大學(xué)生積累知識更重要辯論賽論文

1、大學(xué)生積累知識更重要辯論賽論文 正方一辯開篇立論：謝謝主席，各位評委，觀眾，對方辯友大家好！今天智慧的光芒與人格的魅力在這里交相輝映我方觀點(diǎn)是在校大學(xué)生積累知識比塑造人格更重要首先，作為學(xué)生，我們的天職是學(xué)習(xí)，我們的第一要?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該學(xué)習(xí)知識；其次，從知識的重要方面來說可分為宏觀和微觀兩方面宏觀：知識推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步蒸汽機(jī)的發(fā)明，人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)計(jì)算機(jī)的發(fā)明人類又逐漸進(jìn)入了電子信息時(shí)代這是知識的功勞微觀：知識為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了工具一個(gè)人的自我價(jià)值表現(xiàn)在他為社會(huì)做了多大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了多大價(jià)值怎樣為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值當(dāng)然是通過知識來創(chuàng)造所以積累知識更重要著名的思想家左拉說過：

2、“生活的全部意義在于無窮的探索尚未知的東西在不斷的增加更多的知識”。眾所周知，一個(gè)人在剛出生時(shí)是最純潔的，沒有任何的思想與認(rèn)識，在成長的過程中通過對周圍的逐步認(rèn)識而積累起來一定的知識，人格對于嬰兒來說是沒有任何意義的，他要擁有人格首先必須認(rèn)識人格，理解人格的意義如果沒有一定的知識積累那從何說完善人格？積累知識是完善人格的前提我們并不否認(rèn)完善人格的重要性，但知識但是人的精神糧食，只有不斷的積累知識我們的思想才不會(huì)陳腐，我們的人格才會(huì)得到更好的完善所以說積累知識比完善人格更重要從雞生蛋，蛋生雞的角度來看，如果人格的形成不是先天確定的而是后天培養(yǎng)的話，積累知識要不塑造人格更重要沒有知識的積累為先，人

3、格塑造無從談起當(dāng)然，人格對于個(gè)人來說是十分重要的，人格支配知識嘛！但作為一名大學(xué)生，一名“在?！贝髮W(xué)生來說，最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)知識（不僅包括書本上的，更包括社會(huì).人際等方面的）有了知識才能塑造一片屬于自己的天空，其科技成果縷縷創(chuàng)新并一起社會(huì)青睞的事實(shí)是實(shí)實(shí)在在的來大學(xué)里塑造自己的人格，好象已經(jīng)太晚了能考上大學(xué)的，一般都已經(jīng)是成年人了，在大學(xué)里，更重要的是為踏上社會(huì)做準(zhǔn)備，精神上的和技能上的，還有就是要了解社會(huì)，了解自己將要在這個(gè)社會(huì)上處于什么樣的位置，是自己身上的責(zé)任我覺得人格根本不該是在大學(xué)校園里塑造的！到大學(xué)，我們的人格已經(jīng)擁有一定的基礎(chǔ)，做的只是完善和修補(bǔ)的工作！而完善和修補(bǔ)，恰恰就是

4、靠學(xué)習(xí)知識的途徑來實(shí)現(xiàn)的所以說，在校大學(xué)生積累知識更重要 二，三進(jìn)行攻辯： 問題一：如果一個(gè)醫(yī)生有很高的醫(yī)德，可以看病不要錢，但是他的醫(yī)術(shù)卻不怎么高明，你會(huì)去他那里看病嗎？ 問題二：很多人說劉海洋和馬家爵的事情來說道德很重要，那么我到要問問你的道德是怎么來的？ 問題三：人格是在大學(xué)4年里才塑造的嗎？那么對方辯友是不是認(rèn)為那些還沒有上大學(xué)的人道德低下呢？ 問題四：中國在大學(xué)的莘莘學(xué)子何止百萬， 劉海洋和馬家爵只不過是百萬之中的兩個(gè)而已，難道我們看世界要以點(diǎn)蓋面嗎？ 自由辯論： 問題1：試問一個(gè)人沒有知識作為基礎(chǔ)，那怎么來分辨是非呢？ 問題2：古人早就說過：讀書為什么？無非是分黑白明是非而已。如果

5、沒有人告訴一個(gè)小孩，未經(jīng)別人允許拿別人東西是不對的，那么這個(gè)小孩將來會(huì)發(fā)展成什么樣子呢？ 問題3有人提到馬家爵，這實(shí)在是知其一不知其二，他就是調(diào)節(jié)心理方面的知識太少，還不要這樣的人積累知識，拿空氣來塑造人格嗎？ 問題4請問對方辯友你怎么培養(yǎng)思想道德觀念？ 問題5：培養(yǎng)思想道德觀念不用知識嗎？知識是什么，除了專業(yè)課別的就不是知識了？那我問你，沒有過硬的心理方面的知識，你思考什么，用什么？沒有個(gè)順序的先后嗎？好的品格是什么？評判的標(biāo)準(zhǔn)從哪來？不用知識判斷嗎？在大學(xué)塑造起來的人格禁得住走入社會(huì)的沖擊嗎？沒有自己頭腦的理論理性化所支撐的人格是不穩(wěn)定的，是脆弱的，如果人格培養(yǎng)更重要些，你怎么表現(xiàn)這個(gè)“更

6、重要”，多抽些時(shí)間培養(yǎng)人格嗎？怎樣培養(yǎng)？實(shí)際行動(dòng)是什么？看思想道德書？扶老大娘過馬路？一天能扶多少個(gè)？一個(gè)善良的農(nóng)夫跟一個(gè)知識豐富的大學(xué)生去你公司應(yīng)聘，你會(huì)要誰呢？ 正方辯總結(jié)陳詞：謝謝主席，各位評委，觀眾，對方辯友大家好！一個(gè)人的人格塑造不是在什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，空間的事而是貫穿他一生的事，在校的大學(xué)生，上學(xué)面臨的當(dāng)前的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識為什么叫“大學(xué)”，就是去更多去學(xué)習(xí)一些東西這些東西主要指的就是專業(yè)知識，需要我們更深層次去學(xué)習(xí)，為將來服務(wù)于社會(huì)；學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，這些都主要針對知識積累而言的知識積累既然作為人格塑造的前提，我們就難以想象一個(gè)不懂網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生去理解“中國紅客”的人格狀態(tài)，一個(gè)不

7、曉得堿基配對的學(xué)生如何去面對“克隆人倫理地位”的討論連世界都無法充分了解，談何世界觀？最終又何以有符合時(shí)代要求的人格塑造？面對社會(huì)有非市場經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，面對社會(huì)對人才的空前需求，高等教育必須以傳授知識為要?jiǎng)?wù)，在校大學(xué)生健康的人格也必須要以足夠的知識來武裝，最終健全的人格將成就知識改變世界的最終目標(biāo)四大文明古國唯我中華一脈相承，綿延至今知識之光自甲骨文時(shí)代照耀千古神州滿清閉關(guān)不出，阻工業(yè)革命而累我中華百年之難新中國深明知識就是力量，故以“科技是第一生產(chǎn)力”治我中華方有今日盛世我方深信，人格展現(xiàn)個(gè)人魅力而知識則將興我中華！在校大學(xué)生是祖國未來的主人，所以在校大學(xué)生積累知識更重要正：你來一中

8、是干什么的？是來學(xué)習(xí)的，是來積累知識。 反：難道你說我們一中不是塑造人格的過程嗎？ 正：有了知識，便能生活，有了知識，便能生存。 反：有了知識，便能生活，我請問對方辯友，馬加爵的知識夠不夠豐富？但他給社會(huì)帶來了什么？帶來了福音嗎？沒有。反而帶來了 災(zāi)難。正是馬加爵人格的扭曲，才會(huì)造成慘案的發(fā)生。 正：科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，你必須憑借長期積累的知識，才可以占據(jù)一席之地。 反：只有豐富的知識，就能夠立足于社會(huì)，造福于社會(huì)嗎？不見得吧。多少科技犯罪人才給社會(huì)帶來了沉痛的災(zāi)難。 正：古代，有一位忠心的臣子，一心護(hù)國，但卻沒有淵博的知識，最終被其他國家所滅，請問對方辯友，有人格，無知識，有用嗎？ 反：請問

9、對方辯友：如果他有知識，但無人格，你敢肯定他還會(huì)護(hù)國嗎？我想大家可能都知道，錢學(xué)森，他是“兩彈一星”之父，假 若他無人格，那么好，你中國平地起高樓，我再把你炸回平地。你發(fā)展我年，我炸你十年。那么中國將成為一片廢墟。 反：大家都還記得，清華學(xué)子劉海洋的“硫酸傷熊”時(shí)間。我請問對方辯友，你知道熊的嗅覺靈敏不靈敏？你們肯定不知道。為什么你們沒有去做那樣的事呢？請對方辯友深思一下。 正：只有積累知識，才能塑造人格。你不積累知識，何談塑造人格？ 反：積累知識只不過是為塑造人格服務(wù)的，就在積累知識的過程中，你的思想，你的人格都得到了進(jìn)一步的升華，甚至你的人生觀，價(jià)值觀都朝著積極的方向發(fā)展，最終塑造了你優(yōu)秀

10、的人格。 反：新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)：應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。對方辯友擁有知識，僅僅擁有啊！ 正：如果不擁有知識，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)嗎？ 正：不擁有知識就無法擁有健全的人格，對方能舉出沒有知識卻擁有良好人格的例子嗎？ 反：時(shí)傳祥不正是這樣的離子嗎？他并沒有接受高等教育，卻擁有良好的人格。 正：對方辯友是如何知道時(shí)傳祥沒有知識積累的？ 反：他連自己的名字都不會(huì)寫，能算擁有文化嗎？ 正：他雖然缺乏科學(xué)知識，但他一定缺少現(xiàn)實(shí)生活中的常識嗎？他猛夠正常地與人交流、工作、生活，這也算擁有知識！ 反：難道人際交往能力算知識嗎？ 正：知識

11、是人類在改造社會(huì)過程中經(jīng)驗(yàn)的總和。請對方辯友不要客意的縮小知識的范圍。 正：請問對方辯友猿是由人進(jìn)化而來的，你承認(rèn)嗎？ 反：我方并不反對。 正：猿之所以進(jìn)化成人，原因來自于其自身知識的積累。 反：猿根本就不是人。積累知識不是人的專利。幼獅從母獅身上學(xué)會(huì)狩獵，小猩猩也會(huì)從母親處學(xué)會(huì)使用工具。人之所以稱之為人是因?yàn)槿擞腥烁?，而不是人?huì)積累知識！ 反：請問正方辯友知識具有兩面性，你能保證你所積累的知識都是正面的？都能產(chǎn)生正面意義？ 正：如果沒有知識積累素材，人格大廈是空談！ 反：岳飛是巾幗英雄憑借其高尚的人格永垂青史。秦燴是積累知識，但他卻斷送了宋朝。同樣擁有累積結(jié)果卻不同，原因何在？ 正：反方辯友

12、你們列舉的這些人是中學(xué)生嗎？請注意我們的論題是中學(xué)生塑造人格和知識積累哪個(gè)更重要？ 正：毛澤東、蘇軾、孔子、孫中山、孟子、曼德拉、林肯、榮毅仁、霍英東等他們都是通過青年以及一生的知識積累才達(dá)到高的人格境界，你能說人格知識不重要嗎？ 反：我方并沒有否認(rèn)知識積累的重要性。但人格是方向，知識的動(dòng)力方向錯(cuò)了，跑的再快又有什么用處？馬家爵有高學(xué)位，但他卻做出了殺害室友這樣寒心的事，這又如何解釋？ 正：對于馬家爵這等人，他們的知識積累的還不夠，他們的知識積累的還很片面，他為什么不積累還不夠，他為什么不積累法律方面的知識，從而認(rèn)識到法律的權(quán)威，不敢犯法。美國人比徹曾經(jīng)說過：“無知是滋生妖魔的溫床?！狈▏鴮W(xué)者

13、霍爾巴赫也說：“人格低劣的根源在于人類對于自然的無知?！?正：請問中國哪所學(xué)校是以學(xué)生品質(zhì)的好壞而擇優(yōu)入校的，這是一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)我們不得不承認(rèn)。 反：對方辯友一定不知道一個(gè)有關(guān)聘的故事。一批高素質(zhì)的競爭者同時(shí)應(yīng)聘一個(gè)職位。當(dāng)時(shí)門口有一個(gè)哭泣的小女孩，只有一位應(yīng)聘者去安慰她，而惟有這位應(yīng)聘者競選上了。還有一些因?yàn)殡S地吐痰之類的人格測試未過的應(yīng)聘者落選的事例。 正：試問鄧小平他老人家為啥說：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而不說塑造人格是第一生產(chǎn)力？知識與人格，完全是一個(gè)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。馬克思他主張的便是講究事實(shí)的科學(xué)教會(huì)主義。毛澤東講究的是一切從原則出發(fā)。這樣，難道還不能說明積累知識比塑造人格更重要

14、嗎？ 反：知識的積累是必要的。沒有知識，人格就沒有使用的工具了。對此，我方從來沒有否定，但這僅僅是必要問題，而非主要問題，就象人體不能缺少微量元素，難道微量元素就是構(gòu)成人體的主要元素嗎？ 正：人的知識可以創(chuàng)造財(cái)富，財(cái)富就是物質(zhì)基礎(chǔ)。我們信奉馬克思主義，根據(jù)馬克思主義唯物主義唯物論可知，物質(zhì)對意識起著決定性作用。而意識直接影響著人格的培養(yǎng)，所以從哲學(xué)上講，知識是人格的前提。 反：培養(yǎng)人格的途徑很多，知識積累僅是一種途徑而已，并不能決定人格。 正：剛過世的我國政府副主席霍英東，他為何能夠具有這樣的人格魅力，那是他一生積累知識的產(chǎn)物，阿拉法特為何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的號召力。那是他青年時(shí)代學(xué)習(xí)考察、積累知識的結(jié)果。偉大的毛主席為何能