初中文言文閱讀基礎(chǔ)知識歸類積累

1、初中文言文閱讀基礎(chǔ)知識歸類積累第一部分：文言文翻譯一、文言文翻譯的原則：1、首先要忠實于原文。2、語句要通順，表意要明確，語氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范。3、文字優(yōu)美，即用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準確地表達出來。二、文言文翻譯的方法：1、【留】專用名詞、國號、年號、人名、地名、處所、職稱（職務(wù)）、器具等，可照錄不譯。2、【補】在翻譯時，補出原文省略的成分（所省的介詞、賓語、主語、謂語、量詞等）。3、【刪】刪去不譯的詞（發(fā)語詞、音節(jié)助詞、無實意的虛詞）4、【換】翻譯時將古代詞換成現(xiàn)代漢語詞（歲、吾、汝、搶）將單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞（去、安、語、病、加、且

2、）5、【準】譯準古今異義詞，譯準文言文特殊句式。譯準實詞、蓄詞、活用的詞和通假字。6、【調(diào)】調(diào)整句子的語序，如謂語前置、定語后置、賓語牽制、介詞結(jié)構(gòu)后置等。7、【選】選用恰當(dāng)現(xiàn)代漢語的詞意譯原文的詞。文言文中一詞多意的情況常見，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進行翻譯，已成文言文翻譯的難點。例：“三顧臣于草廬中”的“顧”是一個多義詞，它的義項共有八條：回頭看；看；探問；拜訪；顧惜、顧念；考慮；但、只是、反而、卻。例句中只能用義項。8、【意譯】文言中比喻、借代、引申等義，直譯會不明確，只能意譯。如：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。直譯：黃頭發(fā)和小孩子垂下來的頭發(fā)，都自得其樂。 意譯：老人和小孩，都自得其樂。9、【固

3、定格式的固定譯法】（1）“得無乎（耶）” 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語：能不嗎？ 恐怕吧？ 莫非吧？“不亦乎” 不也是嗎？ 豈不是嗎？例句：覽物之情，得無異乎？ 得無楚之水土使民善盜乎？學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（2）無以 無從 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語：沒有用來的 例句：河曲智叟亡以應(yīng)。 家貧，無從致書以觀。（3）有所 相當(dāng)現(xiàn)代漢語：有的人（事、物） 例句：A、必能裨補缺漏，有所廣益。 B、故有所覽輒省記。（4）無所 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“沒有的人（事、物）” 例句：凡所應(yīng)有，無所不有。 而年已蹉跎，終無所成。（5）如何（何如）、奈何、若何（何若） 相當(dāng)：“怎么樣”、“怎么”、“怎么辦”、“什么樣” 例句：吾欲之南海，何如？

4、 無可奈何花落去。 此為何若人？ （6）如何 相當(dāng)于：“對怎么辦”“把怎么辦” 例句：如太行王屋何？（7）是故、是以、以是、由是。 相當(dāng)于：“因此”、“所以” 例句：今在骨髓，臣是以無請葉。 是以眾議舉寵為督。 以是人多以書假余。 臣由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（8）所以 相當(dāng)于：“用來的”、“的原因”、“的辦法”、“用來” 例句：此先漢所以興隆也。 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 所以動心忍性，曾益其所不能。（9）有者 相當(dāng)于：“有個的人”、“有的原因” 例句：京中有善口技者。 其業(yè)有不精，德有不成者。 有好事者，船載以入。 有蔣氏者，專其利三世矣。（10）非則 相當(dāng)于：“不是就是（而是）”

5、 例句：非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 非死則徙爾。（11）何所 “的人（東西、事情）”、“是誰（什么）” 例句：問女何所思，問女何所憶？ 賣炭得錢何所營？（12）熟若（孰若）、與其孰若 相當(dāng)于：“哪如”、“與其哪如”“怎比得上” 例句：卿言多務(wù)，孰若孤？ 為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？ 與其害農(nóng)，孰若取之於商賈？（宋沈括 夢溪筆談官政二）（13）何之有 相當(dāng)于：“有什么呢？” 例句：孔子云：何陋之有？ 宋何罪之有？（14）猶之與也 相當(dāng)于：“好像同相比” 例句：此猶梁肉之與糟糠也。 此猶錦繡至于短褐也。（15）何有于（表反問） 相當(dāng)于：“對于來說，又有什么呢” 例句：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦

6、，何有于我哉？（16）然則 相當(dāng)于：（既然）這樣，那么 例句：然則北通巫峽，南極瀟湘 然則何時而樂耶？（17）若夫 相當(dāng)于：“像那” 例句：若夫淫雨霏霏，連月不開 若夫日出而林霏開（18）至若 相當(dāng)于： “至于那”、“像那” 例句：至若春和景明，波瀾不驚。（19）豈哉 相當(dāng)于：“難道只是嗎？” 例句：豈獨一琴哉？ 豈值五百里哉？總之，用現(xiàn)代漢語翻譯，是把古代漢語換成現(xiàn)代語言，不是解釋或說明，也不是根據(jù)愿意做創(chuàng)造性改寫，所以，必須著重在古今漢語的向一直處予以改換，再不失原意的情況下盡可能不作很大變動，但要照顧到譯文貫通暢達。這就要求同學(xué)們多讀細讀古文，多積累古文相關(guān)知識，多練習(xí)翻譯。第二部分、古

7、今異義詞A 0、 安 古義：怎么。 今義：安靜；安全。 爾安敢輕吾射。 安得廣廈千萬間。 安求其能千里也。B 1、 把 古義：握住，拿著，端著。 今義：握住；把吃；介詞將；量詞 手把文書口稱敕 把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 2、 病 古義：困苦不堪；侮辱；大病 今義: 生??；疾病。 向吾不為斯役，則早已病矣 寡人反取病焉。3、 鄙 古義：邊境；目光短淺 今義：品質(zhì)惡劣；輕蔑 先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙，未能遠謀。 蜀之鄙有二僧。4、 比 古義：等到；挨著。 今義：比較，比方，對比。 比至陳，車六七百乘。 其兩膝相比者。5、 被 古義：影響。 今義：介詞，表被動 被于來世者何如哉？6、 卑鄙 古義：身

8、份低微，出身鄙野 今義：品質(zhì)惡劣 先帝不以臣卑鄙。7、 布衣 古義：平民百姓。 今義：布做的衣服。 臣本布衣，躬耕于南陽。 大王嘗聞布衣之怒乎？8、 不用 古義：不愿做 今義：沒有必要。 木蘭不用尚書郎。9、不足 古義：不值得。 今義：不充足，不滿。 不足為外人道也。10、博士 古義：專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，老師 今義：學(xué)位的最高一級。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？ 有司業(yè)、博士為之師。11、八百里 古義：牛 今義：指路程 八百里分麾下炙。C 12、 從 古義：跟隨；隨著。 今義：介詞；跟從。 戰(zhàn)則請從。 一狼得骨止，一狼仍從。從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。 從流飄蕩，任意東西。13、 曾 古義：并；尚且；竟；連

9、都 今義：曾經(jīng)。 曾不能損魁父之丘。 而計其長曾不盈寸。 曾不事農(nóng)桑。14、 誠 古義：果真；確實；實在；的確。 今義:真心；誠懇；誠信。 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱。 誠如是，則霸業(yè)可成。 此誠危急存亡之秋也。 此誠不可與爭鋒。15、 池 古義：護城河 。 今義：水塘。 城非不高也，池非不深也。16、 次 古義：編次；行軍途中停留。 今義：量詞；次數(shù)。 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。17、 策 古義：馬鞭子；成編的竹簡。 今義：政策；策略。 執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。” 策之不以其道。18、 出 古義：在國外。 今義：出來；出產(chǎn)。 出則無敵國外患者，國恒亡。1

10、9、 蹉跎 古義：過時。 今義：光陰白白地過去。 并云自修改而年已蹉跎。20、 才能 古義：剛剛能。 今義:連詞，表示在一定條件下所產(chǎn)生的結(jié)果。 名詞：才干；能力。 淺草才能沒馬蹄。D 21、 但 古義：只；僅；不過；知識。 今義:轉(zhuǎn)折連詞，但是。 但聞黃河流水鳴濺濺。 但少閑人如吾兩人者耳。 我亦無他，但手熟耳。 22、 豆 古義：裝食物的器皿。 今義:一農(nóng)作物“豆子”。 一簞食，一豆羹，得之則生。 23、 逮 古義:及；達到；趕得上；趁；趁著。 今義：抓?。蛔阶。徊?。 吾資之昏，不逮人也。 24、 第 古義：僅；僅僅。 今義：表序數(shù)。 藉第令毋斬。 25、 等 古義：同樣；們。 今義：相等

11、；等待。 等死，死國可乎？ 公等遇雨，皆已失期。 26、 墮 古義：壞；耽誤；摔落。 今義：落；掉；往壞里變。 夫不能以游墮事。 其子好騎，墮而折其髀。 27、 殆 古義：大概。 今義：危險；幾乎；差不多。 此殆天所以資將軍。E 28、 餓 古義：嚴重的饑餓，已達到受死亡威脅的程度。 今義：一般的餓。 餓其體膚，空乏其身。29、 而已 古義：語氣助詞，罷了。 今義：不過如此。 塵氣莽莽然，城市依稀而已。 F 30、 夫 古義：成年男子；漲幅；夫子，對老師的尊稱；句首發(fā)語詞；句中助詞；句末語氣詞；指示代詞“那”。 今義：丈夫。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 夫起大呼，婦亦起大呼。 夫子式而聽之，使子路問

12、之。 夫戰(zhàn)，勇氣也。非夫人之物而強假焉。 予觀夫巴陵勝狀。岱宗夫如何。 嗟夫！予嘗求古仁人之心。今夫不受之天，固眾人。31、 復(fù) 古義：再；又；答復(fù)。 今義：往復(fù)；重復(fù)；反復(fù)；繁復(fù)。 黃鶴一去不復(fù)返。 不敢出一言以復(fù)。 還自揚州，復(fù)到舅家問焉。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 愿諸君勿復(fù)言。32、 方 古義：方圓；正在；當(dāng)時候；正要；將要；剛。 今義：四角均為九十度的四邊形和六面體。 太行、王屋二山，方七百里。 今方來，吾欲辱之。 方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。 余年幼，方出神，不覺呀然一驚。33、 發(fā) 古義:開放；征發(fā)；起（被任用） 今義：發(fā)展。 野芳發(fā)而幽香。 發(fā)閭左謫戍漁陽。 舜發(fā)于畎畝之中。34、 凡

13、古義:總共；大凡。 今義：凡是。 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。 凡所應(yīng)有，無所不有。35、 風(fēng)流 古義：建功立業(yè)的英雄。 今義：生活放蕩。 數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 浪淘盡，千古風(fēng)流人物。36、 翻 古義：演奏 今義：上下或內(nèi)外交換位置；歪倒。 五十弦翻塞外聲。G 37、 郭 古義：外城。 今義：姓氏。 青山橫北郭，綠水繞東城。 三里之城，七里之郭。 青山郭外斜。 爺娘聞女來，出郭相扶將。 38、 顧 古義：反而；難道；回頭看；探望。 今義：看；照管；注意。 人之為學(xué)顧不如蜀鄙之僧哉？ 顧野有麥場，屠乃奔倚其下。 三顧臣于草廬中。 友人慚，下車引之，元方入門不顧。39、 孤 古義：古代王侯的自

14、稱“我”。 今義：孤獨；孤苦；孤單。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。 孤不度德量力 。 孤之有孔明， 猶魚之有水也。40、 故 古義：特意；舊（老）；與先前一樣；原因；緣故；所以。 今義：意外的，事故，原來的，死 故使人問之。 既克，公問其故。 故人具雞黍，邀我至田家。 臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡。 以君為長者，故不錯意也。 骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。41、 過 古意：訪問，探望；過失，錯誤。 今義：經(jīng)過；路過。 過故人莊。 人恒過，然后能改。 人非圣賢，孰能無過。 42、 股 古義：大腿。 今義：屁股。 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 屠自后斷其股，亦斃之。43、 感激 古義：感動奮激。 今義：深深地感

15、謝。 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 臣不勝受恩感激。44、 寡人 古義：古代君主自稱“我”。 今義：獨夫。 寡人欲以五百里之地易安陵。45、 篝火 古義：用籠罩著火。 今義：在野外或空曠處燃燒的火堆。 夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。46、 蓋 古義：句首發(fā)語詞，表推論“大概” 今義：蓋子；蓋住。 蓋大蘇泛赤壁云。 蓋余之勤且艱若此。H 47、 或 古義：不定指代詞：；有人；有的；有時。副詞：也許；間或。 今義：選擇連詞“或者”；副詞“也許”。 或以為死，或以為亡。 或異二者之為。 而或長煙一空，皓月千里。 48、 鴻 古義：大；淵博。 今義：鴻雁；書信。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 燕雀安知

16、鴻鵠之志哉。 49、 橫 古義：禍害；廣，廣闊；蠻橫、殘暴；意外的，不尋常的。 今義：兇暴，不講理；與“直”“豎”相對。 義興人謂為三橫。 浩浩湯湯，橫無際涯。 橫柯上蔽，在晝猶昏。 橫生枝節(jié)。 50、 會 古義：適逢；恰巧；定將；聚會。 今義：會議；會面；會談；集會。 會天大雨，道不通。 會賓客大宴。 會挽雕弓如滿月。 號令召三老豪杰與皆來會計事。 51、 回 古義：醒，醒來。 今義：回來，歸來。 夢回吹角連營。 52、 何苦 古義：愁什么，怕什么，怎怕，擔(dān)心什么。 今義：不值得，犯不著。 而山不加增，何苦而不平？ 53、 何處 古義：用什么辦法 今義:什么地方。 鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

17、54、 何若 古義：怎樣。 此為何若人？ 55、 何用 古義：憑什么。 今義：有什么用。 何用識夫婿：白馬從驪駒。 56、 豪杰 古義：有聲望、有地位的人。 今義：才能出眾的人。 號令召三老豪杰與皆來會計事。J 57、 君 古義：封建帝王一國之主；對人的尊稱；青年男子；道德品質(zhì)好的人；您。 今義： 對人的尊稱。 君不見黃河之水天上來。 人不知而不慍，不亦君子乎。 民貴君輕。 君將哀而生之乎。 君問歸期未有期。 窈窕淑女，君子好逑。58、 居 古義：停留；過了；居住。 今義：居??；住所。 居十日，扁鵲復(fù)見。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 歸田園居。 59、 就 古義：靠近，就近；完成；趨向，

18、達到。 今義：立刻；從事（剛開始）；單、只（偏偏）；順便；肯定語氣。 自是指物作詩立就。 此人可就見，不可屈至也。60、 金 古義：計算金屬貨幣的單位。 今義：一種金屬元素；錢。 子墨子曰：“請獻十金?！?1、 間 古義：暗地；參與；一會兒；夾雜。 今義：空隙；時間；中間。 中間力啦崩倒之聲。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。 肉食者謀之，又何間焉？ 立有間，但微頷首。 其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。62、 將 古義：或許，也許；拿起；率領(lǐng)；助詞。 今義：將要；即將。 卿太重，將非鬼也。 自將磨洗認前朝。 則命一上將將荊州之兵以向宛、洛。 出郭相扶將。63、 矯 古義：抬、舉。 今義:矯正。 袒

19、胸露乳，矯首昂視。64、 加 古義：給予；虛夸；更，更加。 今義：增加。 大王加惠，以大易小，甚善。 而山不加增，何苦而不平？ 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。65、 借 古義：即使。 今義：經(jīng)人允許拿人東西使用。 借第令毋斬，而戍死者固十六、七。66、 交通 古義：交錯相通 今義：各種運輸事業(yè)和通訊事業(yè)的總稱。 阡陌交通，雞犬相聞。67、 絕境 古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有出路的危險境地。 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。68、 鞠躬 古義：恭敬地，謹慎地。 今義：行彎腰禮。 鞠躬盡瘁，死而后已。69、 唧唧 古義：織布機聲。 今義：低聲交談；蟲鳴聲。 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。70、 經(jīng)綸

20、 古義：籌劃；治理。 今義：政治規(guī)律。 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。71、 局促 古義：拘束。 今義：拘謹不自然。 局促一室之內(nèi)，欲出不得。K 72、 科 古義：法律條文 今義：課程或業(yè)務(wù)的分類；機關(guān)企業(yè)分職辦事的部門； 生物分類的等級之一。 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行賞。73、 可 古義：大約；可以。 今義：許可；可以；可能；值得。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 高可二黍許。 可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。 珠可歷歷數(shù)也。74、 看 古義：嘗試；探望；探訪。 今義：守護；監(jiān)視。 青鳥殷勤為探看。75、 控 古義：拉；開弓。 今義：控制；控告。 將軍角弓不得控。76、 括 古義：至。 今義：包

21、括，概括。 日之夕也，牛羊下括。77、 叩 古義：問。 今義：敲。 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。78、 可以 古義：可以憑靠（依據(jù)）；可以把。 今義：表應(yīng)允；能夠。 忠之屬也，可以一戰(zhàn)。 此可以為援而不可圖也。79、 可憐 古義：可愛；值得同情。 今義：值得憐憫。 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。L 80、 令 古義：美好的，好的；使，指使；縣令。 今義：命令；下令。 何憂令名不彰邪？ 又間令吳廣之次所旁叢祠中。81、 憐 古義:愛，愛戴；懷念。 今義：憐惜；憐愛。 項羽為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。82、 戾 古義：至，到達。

22、 今義：罪過；乖張。 鳶飛戾天者，望峰息心。83、 略 古義：全；幾乎；完全。 今義：大約；略微；省去。 鬼略無重。 兩岸連山，略無闕處。 而旗尾略不沾濕。84、 臨 古義：登上；到；靠近；從高處往低處看。 今義：面對。 東臨碣石，以觀滄海。 臨溪而漁，溪深而魚肥。 有亭翼然臨于泉上者。 把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。85、 勒 古義：抑制；刻石記功。 今義：勒令；勒索；用繩子捆住或套住。 梅花為寒所勒。 燕然未勒歸無計。86、 流 古義：擇取。 今義：流動；流出。 參差荇菜，左右流之。87、 烈士 古義：有節(jié)操有抱負的男子。 今義：為人民利益而犧牲的人。 烈士暮年，壯心不已。88、 壟斷 古義：山

23、川阻隔。 今義：把持；獨占。 自此。冀之南，漢之陰，無壟斷焉。M 89、 妙 古義：奇怪；絕妙；奇妙。 今義：奇妙；神奇 一時齊發(fā)，眾妙畢備。 微笑默嘆，以為妙絕。妙無一人肯泊岸來此寺者。90、 門人 古義：弟子 今義：（無此用法） 先達德隆望尊，門人弟子填其室。 與其門人賢士大夫游。N 91、南面 古義：面南而坐，即稱帝。 今義：南面。 擅齊之強，得一士焉，亦可以南面而制秦。 92、寧 古義：難道。 今義：寧靜，安寧。 王侯將相寧有種乎？ 93、寧可 古義：愿意。 今義：表示比較兩方面的利害得失后選取的面。 使君謝羅敷，寧可共載不。P 94、仆 古義：謙稱“我” 今義：仆人。 君與仆有何親？

24、Q 95、去 古義：離開；距離；去掉；除去；逃離，逃亡。 今義：前往，到去斷其喉，盡其肉，乃去。 西蜀之去南海，不知幾千里也。去死肌，除三蟲。 委而去之。 96、窮 古義：窮盡，完結(jié)；不得志，不顯貴，走投無路。 今義：生活貧困。 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 窮則獨善其身，達則兼濟天下。 子子孫孫無窮盡也。 窮途末路。 黔驢技窮。 97、請 古義：請讓我；問。 今義：求；邀；聘，希望對方做某事的敬辭。 臣是以無請也。 請從吏夜歸。 戰(zhàn)則請從。 98、泉 古義：黃泉，人死后埋葬的地穴。 今義：泉水；泉眼。 已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。 泉而茗者，罍而歌者。 99、期 古義：約定；約定時間。 今義：

25、日期；期望。 陳太丘與友期行。 度已失期，失期，法皆斬。 100、秋 古義：時，時刻；關(guān)頭。 今義：秋季。 此誠危急存亡之秋也。 101、趨 古義：快步走；奔，奔向。 今義：趨向。 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。 102、且 古義：將近；將要。 今義：而且，并且。 北山愚公者，年且九十。 以為且噬己也。 飲酒且飲之。 103、搶（qing） 古義：撞。 今義：搶奪；搶占。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。 104、親戚 古義：指父母兄弟、統(tǒng)指家里人。 今義：旁系親屬。 寡助之至，親戚畔之。 105、妻子 古義：妻子和兒女。 今義：男子的配偶。 率妻子邑人來此絕境。 106、其實 古義：它的果

26、實。 今義：連詞，說明某一事實或真相。 葉徒相似，其實味不同。 大略如彼，其（它實際）實過之。R 107、肉食 古義：居高位、得厚祿；吃肉。 今義：肉類食物。 肉食者謀之，又何間焉。 108、然后 古義：這樣以后。 今義：連詞，表示接在某個動作或情況之后。 然后知是山之特立。 然后知生于憂患而死于安樂。 109、人物 古義:人和船等物。 今義：常作一個詞，指人。 倏爾黃煙四起，人物略不相睹。S 110、社 古義：土地神。 今義：常用于共同工作或生活的一種集體組織。 追隨春社近。 舊時茅店社林邊。111、是 古義：此，這；這樣；如此。 今義：判斷詞。 自是指物作詩立就。 非獨賢者有是心也，人皆有

27、之。 不，非若是也。 是馬也，雖有千里之能。112、絲 古義：弦樂器。 今義：綢緞原料；細微；極少。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 宴酣之樂，非絲非竹。113、身 古義：自己；親自。 今義：人、動物的軀體。 將軍身被堅執(zhí)銳。 將軍身率益州之眾出于秦川。 曾子曰：“吾日三省吾身”。114、適 古義：往，到。 今義：適當(dāng)，適合；合宜；合適。 郁郁適茲土。 期年出之，抱以適市。115、山 古義：華山 （河：古義“黃河”） 山河表里潼關(guān)路。116、遂 古義：完成；于是、就；竟然；因而。 今義:順，如意。 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。 然操遂能克紹，以弱為強者。 遂用猖蹶，至于今日。 未果。后遂無問津

28、者。117、士 古義：獄官；做官的人；具有某種品質(zhì)或某種技能的人；讀書人。 管夷吾舉于士。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 與其門人賢士大夫游。 入則無法家拂士。 此庸夫之怒，非士之怒。118、識 古義：記憶；記住。 今義：知識；了解；認識；能辨別。 默而識之。119、市 古義：買 今義：城市；集市 愿為市鞍馬。120、少 古義：稍微，略微。 今義：不多，與“多 ”相對。 賓客意少舒。 121、雖 古義：即使（表假設(shè)）；雖然。 今義：雖然（表轉(zhuǎn)折） 雖人有百手，手有百指。 雖然，受地于先王，愿終守之。 雖千里不敢易也。122、始 古義：才；僅僅。 今義：開始；始終。 寒暑易節(jié)，始一返焉

29、。 始知郊田之外未始無春，而城居者未知之也。 千里之行始于足下。123、時 古義：季節(jié)。 今義：時間，時刻。 山間之四時也。124、守 古義：做州郡的長官。 今義：守衛(wèi)；保衛(wèi)；保護。 藤子京謫守巴陵郡。125、稍稍 古義：漸漸地；慢慢地。 今義：稍微；略微。 賓客意少舒，稍稍正坐。 稍稍賓客其父。126、雖然 古義：雖然這樣，但是 今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 雖然，公輸般為我為云梯，必攻宋。 雖然，受地域先王愿終守之。127、所以 古義：用來的；用來；的原因；的方法。 今義：表因果連詞 吾知所以拒子矣。 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 此先漢所以興隆也。128、使命 古義：派（遣）；出使的任務(wù)；

30、使者。 今義：重大的任務(wù)。 唐雎不辱使命。 安陵君因使唐雎使于秦。 兩軍交戰(zhàn)，不斬來使。T 129、涕 古義：眼淚。 今義：鼻涕。 蔣氏大泣，汪然出涕曰。 今當(dāng)遠行，臨表涕零，不知所言。130、湯 古義：熱水。 今義：煮東西的汁液。 及其日中如探湯。 媵人持湯沃灌。131、調(diào) 古義：調(diào)弄，彈奏。 今義：調(diào)試；調(diào)配；分配；調(diào)整 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。131、痛恨 古義：痛心遺憾。 今義：深刻痛恨。 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。132、太遲 古義：太慢。 今義：太晚。 鬼言：“步行太遲，可共遞相擔(dān)，何如？”W 133、聞 古義：聽；聽說；名氣。 今義：用鼻子嗅。 微聞有鼠作作索索。 求天下奇聞壯觀。

31、余聞而愈悲。 閉窗瀑聞。開窗瀑至。 不能稱前時之聞 吾聞二世少子也，不當(dāng)立。 大王嘗聞布衣之怒乎？134、亡 古義：失掉；跑；逃跑。 今義：死亡；滅亡。 馬無故亡而入胡。 為蛇足者終亡其酒。 今亡亦死，舉大計亦死。 且秦滅韓亡魏，而安陵以五十里之地存者。135、文 古義：指花紋、彩飾；刺花紋。 今義：字或文章。 舍棄文軒，鄰有敝輿而欲竊之。 吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。136、惡（w）古義：怎么；哪里。 今義：厭惡；痛恨。 吾惡知其今不異于古所云邪？ 余之游將自此始，惡能無記？ 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者137、望 古義：農(nóng)歷十五日。 今義：看 自既望以至十八日為最盛。138、無論 古

32、義：不必說，更不必說。 今義：與“都”連用（表條件關(guān)系） 乃不知有漢，無論魏晉。 其他祖父積，子孫棄者無論焉。139、往往 古義：處處。 今義：常常。旦日，卒中往往語。 140、無時 古義：隨時。 今義：沒有時間。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。141、文理 古義：文采和道理。 今義：文章內(nèi)容和詞句方面的條理。 其文理皆有可觀者。142、無何 古義：不久；不一會兒。 今義：（無此用法） 無何，見宮殿數(shù)十所。143、未始 古義：不曾。 今義：沒有開始。 而未始知西山怪特。X 144、馨 古義：美好。 今義：芳香。 斯是陋室，唯吾德馨。145、休 古義：吉祥 今義：休息。 懷怒未發(fā)，休祲將于天。

33、146、謝 古義：致意；請問；道歉；拒絕。 今義：感激；凋落；衰退。 為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?秦王色撓，長跪而謝之曰 使君謝羅敷，寧可共載否？147、許 古義：表示約數(shù)；hh，象聲詞。 今義：應(yīng)允；姓氏。 潭中魚可百許頭。 一百許里，奇山異水，天下獨絕。 曳屋許許聲。148、向 古義：以前的；先前的；如果。 今義：對著；朝著；方向；目標， 向吾不為斯役，則久以病已。 既出，得其船，便扶向路。 尋向所志，遂迷。 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。149、犧牲 古義：祭祀用的牛、羊等祭品。 今義：放棄某些利益；為正義而獻身。 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。150、鮮美 古義：鮮艷美

34、麗。 今義：味道好。 芳草鮮美，落英繽紛。151、小生 古義：青年；后生。 今義：戲曲藝術(shù)中的某種角色。 隸而從者，崔氏二小生。152、閑人 古義：悠閑自在的人。 今義：無所事事的人。 但少閑人如吾兩人者耳。153、修改 古義：改正錯誤。 今義：改正文章中不足的地方。 并云自修改。154、學(xué)者 古義：州學(xué)生員。 今義：學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 以勉其學(xué)者。155、形 古義：身；身體。 今義：形式，樣子。 無案牘之勞形。Y 156、獄 古義：訴訟案件。 今義：監(jiān)牢。 小大之獄，雖不能察，必以情。157、爺 古義：父親。 今義：祖父（常疊用） 阿爺無大兒，木蘭無長兄。 爺娘聞女來，出郭相扶將。158

35、、語 古義：告訴；說。 今義：言，話。 貧者語于富者曰：吾欲之南海。 人以其語語之。159、益 古義：更加。 今義：效益，利益，好處。 疾在腠里，不治將益深。 必能裨補缺漏，有所廣益。160、與 古義：跟隨；給。 今義：連詞；介詞。 蹴而而與之，乞人不屑也。 風(fēng)俗與化移易。 與君離別意，同是宦游人。161、因 古義：于是；就此；順著，依照。 今義：原因；因此。 因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。” 因使唐雎使于秦。 罔不因勢象形。 因勢利導(dǎo)。162、隱 古義：緩緩高起 今義：隱藏。 有地隱然而高。163、游 古義：交往；游覽。 今義：游歷；玩水；旅游。 與其門人賢士大夫游。 余之游將自

36、此始，惡能無記？ 又患無碩師名人與游。164、右 古義：彎曲。 今義：右邊。 道阻且右。165、已 古義：停止；止；通“以”。 今義：已經(jīng)。 蒹葭采采，白露未已。 自董卓已來，豪杰并起。 操蛇之神聞之，懼其不已也。166、厭 古義：滿足。 今義：討厭，厭惡，厭煩。 學(xué)而不厭，誨人不倦。167、喻 明白，了解。 今義：比喻。 征于色，發(fā)于聲，而后喻。168、越 古義：到。 今義：超過。 越明年，政通人和，百廢俱興。169、用 古義：因此。 今義：使用。 而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。170、抑 古義：而且。 今義：抑制；抑郁。 非惟天時，抑亦人謀。171、愚 古義：自謙詞“我”。 今義：愚昧；

37、愚蠢。 愚以為宮中之事，事無大小。172、艷 古義：欣羨。 今義：鮮艷，美麗。 略無慕艷意，以中有足樂者。173、于是 古義：在此；從此。 今義：表承接連詞。 吾祖死于是，吾父死于是。 余之游于是乎始。174、以為 古義：把當(dāng)作。 今義：認為。 虎見之，龐然大物也，以為神。 或以為死，或以為亡。愚以為營中之事。175、一般 古義：一種。 今義：普通；通常；同樣。 別是一般滋味在心頭。176、陰陽 古義：山北水南為陰，山北水南為陽。 今義：道家術(shù)語。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。177、一何 古義：多么；怎么。 今義：（無此用法） 婦啼一何苦。使君一何怒？Z 178、走 古義：跑；逃跑。 今義：行走

38、；步行。 扁鵲見桓侯而旋走。 走送之，不敢稍逾約。179、再 古義：數(shù)詞：兩次：第二次。 今義：又；更加；繼續(xù)；又一次；多次。 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 如是再三。 日再食，無鮮肥滋味之享。180、子 古義：對對方的尊稱，您。 今義：兒子。 子何恃而往？ 愿借子殺之。 吾知所以距子也。 此三子者，皆布衣之士也。181、治 古義：研究。 今義：治理。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。 將以益治其文。182、坐 古義：犯罪；因為。 今義：坐下；乘，搭。 “何坐？”曰：“坐盜。” 來歸相怨怒，但坐觀羅敷。183、造 古義：往，到。 今義：制造；創(chuàng)造。 造飲輒醉。184、志 古義：記，記住。 今義：志向。 尋向所志，遂迷。 故為之文以志。 便扶向路，處處志之。 燕雀安知鴻鵠之志哉。185