇幻和冒險(xiǎn)片著稱?()A.美國(guó)B.英國(guó)C.日本D.韓國(guó)6、在文化沖突與融合中,以下哪些現(xiàn)象可能出現(xiàn)?()A.文化的同化B.文化的多元化C.文化的排斥D.文化的創(chuàng)新7、文學(xué)作品的創(chuàng)作需要靈感,以下關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作靈感的描述正確的是?A.靈感只來自于作者的生活經(jīng)歷;B.靈感可以通過閱讀其他作品獲得;C.靈感是突然出現(xiàn)的,無法控制;D.靈感不重要,只要努力就能創(chuàng)作出好作品。8、日本的傳統(tǒng)節(jié)日盂蘭盆節(jié)期間,人們通常會(huì)?A.回鄉(xiāng)祭祖、跳盆舞B.舉辦花火大會(huì)、吃壽司C.化妝游行、表演歌舞伎D.進(jìn)行摔跤比賽、賽馬9、宗教文化對(duì)藝術(shù)的影響深遠(yuǎn),以下關(guān)于宗教繪畫的描述正確的是?A.只具有宗教意義,沒有藝術(shù)價(jià)值;B.以寫實(shí)為主,缺乏想象力;C.體現(xiàn)了宗教信仰和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)合;D.與現(xiàn)代繪畫完全不同。10、文學(xué)文化是人類智慧的結(jié)晶,包括詩歌、小說、散文等多種形式。以下關(guān)于文學(xué)文化的說法,正確的是:A.文學(xué)作品只具有娛樂功能,沒有教育意義B.文學(xué)文化能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),傳遞人類的情感和思想C.現(xiàn)代文學(xué)不如古典文學(xué)有價(jià)值D.文學(xué)文化的發(fā)展與社會(huì)變革沒有關(guān)聯(lián)三、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)論述蘇格蘭格子文化的歷史演變、圖案特點(diǎn)和文化意義,以及在時(shí)尚和民族認(rèn)同方面的作用。2、(本題5分)闡述俄羅斯文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),包括其代表作家和作品,以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反映和批判精神

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論