把握思維的奧妙上課.ppt

1、第五課 把握思維的奧妙,無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識是什么關(guān)系？,集體探究1,巖石的風(fēng)化,簡單反應(yīng)形式,無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性,水滴石穿,簡單反應(yīng)形式,踏雪有聲,簡單反應(yīng)形式,葵花的反應(yīng),生物的反應(yīng)特性,低級生物對外界刺激的反應(yīng),含羞草,蚯蚓在受到針刺時，其身體自然立即收縮。,蚯蚓的反應(yīng),狗的條件反射,莫名的煩惱,意識產(chǎn)生,意識的發(fā)展經(jīng)過：,反射神經(jīng),意識,應(yīng)激性,反應(yīng)性,巖石風(fēng)化,葵花向陽,狗的反射反應(yīng),人腦特有的,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,（1）一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),（2）生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提,思考：

2、為什么純粹的動物的心理不能發(fā)展為人的意識？（結(jié)合黑猩猩滅火實驗的例子）,探究結(jié)果：,但是在這個演變過程中，為什么偏偏只有人類的感覺、心理等才被稱為“意識”呢？,意識是勞動的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的產(chǎn)物,簡單反應(yīng),應(yīng)激反應(yīng),感覺和 心理,人類意識 思維著的精神,勞動、社會交往 人腦、語言,意識是勞動的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的產(chǎn)物 （1）勞動和社會交往促進意識的物質(zhì)器官-人腦的生成 （2）勞動和社會交往促進意識的表達手段-語言的產(chǎn)生,從古猿到人的進化中腦量的變化,意識是人腦的機能,人腦為什么不同于動物的腦？,(1) 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的 物質(zhì)器官。 意識是人腦的機能。 (3) 人的意識不同于

3、動物的本能活動。意識是人 特有的。,人腦的功能,黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。,后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。,意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的,反射,無條件反射,條件反射,第一信號系統(tǒng),第二信號系統(tǒng),人和動物共有,人所特有,意識就是第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,人腦具有獨特的第二信號系統(tǒng),集體探究2,既然人腦是意識的物質(zhì)器官，意識是人腦特有的機能，為什么還說，有了人腦不一定就有意識？,1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走

4、路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了倆個怪物，原來是倆個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。,狼孩,探究結(jié)果,意識的形成，不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。,意識是客觀存在的反映(在人腦中）,意識的物質(zhì)器官：,意識的反映對象：,廠房和機器,原材料,產(chǎn)品,人腦,客觀存在,意識,意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容是客觀的。,實踐,意識是客觀事物的反映,玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按

5、照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。,鬼神觀念的形成,“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂天馬行空 似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已?！?“電腦也能思維”，對嗎?,它同人類思維有本質(zhì)的區(qū)別。第一，”電腦思維“的過程是機構(gòu)的、物理的過程，人腦思維的過程主要是生理的、心理的過程。第二，。電腦思維”沒有自覺能動性，沒有創(chuàng)造性，只能接受人腦的指令;人腦思維是人自覺進行的，有獨特的創(chuàng)造性。第三，“電腦思維”沒有社會性，不會去探求模擬的社會意義;人類智慧具有社會性，注重思維的社會效果。第四，“電

6、腦思維”是一個純粹的邏輯過程 (而且是人事先給定的)，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。,“電腦思維”不是本來意義上的人的思維， 思維、意識只是人腦才有的機能。,人工智能與人腦的區(qū)別,人工智能不具有人類意識所特有的創(chuàng)造性。,樹上有10只鳥，獵人開槍打死一只，樹上還有幾只？,0只！,9只！,返回,人工智能與人腦的區(qū)別,人工智能是受支配的智能,返回,人們對現(xiàn)實的認識是人腦對客觀事物的反映，但歷史已經(jīng)過去，人們對歷史的思考和總結(jié)是否也是對客觀事物的反映？,未來事物是將來才出現(xiàn)的，現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)，是否對未來的設(shè)想和預(yù)測也是對客觀事物的反映？,正確的思想意

7、識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？,蜜蜂建蜂房,人類繁華都市的建筑,蜘蛛結(jié)網(wǎng) 織工織布,傳宗接代 生兒育女,1、人能夠能動地 認識 世界,計劃性,（1）意識活動具有目的性和計劃性（不同于動物無目的 本能活動）。,自覺選擇性,（2）意識活動具有主動性和 自覺創(chuàng)造性（不同于動物的適應(yīng)激性活動）。,（3）意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件。,主動創(chuàng)造性,目的性,意識的作用,世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。世界時可知的，即人能夠能動地認識世界,意識,指 揮（導(dǎo)）,人的行動、人的實踐,使 用,一種物質(zhì)的東西,另一種物質(zhì)的東西,物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生變化

8、,作用于,引起,反作用,2、人能夠能動地 改造 世界,（1）意識改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,注意：,正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活遭到失敗。,意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,正確、高昂的意識,錯誤、萎靡的意識,說說這兩種意識帶來的影響,激勵向上,阻礙倒退,物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理,物質(zhì),意識,意識能夠能動地認識世界,意識能夠能動地改造世界,決 定,能動作用,世界觀:,方法論:,一切從實際出發(fā),實事求是,一切從實際出發(fā)、實事求是,（1）含義：是指

9、我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀 規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出 事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我 們行動的依據(jù)。,把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,既反對夸大意識能動作用，又反對消極保守、無所 作為的思想,（2）要求：不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的 精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,。,（3）重要性：,（4）兩個“結(jié)合”，兩個“反對”,物質(zhì) 意識辯證關(guān)系,物質(zhì)決 定意識,意識具有能動作用,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是客觀存在的反映,意識是人腦的機能,人能夠能動地認識世界,人能夠能動地改造世界,