關(guān)于八年級(jí)上冊(cè)人教版新文化運(yùn)動(dòng)教案

1、關(guān)于八年級(jí)上冊(cè)人教版新文化運(yùn)動(dòng)教案八年級(jí)上冊(cè)人教版新文化運(yùn)動(dòng)教案優(yōu)秀大全一教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)知識(shí) 了 解 新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，新文化運(yùn)動(dòng)新的含義。掌 握 文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟、主要陣地、主要內(nèi)容、歷史意義。能力訓(xùn)練過程方法 搜集整理資 料 從課文和插圖中搜集歷史證據(jù)，通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。比較分析理性說明通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。討論探索通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)局限性的探討引導(dǎo)學(xué)生理性看待社會(huì)問題。情感態(tài)度價(jià) 值 觀 愛國情感通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到

2、，新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”和“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識(shí)。思想意識(shí) 通過學(xué)習(xí)本課，感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的使命感。設(shè)計(jì)理念從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容體系、學(xué)生身心發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力的實(shí)際出發(fā)，補(bǔ)充適當(dāng)材料，降低教學(xué)內(nèi)容難度，讓學(xué)生能夠理解所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在思維水平能接受所學(xué)習(xí)在歷史概念，從而讓學(xué)生的思維能夠參與到教學(xué)過程中來，充分有效發(fā)揮教師在主導(dǎo)作用，充分有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生充分發(fā)言，大膽想象，鍛煉能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。教材分析

3、新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國人民為挽救民族危亡，向西方學(xué)習(xí)進(jìn)行近代化探索的總結(jié)篇，中國人民從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)陸續(xù)開始從物質(zhì)、制度、思想文化層面向西方學(xué)習(xí)，在物質(zhì)層面、制度層面的探索先后失敗后，先進(jìn)的中國人開始反思，為什么有了先進(jìn)的裝備還會(huì)慘敗，為什么先進(jìn)的政治制度在中國遲遲建立不起來，于是他們對(duì)西方學(xué)習(xí)進(jìn)行近代化探索的側(cè)重點(diǎn)調(diào)整到了思想文化領(lǐng)域，于是新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。本課內(nèi)容分為兩部分：第一部分，新青年的創(chuàng)辦。介紹了新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、主要代表人物、旗幟、主要陣地、前期的主要內(nèi)容;第二部分，新世紀(jì)的曙光。介紹了新文化運(yùn)動(dòng)后期內(nèi)容和對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。學(xué)情分析八年級(jí)學(xué)生已具備一定閱讀能力和理解能力，但

4、學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和抽象思維能力依然有限，因此在教學(xué)中要采用通俗易懂、形象生動(dòng)、深入淺出的方法不斷的啟發(fā)、點(diǎn)撥、糾正。教法與學(xué)法1.聯(lián)系講解法。這一節(jié)課的內(nèi)容是中國近代化探索的最高階段。因此，必須聯(lián)系前三節(jié)課的內(nèi)容講解，只有這樣，才能使學(xué)生深刻理解近代化探索的歷程。2.講述法。對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物的生平可以采用此法。3.舉例分析法。對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，必須通過對(duì)典型例子的分析，才能加深學(xué)生的理解。4.整合教材。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)”進(jìn)行有機(jī)的整合，以提高梳理知識(shí)、駕馭知識(shí)的能力。5.切入評(píng)價(jià)法?？梢哉乙粋€(gè)適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出評(píng)價(jià)。教學(xué)重點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及意義。教

5、學(xué)難點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭鋒芒指向孔教的原因。教具準(zhǔn)備多媒體課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過程展示圖片辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主和共和的觀念從此深入人心，但袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，出任了中華民國的大總統(tǒng)，那么袁世凱出任中華民國大總統(tǒng)后，中國在民主與專制的抉擇中將走向何方呢?帶著這個(gè)疑問，我們進(jìn)入這節(jié)課的新課內(nèi)容?板書第9課 新文化運(yùn)動(dòng)首先請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材思考一下，袁世凱上臺(tái)以后為實(shí)現(xiàn)其專制獨(dú)裁甚至復(fù)辟帝制，從事了哪些活動(dòng)?：竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，大搞祭孔、祭天活動(dòng);頒布中華民國約法，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本。”那么袁世凱的行為人民愿意

6、看到嗎?請(qǐng)結(jié)合辛亥革命的意義談一談你的看法?不愿意，因?yàn)樾梁ジ锩姑裰髋c共和的深入人心，人們此時(shí)向往的是民主，也渴望得到民主。這樣在新舊思潮激烈沖突的背景下，一些先進(jìn)的知識(shí)分子面對(duì)袁世凱的復(fù)古逆流采取了直接的行動(dòng)來追求自己的民主。在追求民主的先進(jìn)知識(shí)分子中，板書陳獨(dú)秀是杰出的一位，那么請(qǐng)大家結(jié)合教材概述一下，陳獨(dú)秀是如何追求民主的。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志，掀起了一場轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)。板書展示圖片青年雜志從第二卷改名新青年，新青年雜志是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，那么陳獨(dú)秀為什么要把這本雜志命名為新青年呢?這是因?yàn)樗颜戎袊南Ｍ耐性诰哂行滤枷氲哪贻p人身上，那陳獨(dú)秀會(huì)用什么武器來培養(yǎng)和啟

7、迪具有新思想的年輕人呢?我們先來看一段材料：陳獨(dú)秀發(fā)表敬告青年一文提出“：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，(德先生和賽先生)可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！苯Y(jié)合教材，想一想這里說的兩位先生是指什么?英語課代表回答這個(gè)問題!.德先生是英文“Democracy”意思是民主，賽先生是英文“Science”意思是科學(xué);具體就是提倡民主反對(duì)專制獨(dú)裁，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信和盲從。板書這樣陳獨(dú)秀第一次在中華大地上揮舞起了民主與共和這兩面旗幟，同時(shí)揮動(dòng)這兩面旗幟的還有胡適、魯迅、李大釗;板書他們成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物。我們?cè)賮砜匆粋€(gè)新文化運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生的一個(gè)故事。針對(duì)故事中的現(xiàn)象，新文化

8、運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們提出了什么口號(hào)，又采取了什么措施?.這是封建社會(huì)中某一個(gè)家庭的故事，是什么導(dǎo)致了這樣的悲劇?學(xué)生通過教師引導(dǎo)得出結(jié)論：家長專制、迷信思想、女子三從四德這樣的舊道德。針對(duì)故事中的悲劇，新文化的倡導(dǎo)者們又提出了什么主張?八年級(jí)上冊(cè)人教版新文化運(yùn)動(dòng)教案優(yōu)秀大全二教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力?1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。3.通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。4.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料

9、，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。二、過程與方法采用討論、列表等方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。2.感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用，激發(fā)學(xué)生高度的使命感。教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。教學(xué)難點(diǎn)：本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，從以下兩個(gè)問題思考討論：北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎

10、?使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系，以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突，理解反封建的新文化運(yùn)動(dòng)必然會(huì)把斗爭的矛頭指向孔教。教學(xué)方法：課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求，采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式，即“目標(biāo)定向-自學(xué)自練-討論問難-精講指導(dǎo)-練習(xí)檢測-檢查反饋”。通過目標(biāo)定向，引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)什么?教師通過問題導(dǎo)學(xué)，點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練、論疑問難，讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí);精講點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解教材、明確知識(shí)點(diǎn);學(xué)練檢測，明確學(xué)得怎樣?課堂上充分體現(xiàn)教師檢查、引導(dǎo)、督促激勵(lì)、評(píng)點(diǎn)的作用。學(xué)習(xí)方法：通過明確目標(biāo)、問題導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，進(jìn)行討論，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究

11、，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，最大限度的讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。教學(xué)過程：復(fù)習(xí)提問：展示新文化運(yùn)動(dòng)的四幅人物圖片，問：哪位同學(xué)能說這些歷史人物?導(dǎo)入新課：辛亥革命后，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果，中國處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下，中國的前途在哪里?以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的知識(shí)分子，在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場探尋中國出路的新文化運(yùn)動(dòng)。過渡語：(展示青年雜志的封面，過渡到本課第一個(gè)大問題)同學(xué)們，此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的青年雜志封面。它從第二卷起改稱新青年雜志。從第四卷起，新青年改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，刊登新體詩。青年雜志的誕生，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。一、新青

12、年的創(chuàng)辦自學(xué)指導(dǎo)一快速閱讀課本41頁第一段到第三段，回答下列1-3題：1、新文化運(yùn)動(dòng)是在怎樣的歷史條件下興起的?(同桌討論)2、新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。?(各抒己見)(提示如下)北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?教師點(diǎn)撥：1、A.中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。B.竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，頒布中華民國約法，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本?！盋.從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，

13、通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國，必須根本改造國民性。強(qiáng)調(diào)：學(xué)生會(huì)依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面。教師指出，這個(gè)問題也就是新文化運(yùn)動(dòng)的背景?？筛爬閮删湓挘阂皇俏鞣矫裰魉枷氲膫鞑?二是北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。為加強(qiáng)理解教材，教師提出問題：課本中的“國民教育，以孔子之道為修身大本”是何意思?改造國民性，當(dāng)時(shí)的國民性又是指什么?(教師簡單解釋即可)。2、西方的民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制。所以，新文化運(yùn)動(dòng)要反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治，就必須把矛頭指向孔教。所以，新文化運(yùn)動(dòng)是一場反封建的斗爭。動(dòng)腦筋：“新文化

14、運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的”。判斷一下，這種說法對(duì)不對(duì)?(分小組辯論)教師點(diǎn)撥：不對(duì)。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，把孔教作為工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國人民反封建斗爭的集中體現(xiàn)，是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。自學(xué)指導(dǎo)二快速閱讀課本41頁第三段和42頁第一段，回答下列1-4題：1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪幾個(gè)?你能說出新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志嗎?2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要陣地是什么?3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些?4、閱讀42頁紅體字及四幅圖片，想一想你最喜歡誰?為什么?他的哪些精神值得你學(xué)習(xí)?教師點(diǎn)撥：1、新文化

15、運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。新文化運(yùn)動(dòng)的興起的主要標(biāo)志是新青年雜志的創(chuàng)辦。2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。強(qiáng)調(diào)：“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。(什么是民主?什么是科學(xué)?民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想?？茖W(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢?新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想，在今天我國社會(huì)主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義)新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為新青年雜志。3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。學(xué)法指導(dǎo)：組織學(xué)生“接龍”，當(dāng)堂掌握“四提倡、四反對(duì)

16、”引用語文科關(guān)于“反義詞”的概念，練習(xí)“對(duì)號(hào)入座”。4、言之有理即可。精神緊扣著反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用。并以此進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育：我們作為二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者們那種勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)，追求真理的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高，努力學(xué)習(xí)，為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。過渡語：(過渡到新世紀(jì)的曙光)我們一般把新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”，可是從1917年俄國十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容，即馬克思主義開始在中國傳播，這使得新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。二、“新世紀(jì)的曙光”自學(xué)指導(dǎo)三快速閱讀課本42頁最后一段和43頁2段，回答下列1

17、-3題：1、? 什么事件的發(fā)生，使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”?2、你知道當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章嗎?(組織學(xué)生“接龍” )，3、你怎樣認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義?(提醒學(xué)生要一分為二的分析)教師點(diǎn)撥：1、俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光。”指導(dǎo)學(xué)生讀42頁豎黑體字摘自庶民的勝利。2、當(dāng)堂掌握陳獨(dú)秀及創(chuàng)辦的刊物，李大釗及其文章。學(xué)法指導(dǎo)：(強(qiáng)調(diào)“釗”字的讀音和寫法;強(qiáng)調(diào)“庶”字的讀音和寫法。并讓學(xué)生寫一寫。)3、A.意義：新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中

18、國的傳播創(chuàng)造了條件。B.缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來。各抒己見新文化運(yùn)動(dòng)的前期和后期在內(nèi)容上你認(rèn)為發(fā)生了哪些變化?教師點(diǎn)撥：前期：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文化，反對(duì)舊文學(xué)。后期：宣傳馬克思主義。活動(dòng)探究閱讀分析：有人說：“胡適所主張的文學(xué)革命只限于文體形式方面的改良?！闭?qǐng)閱讀下面胡適寫的兩段文字，在小組里，談?wù)勀銓?duì)上述意見的看法。八年級(jí)上冊(cè)人教版新文化運(yùn)動(dòng)教案優(yōu)秀大全三列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。1、知識(shí)與能力：知道陳獨(dú)秀、胡適

19、、李大釗、魯迅、新青年和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí)。歸納整理：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。2、過程與方法：閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語言表達(dá)能力;客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念，促使人們積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)

20、容以及在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。出示：袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考：民國初建，身為中華民國“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天?補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡要過程，繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢的歷史事實(shí)。說明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景封建復(fù)古思潮泛濫。(袁世凱賣國媚敵，復(fù)辟帝制;北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓鰧?duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺乏民主與科學(xué)的覺悟。)2、開始的標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志(后改名為新青年)，標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：新青年5、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟(或口號(hào))：民主(Democracy“德先生”)和科學(xué)(Sc