《師說(shuō)》高中一年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、師說(shuō)高中一年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)師說(shuō)高中一年級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)模式教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)如何寫(xiě)“破碎”和“站立”。2.體驗(yàn)“說(shuō)”的犀利文風(fēng)。3.理解韓愈關(guān)于尊師重教的論述和本文的思想意義。教學(xué)假設(shè)一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。本文的第二段不僅是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。從整個(gè)布局來(lái)看，作者首先“站”(第1段)，然后“休息”(第2段)，而“站”代表“休息”；在“打破”之后“站”起來(lái)(第16段)。3)是它的“剩余”，這表明“突破”是關(guān)鍵。這種所謂“突圍”，實(shí)質(zhì)上是針對(duì)當(dāng)前的弊端，即批判“恥于師”的歪風(fēng)。這不是一個(gè)普遍的問(wèn)題，必須結(jié)合當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景來(lái)分析，才能得到更透徹的理解。我們不能不估計(jì)這方面的困難。此外，把這一段作為教學(xué)

2、的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是出于這一段尖銳而無(wú)拘無(wú)束的考慮，這充分體現(xiàn)了“說(shuō)”的體裁特征(陸機(jī)文賦)。學(xué)生們以前學(xué)過(guò)諸如馬說(shuō) 捕蛇者說(shuō) 黃生借書(shū)說(shuō) 少年中國(guó)說(shuō)之類(lèi)的文章，并且已經(jīng)知道這個(gè)特性。在此基礎(chǔ)上，今后學(xué)生閱讀類(lèi)似的作品將大有裨益。第二，教學(xué)方法。本文可以采用閱讀教學(xué)法和討論法。朗讀是用來(lái)熟悉課文句子和理解作者的思想；討論是用來(lái)加深學(xué)生對(duì)本文的思想意義和寫(xiě)作特點(diǎn)的理解。前者是基礎(chǔ)，而后者是改進(jìn)。在時(shí)間分配方面，前者應(yīng)優(yōu)先考慮。采取循序漸進(jìn)的方法：讀一段，討論一段。最后將討論關(guān)于整篇文章的主題和布局的問(wèn)題。討論問(wèn)題應(yīng)該是開(kāi)放的，這樣他們就可以表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)而不用給出固定的答案，他們應(yīng)該能夠證明自己，

3、從而培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。由于本文中的語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)性特征，有必要留出時(shí)間讓學(xué)生做一些語(yǔ)言積累工作。第三，課程表。這節(jié)課需要3個(gè)小時(shí)。分配如下：第一課時(shí)：介紹本文的寫(xiě)作背景，初步了解本文的基本內(nèi)容，閱讀第一段，討論“教師因此傳道、授業(yè)、解惑”的命題。第二課時(shí)：讀第二段，討論韓愈對(duì)“恥于向老師學(xué)習(xí)”的批評(píng)和文章的大意。第三課：閱讀第三段和第四段，討論“圣人與無(wú)常師”的命題?？偨Y(jié)全文(了解本文的思想意義和寫(xiě)作方法)，積累語(yǔ)言。第四，預(yù)演安排。這篇課文的準(zhǔn)備非常重要，應(yīng)該有足夠的時(shí)間。越小心越好。為此，計(jì)劃在課堂上留出20-25分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)和掌握要領(lǐng)；未完成的部分是由要求時(shí)間的學(xué)生補(bǔ)上的。1.在注

4、釋完以下單詞后，閱讀全文2-3遍。(y)邊(chng)Yong(dn)Yan(TN)Yan(y)pan(pn)Jing轉(zhuǎn)(Zhu) yi (y)2.這篇文章是針對(duì)“恥于向老師學(xué)習(xí)”的不良風(fēng)氣而寫(xiě)的，寫(xiě)作風(fēng)格鮮明。試著舉幾個(gè)下面兩個(gè)方面的例子。(在教科書(shū)上)(1)批評(píng)不良現(xiàn)象的尖銳語(yǔ)氣。(2)描述正確主張的決定性語(yǔ)氣。(3)以下段落來(lái)自柳宗元答韋中立論師道書(shū)。注意帶有黑點(diǎn)的陳述。仔細(xì)閱讀，然后談?wù)勴n愈的寫(xiě)作意圖師說(shuō)?！白晕簳x以來(lái)，人(比教師)受益更多。今天的世界沒(méi)有教師的味道；是的，我不得不笑，認(rèn)為我是個(gè)瘋子。韓愈一個(gè)人無(wú)視習(xí)俗，嘲笑侮辱他，并在被稱(chēng)為師說(shuō)后學(xué)習(xí)(學(xué)生)。他是一個(gè)抵制嚴(yán)的老師(他

5、的態(tài)度是嚴(yán)肅和不屈的)。這個(gè)世界(這個(gè)世界)充滿(mǎn)了責(zé)備和責(zé)罵，指著眼睛和拉著手，不斷地添油加醋。你越生氣?！苯虒W(xué)過(guò)程首先，新課程的引入。這篇課文的價(jià)值是什么？我現(xiàn)在不忙回答這個(gè)問(wèn)題。大家都讀過(guò)柳宗元答韋中立論師道書(shū)中的一段話(huà)，都知道韓愈因?yàn)閷?xiě)了這篇文章而被當(dāng)時(shí)的人們視為“狂人”(要求是：結(jié)合文中的一些句子，說(shuō)明韓愈有很大的勇氣去反對(duì)世俗，有堅(jiān)持真理的精神，敢于揭露人們的愚昧，敢于尖銳地批判不良習(xí)俗。)在學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，教師可以適時(shí)提出一些啟發(fā)性的問(wèn)題作為補(bǔ)充。例如：(1)劉文忠說(shuō)韓愈“抗燕為師”，這是否反映在這篇文章中？韓愈在這篇文章中是如何表達(dá)“這個(gè)世界上沒(méi)有老師；是的，“除了笑什么也不做

6、”的現(xiàn)象？他對(duì)此有何評(píng)論？(3)韓愈對(duì)孔子“三人行，必由我教”的說(shuō)法有何解釋?zhuān)康鹊?。說(shuō)明設(shè)計(jì)此鏈接的目的是讓學(xué)生對(duì)本文的內(nèi)容有一個(gè)大致的了解。二。作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景。韓愈反抗習(xí)俗的勇氣確實(shí)值得稱(chēng)道。他以文章為武器對(duì)落后事物的批評(píng)貫穿了他的一生。學(xué)生們學(xué)到的馬說(shuō)就是一個(gè)顯著的例子。它寫(xiě)于師說(shuō)之前16年，當(dāng)時(shí)韓愈只有30歲左右。更值得一提的是，在唐憲宗元和十四年(819)，皇宮要迎接佛骨，韓愈表示反對(duì)，要求佛骨“扔在各種火和水中，不要成為根本”。唐憲宗是個(gè)佛教徒，他對(duì)殺死韓愈非常憤怒。韓愈51歲時(shí)，被貶潮州。他有一首詩(shī)這樣記載：“一封信九次上天，晚上把潮州路貶八千次。如果你想消除明升的不良治理，你

7、將會(huì)死去并珍惜你的余生?！边@種心態(tài)在封建文人中很少見(jiàn)。師說(shuō)年韓愈批評(píng)的“師恥”風(fēng)氣是在家庭觀(guān)念的影響下產(chǎn)生的。家庭概念起源于魏晉南北朝時(shí)期的九品制。在唐朝，家庭之間的區(qū)別是基于官員的級(jí)別。貴族家庭被稱(chēng)為“高門(mén)”，而卑微的家庭被稱(chēng)為“漢門(mén)”。這對(duì)教師的選擇也有很大的影響。當(dāng)時(shí)，士大夫階層普遍存在“卑足以恥，仕則近不恭”的心態(tài)。針對(duì)這一誤解，韓愈提出“道”應(yīng)是師，“道”應(yīng)是師，具有進(jìn)步意義。第三，讀第一段。1.閱讀準(zhǔn)備。首先，劃分下列句子的節(jié)奏(“”表示短暫的停頓，下同):天生沒(méi)有知識(shí)的人它的陶氣味也/固先于我傅永志/出生在我國(guó)然后解釋這句話(huà)：“老師，所以傳道、受業(yè)、解惑”，比如用現(xiàn)代語(yǔ)言用幾種方

8、式來(lái)表達(dá)？(老師是一個(gè)說(shuō)教、接受和迷惑的人。老師的任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑。)“誰(shuí)不是生來(lái)就知道的，誰(shuí)會(huì)被混淆”中的“誰(shuí)”可以改成“做”嗎？(與“誰(shuí)”的意思毫無(wú)例外，雖然是圣人，你不可能沒(méi)有困惑。用“是”來(lái)表達(dá)反問(wèn)句，這意味著每個(gè)人都是困惑的。用“誰(shuí)”可以照顧到下面這句話(huà)：“古代的圣人，遠(yuǎn)離人民，仍然是一個(gè)老師，并問(wèn)如何”，而不是改變它為好。)(3)“這令人困惑，但永遠(yuǎn)不會(huì)被理解?！比逅慕滩恼J(rèn)為“氣”是一個(gè)參照物，但將其翻譯成“那些”是不準(zhǔn)確的。據(jù)傳：“魏”在句中與“于”相同，意思是“他糊涂了”。整句話(huà)的大意是，他們(那些“困惑但未受教育”的人)一生都無(wú)法解決這些問(wèn)題?！吧谖抑啊焙汀吧?/p>

9、我之后”也是一種對(duì)立的寫(xiě)作風(fēng)格?！暗涝谀睦?，師在哪里”也是一種判斷句。2.學(xué)生練習(xí)背誦并劃分這一段的層次。劃分層次的步驟是：首先分析藝術(shù)和科學(xué)，然后總結(jié)每個(gè)層次的總體思想，最后指出本段的主要思想，并畫(huà)圖表幫助記憶。在分析藝術(shù)和科學(xué)時(shí)，會(huì)提出以下問(wèn)題：句子1和2之間的關(guān)系是什么？(首先指出現(xiàn)象，然后解釋它)。有什么意義？(后一句，因?yàn)槔蠋煹娜蝿?wù)是提出來(lái)的，這是爭(zhēng)論的起點(diǎn))。第三句的基本內(nèi)容是什么？與前一篇文章有什么聯(lián)系？(承“字謎”，表示不是來(lái)自老師的困惑。)第四句？(我來(lái)自“傳道”，我說(shuō)我應(yīng)該以“道”為師。一起看第4和第5句。寫(xiě)作的特點(diǎn)是什么？(以年齡為陪襯；先加注，然后再問(wèn)；首先，它是分開(kāi)的

10、，然后用“向道德學(xué)習(xí)”這個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括。最后一句的基本內(nèi)容是什么？這和前一篇文章有什么關(guān)系？(我繼承了“向老師學(xué)習(xí)”的說(shuō)法，指出了選擇教師的標(biāo)準(zhǔn)。)總結(jié)每一層的大意：指出老師的任務(wù)(前兩句)；2解釋消除疑慮和“向道德學(xué)習(xí)”的必要性(中間三句)；指出教師選拔標(biāo)準(zhǔn)“陶”即將出臺(tái)(最后一句)。在分析上述內(nèi)容的同時(shí)，畫(huà)一幅藝術(shù)和科學(xué)的示意圖如下：通過(guò)傳遞單詞(教師的任務(wù))來(lái)避免混淆如果你先聽(tīng)到這個(gè)詞，不要從中學(xué)習(xí)也就是說(shuō)，老師不能解決問(wèn)題(解讀“說(shuō)教”和“解惑”)“向道學(xué)習(xí)”“陶”指日可待(教師選拔標(biāo)準(zhǔn))由此可見(jiàn)，這一段的主要目的是闡明選擇教師的標(biāo)準(zhǔn)。3.熟練地背誦這一段，然后討論：(1)教師有三項(xiàng)任務(wù)

11、，但本段只闡述了其中兩項(xiàng)，而沒(méi)有闡述“接受就業(yè)”的任務(wù)。為什么？(2)所描述的兩個(gè)項(xiàng)目中哪一個(gè)是主要的？原因是什么？(3)你認(rèn)為“向道學(xué)習(xí)”這個(gè)口號(hào)怎么樣？提示要回答以上問(wèn)題，最好著眼于文章的整體情況。步驟：分組討論(前后桌四人一組)，推動(dòng)代表發(fā)言，然后老師適當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)和補(bǔ)充。答案的要點(diǎn)：受教育是教師的最低工作，也就是眾所周知的“教書(shū)和學(xué)句子”。一開(kāi)始就有必要全面總結(jié)教師的任務(wù)，但這不是討論的對(duì)象。(2)韓愈認(rèn)為，教師最重要的任務(wù)是“傳道”。他的主要目的是“傳道”和恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，所以他提出了“向道家學(xué)習(xí)”的口號(hào)。這一意圖貫穿全文(示例省略)?！跋蛱諏W(xué)習(xí)”的口號(hào)具有積極意義，“陶”是知識(shí)的統(tǒng)

12、帥。“向道學(xué)習(xí)”可以從根本上學(xué)習(xí)，今天仍然值得學(xué)習(xí)。第四，課后作業(yè)。1.熟練地背誦第一段。2.準(zhǔn)備閱讀第二段，思考以下問(wèn)題：(1)這一段可以分成幾層？本段的主要討論方法是什么？(3)本段語(yǔ)言尖銳，應(yīng)仔細(xì)理解。本段在虛詞的使用上有自己的特點(diǎn)，所以我們應(yīng)該注意品味作者寫(xiě)作的語(yǔ)氣，了解作者的思想感情狀態(tài)。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程首先，檢查操作。1.背誦第一段。2.回答關(guān)于虛詞和語(yǔ)氣表達(dá)之間關(guān)系的問(wèn)題：(1)刪除括號(hào)內(nèi)的虛詞后，語(yǔ)氣有變化嗎？老師的教義很久沒(méi)有流傳下來(lái)了(遺憾的是沒(méi)有意義)很難被混淆(或迷惑)(同上)圣人神圣而愚者愚蠢的原因就在于此(幾乎)(反問(wèn)變成陳述，這并不顯著)今天，它的智慧(但是)無(wú)法

13、達(dá)到(它失去了悲傷的意義)“書(shū)乎”和“物乎”是感嘆詞，具有創(chuàng)新的功能。有時(shí)區(qū)別并不嚴(yán)格，但這一段有明顯的不同。試著交換他們的位置，做一個(gè)比較，并談?wù)撍麄冎g的區(qū)別。(“蜀胡”是哀嘆的意思，而“吳胡”是哀嘆的意思，這在本段中不能互換。)(3)有人說(shuō)，可以在“其智力超出其能力范圍”之后加上“也”一詞，以表示極端的肯定。你覺(jué)得這個(gè)怎么樣？(無(wú)法添加。添加“也”的意思是關(guān)閉整個(gè)部分，下面的句子“它可能是奇怪和尷尬的”(1)這個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)功能是什么？(第一，過(guò)渡角色，上面說(shuō)“古”，因而開(kāi)始說(shuō)“今”；二是提示本段內(nèi)容，分析“向老師學(xué)習(xí)”沒(méi)有被傳承的原因。“向道德學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵是什么？(這種語(yǔ)言繼承了上面的短

14、語(yǔ)“沒(méi)有什么昂貴的，沒(méi)有什么便宜的.教師能拯救什么”，這是它的內(nèi)涵。)從寫(xiě)作方式上，將以下三組“對(duì)偶”與“古代圣人”和“現(xiàn)代人”進(jìn)行比較。對(duì)偶的內(nèi)容既有聯(lián)系又有區(qū)別，所以試著分析一下。(第一組談?wù)搩煞N不同的學(xué)習(xí)方式：古代圣人樂(lè)于“向老師請(qǐng)教”，而現(xiàn)在的人“羞于向老師學(xué)習(xí)”。第二組談?wù)撨@兩種學(xué)習(xí)方式的不同結(jié)果。第三組是一般性的，指出不同的結(jié)果是由于不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。)(3)這篇文章中有四個(gè)詞“也”，意思是句子中的停頓。請(qǐng)指出它們。(“不要說(shuō)教”、“不要混淆”、“脫離人群”和“在圣人之下”)以下哪個(gè)虛詞與“裘德和向老師提問(wèn)”中的“裘德”相協(xié)調(diào)？(“恥于向老師學(xué)習(xí)”的“和”)哪種句型表達(dá)因果關(guān)系？(“

15、原因何在.出了”)“愛(ài)他的兒子.我看不清楚。”“以其體”“體”是指誰(shuí)說(shuō)的？(從“愛(ài)他的兒子”可以看出，這指的是父親。)從寫(xiě)作的方式來(lái)看，這整個(gè)句子是否可以被視為對(duì)位法(它可以被視為對(duì)位法，但句子結(jié)構(gòu)是不同的。)作者是否只指出了這一現(xiàn)象的存在？(不，還有評(píng)論：“困惑”。你能刪除“困惑”嗎？(不，它會(huì)導(dǎo)致以下情況。)(2)下列哪個(gè)句子直接呼應(yīng)了“困惑”？(“小學(xué)是一個(gè)巨大的遺產(chǎn)，我還沒(méi)有看清楚?！薄靶W(xué)”是什么意思？我不知道怎么讀這個(gè)句子，但是向老師學(xué)習(xí)。)什么是“偉大的遺產(chǎn)”？(不要感到困惑，也不要羞于向老師學(xué)習(xí)。)讓我們看看作者的表達(dá)，讀一遍：“我不知道.或者沒(méi)有?！庇媒诲e(cuò)的方式描述這兩種情況

16、和態(tài)度，而不是寫(xiě)“向老師學(xué)習(xí)而不知道句子，慚愧地向老師學(xué)習(xí)而不困惑”，對(duì)作者有什么好處？(采用特殊的控制方法，更加醒目；長(zhǎng)句被畫(huà)得很短，而且讀起來(lái)很有力。)4教師總結(jié)：這篇文章將首先比較兩種選擇老師的做法和他的羞恥老師，并指出一個(gè)詞“混淆”；然后它表明男孩的老師只“教書(shū)和學(xué)習(xí)他的句子閱讀”，而不能“宣揚(yáng)他的方式和解決他的困惑”；最后，相比之下，很清楚“困惑”在哪里。“巫醫(yī)和音樂(lè)家并不羞于互相學(xué)習(xí).這既奇怪又尷尬！”(1)這里也有比較的敘述，但比較的方式不同于上述兩種：兩階段比較；一個(gè)簡(jiǎn)短，另一個(gè)詳細(xì)。告訴我為什么作者關(guān)注“士大夫家庭”羞于向老師學(xué)習(xí)的情況。“不傳經(jīng)”的關(guān)鍵在于士大夫的不當(dāng)學(xué)風(fēng)。

17、這篇文章就是為了解決這個(gè)問(wèn)題而寫(xiě)的。)如果你刪除“問(wèn)”這個(gè)詞.當(dāng)官發(fā)財(cái)，離得近”，會(huì)不會(huì)影響文章的連貫性？(不會(huì)影響。)刪除它怎么樣？(不好?！爸t虛意味著羞恥，而正式意味著親近”這兩句話(huà)是關(guān)鍵，家庭觀(guān)念對(duì)教師選擇的影響可以在這里看到。)“唉！“老師的方式走了，我們可以知道它”這句話(huà)溫和地接受了這一段的內(nèi)容。為什么作者接著說(shuō)了這樣一段話(huà)：“巫醫(yī)和音樂(lè)家真是奇怪和尷尬”？(加強(qiáng)批評(píng)的力量。)有沒(méi)有可能把短語(yǔ)“它可能是奇怪的”改成“奇怪的”？(改變“怪異”也是可以接受的，但是它的意思不同：“怪異”有一個(gè)不可解的含義“這很奇怪，意味著這種現(xiàn)象是不正常的。加上“林”這個(gè)詞更發(fā)人深省，所以最好不要改變它。)2.劃分等級(jí)。方法：首先，給學(xué)生一些提示，讓他們?cè)谡n本中劃分等級(jí)，然后老師和學(xué)生一起總結(jié)每個(gè)等級(jí)的大致概念。提示：注意段落的開(kāi)頭和結(jié)尾每一層的總體思路如下(黑板上加了黑字):第一層(前兩句)提出了教師和道德的長(zhǎng)期流失問(wèn)題。第二層(從“古代圣人”到“當(dāng)官富貴，近在咫尺”)分析了這一問(wèn)題的成因。它可以分為三層：(1)永遠(yuǎn)提及(今天的人“羞于向老師學(xué)習(xí)”)(2)一點(diǎn)(“小學(xué)但遺產(chǎn)很大”)(3)提到兩點(diǎn)(士大夫家庭嘲笑教師和學(xué)者)第