河北省高二上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷

1、河北省高二上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高二下萊州期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 我們的文化里，有個(gè)叫“冠冕堂皇”的詞，就是用來(lái)諷刺那些故意裝得莊嚴(yán)正大的人物。顯然，這樣的人于古有之，大家對(duì)這類人從來(lái)就沒(méi)有好感。其實(shí)，裝的人也很痛苦。認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)名人，他每天穿固定的衣裳，出沒(méi)固定的場(chǎng)所，說(shuō)固定的話，連舉手投足也是固定的。他說(shuō)，（ ），根本不能有自己的想法和自由。但他又不想回到過(guò)去，因?yàn)槊斯猸h(huán)，太體面，太榮光，他舍不得丟下。世俗的社會(huì)是崇拜高端的，于是也就有人_。問(wèn)題是有人裝著裝著，未必征服了別人，（ ），

2、別人信不信，自己先信了。于是，_，也就覺(jué)得真成了人物，開始居高臨下_了。無(wú)論一個(gè)人裝什么裝久了，難免入戲太深，面具不好摘下來(lái)。拍攝山楂樹之戀時(shí)，張藝謀為了找到一個(gè)眼清純的女孩星探在全國(guó)各地尋竟了很長(zhǎng)時(shí)間最后才發(fā)現(xiàn)一個(gè)周冬雨。喧黑的社會(huì)，生的東西真的越來(lái)越來(lái)越少了。也因此，特別喜歡一個(gè)叫王二妮的民歌手。除嗓音亮麗外，從穿著到面相再到內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她都有著和民歌一樣的樸實(shí)和悠揚(yáng)。一切，自然的便是最好。哪怕是人格的高度。（1） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 好高騖遠(yuǎn)道貌岸然指點(diǎn)江山B . 趨之若鶩沐猴而冠指手畫腳C . 趨之若鶩道貌岸然指手畫腳D . 好高騖遠(yuǎn)沐猴而冠指

3、點(diǎn)江山（2） 文中畫橫線的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . B . C . D . （3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 他就像一個(gè)被擺出來(lái)的泥胎卻先弄暈了自己B . 他就像一個(gè)泥胎被擺出來(lái)自己卻先暈了C . 他就像一個(gè)被擺出來(lái)的泥胎自己卻先暈了D . 他就像一個(gè)泥胎被擺出來(lái)卻先弄暈了自己二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019榆林模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 作為社會(huì)本身運(yùn)行、發(fā)展的條件，人與人之間信任關(guān)系的建立，既涉及信任主體，也關(guān)乎信任對(duì)象；既與社會(huì)規(guī)范和體制相涉，也與主體人格和德性相關(guān)。在信任問(wèn)題上，個(gè)體總是涉及兩個(gè)方面，即為

4、人所信與信任他人。就前一方面而言，如何形成境信的品格，無(wú)凝是首先面臨的問(wèn)題?？鬃訌?qiáng)調(diào)“與朋友交，言而有信”，孟于則進(jìn)而將“朋友有信”規(guī)定為人倫的基本要求之一。在有序的社會(huì)交往中，以誠(chéng)相待和言而有信，既是這種交往秩序可能的條件，也是交往雙方應(yīng)盡的基本責(zé)任，一旦個(gè)體置身于這種交往關(guān)系，則同時(shí)意味著永諾了這種責(zé)任。就個(gè)體而言，作為信任條件的誠(chéng)信關(guān)乎內(nèi)在德性及人格。中國(guó)哲學(xué)對(duì)“信”與德性從及人格的關(guān)系很早就予以關(guān)注。儒家經(jīng)典孟子強(qiáng)調(diào)“有諸己之謂信”，信與誠(chéng)相通，有諸己即真實(shí)地具有某種德性。中庸進(jìn)而將“誠(chéng)”視為核心的范疇，以誠(chéng)為人格的基本規(guī)定。大學(xué)同樣提出了“誠(chéng)”的要求，把“誠(chéng)意”規(guī)定為修身的基本環(huán)節(jié)。

5、這種德性及人格，為人與人在交往過(guò)程中達(dá)到誠(chéng)信，提供了內(nèi)在的擔(dān)保。倫理意義上的信任，體現(xiàn)于人與人之間的關(guān)系。從關(guān)系的層面看，信任以對(duì)象的可信性為前提。在消極的意義上，當(dāng)對(duì)象缺乏可信的品格時(shí)，便難以使人產(chǎn)生信任感，所謂“信不足焉，有不信秀”（老子，便表明了這一點(diǎn)。在積極的意義上，如果相關(guān)對(duì)象的所作所為始終誠(chéng)信如一，那么，人們對(duì)其后續(xù)的行為，也將抱有信任之心。由此可見(jiàn)，信任并非僅僅源于主體心理，而同時(shí)與對(duì)象相關(guān)。從倫理學(xué)上說(shuō)，妄疑一切、無(wú)端臆測(cè)他人的不誠(chéng)，并對(duì)可信的對(duì)象始終缺乏信任感，這是一種道德的偏向。這種偏向不僅常常伴隨著過(guò)強(qiáng)的懷疑意識(shí)，而且在片面發(fā)展下，容易引句“字我負(fù)人”的異化形態(tài)，從而使人

6、與人之間的日常溝通成為問(wèn)題，也使社會(huì)領(lǐng)域中的信任關(guān)系難以建立。從更廣的社會(huì)層面看，社會(huì)成員之間的互信，并不僅僅基于個(gè)體的德性和人格。德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯曾認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的信任以血緣性共同體為基礎(chǔ)，建立在個(gè)人關(guān)系或親族關(guān)系之上，而新教的信任則基于信仰、倫理共同體，后者超越了血緣性共同體，并逐漸以理性的法律、契約制度為保障。歷史地看，儒家所說(shuō)的“信”，事實(shí)上便與禮相聯(lián)，在仁、義、禮、智、信的觀念中，禮則既表現(xiàn)為一種普遍的規(guī)范系統(tǒng)，又涉及政治、倫理的體制。在此意義上，廣義之“信”已與體制相關(guān)聯(lián)。就信任關(guān)系而言，通過(guò)契約、信用等制度的建立，失信便不再是無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的行為，相反，失信者將為自己的行為付出沉重代價(jià)。

7、總之，個(gè)體的人格和德性從內(nèi)在的方面為社會(huì)信任關(guān)系的建立提供擔(dān)保，公共領(lǐng)域的制度建設(shè)則在外在的方面構(gòu)成了信任關(guān)系形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。（摘編自楊國(guó)榮信任及其倫理意義）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 個(gè)人有德行和人格，具備了信任的條件，就可以保證人與人交往過(guò)程中達(dá)到誠(chéng)信。B . 在有序的社會(huì)交往中，先置身以誠(chéng)相待和言而有信的交往關(guān)系，然后再承擔(dān)責(zé)任。C . 信任以對(duì)象的可信性為前提的意義是，對(duì)象始終誠(chéng)信如一，便可以產(chǎn)生持久的信任。D . 與中國(guó)傳統(tǒng)的信任相比，新教的信任基于信仰、倫理共同體，超越了血緣性共同體。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)的是（ ） A

8、 . 文章以建立信任關(guān)系為立論的基礎(chǔ)，論述了確立信任關(guān)系的主體、對(duì)象的條件。B . 文章論述德行人格與誠(chéng)信的關(guān)系時(shí)，引用或列舉儒家經(jīng)典著作的內(nèi)容予以印證。C . 與控制失信風(fēng)險(xiǎn)的寫作動(dòng)機(jī)有關(guān)，文章主要論證了個(gè)人層面誠(chéng)信塑成的重要性。D . 文章通過(guò)分析可信而不予以信帶來(lái)的問(wèn)題，對(duì)人與人的信任做出了新的論述。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 老子說(shuō)“信不足焉，有不信焉”，這表明，信任別人是有條件的，當(dāng)對(duì)象缺乏可信的品格時(shí)，難以使人產(chǎn)生信任感。B . 如果對(duì)可信對(duì)象予以信任，就可以消除人與人之間的日常溝通的問(wèn)題，建立社會(huì)領(lǐng)域中的信任關(guān)系。C . “信”事實(shí)上與禮相連，而禮

9、又跟政治、倫理的體制相關(guān)，所以在某種程度上，“信”與政治倫理體制相關(guān)聯(lián)。D . 如果契約、信用等制度建設(shè)不健全，不能及時(shí)、恰當(dāng)懲罰失信者，就會(huì)影響到人與人之間信任關(guān)系的形成。3. （9分） (2019高三下中山模擬) 閱讀下面的材料，完成下面小題。 材料一：過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，“叫座的不叫好，叫好的不叫座”成為我國(guó)電影市場(chǎng)的怪現(xiàn)象，不少電影因?yàn)槊餍切?yīng)收獲高票房，但劇情粗糙。業(yè)界普遍認(rèn)為，盡管近年來(lái)我國(guó)電影市場(chǎng)增長(zhǎng)迅速，但內(nèi)容、品質(zhì)的提升并未保持同步。內(nèi)容和質(zhì)量是電影的核心，僅靠明星、特效畫面吸引觀眾，最終會(huì)使觀眾厭煩?？梢钥吹?，優(yōu)質(zhì)國(guó)產(chǎn)片越來(lái)越得到市場(chǎng)的積極反饋，觀眾對(duì)“流量吸睛”的欠誠(chéng)意之作

10、并不買賬。中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)饒曙光指出，中國(guó)電影觀眾正步入更為成熟、穩(wěn)定的階段，觀眾群休的觀影品位不斷提升，對(duì)高質(zhì)量電影產(chǎn)品的需求也在提升，更需要電影產(chǎn)業(yè)在反思中進(jìn)步，不僅僅單方面追求數(shù)量的增長(zhǎng)，而要從創(chuàng)作端發(fā)力，推動(dòng)各類影片多樣化發(fā)展，注重將內(nèi)容、質(zhì)量作為核心，創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)作品，促進(jìn)中國(guó)電影持久健康發(fā)展。（摘編自光明日?qǐng)?bào)2018年9月12日）材料二：改革開放40年來(lái)，中國(guó)電影“走出去”成績(jī)巨大。無(wú)論以產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量還是市場(chǎng)來(lái)衡量，中國(guó)都是電影大國(guó)。但中國(guó)電影“走出去”，不只是“中國(guó)產(chǎn)品”走出去，更要實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化”“中國(guó)精神”走出去。從這點(diǎn)看，中國(guó)電影“走出去”如何從量的粗放型發(fā)展到質(zhì)與

11、量的共同提升還有很長(zhǎng)一段路要走。在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)和海外商業(yè)院線發(fā)行的中國(guó)電影以“講好中國(guó)故事”為標(biāo)準(zhǔn)分成兩種情況：第一種是較好地傳播了中國(guó)文化與中國(guó)精神；第二種是一般性地展示了中國(guó)元素和故事，有助于世界人民了解中國(guó)、關(guān)注中國(guó)。目前，第二種影片占大多數(shù)，且票房較好；第一種影片應(yīng)是未來(lái)中國(guó)電影努力的方向。電影是中國(guó)當(dāng)代文化的重要部分，電影創(chuàng)作者要從中華民族悠久的歷史文化與豐富的民族傳統(tǒng)中汲取精華，提煉和融合為影片的中國(guó)元素。中國(guó)電影在展示中國(guó)元素的同時(shí)，更要努力傳播中國(guó)精神，展現(xiàn)當(dāng)代與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)形象。名列2018年海外票房前列的紅海行動(dòng)以反恐和撤僑為中心情節(jié)，生動(dòng)刻畫出當(dāng)代中國(guó)軍人的精神風(fēng)貌；

12、戰(zhàn)狼湄公河行動(dòng)等影片以獨(dú)特的中國(guó)元素、創(chuàng)新的講述方式，引起更廣范圍的情感共鳴。同時(shí)，“一帶一路”給中國(guó)電影的國(guó)際傳播提供了良好契機(jī)與廣闊空間，中國(guó)電影也可借助于國(guó)家戰(zhàn)略的東風(fēng)，加快邁向國(guó)際市場(chǎng)的步伐。（摘編自人民日?qǐng)?bào)2018年10月18日）材料三：新華社長(zhǎng)春9月8日電（記者劉碩、趙丹丹）以“信仰、情懷、擔(dān)當(dāng)”為主題的第四屆中國(guó)電影新力量論壇8日在長(zhǎng)春舉行。論壇期間，電影界人士認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，電影“新力量”的貢獻(xiàn)日益突出，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年電影人才的培養(yǎng)和幫助，進(jìn)一步提升整體創(chuàng)作實(shí)力。據(jù)介紹，今年截至9月7日，中國(guó)電影票房已經(jīng)達(dá)到467億元，同比去年增長(zhǎng)16%。國(guó)產(chǎn)影片的份額超過(guò)了6

13、5%，票房前10名的影片中國(guó)產(chǎn)影片占7部。國(guó)家電影局副局長(zhǎng)李國(guó)奇表示，今年以來(lái)，中國(guó)電影保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭，電影創(chuàng)作活躍，題材類型更加豐富，優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)。還有很多影片都不同程度體現(xiàn)了創(chuàng)作上的提升和進(jìn)步，反映出“新力量”創(chuàng)作者不斷超越自我，創(chuàng)作功力更加深厚和成熟。希望青年創(chuàng)作者堅(jiān)守信仰，永葆情懷，把個(gè)人的創(chuàng)作理想和藝術(shù)追求立足于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題之中，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化的沃土之中，用更多的好作品謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄，用更多好作品傳承中國(guó)文化，展現(xiàn)中國(guó)精神，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，傳遞真善美。（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 明星

14、效應(yīng)、特效畫面難以吸引觀眾，影片質(zhì)量已成為決定票房高低的關(guān)鍵，表明優(yōu)質(zhì)影片得到市場(chǎng)的積極反饋，我國(guó)觀眾的品位不斷提升。B . 作為中國(guó)當(dāng)代文化的重要部分，中國(guó)電影在展示中國(guó)元素、傳播中國(guó)精神，讓世界了解中國(guó)、關(guān)注中國(guó)方面應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。C . 在對(duì)外傳播的過(guò)程中，中國(guó)電影可以借助“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的東風(fēng)，更好地傳播中國(guó)文化、中國(guó)精神，加快國(guó)際化步伐。D . 我國(guó)優(yōu)秀電影作品不斷出現(xiàn)、電影市場(chǎng)增長(zhǎng)迅速，與電影“新力量”創(chuàng)作者不斷超越自我，創(chuàng)作功力更加深厚、成熟有很大關(guān)系。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)電影觀眾對(duì)高質(zhì)量電影產(chǎn)品的需求是推動(dòng)中國(guó)電影持

15、久、健康發(fā)展的因素之一，這就需要?jiǎng)?chuàng)作的多樣化和更多精品力作的推出。B . 紅海行動(dòng)戰(zhàn)狼等一批國(guó)產(chǎn)片之所以引發(fā)了全球范圍觀眾的共鳴，是因?yàn)橐元?dú)特的方式講述中國(guó)故事，展示中國(guó)元素，令人耳目一新。C . 從電影票房、國(guó)產(chǎn)影片的份額來(lái)看，中國(guó)電影發(fā)展態(tài)勢(shì)很好，但要從電影大國(guó)走向電影強(qiáng)國(guó)，中國(guó)電影還需要質(zhì)與量的共同提升。D . 在第四屆中國(guó)電影新力量論壇上，國(guó)家電影局副局長(zhǎng)李國(guó)奇肯定了中國(guó)電影取得的成績(jī)，表達(dá)了對(duì)電影“新力量”的認(rèn)可和希望。（3） 以上三則材料的內(nèi)容各側(cè)重什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 4. （12分） (2019高一下饒河期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 惹禍的大衣李顯這天，我坐了八個(gè)多小時(shí)火車

16、，天快黑時(shí)，終于到了青石鎮(zhèn)。我給鎮(zhèn)醫(yī)院的院長(zhǎng)打電話，院長(zhǎng)十分抱歉地說(shuō)，院里唯一的面包車壞了，不能及時(shí)來(lái)接我，讓我打車去醫(yī)院。在這兔子不拉屎的窮地方，根本看不到出租車的影子，只有零星幾輛跑出租的人力三輪車。到了這種窮鄉(xiāng)僻壤，我只能入鄉(xiāng)隨俗，將就了。我坐到車上，告訴車夫把我送到鎮(zhèn)醫(yī)院。車夫是一個(gè)四五十歲的漢子，一臉的絡(luò)腮胡。大胡子“呼哧呼哧”蹬出幾里路后，發(fā)現(xiàn)我縮成一團(tuán)，問(wèn)道：“妹子，你是不是很冷?”我笑笑說(shuō)不冷。“你穿的那么少，還說(shuō)不冷，你的聲音都發(fā)抖了。俺穿的多，脫一件給你?！闭f(shuō)完，大胡子便把身上穿的一件灰色呢子大衣脫下來(lái)，遞到我面前。我邊感謝邊把大衣穿上了身，頓時(shí)便感覺(jué)暖和起來(lái)。一件大衣一下

17、子拉近了我和大胡子之間的距離，我主動(dòng)和他嘮起了嗑?？闪闹闹揖桶l(fā)覺(jué)情況有些不妙，大胡子有些心猿意馬，眼睛總盯著我的胸口，看得我有些窘，有些緊張。我趕緊裹緊大衣，雙手抱在胸前。大胡子好像看出我有所警覺(jué)，收斂了一些，不再直勾勾地瞅，而是用兩眼的余光偷窺我的胸口。這下，我心里更害怕了，如果這大胡子不是好人，這荒山野嶺的我越想越害怕。不行，說(shuō)什么也不能束手就擒，得想辦法脫身。拿定主意后，我叫大胡子停車，說(shuō)要下車方便一下。大胡子把車停了下來(lái)，我下車后，直奔路邊的小樹林，見(jiàn)大胡子沒(méi)跟上來(lái)，我心里暗喜，馬上撒腿就跑。跑出沒(méi)多遠(yuǎn)，突然聽到身后有動(dòng)靜，我回頭一看，媽呀，大胡子追上來(lái)了!老天，大胡子真是色狼!

18、我拼命地跑起來(lái)，邊跑邊喊“救命”。大胡子追得更緊了，邊追邊喊“站住”。我跑出小樹林，眼前出現(xiàn)一條幾十米寬的河，由于剛下過(guò)雨，河水很急，很渾，看不清深淺。情況危急，我不管三七二十一，一下子跳進(jìn)河里，河水比我想象的要深得多，岸邊的水已經(jīng)到我的胸口處。跳到河里我才發(fā)覺(jué)身上穿著大胡子的大衣，很笨拙，不好游動(dòng)，于是，我慌忙脫下大衣，扔到河里，開始往河對(duì)岸游。這時(shí)，大胡子也跳進(jìn)河里。讓我意外的是，他并沒(méi)有追我，而是朝漂向下游的大衣游去。我正高興，突然，雙腿開始抽筋，不聽使喚了，身子開始往下沉。我拼命掙扎，大喊救命。大胡子聽到我的呼救后，趕緊掉頭向我游來(lái)，幾下便游到我身邊，抓住我的衣服 ，把我拖上了岸。上岸

19、后，我像虛脫了一樣，一點(diǎn)兒力氣也沒(méi)有了，而大胡子表情復(fù)雜地瞪著我，我心里害怕極了，剛要開口求大胡子不要傷害我，誰(shuí)知他突然“哇”的一聲大哭起來(lái)，邊哭邊氣呼呼地埋怨我：“你這個(gè)妹子，好端端的，你騙俺干嗎?跑什么呀!害得俺俺的大衣被水沖跑了”第二天上午，我如約準(zhǔn)時(shí)走進(jìn)手術(shù)室，為兩名患者做了手術(shù)。走出手術(shù)室，我到休息室休息，突然，隔壁房間傳來(lái)院長(zhǎng)跟一個(gè)男人的對(duì)話。院長(zhǎng)說(shuō)：“我跟你說(shuō)，人家是我們從省城大醫(yī)院請(qǐng)來(lái)的專家，大老遠(yuǎn)地跑到咱們這里來(lái)，真的很不容易。你放心，專家做手術(shù)絕對(duì)有把握，肯定能治好你妻子的病你們家屬應(yīng)該對(duì)專家表示感謝”那個(gè)男人回答道：“院長(zhǎng)，誰(shuí)有粉不想往臉上抹?不是俺不想表示，只是俺現(xiàn)在手

20、上真的沒(méi)錢。本來(lái)，昨天，俺從磚廠老板那里預(yù)支了兩千塊錢。回家的路上遇到個(gè)妹子，看她挺冷的，俺就把大衣脫給她穿。衣服穿到她身上后，俺才想起來(lái)兩千塊錢在大衣兜里。俺有點(diǎn)不放心，可又不好明說(shuō)，就偷偷瞅著，誰(shuí)知讓那妹子誤會(huì)了。她拼命地跑，俺也誤會(huì)了她，使勁追結(jié)果，她把俺的大衣扔到河里，大衣被河水沖走了，兩千塊錢也沒(méi)了”我實(shí)在聽不下去了，走出休息室，來(lái)到隔壁的房間，說(shuō)：“院長(zhǎng)，請(qǐng)你去安排一下，我要馬上給這位大哥的妻子免費(fèi)做手術(shù)。”院長(zhǎng)愣了一下，然后點(diǎn)點(diǎn)頭，走出屋子。由于我戴著手術(shù)帽和口罩，大胡子沒(méi)有認(rèn)出我，他萬(wàn)分感激地說(shuō)：“大夫，太謝謝您了!您是天底下最好的大夫”聽了大胡子的話，我的臉火辣辣的，我知道我

21、不配做大胡子說(shuō)的“好大夫”，但以后，我一定會(huì)做一個(gè)好大夫（選自小小說(shuō)月刊，有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . “大胡子”把自己身上的大衣脫下來(lái)給了“我”，眼睛卻總盯著“我”的胸口，這讓“我”倍感緊張，可見(jiàn)“大胡子”居心不良。B . “我”借方便之名逃離，“大胡子”拼命追趕，這更讓“我”感到是遇見(jiàn)了“色狼”，可在過(guò)河的危急時(shí)刻，還是“大胡子”救了“我”。C . 大胡子起初向“我”脫下的大衣游去，把“我”救上后又抱怨“我”害得他的大衣被水沖走。這為后文“我”的懺悔作了鋪墊，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。D . 這篇小說(shuō)借助“大胡子”這一形象，既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)“大胡子”

22、的歧視，也傳達(dá)了作品的深刻意蘊(yùn)。E . 這篇小說(shuō)講述的是“我”與“大胡子”的故事，既寫出了普通民眾的辛酸，也引發(fā)了我們對(duì)當(dāng)今社會(huì)人與人之間信任危機(jī)的深刻反思。（2） 小說(shuō)設(shè)計(jì)大衣被水沖跑這一情節(jié)有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說(shuō)的題目是“惹禍的大衣”，這個(gè)題目有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高二下鄱陽(yáng)期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。 元孚，宇秀和，少有令譽(yù)。侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等見(jiàn)孚，咸曰：“此子當(dāng)準(zhǔn)的人物，恨吾徒衰暮，不及見(jiàn)耳?！崩圻w兼尚書右丞。靈太后臨朝，宦者干政，孚乃總括古今名妃賢后，凡為四卷，奏之。遷左丞。后

23、拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑 ， 境內(nèi)稱慈父，鄰州號(hào)曰神君。先是，州人張孟都等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡號(hào)曰八王。孚至，皆請(qǐng)入城，愿致死效力。后為葛榮所陷，為榮所執(zhí)。兄祐為防城都督，兄子禮為錄事參軍。榮欲先害子禮，孚請(qǐng)先死以贖子禮，叩頭流血，榮乃舍之。又大集將士，議其死事。孚兄弟各誣己引過(guò)，爭(zhēng)相為死，孟都等數(shù)百人皆叩頭就法，請(qǐng)活使君。榮曰：“此魏之誠(chéng)臣義士也?！狈餐灏偃私缘妹鈽s卒還除冀州刺史元顥入洛授孚東道行臺(tái)彭城郡王孚封顥逆書送朝廷天子嘉之。顥平，封孚萬(wàn)年鄉(xiāng)男。永安末，樂(lè)器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石 ， 數(shù)十年間，乃奏成功；太常卿劉芳請(qǐng)別

24、營(yíng)造，久而方就。復(fù)召公卿量校合否，論者莫有適從，登被旨敕，并見(jiàn)施用。往歲大軍入洛，戎馬交馳，所有樂(lè)器，亡失垂盡。臣至太樂(lè)署，問(wèn)太樂(lè)令張乾龜?shù)?，云承前以?lái)，器象差位，調(diào)律不和。臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，討論實(shí)錄。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為定?！弊嗫伞Ｓ跁r(shí)搢紳之士，咸往觀聽，靡不咨嗟嘆服而反。太傅、錄尚書長(zhǎng)孫承業(yè)妙解聲律，特復(fù)稱善。孚性機(jī)辯，好酒，貌短而禿。周文帝偏所眷顧，嘗于室內(nèi)置酒十瓨，瓨余一斛，上皆加帽，欲戲孚。孚適入室，見(jiàn)即驚喜，曰：“吾兄弟輩甚無(wú)禮，何為竊入王家，匡坐相對(duì)？宜早還宅也?！币虺志茪w。周文帝撫手大笑。后遷太傅。薨，帝親臨，百官赴吊。（節(jié)選自北史列傳第四）（1） 下列對(duì)

25、文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 凡同禁/五百人皆得免/榮卒還/除冀州刺史/元顥入洛/授孚東道行臺(tái)/彭城郡王/孚封顥/逆書送朝廷/天子嘉之/B . 凡同禁/五百人皆得免/榮卒/還除冀州刺史元顥/入洛/授孚東道行臺(tái)/彭城郡王/孚封顥逆書送朝廷/天子嘉之/C . 凡同禁五百人皆得免/榮卒/還除冀州刺史/元顥入洛/授孚東道行臺(tái)/彭城郡王/孚封顥逆書送朝廷/天子嘉之/D . 凡同禁五百人皆得免/榮卒還除/冀州刺史元顥入洛/授孚東道行臺(tái)/彭城郡王/孚封顥/逆書送朝廷/天子嘉之/（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “左丞”和“右丞”為尚書令及仆射的屬官，

26、從文中看，尚書左丞官職應(yīng)高于尚書右丞，與古代以右為尊位不同。B . “農(nóng)桑”指耕種和種桑養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)?！奔疵銊?lì)、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在古代有重要意義。C . “表”和章、奏、議都是臣子寫給君主的呈文，但功用略有區(qū)別：表以陳情，章以謝恩，奏以按劾，議以執(zhí)異。D . 文中“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；金石學(xué)是對(duì)古器物的研究，是中國(guó)考古學(xué)的前身。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 元孚享有美名，深受他人贊賞。他年少時(shí)，游肇、高聰、崔光等人就夸獎(jiǎng)他會(huì)成為榜樣人物，他的敵人也稱贊他是魏國(guó)的誠(chéng)臣義士。B . 元孚關(guān)心時(shí)局，治政贏得民心。朝

27、政混亂時(shí)，他通過(guò)獻(xiàn)書想匡救時(shí)政；擔(dān)任冀州刺史時(shí)，一些原先對(duì)抗官府的人也都主動(dòng)為他效命。C . 元孚履職盡責(zé)，工作得到肯定。任職監(jiān)儀注，他實(shí)地調(diào)查，親自校驗(yàn)，解決了樂(lè)器缺損的問(wèn)題，連通曉音樂(lè)的官員也稱贊他做得好。D . 元孚機(jī)敏善辯，妙語(yǔ)解除窘境。他身材矮小且禿頭，喜歡喝酒，在周文帝想借此戲弄他的時(shí)候，他巧妙避免了兄弟無(wú)禮帶來(lái)的尷尬。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 孚兄弟各誣己引過(guò)，爭(zhēng)相為死，孟都等數(shù)百人皆叩頭就法，請(qǐng)活使君。于時(shí)搢紳之士，咸往觀聽，靡不咨嗟嘆服而反。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高二下張家口期末) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。 病起

28、陳師道今日秋風(fēng)里，何鄉(xiāng)一病翁。力微須杖起，心在與誰(shuí)同。災(zāi)疾資千悟，冤親并一空。百年先得老，三敗未為窮。【注】化用歐陽(yáng)修詩(shī)句“老去自憐心尚在”?！霸┯H”句出于佛典，華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)：“愿一切眾生于怨于親等心攝受，皆令安東智慧清凈?！钡涑鍪酚浌荜塘袀鳎苤僭伲骸拔釃L三戰(zhàn)三北（敗北），鮑叔不以為怯?！保?） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)融情于景，寫出蕭蕭的秋風(fēng)里，客居他鄉(xiāng)的詩(shī)人悲涼凄苦的無(wú)奈之感。B . 頷聯(lián)化用歐陽(yáng)修詩(shī)句，寫出詩(shī)人自己多病、體弱，已是壯心不在，萬(wàn)念俱灰。C . 頸聯(lián)寫詩(shī)人經(jīng)歷災(zāi)難后，大徹大悟，懂得了冤親平等、一切皆屬虛空的道理。D . 詩(shī)中描寫作者的身世遭遇及病后的感受，質(zhì)樸無(wú)華，沉郁頓挫，飽含凄苦之情。（2） 詩(shī)中的抒情主人公有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共5分)7. （5分） (2019高二上金臺(tái)期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 滕王閣序中寫遍地官宦人家的兩句是“_，_” （2） 李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，_，_”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑. （3） 范仲淹說(shuō)“不以物喜，不以己悲”，其實(shí)這種寵辱不驚的心態(tài)，在莊子的逍遙游中也有體現(xiàn)：“_，_?！?六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分）