基于小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

1、基于小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 目前，新課程改革雖然已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，但學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)的一些問題并沒有因?yàn)樾抡n程的實(shí)施而得到根本解決。傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式之所以具有超常的穩(wěn)定性，主要是以教師為中心，從教師的教出發(fā)，并提供了比較明確的可操作程序，教師只要有教材和教參，就能依樣操作，傳統(tǒng)教學(xué)模式因此扎根于大多數(shù)教師的日常教學(xué)中。其結(jié)果是，由于教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法等，一般都是從教師教的角度設(shè)計(jì)的，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師往往忽視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等知識(shí)以外的素質(zhì)的培養(yǎng)。究其原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是問題的之一學(xué)習(xí)不得法。想學(xué)，又不會(huì)學(xué)，

2、走彎路。為此我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。近幾年中，“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”就是關(guān)于語(yǔ)文教育的一種比較新的觀念，這種觀念自然也會(huì)對(duì)語(yǔ)文課程，包括課程目標(biāo)確定、教材編寫、教學(xué)實(shí)施以及教學(xué)評(píng)價(jià)都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵是什么？小學(xué)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì) 在核心素養(yǎng)語(yǔ)境下該如何建構(gòu)自己的內(nèi)容？小學(xué)階段日常的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì) 中如何體現(xiàn)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的理念？這些問題都值得我們深入思考。一、基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)審視導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì) 學(xué)科教育目標(biāo)的確定是一門學(xué)科建設(shè)的基本問題。對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科來說，核心素養(yǎng)并不是一個(gè)全新的概念，而是在以往人們對(duì)語(yǔ)文教育價(jià)值理解基礎(chǔ)上進(jìn)一步的思考與更清晰的表達(dá)。在實(shí)際教學(xué)中

3、，有不少語(yǔ)文教師對(duì)眾多零散的學(xué)習(xí)目標(biāo)間關(guān)系認(rèn)識(shí)不明確，教學(xué)中不是使它們互相割裂、不能形成合力，就是學(xué)習(xí)上簡(jiǎn)單的重復(fù)，降低了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和效率。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)要為學(xué)生方向，在教學(xué)中能夠充分的與學(xué)生融合，從而更好地提高課堂效率?！罢Z(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來、并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn).語(yǔ)文核心素養(yǎng)概念的提出，在一定程度上回答了上面所說的三個(gè)問題，一方面，它聚焦于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，使得語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確：

4、“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”毫無異議是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，而如何理解“審美鑒賞與創(chuàng)造”與“文化傳承與理解”在核心素養(yǎng)中的意義？王寧教授做了清晰的闡述：“任何學(xué)科都包括文化，尤其是歷史和藝術(shù)，但語(yǔ)文學(xué)科是以口語(yǔ)和書面語(yǔ)來負(fù)載文化信息的，語(yǔ)言文字不僅僅是文化的載體，是文化傳播的基礎(chǔ)工具，而且自身就是一種重要的文化現(xiàn)象，當(dāng)代文化生活的建構(gòu)更是語(yǔ)文課程必須關(guān)注的實(shí)踐課題?！?、 從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的角度把握小學(xué)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)不應(yīng)該只是一個(gè)新名詞，更不應(yīng)該是一個(gè)空泛的概念，其實(shí)際理論價(jià)值在某種程度上取決于它對(duì)原有的語(yǔ)文學(xué)科概念、學(xué)習(xí)內(nèi)容的解釋和容納程度。以小學(xué)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)內(nèi)容的確定為例，從

5、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的角度考察它，能為我們帶來一些新思考。在語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)階段導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)也許是讓很多教師最感困惑的話題之一，而讓教師產(chǎn)生困惑的一個(gè)重要原因，便是小學(xué)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)內(nèi)容相對(duì)更不易確定。從橫向的角度來看，小學(xué)的識(shí)字、背誦等學(xué)習(xí)任務(wù)目的明確，要求具體。小學(xué)階段導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)本質(zhì)是什么？或者說，在這一階段的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，最關(guān)鍵的是培養(yǎng)學(xué)生的什么素養(yǎng)？要回答這一問題，需要從這一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的性質(zhì)說起。小學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，既然是初級(jí)階段，那么他們各個(gè)方面的語(yǔ)文能力自然都有待學(xué)習(xí)培養(yǎng)，都還有所欠缺。但是同樣是欠缺，不同能力欠缺的程度則有很大的差別。三、注重核心素養(yǎng)的小學(xué)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)策略選擇教

6、學(xué)策略是實(shí)現(xiàn)教育理念意圖、使教學(xué)實(shí)施富有成效的保障。從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的角度來看，圍繞小學(xué)語(yǔ)文基本素養(yǎng)發(fā)展這一中心任務(wù)目標(biāo)、以核心目標(biāo)引領(lǐng)其他學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成、讓學(xué)生在豐富、真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的提高，就是小學(xué)階段導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)的基本策略。1.設(shè)計(jì)真實(shí)性的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施任務(wù)人的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施動(dòng)機(jī)本來源于情感抒發(fā)和與他人進(jìn)行交際的基本需要，發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)、真實(shí)的交流活動(dòng)往往能給人帶來愉悅感，而被動(dòng)的表達(dá)、缺少真實(shí)交流感的機(jī)械訓(xùn)練，則很可能讓人們對(duì)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施活動(dòng)產(chǎn)生排斥心理。盡可能減少抽象的訓(xùn)練、讓導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施指向真實(shí)表達(dá)和交流目標(biāo)的觀念被廣泛認(rèn)可。語(yǔ)文核心素養(yǎng)觀念啟發(fā)我

7、們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容之間不是零散知識(shí)和技能的無機(jī)排列，而是相互之間存在聯(lián)系，與其去寫若干不相關(guān)聯(lián)的話題、訓(xùn)練一些零碎的技能，不如將精力聚焦在幾個(gè)重要話題、或按照一定線索作一組相對(duì)集中的練習(xí)，這就是近幾年不少人提倡的專題導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出有效教學(xué)環(huán)境，把課堂交給學(xué)生，也就是把問的權(quán)利放給學(xué)生，把讀的時(shí)間還給學(xué)生，把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主尋求知識(shí)，獲得知識(shí)的習(xí)慣。通過它的實(shí)施，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。通過它的實(shí)施，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，在設(shè)計(jì)和使用“導(dǎo)學(xué)案”的過程中征詢師生的意見，吸收學(xué)生參與“

8、導(dǎo)學(xué)案”設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)全過程的快樂。2.提供有效的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施過程支持無論基于真實(shí)情境的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施任務(wù)，還是開展有一定時(shí)間跨度的專題導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施活動(dòng)，這對(duì)熟悉了傳統(tǒng)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施模式的學(xué)生來說，都是相對(duì)新鮮的經(jīng)歷。無論導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施觀念的改變、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施任務(wù)的理解、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施成果的展示及導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施問題反饋，教師都要做更細(xì)致的工作，尤其是要根據(jù)任務(wù)的性質(zhì)和學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中可能遇到的困難，給予及時(shí)、有效的支持。教師的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施知識(shí)傳授準(zhǔn)確、教學(xué)時(shí)機(jī)把握及時(shí)，對(duì)提高教學(xué)效率絕對(duì)有利。3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思自己的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)

9、與實(shí)施經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)觀特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的自我建構(gòu)過程。小學(xué)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，要借助大量的課外學(xué)習(xí)時(shí)間和精力，還有要融合平時(shí)的閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)。要完成這些工作，學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)機(jī)制導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施元認(rèn)知的建構(gòu)，包括興趣、反思習(xí)慣、自我評(píng)價(jià)能力等方面的養(yǎng)成。有了這樣的機(jī)制，學(xué)生對(duì)導(dǎo)學(xué)案的學(xué)習(xí)就可能會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，由外部激勵(lì)、外部強(qiáng)化為主轉(zhuǎn)化為內(nèi)部激勵(lì)和強(qiáng)化為主。最近在圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝世界排名第一的柯潔的阿爾法狗，在短時(shí)間內(nèi)功功力之所以越來越強(qiáng)大，一個(gè)重要原因就是阿爾法狗具有對(duì)自己的算法有自我反思、自主評(píng)價(jià)、自動(dòng)進(jìn)化的深度學(xué)習(xí)能力。反思是深度學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵特征，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與實(shí)施是一項(xiàng)復(fù)

10、雜的、需要反復(fù)進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)者離開自我反思去發(fā)展導(dǎo)學(xué)案能力是相當(dāng)困難的?，F(xiàn)實(shí)中，語(yǔ)文教師往往對(duì)應(yīng)該怎樣寫講得較多，對(duì)糾正學(xué)生導(dǎo)學(xué)案中出現(xiàn)的缺陷做得較多，而在幫助學(xué)生養(yǎng)成自我反思、自我診斷、自我激勵(lì)的習(xí)慣和能力方面做得較少，這樣的教學(xué)當(dāng)然是事倍功半的。幫助學(xué)生養(yǎng)成反思導(dǎo)學(xué)案的具體途徑和方法有很多種，有的屬于知識(shí)層面的，如設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案水平評(píng)價(jià)量表供學(xué)生作自查反思的標(biāo)準(zhǔn)；有的是制度層面的，如在班級(jí)推行導(dǎo)學(xué)案檔案袋的自我評(píng)價(jià)制度。但更重要的是觀念和意識(shí)層面的，因?yàn)榉椒ㄅe不勝舉。需要說明的是，自我反思和評(píng)價(jià)是相對(duì)來說更加理智性的思維活動(dòng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)和操作中很容易將其知識(shí)化而使其變得枯燥乏味，這在小學(xué)這個(gè)邏輯思維能力