歷史（心得）之高考作文與歷史的交融

1、歷史論文之高考作文與歷史的交融 高考作文與歷史的交融廣州市天河中學(xué)李銅玉高考作文，很多時(shí)候蘊(yùn)含了對(duì)考生歷史素質(zhì)的考量。綜觀歷年高考佳作,無(wú)不具有較為豐厚的歷史底蘊(yùn)，閃爍著人文精神的光芒和理性思維的色彩，這就是最好的明證。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文和歷史學(xué)科的兼容，以歷史素質(zhì)的提升來(lái)支持和拉動(dòng)高考作文的創(chuàng)新。文史交融，才能相得益彰，才能在高考中取得滿意的效果，取得語(yǔ)文和歷史學(xué)習(xí)的雙贏。歷史知識(shí)高考作文的一個(gè)制高點(diǎn)培根的名言“讀史使人明智”并不是專門對(duì)歷史學(xué)家說(shuō)的，文學(xué)家、詩(shī)人乃至社會(huì)上的任何人都可以從歷史中汲取智慧與精神的養(yǎng)料。政治家參照歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政，軍事家借鑒歷史的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家從史中尋找組織

2、生產(chǎn)的依據(jù)，平民通過(guò)學(xué)習(xí)歷史增長(zhǎng)知識(shí)和才干，同學(xué)們讀史可以“思接千載，視通萬(wàn)里”?！熬G窗明月在，青史古人空?！鼻Ч棚L(fēng)流人物，無(wú)一例外地成了匆匆的歷史過(guò)客。任何現(xiàn)象都不是永恒的，任何現(xiàn)象又都是歷史的。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)河，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段。多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)相似社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，叩問(wèn)歷史，掩卷太息! 歷史消失的是時(shí)間，永不消失的是后人對(duì)千秋功業(yè)的緬懷。作為文化精粹的智慧言論和行事，運(yùn)籌帷幄的大智大勇，轔轢百代的玉想瓊思，解頤醒世的妙喻珠聯(lián)，都能給人一份明智、巧思和良知。高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)已拉長(zhǎng)了我們與傳統(tǒng)的距離，然而永不衰竭的歷史長(zhǎng)流又

3、無(wú)處不在地滋養(yǎng)我們的生活。歷史知識(shí)愈豐厚，散亂的知識(shí)愈容易結(jié)成四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，使原本某些模糊的印象明朗化，形成清晰的邏輯。如果把一經(jīng)感悟到的作為進(jìn)一步思考的契機(jī)，鍥而不舍地多方探究，那又何愁不能在見解上高人一籌? 因?yàn)?，歷史給了你一個(gè)觀察的制高點(diǎn)，可謂“胸中歷歷著千年，筆下源源赴百川”。所以，歷史知識(shí)是高考作文的一個(gè)制高點(diǎn)。歷史典籍高考作文的主題話語(yǔ)俗話說(shuō)：“文史不分家”。所謂文以載史，史以文傳。一些史學(xué)名著，同時(shí)又是優(yōu)秀的文學(xué)作品，如史記就被譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。自恢復(fù)高考制度以來(lái)，高考作文與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，從命題作文、供料作文到近年來(lái)的話題作文，高考作文逐步回

4、歸“素質(zhì)教育”的本質(zhì)，即跳出恪守文體知識(shí)和寫作范例的套路，給予考生更自由的寫作空間，更有利于個(gè)性差異的發(fā)展。近幾年全國(guó)卷作文的話題，無(wú)論是2000年的“答案是豐富多彩的”，2001年的“誠(chéng)信”，2002年的“心靈的選擇”，還是2004年獲得高考命題權(quán)的十余省市的作文題，都是設(shè)計(jì)一個(gè)“指導(dǎo)語(yǔ)”，框定一個(gè)較為寬泛的寫作范圍，讓考生自主發(fā)揮。這樣，俯拾可得的寓言、童話、小品文都可以成為高考作文的主題話語(yǔ)。如2003年的全國(guó)卷“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”的話題，切中傳統(tǒng)文化中社會(huì)評(píng)價(jià)性心理的痼疾，引發(fā)考生乃至全社會(huì)的深入思考。所選智子疑鄰語(yǔ)出韓非子，曾入編初中語(yǔ)文教材，文字淺顯易懂。事實(shí)上，先秦諸子百家

5、是中華民族思想的先驅(qū)，其傳世作品大多言簡(jiǎn)意賅，一事一理，至今仍閃爍著理性的火花，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。相信在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，同學(xué)們會(huì)在諸如“四書五經(jīng)”、中外寓言等歷史文獻(xiàn)的短章中流連一番。史事名人高考作文的論據(jù)素材2001年，一篇赤兔之死炒熱了一位作文特長(zhǎng)生，同時(shí)也使人們開始關(guān)注高考優(yōu)秀作文選材的一些共性。既然話題作文不易走題，選材便成為關(guān)鍵。五千年中華歷史文化，浩如煙海的文獻(xiàn)資料，本身就是一個(gè)巨大的素材庫(kù)。筆者瀏覽過(guò)2002年“心靈的選擇”、2003年“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”和2004、2005年獲得高考命題權(quán)十余省市的一批滿分、高分作文，發(fā)現(xiàn)其中不少都是汲取中外歷史文化的養(yǎng)分，以歷史事件和

6、名人為題材，圍繞試題給出的話題，以青春的心懷去闡述、感知。2002年山東考生的一篇刺秦，濃縮了荊軻刺秦王這一歷史事件，通過(guò)壯士的內(nèi)心獨(dú)白，凸顯決斗前夜心靈的痛苦掙扎和艱難抉擇。荊軻最終放棄刺秦，甘愿捐軀：“圖窮匕現(xiàn)，我用匕首去刺秦王卻給了他逃跑的機(jī)會(huì)；環(huán)柱而走，我有九次機(jī)會(huì)，卻讓他能拔劍傷我；倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴(yán)。侍臣?xì)⑽視r(shí)，我想起了天下蒼生，他們沒(méi)有看見我眼角的那顆英雄淚?！边@樣的結(jié)局，與張藝謀大片英雄的架構(gòu)不謀而合。既不違背史實(shí)主線，又有自己獨(dú)特的視角，展現(xiàn)荊軻心系天下蒼生的胸懷，不禁讓人拍案叫絕。江蘇考生的一篇?dú)v史，從那一夜開始，聚焦的是司馬遷受刑前的那個(gè)“暮秋之夜”。是“用高貴

7、的頭顱證明歷史的清白”，還是“為了成就一部屬于大漢的史書，做一個(gè)不完全的男子”？司馬遷必須在日出之前做出選擇。文末“一陣秋風(fēng)嗚咽著，吹起史記發(fā)黃的紙頁(yè)”把讀者的視線拉回現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，點(diǎn)明“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤的活著”的主旨。2003年廣東一考生的勿為情所障目：“君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著六宮粉黛無(wú)顏色，回眸一笑百媚生的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下沖冠一怒為紅顏的劣跡，千古年來(lái)仍然令人發(fā)指。而憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的

8、悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒(méi)有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無(wú)辜所鑄的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已”。以史為據(jù)，立論嚴(yán)謹(jǐn)，文字精練，被評(píng)為滿分。即使是寫議論文，歷史事件、名人名言往往是被作為有力的例證，增強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力。2004年重慶高考滿分作文菊花飄香的時(shí)節(jié)，選取嵇康、莊子、項(xiàng)羽三個(gè)極具有個(gè)性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認(rèn)識(shí)與他人期望的關(guān)系寓于生動(dòng)形象的語(yǔ)言中。2005年廣東高考滿分作文紀(jì)念歷史 開創(chuàng)未來(lái)一文，以連戰(zhàn)的“緬懷之旅”作由頭，由中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生的事實(shí)切入現(xiàn)實(shí)，并引發(fā)議

9、論：“我們用各種各樣的形式紀(jì)念這位偉大的先驅(qū)者。我們更希望有一天團(tuán)圓的月光能灑向中山先生的陵墓這應(yīng)是最好的紀(jì)念?！倍渌苑捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)勝利60周年為背景的紀(jì)念文章，也獲得不同程度的高分?？梢?，歷史有時(shí)就是最好的素材。 獨(dú)辟蹊徑高考作文的得分亮點(diǎn)俗話說(shuō)，“文無(wú)定法”，但經(jīng)典自有經(jīng)典的共性。對(duì)傳世佳作的反復(fù)解讀會(huì)為高考作文提供體裁選擇、構(gòu)架設(shè)計(jì)等方面的借鑒，經(jīng)典美文是高考作文的寫作范例。近年來(lái)，不少優(yōu)秀的議論文如2000年的誠(chéng)信歸去來(lái)兮回答等，就是以陶淵明、魯迅等大家名作為范，融入當(dāng)代學(xué)子的理性思考，談古論今，信馬由韁，已具備了雜文和哲理性散文風(fēng)格。還有一些考生從四大名著中尋找創(chuàng)作靈感，或反彈琵琶

10、，或舊說(shuō)新解，像2003年的孫悟空下崗記寶釵鳴冤等，同樣攪動(dòng)閱卷老師和讀者的眼光。事實(shí)上，現(xiàn)場(chǎng)完成的800字作文，如果沒(méi)有從形式到內(nèi)容的創(chuàng)新，難以在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的考卷中脫穎而出。2001年有江蘇考生蔣昕捷以純熟的文言文（古白話）寫成的赤兔之死一紙風(fēng)行；2003年北京一考生的轉(zhuǎn)折，更是以通篇文言，從鷹鷲之辨說(shuō)到轉(zhuǎn)折之義，激起一片叫好。當(dāng)然，文言文高考作文也引起爭(zhēng)辯，從教改導(dǎo)向上并不提倡寫文言作文，但對(duì)于那些具備相當(dāng)?shù)臍v史學(xué)識(shí)和古文功底的考生來(lái)說(shuō)，為什么不允許揚(yáng)其所長(zhǎng)，凸現(xiàn)其特色？既然高考文體不限，就應(yīng)最大限度地開禁。2003年廣東一考生的滿分作文甲三兒開講，通篇采用罕見的說(shuō)書體，以一個(gè)說(shuō)書人的口吻

11、，將三個(gè)故事娓娓道來(lái)，說(shuō)明感情的親疏和對(duì)認(rèn)識(shí)程度沒(méi)有絕對(duì)因果關(guān)系的主旨，全新的體裁讓人眼前一亮。陜西一考生另辟蹊徑，寫出一首現(xiàn)代詩(shī)無(wú)題，這篇僅有209個(gè)字（含標(biāo)題題記）的詩(shī)歌作文緊扣感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知這一話題。全詩(shī)構(gòu)思奇特，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言生動(dòng)鮮活，打破了同學(xué)們比較一般的語(yǔ)言模式?！皠e總給理智放假”等語(yǔ)句凝練而有哲理，富于形象性且有詩(shī)歌的韻味，在一定程度上顯示了考生較為厚實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)和靈活運(yùn)用藝術(shù)方法的能力，這在考場(chǎng)作文中十分難得，被判為滿分。所有這些，不論是對(duì)文史碎片的解讀，還是對(duì)文史材料進(jìn)行故事新編，除了得益于古代歷史與文學(xué)的浸染滋養(yǎng)，別無(wú)他途。人文精神高考作文的主題依托高考作文隨著時(shí)

12、代的進(jìn)步而進(jìn)步，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育起到了龍頭作用。回首十年，高考作文經(jīng)歷了從命題、供料到話題作文的轉(zhuǎn)變，這其間變化中也有不變。堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，考測(cè)同學(xué)們的思想修養(yǎng)，這是不變的。不管今后作文題怎么變，這一“主旋律”不會(huì)變。2001年的“誠(chéng)信”，觸及了中華傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)道德中最核心的規(guī)范誠(chéng)實(shí)守信；2002年“心靈的選擇”則要求同學(xué)們?cè)谡媾c假、美與丑、善與惡、義與利等層面作出正確的選擇；2003年的“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，實(shí)際是要求同學(xué)們“捕捉理性的靈光”（一滿分作文題目）。連續(xù)幾年的高考題都與道德情操緊密相連，說(shuō)明個(gè)體的分析判斷能力與人的思想素質(zhì)有密切聯(lián)系，素質(zhì)教育要引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會(huì)

13、用自己的知識(shí)分析身邊發(fā)生的事情，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，提高自己的分析能力。因此，我認(rèn)為，在高中作文訓(xùn)練中，除了加強(qiáng)同學(xué)們寫作技藝的錘煉，更重要的是主題的提煉升華。同學(xué)們可以對(duì)世相時(shí)弊作一定程度的抨擊，但灰暗的色調(diào)應(yīng)當(dāng)不出現(xiàn)或少出現(xiàn)在作文中；中外文化傳統(tǒng)中的人文精神，如民族大義、傳統(tǒng)道德、人間真情等等，應(yīng)當(dāng)是一根紅線，貫穿寫作訓(xùn)練的始終。以外行人的眼光看高考作文，未免“班門弄斧”，但弄斧必須到班門，否則難以提高。許多同學(xué)對(duì)文史交融、相得益彰的認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為只需“各掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。呼吁同學(xué)們，不要漠視歷史，注意文史知識(shí)與各個(gè)學(xué)科的配合滲透，畢竟“讀史使人明智”，喜歡歷史的好處不僅僅在高

14、考作文。赤兔之死的作者是一位理科同學(xué)，2002年北京理科高考狀元曾把中國(guó)通史讀了幾遍，這似乎是再有力不過(guò)的例證。文史交融語(yǔ)文歷史學(xué)習(xí)的雙贏中學(xué)歷史的許多重大問(wèn)題都可以從語(yǔ)文課文中得到加強(qiáng)，而中學(xué)語(yǔ)文的許多課文也與歷史有著重大的關(guān)系，甚至有的課文如不借助歷史知識(shí)的幫助，同學(xué)們是無(wú)法弄清楚的。魯迅先生的文章，許多語(yǔ)言甚至全文都是隱喻的，如無(wú)歷史知識(shí)作為鑰匙，只憑語(yǔ)文教師在文字上的說(shuō)明，同學(xué)們根本無(wú)法理解。如記念劉和珍君一文是作者在1926年“三一八”慘案發(fā)生后，針對(duì)一些人誣蔑群眾而作的；為了忘卻的紀(jì)念則是紀(jì)念在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期受國(guó)民黨文化專制迫害致死的五位青年作家?？梢哉f(shuō)，魯迅先生的每一篇文

15、章都有其時(shí)代背景，要理解文章，必須了解歷史。2001年高考?xì)v史上海卷第39題以“公開信”的形式出現(xiàn)，從文句上看，豐富了試題的表達(dá)形式；從內(nèi)涵來(lái)看，體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善、經(jīng)世致用等歷史古訓(xùn)和褒揚(yáng)正義、捍衛(wèi)真理的歷史責(zé)任感；從語(yǔ)文角度講，要注意格式、對(duì)象、語(yǔ)氣，不能寫成抗議書或外交照會(huì)；從歷史角度講，要注意“史由證來(lái)，證史一致”“論從史出，史論結(jié)合”這一特點(diǎn)。有據(jù)有理有情，呼吁正視歷史，引以為訓(xùn)，前事不忘，后世之師。2004年高考?xì)v史上海卷第36題：美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館內(nèi)懸掛著一幅清末民初一位詩(shī)人寫的對(duì)聯(lián):“文明新舊能相益，心理東西本自同”。對(duì)聯(lián)贊嘆了人類文明在時(shí)間和空間上的傳承與交融，哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家、文字家各有討論。假如你是歷史學(xué)家，對(duì)這幅對(duì)聯(lián)作何評(píng)論？請(qǐng)自擬一個(gè)題目，寫一篇?dú)v史小論文。這對(duì)同學(xué)們的文史表達(dá)能力等綜合素質(zhì)提出了更高的要求，體現(xiàn)了“文史不分家”“文史相通”的治學(xué)傳統(tǒng)。歷史學(xué)習(xí)不滲透語(yǔ)文知識(shí)，勢(shì)必會(huì)影響同學(xué)們對(duì)歷史的形象理解以及對(duì)語(yǔ)文的理性理解，最終影響同學(xué)們的分析能力，高考自然不會(huì)有理想的成績(jī)。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)，要恰當(dāng)?shù)嘏c已學(xué)過(guò)的相關(guān)的語(yǔ)文課建立聯(lián)系，這樣才能相得益彰，取得事半功倍的效果。如讀秦亡漢興史時(shí)聯(lián)系過(guò)秦論論積貯疏，學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)聯(lián)系阿正傳藥，研究整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)聯(lián)系反對(duì)黨八股