山居秋暝（公開(kāi)課）

1、當(dāng)那些紅色的漿果在春天到來(lái)時(shí)，相思樹(shù)會(huì)在你南方的樹(shù)枝上綻放。建議你收集更多，作為我們愛(ài)情的象征。在山上度假想起我在山東的兄弟們，是一個(gè)異鄉(xiāng)的陌生人，每逢節(jié)日他都會(huì)想家。想到兄弟們的身體被高抬貴手，還會(huì)因?yàn)椴坏轿叶幸环N遺憾。送袁2號(hào)，安溪圍城風(fēng)雨輕塵，賓館綠意盎然。真心勸我的朋友干一杯酒，西出了楊關(guān)，很難見(jiàn)到親人。一個(gè)秋天的傍晚，在深山里，王偉，淮北實(shí)驗(yàn)中學(xué)，李必超，學(xué)習(xí)目標(biāo)，1。感受和品味詩(shī)歌意境，培養(yǎng)詩(shī)歌初級(jí)鑒賞能力。2.了解現(xiàn)代詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)。詩(shī)人王維(701-761)，太原人，唐代著名的山水田園詩(shī)人，盛唐邊塞詩(shī)、山水詩(shī)大家。他擅長(zhǎng)畫(huà)詩(shī)，精通音樂(lè)，能將詩(shī)歌與繪畫(huà)和音樂(lè)的原理融為一體。用自

2、然凝練、特色鮮明的語(yǔ)言，用幾筆勾勒出一幅色彩鮮艷、立體感強(qiáng)、意境高的自然風(fēng)光。他在十六歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，在開(kāi)元九年(721)二十一歲成為一名學(xué)者。然而，由于某種原因，他很快就被牽連進(jìn)去，并被降職到山東參軍，擔(dān)任濟(jì)州書(shū)記。34歲時(shí)，被宰相張九齡賞識(shí)，任命為樂(lè)泰丞，后改稱(chēng)尚書(shū)右丞，故名“王右丞”。它有“朝廷左筆，天下右程詩(shī)”的美譽(yù)。它被唐代宗稱(chēng)為世界文學(xué)流派。王維，作者簡(jiǎn)介，早期詩(shī)歌表現(xiàn)出清新、明快、豪放、健康的基調(diào)，其作品也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，大多反映現(xiàn)實(shí)，具有進(jìn)步的政治傾向。在后期，由于黑暗的政治形勢(shì)和奸臣的獨(dú)裁統(tǒng)治，他不得不逐漸退出官場(chǎng)，隱居在深山里。他的大部分詩(shī)歌都描繪了田園風(fēng)光，這清楚地反

3、映了他逃避現(xiàn)實(shí)的消極情緒，也隱約透露出鄉(xiāng)村的寧?kù)o閑適和做事的禪機(jī)，因此被稱(chēng)為詩(shī)佛。王維晚年信奉佛教和禪宗，表現(xiàn)出消極的人生觀。然而，他的佛禪修養(yǎng)使他的山水田園詩(shī)呈現(xiàn)出深沉、寧?kù)o、空靈的境界，從而形成了他自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格。政治詩(shī)、邊塞詩(shī)和山水詩(shī)是盛唐詩(shī)歌的三大主題。從詩(shī)歌風(fēng)格的體裁來(lái)看，大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是邊塞詩(shī)人，另一類(lèi)是田園詩(shī)人。田園詩(shī)人，顧名思義，主要寫(xiě)風(fēng)景和田園生活，并經(jīng)常使用五言詩(shī)的形式。它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和民族意識(shí)，反映了詩(shī)人積極利用世界、休閑生活的情感。王維的山水田園詩(shī)在山水田園詩(shī)家中成就最高。他對(duì)山水田園詩(shī)做出了突出貢獻(xiàn)。他描寫(xiě)的山水田園詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)，蘇軾稱(chēng)之為詩(shī)中有畫(huà)，

4、詩(shī)中有畫(huà)。田園詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌知識(shí)，1現(xiàn)代詩(shī)歌古體詩(shī)分為三類(lèi)：“古體詩(shī)”，“現(xiàn)代詩(shī)”和“歌詞和歌曲”?，F(xiàn)代詩(shī)歌是相對(duì)于古代詩(shī)歌而言的一種詩(shī)歌風(fēng)格，也稱(chēng)現(xiàn)代詩(shī)歌。它是指唐代形成的詩(shī)歌格律風(fēng)格，對(duì)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、層次、對(duì)仗、韻腳都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要包括律詩(shī)和絕句。詩(shī)歌欣賞的關(guān)鍵是，詩(shī)歌中的字?jǐn)?shù)要整齊。它分為五個(gè)單詞和七個(gè)單詞(簡(jiǎn)稱(chēng)五定律和七定律)。指定詩(shī)句的數(shù)量。一般來(lái)說(shuō)，每首歌有八個(gè)句子(超過(guò)十個(gè)句子的被稱(chēng)為例外法則或長(zhǎng)法則)。必須對(duì)抗中間兩個(gè)聯(lián)盟。每?jī)蓚€(gè)句子組成一副對(duì)聯(lián)，八首常規(guī)詩(shī)是四倍，這是第一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)，頸聯(lián)和尾聯(lián)(最后一副對(duì)聯(lián))。對(duì)聯(lián)和項(xiàng)鏈的上下句子必須是對(duì)句。另外，在每一副對(duì)聯(lián)中，上面的句子

5、叫做句子，下面的句子叫做對(duì)仗。對(duì)聲音節(jié)奏有嚴(yán)格的要求。證券交易委員會(huì)，詩(shī)歌欣賞，什么是“意境”？這里的“意義”是作者的主觀感受(感受)；“環(huán)境”是指客觀世界(場(chǎng)景)，兩者的融合成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助各種藝術(shù)手法創(chuàng)造的一種美麗的藝術(shù)境界，在這種境界中，情景交融，現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)并存，物以類(lèi)同。這是詩(shī)歌和繪畫(huà)的完美結(jié)合。高考古詩(shī)鑒賞評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方法主要包括對(duì)作品的意象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的初步鑒賞，以及對(duì)作品思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)。所謂初步欣賞，是指對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的欣賞。如果詩(shī)歌中使用的典故是從文本中習(xí)得的，我們應(yīng)該了解它們，并結(jié)合我們所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析。山居：山居，秋明：秋夜。明指黑夜。(上

6、圖據(jù)說(shuō)是王維的長(zhǎng)江上的雪)上面的那幅古畫(huà)據(jù)說(shuō)是王維的畫(huà)，后來(lái)被改寫(xiě)了。一場(chǎng)新的雨過(guò)后，我的山谷變得越來(lái)越安靜，夜晚降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，這讓人們感覺(jué)更秋天了。明亮的月光照耀在松林上，泉水潺潺流過(guò)巖石。竹林里爆發(fā)出陣陣笑聲。原來(lái)，洗衣女工回來(lái)了，荷葉漂浮著，那是一艘順流而下的漁船。雖然春天的芬芳已經(jīng)逝去，但我被這美妙的秋色所陶醉，仍然渴望長(zhǎng)久的停留。欣賞品味的深入探索，1。雨后的空山，站在秋天的傍晚。這首詩(shī)里明顯有一艘女性漁船。詩(shī)人怎么能說(shuō)這是一座“空山”？2.“竹語(yǔ)寄家，荷葉出漁舟”的語(yǔ)序也可以分為兩種：竹語(yǔ)對(duì)雌竹怒吼，蓮花在漁舟下移動(dòng)；桓涉女回到竹下，漁船在蓮花下移動(dòng)。與上述兩種安排相比，詩(shī)人的安

7、排有什么優(yōu)點(diǎn)？所謂詩(shī)眼是詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞。有了這個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)詞)或這個(gè)句子，整個(gè)詩(shī)的境界就會(huì)出來(lái)。這首詩(shī)中的“詩(shī)眼”是什么？為什么？與大多數(shù)詩(shī)人的“悲秋”作品相比，王維的語(yǔ)言風(fēng)格有哪些特點(diǎn)？深入探索欣賞的滋味，山里原始茂盛的樹(shù)木掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，這就是所謂的“空山上似乎沒(méi)有人，但我想我聽(tīng)到了聲音”(鹿砦)！而且因?yàn)檫@里人跡罕至，“洞內(nèi)無(wú)人，洞外無(wú)人，外人只能觀空山厚云”(桃源星)，一般人自然會(huì)在夫子山有人。“空”這個(gè)詞是詩(shī)歌的眼睛，“空山”這個(gè)詞指出這里是詩(shī)人愿意退休的天堂?！坝旰罂丈剑驹邳S昏的秋天。”這首詩(shī)里明顯有一艘女性漁船。詩(shī)人怎么能說(shuō)這是一座“空山”？討論，討論，語(yǔ)序的“

8、竹子低吟，丫鬟纏家，荷葉出漁船前”也可以安排兩種方式：竹子怒吼，女人歸來(lái)，蓮花在漁船下移動(dòng)；桓涉女回到竹下，漁船在蓮花下移動(dòng)。與上述兩種安排相比，詩(shī)人的安排有什么優(yōu)點(diǎn)？與第一種安排相比，它有五個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是出于押韻的需要，周與秋、柳、柳同韻，符合現(xiàn)代詩(shī)歌的格律要求。用“貴”和“夏”使句子更生動(dòng)。與第二種安排相比，它反映了生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚卦谥窳掷铮瑵O船被荷葉覆蓋，這是第一次沒(méi)有看到。只有在竹林喧鬧、荷葉散落的時(shí)候，才能找到歡女和蓮舫。“竹韻”和“蓮花運(yùn)動(dòng)”可以突出山景的神奇之美。用這種方式寫(xiě)作可以產(chǎn)生“先聽(tīng)聲音，后見(jiàn)人”的藝術(shù)效果，更有意思。所謂詩(shī)眼，是詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞，用這個(gè)詞(這個(gè)詞可能是

9、一個(gè)詞)或這個(gè)句子，整個(gè)詩(shī)歌的境界。這首詩(shī)中的“詩(shī)眼”是什么？為什么？“朋友的王子，當(dāng)你在這里的時(shí)候？”。因?yàn)榍懊鎸?duì)空山大環(huán)境的三重描述“朋友的王子，你在這里的時(shí)候，春天已經(jīng)過(guò)去了，這又有什么關(guān)系呢？”在楚辭中，“王歸，而在山中不能久留”，意思是“可以久留”，從而把詩(shī)人的纏綿意境帶到整體，深化主題，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。與大多數(shù)詩(shī)人的“悲秋”作品相比，王維詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格有哪些特點(diǎn)？山居秋夜這首詩(shī)用精確而生動(dòng)的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了秋夜新雨過(guò)后的山村景色。畫(huà)一幅安靜清新的美麗圖畫(huà)。自古以來(lái)寫(xiě)的秋景詩(shī)多為悲秋之作，而王維寫(xiě)的秋景詩(shī)歡快、明亮、美麗，充滿生機(jī)和活力。這表明詩(shī)人熱愛(ài)自然，陶醉于閑適寧?kù)o的生活。從這

10、首詩(shī)中，我們可以看出王維山水詩(shī)的主要藝術(shù)特色：清新、明亮、豐富、充滿情感和活力。善于把握景物的特點(diǎn)，描繪景物，形成優(yōu)美的意境。同時(shí)，作者善于給靜態(tài)的畫(huà)面以動(dòng)態(tài)和聲音，把畫(huà)面、聲音、動(dòng)作和作者的思想感情交織在一起，使畫(huà)面中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，從而達(dá)到意無(wú)窮的效果。第一聯(lián)盟，空山-寂靜的山。把山描述成空曠而安靜，清晰而安靜。新一場(chǎng)雨過(guò)后就在雨過(guò)后。晚秋來(lái)臨夜晚天氣寒冷，更是秋天?？諘绲纳缴蟿倓傁逻^(guò)雨。雨后，天氣變冷了。晚上，秋天的味道變得更濃了。這首詩(shī)的第一聯(lián)指出了時(shí)間順序，即秋天，秋雨過(guò)后的夜晚。雨水用新詞來(lái)描述，非常新鮮，意思是剛剛下過(guò)雨。在山中，但是在這里用空的詞實(shí)際上是指山的廣闊和空曠。在空曠

11、的山區(qū)，雨后更干凈，尤其是在晚上，除了涼爽，一種寧?kù)o的氣氛油然而生。清泉朱利安清泉。皎潔的月光從松林中灑下，銀光閃閃，汩汩的泉水緩緩流過(guò)石頭。當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí)，明月悄然升起。秋天，森林的樹(shù)葉稀疏，明亮的月亮似乎放出更多的光芒。這場(chǎng)陣雨過(guò)后，泉水不斷涌出，輕輕地滑過(guò)小溪的石頭，清澈干凈，在月光下閃爍。脖子打結(jié)，竹子大叫：笑聲來(lái)自竹林。蓮花動(dòng)：蓮花搖。浣女：洗衣服的女人。歡的意思是洗衣服。下船：漁船順流而下。竹林里突然傳來(lái)一聲巨響。原來(lái)洗衣服的女孩回來(lái)了。轉(zhuǎn)向水面，我看到荷葉在水面上搖晃和推動(dòng)。原來(lái)那艘漁船正在經(jīng)過(guò)！領(lǐng)口只是描繪了眼睛的前景。當(dāng)欣賞美麗的風(fēng)景時(shí)，笑聲來(lái)自竹林。是村里的小女孩洗了衣服，想

12、回家；離水邊不遠(yuǎn)，有一片巨大的荷葉，它突然翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。原來(lái)漁夫已經(jīng)準(zhǔn)備好去釣魚(yú)了。另一句是寫(xiě)一個(gè)靜態(tài)的場(chǎng)景，但這對(duì)聯(lián)充滿了動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。雖然山是空的，但它們沒(méi)有死，也有人類(lèi)活動(dòng)。這些活動(dòng)很常見(jiàn)，但一旦被詩(shī)人創(chuàng)作出來(lái)，就充滿了美感。必須注意的是，王維賢寫(xiě)了竹韻賀后便找到了桓的女人；先說(shuō)“李安東”，然后描述漁船。筆觸特別生動(dòng)有趣。尾聯(lián)，隨意讓春芳春天的花草。休息。王指的是孫本人。還是高貴的孩子，也就是公子的意思。閑公子！雖然春天美麗的風(fēng)景已經(jīng)不在了，但是山里的秋天風(fēng)景有它自己的味道，值得留下來(lái)品嘗！在這樣一個(gè)地方，有明月、清泉、松竹、荷花、淳樸的漁翁和天真的浣女，即使春天的花草都死了，他們也要遠(yuǎn)離官場(chǎng)

13、、喧囂和大自然，這無(wú)疑是一個(gè)天堂，也是詩(shī)人心目中理想的境界，王孫能夠留下來(lái)，所以他在最后一句話中表示，他決定隱居山林。因此，泰蓮是王維的經(jīng)歷，也是他理想的表達(dá)。這首詩(shī)是王維山水詩(shī)中的名篇。雨后，秋莫明媚建議從光、色、形、靜、動(dòng)等方面進(jìn)行聯(lián)想。例：第一幅畫(huà)雨后空山，站在秋夜初秋的傍晚，山雨是初秋，一切都是新的，樹(shù)木繁茂，空氣清新，群山寂靜，就像一個(gè)天堂?！霸鹿庠谒闪种小钡牡诙?huà)是黃昏，皎潔的月亮升向天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的枝葉照射進(jìn)來(lái)。拓展你的想象力，創(chuàng)造一個(gè)新形象。第三幅畫(huà)溪水中的水晶石中清澈的泉水正流過(guò)巖石。在月光下，它像一塊白色的絲綢布在風(fēng)中閃閃發(fā)光。多美的意境啊！第四張照片是“竹韻寄

14、家”。竹林里響起了銀鈴般的笑聲。那是一群勤勞誠(chéng)實(shí)的山村女孩，她們剛剛洗過(guò)衣服，回來(lái)時(shí)在月光下微笑著。也許他們?cè)谥窳掷锿嫠：妥分鹨恍┛鞓?lè)的事情，笑聲從竹林里傳出來(lái)。拓展你的想象，重塑你的形象第五幅畫(huà)漁船前先出荷葉中密集的荷葉落在兩邊，荷花搖曳，水波蕩漾。原來(lái)，順流而下的漁船正輕盈地穿過(guò)蓮花叢，荷塘里混沌的月光劃破了群山的寧?kù)o。畫(huà)面由空曠的山雨后的涼爽的秋天、松樹(shù)林間明月的清亮、石頭上清泉的聲音、桓伊村婦女的笑聲、漁船穿過(guò)蓮花叢的動(dòng)態(tài)組成，它們和諧而完美地融為一體，生動(dòng)，與景色和人融為一體，靜與動(dòng)，構(gòu)成了一幅清新而美麗的鄉(xiāng)村生活畫(huà)面。雨后的空山，站在秋天的傍晚。明亮的月亮從縫隙中灑出清亮的光線，照

15、亮了巖石上的噴泉。竹林一清二楚，洗衣姑娘回來(lái)了，荷葉抖動(dòng)著想要上上下下劃獨(dú)木舟。春天可能希望讓它休息，在秋天，太陽(yáng)的山可以停留很長(zhǎng)時(shí)間。時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、幽靜的景色：個(gè)月，松樹(shù)、泉水、石頭、動(dòng)人的景色：個(gè)月，歡女歸來(lái)、漁舟、詩(shī)人的心愿，闡明了文字的含義，春聯(lián)和項(xiàng)鏈寫(xiě)下了雨后山居的景色，清雅純凈，清澈和諧。這幅畫(huà)包括松樹(shù)之間的明月，石頭上的清泉，竹子對(duì)荷花的怒吼，女人們回到船上，漁船在荷花叢的下游。層次分明，因果分明，生動(dòng)活潑，寧?kù)o動(dòng)人，形成了一幅雨夜秋山的清晰和諧畫(huà)面。轉(zhuǎn)蓮和轉(zhuǎn)蓮中有人物，動(dòng)而不動(dòng)：轉(zhuǎn)蓮主要寫(xiě)風(fēng)景，松濤明月，石上清泉，詩(shī)中有畫(huà)，主要寫(xiě)人，笑桓女，而漁船的運(yùn)動(dòng)也隱含著人的活動(dòng)，主要為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，詩(shī)見(jiàn)于畫(huà)中。朱利安：明明白白，洗干凈脖子：和人一起看政治，閱讀和指導(dǎo)，把握秋天的節(jié)奏。一個(gè)秋天的夜晚在山上。雨后的王維，空曠的山，站在秋天的傍晚。明亮的月亮從縫隙中灑出清亮的光線，照亮了巖石上的噴泉。竹林一清二楚，洗衣姑娘回來(lái)了，荷葉抖動(dòng)著想要上上下下劃獨(dú)木舟。春天可能希望讓它休息，在秋天，太陽(yáng)的山可以停留很長(zhǎng)時(shí)間。欣賞書(shū)法，聽(tīng)錄音。一個(gè)秋天的夜晚在的山上唐，這是一首描寫(xiě)秋天的夜景的詩(shī)。感官描述，第一副對(duì)聯(lián)以“觸覺(jué)”開(kāi)始，用清涼的感覺(jué)來(lái)解釋秋天的宜人。頜關(guān)節(jié)是“視覺(jué)”的描述，明亮的月亮，映在松