初中歷史教學(xué)論文 追求我心目中的一節(jié)好課 人教新課標(biāo)版

1、追求我心目中的一節(jié)好課教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，追求她的完美是教師終生的目標(biāo)。我想，離目標(biāo)越近，離完美也就越近。因此，每一次聽課對我來說都是一次深刻的學(xué)習(xí)體驗。初中一節(jié)課僅有45分鐘，所以對上課教師而言，時間非常寶貴。毫不夸張地講，臺上三分鐘，臺下十年功，教師課前的備課顯得尤其重要。一節(jié)課的重點突出了嗎？難點突破了嗎？在課上，學(xué)生主體性發(fā)揮了嗎？同時，我又在想，如果這節(jié)課讓我上，能否借鑒上課老師的方法呢？怎么才能處理得更好呢？這些問題的所有答案都是在聽課中的寶貴收獲。上星期，我聽了一節(jié)初一的課，七年級上冊第10課中華文化的勃興（二）。該課總體上流程非常流暢，精美的課件、出色的語言組織和駕馭課堂的能

2、力給我留下了深刻的印象。我認(rèn)為，歷史文化課是比較難上的，稍有不慎，課就容易跌入枯燥的深淵。但是，在欣賞的同時，我又不禁投以“挑剔”的眼光來審視這節(jié)課。如果力求將課再拔高一個層次，那么應(yīng)該怎么做呢？ 一、一課的重點要突出地位“中華文化，源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，成就輝煌，對人類進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)?！贝呵飸?zhàn)國，百家爭鳴，其中的“大家”及其思想，如果用整個初中三年歷史課的時間講，也未必能講深講透。但是，在初中歷史課堂，單位時間只能用45分鐘去演繹。因此，一節(jié)課的重點和突出重點的方法，值得我們深入探討。根據(jù)課程目標(biāo)，本課重點是：孔子的政治主張和教育成就。對此重點，要充分重視，更要花大力氣去集中演繹。但是，本

3、課對各家學(xué)說的處理有一點點面面俱到，因此反而稀釋了對重點的處理。課堂時間的分配也不是非常合理，未突出對重點的傾斜，導(dǎo)致最后時間有點多余，留作業(yè)的時間竟超過了5分鐘。這樣，就給人有種虎頭蛇尾的感覺，草草收場，有點冷清。如果讓我處理這個重點，我應(yīng)該怎么做呢？我想突出重點的方法有很多，如拋出問題或討論題，學(xué)生發(fā)言或表演，教師歸納等等。具體來講，可以先讓學(xué)生介紹孔子的生平，不足之處讓學(xué)生相互補(bǔ)充；可以設(shè)計問題：如果給孔丘先生做一個名片，那我們該如何介紹呢？“仁”包含一切美德，“仁”是孔子儒家思想的核心，可以通過講解孔子的名言：“仁者愛人” 、“己所不欲，勿施于人” 、“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“

4、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“苛政猛于虎”等，讓學(xué)生真正體會“仁”的內(nèi)涵；可以聯(lián)系孔子言論總集論語，結(jié)合課本47頁“文獻(xiàn)資料欄”孔子的三段話，“動腦筋”：孔子這三段話的意思是什么？然后聯(lián)系實際，問孔子這三段話對你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？最后由教師總結(jié)歸納孔子教育成就，即教育對象有教無類，教學(xué)方法因材施教，學(xué)習(xí)態(tài)度知之為知之，不知為不知，學(xué)習(xí)方法溫故而知新。期間，還可以呈現(xiàn)與孔子思想相關(guān)的圖片或視頻資料，讓學(xué)生討論歸納，最后教師作出如下小結(jié)：后來，孔子的思想成為封建文化的統(tǒng)治思想的基石，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。他被尊為“大成至圣先師”，“文宣王”，在今天孔子的

5、老家山東曲阜，能看到規(guī)模宏大的孔府，孔廟，孔林?？傊谡n的框架設(shè)計、時間分配和學(xué)生參與程度等方面要突出向“重點”的傾斜，尤其要注重讓學(xué)生多參與，突出學(xué)生的主體地位。這樣，學(xué)生就能深刻了解本課的重點，從而提高課堂的教學(xué)效果。二、一課的“擴(kuò)展”要積極引導(dǎo)根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)對“過程與方法”的要求：注重探究式學(xué)習(xí)，勇于從不同角度提出問題，學(xué)習(xí)解決歷史問題的一些基本方法學(xué)習(xí)運用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題，培養(yǎng)對歷史的理解力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展性思維，特別是培養(yǎng)學(xué)生分析聯(lián)系歷史與現(xiàn)實的能力，做到對歷史知識的活學(xué)活用，是非常重要的。經(jīng)過教師的積極引導(dǎo)，在歷史課堂上，學(xué)生是可以獲得這種能力的。鑒

6、于本課重點是孔子的政治主張和教育成就，鑒于孔子政治思想在封建社會的重要地位（儒家思想在漢武帝后成為封建社會的統(tǒng)治思想），如果在這個重點上作一拓展，不僅能使本課顯得更加飽滿，也不至課的收尾由于時間分配問題顯得有點唐突。可以設(shè)計問題：對儒家思想，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度呢？可以鼓勵學(xué)生分組討論后，積極發(fā)言。學(xué)生輪流發(fā)言或者派代表發(fā)言。教師最后加以歸納、引導(dǎo)，滲透情感教育目標(biāo)：對儒家思想必須批判的繼承，取其精華（注重人的道德修養(yǎng)教育，教育過程重視人心疏導(dǎo)，教學(xué)經(jīng)驗與方法多種多樣等），去其糟粕（嚴(yán)格的等級制度，排斥競爭與挑戰(zhàn)，官本位思想，缺乏民主精神等）。擯棄封建文化的糟粕，將中國傳統(tǒng)文化

7、的精髓發(fā)揚光大，這也是社會主義道德建設(shè)的一個重要內(nèi)容。三、一課的“討論”要注重收口本課的一個亮點是“討論”，學(xué)生積極參與討論，課堂氣氛非?；钴S。教師出示討論題：“墨子和孟子在戰(zhàn)爭上持不同的觀點。墨子支持正義的戰(zhàn)爭，孟子認(rèn)為春秋無義戰(zhàn)，那么你站在哪一方，支持誰的觀點呢？請大家思考一下這個問題，分成兩個陣營進(jìn)行辯論?！边@個討論題一宣布，學(xué)生即各抒己見，氣氛非常活躍。應(yīng)該說，這個討論題設(shè)計非常合理，不是為了討論而討論，充分展現(xiàn)了活用歷史的特點，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。但是，如果教師最后在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，加以提煉概括，就更加出彩了。學(xué)生各抒己見，公說公有理，婆說婆有理，如果教師沒有在此基礎(chǔ)上加以歸納和引導(dǎo)，那么這個討論是欠缺的。教師的這一教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)等學(xué)科能力，還可以提高學(xué)生解答主觀題的水平。盡管“討論”沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是應(yīng)該教會如何建立對自己論點的支持。我想，如果支持“墨子支持正義的戰(zhàn)爭”，應(yīng)該堅決地從“戰(zhàn)爭推動歷史發(fā)展”，“春秋戰(zhàn)國通過戰(zhàn)爭才走向統(tǒng)一”，“統(tǒng)一是當(dāng)時的總趨勢”等角度上闡述；如果支持“孟子認(rèn)為春秋無義戰(zhàn)”，應(yīng)該從“戰(zhàn)爭的殘酷性”，“春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭具有爭霸的性質(zhì)”的角度來闡述。不管怎么樣，教師如果對討論題有一個很好的歸納和引導(dǎo)，那么“討論”就真正大功告成了。作為一名教師，對好課的追求永遠(yuǎn)是無