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文檔簡(jiǎn)介
1、我國(guó)新聞學(xué)的研究現(xiàn)狀及下一步研究課題的設(shè)想1992年我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行軌道,最初數(shù)年,由于太多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題遮蔽了研究者的視線,新聞理論一度被忽略,研究相當(dāng)零散。最近幾年,開(kāi)始呈現(xiàn)新聞理論研究“回歸”的趨勢(shì),因?yàn)閷?duì)許多具體問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決,只能建立在理論研究深化的基礎(chǔ)上。對(duì)理論思維的回歸,也借助了新聞傳播學(xué)博士生和碩士生數(shù)量迅速擴(kuò)大的外部原因。他們限于條件和經(jīng)費(fèi),在抽象思維方面發(fā)展的較多;從另一個(gè)角度看,作為入門的研究人員,首先的訓(xùn)練也應(yīng)該在這個(gè)領(lǐng)域。于是,諸如新聞事實(shí)、新聞價(jià)值、客觀性、新聞?wù)鎸?shí)等等,面臨新的環(huán)境,再次被提出討論。傳統(tǒng)的關(guān)于傳媒性質(zhì)任務(wù)的認(rèn)識(shí),在堅(jiān)持黨性原則的前提下,變
2、得多樣化了。傳播學(xué)研究中一些較著名的假設(shè),無(wú)形中為新聞理論的研究提供了新的角度和方法。各種涉及當(dāng)前傳媒實(shí)際工作的熱門話題,也持續(xù)數(shù)年,常說(shuō)常新。下面是對(duì)近年新聞學(xué)研究情況的概述: 1,對(duì)新聞傳播現(xiàn)象本身的研究 對(duì)新聞傳播現(xiàn)象本身的研究,這幾年主要圍繞著區(qū)分新聞與宣傳展開(kāi)的。近年新聞學(xué)界展開(kāi)的“用事實(shí)說(shuō)話”是否新聞寫作規(guī)律的討論、2003年年末紀(jì)念陸定一我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)發(fā)表60周年的學(xué)術(shù)會(huì)議,深化了對(duì)于新聞、宣傳內(nèi)涵差異的理解。有的文章認(rèn)為,新聞與宣傳的不同點(diǎn)在于:宣傳重符號(hào),新聞重信息;宣傳要反復(fù),新聞重新意;宣傳重觀點(diǎn),新聞重事實(shí);宣傳重時(shí)宜,新聞重時(shí)效;宣傳重操縱,新聞重溝通;宣傳
3、有重點(diǎn),新聞講平衡。 對(duì)新聞和新聞傳播業(yè)的認(rèn)識(shí),近年也從不同角度得到較多的論證。一般地說(shuō),今天的新聞就是明天的歷史。然而,有的文章指出,新聞只是為社會(huì)上某些具有吸引力的事件提供了傳播渠道。作為敘事的新聞,它的本質(zhì)是透過(guò)“知曉”以獲取知識(shí),而歷史屬于理解性的知識(shí)范疇。“新聞歷史”的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換關(guān)系忽略了不同學(xué)科主體的差異。 關(guān)于這方面的文章有一些,不算多。有幾本標(biāo)題為“新聞理論”的書,基本是用政治套話編織的,學(xué)術(shù)價(jià)值有限。楊保軍的新聞事實(shí)論(新華出版社2001年版)對(duì)新聞事實(shí)的探討較有深度。 2,新聞?wù)鎸?shí)問(wèn)題研究 近年最為集中的新聞理論話題是新聞的真實(shí)性,文章很多,但沒(méi)有出版專著。這個(gè)老話題重新成為
4、研究對(duì)象,一個(gè)直接的原因是利益驅(qū)動(dòng)下的假新聞泛濫。 有的文章從四個(gè)方面分析了假新聞的泛濫,即社會(huì)假冒偽劣成風(fēng)的環(huán)境、存在假新聞流通的市場(chǎng)、假新聞制造者適應(yīng)了受眾的某些接受心理、新聞工作者職業(yè)道德欠缺?;谶^(guò)去一些假新聞被告上法庭的“教訓(xùn)”,現(xiàn)在的假新聞往往無(wú)特定指向,它不以侵害當(dāng)事人為目的,以假人物、真的大地點(diǎn)和假的小地點(diǎn)(通常鄉(xiāng)以下的小地點(diǎn)是假的)為掩護(hù),編造煽情、轟動(dòng)的內(nèi)容(有的格調(diào)還很高)以騙取利益。 有的文章認(rèn)為,普通受眾對(duì)這類假新聞在一定條件下應(yīng)當(dāng)擁有訴權(quán),因?yàn)槭鼙娰?gòu)買報(bào)刊這一交易行為構(gòu)成了一種買賣合同,對(duì)其質(zhì)量的主要要求便是真實(shí)性。普通受眾對(duì)媒體內(nèi)容真實(shí)性問(wèn)題起訴的意義在于,它提出
5、了一個(gè)全新的問(wèn)題:如果媒體造假,非報(bào)道指涉對(duì)象可以起訴它。至少這類假新聞侵害了受眾的“一般人格權(quán)”。當(dāng)人們看到新聞故事感動(dòng)得流淚,而事后發(fā)現(xiàn)是假新聞,無(wú)疑當(dāng)事人感情上受到傷害。這是對(duì)公民的欺騙和精神侵害,對(duì)人的極大不尊重和蔑視,而保護(hù)人格權(quán)是民法的基本理念。 關(guān)于新聞事實(shí)本身,有的文章談到,如果新聞?wù)鎸?shí)還要從價(jià)值的層面去思考,就會(huì)將真假的判斷滲透到基于利害關(guān)系的價(jià)值判斷。不同內(nèi)涵的判斷絞合在一起,使人們對(duì)事實(shí)真實(shí)不真實(shí)這個(gè)最簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題,變得復(fù)雜化起來(lái)。這種思維模式的特點(diǎn)要求價(jià)值判斷統(tǒng)領(lǐng)事實(shí)認(rèn)識(shí),融事實(shí)判斷于價(jià)值判斷之中。還有的文章認(rèn)為,新聞要努力追求法律層面的真實(shí),防止采用無(wú)可證實(shí)的事實(shí)、
6、取證不當(dāng)?shù)氖聦?shí)、證據(jù)存疑的事實(shí)。 現(xiàn)在關(guān)于科學(xué)的報(bào)道中出現(xiàn)假新聞的比例在增大。有的文章指出,出現(xiàn)這類假新聞的主要原因是傳媒對(duì)科學(xué)的誤讀。主觀性誤讀表現(xiàn)在對(duì)權(quán)威的習(xí)慣性服從,缺乏追究真相的意識(shí),更缺乏對(duì)真相追究者的尊重和褒揚(yáng)??陀^性誤讀表現(xiàn)在偏重科學(xué)事實(shí)的應(yīng)用性和轟動(dòng)性,新聞的敘述語(yǔ)言歪曲了科學(xué)語(yǔ)言。大多數(shù)科學(xué)報(bào)道是可以避免誤讀的,這就要求傳媒對(duì)科學(xué)語(yǔ)境的了解,并通過(guò)在符號(hào)的解讀方面與科學(xué)界的協(xié)商解決問(wèn)題。 3,新聞價(jià)值研究 關(guān)于新聞價(jià)值,有的文章認(rèn)為,這是一種認(rèn)識(shí)價(jià)值,是指新聞事實(shí)與人們?cè)姓J(rèn)識(shí)之間的差距,差距越大,新聞價(jià)值就越高。但是人們的認(rèn)識(shí)在變化,某些熟悉的事實(shí)中與眾不同的情況、熟悉事實(shí)
7、數(shù)量的明顯變化本身,都可能具有新聞價(jià)值。有的文章對(duì)新聞價(jià)值給出一個(gè)新的定義:新聞價(jià)值是新聞傳播過(guò)程中,活動(dòng)主體(傳者、受眾)之間以及主體與客體(新聞事實(shí))之間的關(guān)系。 還有的文章認(rèn)為,由于當(dāng)代社會(huì)生活類新聞大量進(jìn)入報(bào)道、新聞來(lái)源發(fā)生了變化、構(gòu)成新聞的因素?cái)U(kuò)大了、新聞需要解決大量社會(huì)問(wèn)題等四個(gè)原因,構(gòu)成現(xiàn)代新聞的價(jià)值因素應(yīng)當(dāng)是:獲知價(jià)值、激勵(lì)價(jià)值、獲益價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值。與強(qiáng)調(diào)新聞價(jià)值相反,“反新聞價(jià)值”的新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)在新形勢(shì)下也得到論證,強(qiáng)調(diào)以“親社會(huì)意識(shí)”校正以往的選擇標(biāo)準(zhǔn),反對(duì)新聞傳播中對(duì)弱勢(shì)群體的歧視。 關(guān)于新聞價(jià)值的著作,2003年出版了楊保軍的新聞價(jià)值論(中國(guó)人民大學(xué)出版社),研究較深,
8、但從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論角度研究,令人感到晦澀難懂。 4,新聞法治研究 隨著我國(guó)傳媒近年的急遽擴(kuò)張,傳媒與社會(huì)發(fā)生的矛盾沖突也增多了,呈上升趨勢(shì)的“新聞官司”刺激了傳媒與法的研究。由于許多問(wèn)題處在意見(jiàn)很難統(tǒng)一的職業(yè)道德層面,討論頗為熱烈,涉及新聞侵權(quán)的各種情形、與傳媒相關(guān)的著作權(quán)問(wèn)題,以及隱性采訪的合理性、“新聞策劃”的理解、新聞?chuàng)p害、記者特許權(quán)、采訪權(quán)的法律依據(jù)、隱匿權(quán)、更正與答辯權(quán)等等具體話題。部分法學(xué)家參與這方面的討論,使得傳統(tǒng)新聞學(xué)微觀新聞法治研究方面得到強(qiáng)化,但宏觀的新聞法研究,目前處于停滯狀態(tài)。 近年討論較為集中的是隱性采訪中的法律問(wèn)題。多數(shù)學(xué)者的文章認(rèn)為,目前偷拍偷錄幾乎被運(yùn)用于一切被拒絕
9、采訪的情形,說(shuō)明傳媒的守法意識(shí)淡漠。這種采訪應(yīng)是極為偶然的,在萬(wàn)不得已的情況下方考慮使用,而且要經(jīng)過(guò)傳媒領(lǐng)導(dǎo)層的批準(zhǔn)和責(zé)任程序。徐迅著暗訪與偷拍記者就在你身邊(中國(guó)廣播電視出版社2003年版),就這個(gè)專題做了深入的研究。 關(guān)于記者采訪權(quán)的討論,也是近年的一個(gè)熱門話題,有的文章認(rèn)為,記者的采訪權(quán)是與生俱來(lái)的,當(dāng)他們作為國(guó)家公務(wù)人員擔(dān)負(fù)起發(fā)布新聞的責(zé)任時(shí),便擁有了采訪的權(quán)利。另一種意見(jiàn)認(rèn)為,采訪權(quán)在中國(guó)沒(méi)有作為一項(xiàng)授權(quán)性規(guī)范在法律上加以規(guī)定,它是從公民的言論出版自由權(quán)中延伸出來(lái)的。新聞工作者是公民,他們和他們所在的媒體是服務(wù)于公民的言論出版自由的,為滿足公民的表達(dá)權(quán)和知情權(quán)才擁有采訪和批評(píng)的自由權(quán)
10、。記者不享有行政、司法等國(guó)家公務(wù)人員的特權(quán)。 近年提出的“新聞?chuàng)p害”概念,從法治視角對(duì)日常報(bào)道中由于新聞業(yè)務(wù)的不熟悉或工作的不謹(jǐn)慎,無(wú)形中產(chǎn)生損害當(dāng)事者的各種情形,做了理論闡述。有的文章總結(jié)了以下情形:新聞寫得越細(xì),越透明,差錯(cuò)越大;經(jīng)濟(jì)報(bào)道中些微的差錯(cuò)造成經(jīng)濟(jì)上的巨大損害;進(jìn)行式報(bào)道中報(bào)道不及時(shí)造成對(duì)當(dāng)事者的損害;報(bào)道中傳統(tǒng)的絕對(duì)化判斷對(duì)當(dāng)事者造成的損害;由于錯(cuò)誤地正面報(bào)道了違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為造成的社會(huì)性損害;轉(zhuǎn)載中發(fā)生的損害擴(kuò)大化問(wèn)題等等。 5,輿論監(jiān)督研究 輿論監(jiān)督的研究可以視為新聞理論的一個(gè)話題,也是近年的一個(gè)熱點(diǎn),文章很多。學(xué)術(shù)性文章集中討論的是對(duì)輿論監(jiān)督本身的認(rèn)識(shí),以及輿論監(jiān)督與司法公正
11、的問(wèn)題。有的文章認(rèn)為,鑒于我國(guó)特殊的媒介體制,輿論監(jiān)督是作為黨和政府管理、領(lǐng)導(dǎo)職能的延伸和補(bǔ)充發(fā)揮作用的,現(xiàn)在輿論監(jiān)督中出現(xiàn)的種種問(wèn)題,原因在于我國(guó)各級(jí)權(quán)力組織的職業(yè)化水平較低,一方面沒(méi)有真正履行自己的職責(zé),另一方面又在無(wú)節(jié)制地?cái)U(kuò)張權(quán)力。同時(shí),某些媒介的職業(yè)化水平也不夠高。有的文章強(qiáng)調(diào),輿論監(jiān)督是一種軟監(jiān)督,決不可依靠言詞的尖銳和態(tài)度的激昂來(lái)解決問(wèn)題,更沒(méi)有對(duì)監(jiān)督對(duì)象懲罰的功能。 在以上認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,較多的文章談到這種監(jiān)督與司法的關(guān)系。有的文章認(rèn)為,輿論監(jiān)督代表的是一種公權(quán),媒介斷不可將確保公權(quán)行使建立在犧牲私權(quán)的基礎(chǔ)上;同樣,公民也不可以維護(hù)私權(quán)為由,阻撓輿論監(jiān)督。輿論監(jiān)督與公正司法具有同等
12、重要的價(jià)值,需要調(diào)處矛盾,建立平衡標(biāo)準(zhǔn)。 輿論監(jiān)督與司法公正,二者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既統(tǒng)一又矛盾,因而為新聞學(xué)界所關(guān)注。有的文章談到,二者的關(guān)系存在兩種情形:技術(shù)性層面,輿論監(jiān)督在司法沒(méi)有遵照法理運(yùn)行、發(fā)揮其“正義”的功能時(shí),可以形成改變和消除不公正的壓力;而報(bào)道事實(shí)若不公正則會(huì)影響司法的不公正。在制度層面,有時(shí)一些案例是司法自身操作的政治性和行政性造成的,而新聞報(bào)道往往對(duì)此歡欣鼓舞,認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)重視,無(wú)形中助長(zhǎng)了人治。還有的文章認(rèn)為,深究二者產(chǎn)生矛盾的原因有五:二者的職業(yè)特征不同,工作時(shí)效要求不同,使用的語(yǔ)言特點(diǎn)不同,認(rèn)定事實(shí)的依據(jù)不同,所處的法律地位不同。這方面的研究專著尚缺,但有兩本論文集不錯(cuò),
13、即展江主編的中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的守望者(中國(guó)海關(guān)出版社2002年版)和輿論監(jiān)督紫皮書(南方日?qǐng)?bào)出版社2004年版)。有一本學(xué)術(shù)水平較高的涉及輿論監(jiān)督的專著,即侯健著輿論監(jiān)督與名譽(yù)權(quán)問(wèn)題研究(北京大學(xué)出版社2002年版),側(cè)重點(diǎn)在名譽(yù)權(quán)方面。 6,新聞職業(yè)精神與職業(yè)規(guī)范研究 新聞職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范的研究,主要困難在于我國(guó)傳媒業(yè)在許多方面普遍地而不是個(gè)別地違背國(guó)際傳媒業(yè)界公認(rèn)的職業(yè)準(zhǔn)則,在難以得到我國(guó)傳媒業(yè)公認(rèn)的情形下,研究文章有一些,但研究本身處于尷尬中。 有的文章談到,傳媒的違規(guī)行為,半數(shù)以上表現(xiàn)為傳媒或記者的職業(yè)角色與利益的沖突,即作為社會(huì)公器的角色與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體角色的沖突。因而,需要強(qiáng)化新聞專業(yè)
14、主義。有的文章認(rèn)為,要健全有效的傳媒自律機(jī)制,如果通過(guò)社會(huì)他人來(lái)執(zhí)法和監(jiān)督傳媒,成本大到不可能。就關(guān)涉?zhèn)髅铰殬I(yè)道德和工作規(guī)范的現(xiàn)行法律、法規(guī)、行政規(guī)章而言,這方面已經(jīng)相當(dāng)全面,對(duì)絕大多數(shù)傳媒業(yè)的違法和違規(guī)行為都有明確的禁止性要求。另外,自1991年起就由全國(guó)記協(xié)制定了中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則?,F(xiàn)在缺少的是執(zhí)行和監(jiān)督機(jī)制。新聞專業(yè)主義的核心是從業(yè)人員對(duì)其自身的控制。以自律求自由,可以為傳媒贏得較多的有彈性的活動(dòng)空間。為了避免較多的他律,就需要更多的自律。 從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,一種行業(yè)的專業(yè)化程度較低,其職業(yè)行為才需要更多的由外部控制而非來(lái)自內(nèi)部的壓力。而專業(yè)化程度較高的行業(yè),它的職業(yè)角色通過(guò)職業(yè)理念和精
15、神的內(nèi)化而形成,從而每個(gè)個(gè)體能夠在從業(yè)的過(guò)程中自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義和服務(wù)公眾的責(zé)任。 由于一些違規(guī)的記者行為現(xiàn)在不但不被認(rèn)為有問(wèn)題,反而有人寫文章總結(jié)“經(jīng)驗(yàn)”,因而關(guān)于職業(yè)精神文章雖然有一些,但不算多。書只有少量教材性的,基本是描述性質(zhì),水平有限。倒是正面顯示偷拍偷錄如何成功的兩本書被報(bào)紙連載,傳播較廣。 7,電視研究 上個(gè)世紀(jì)90年代,我國(guó)電視(包括衛(wèi)星電視)的發(fā)展速度和規(guī)模是空前的,積累了較多的財(cái)富,因而新世紀(jì)初電視研究方面得到了相當(dāng)?shù)馁Y金。這一措施產(chǎn)生了效果,研究項(xiàng)目上馬較快,成果數(shù)量也很多,包括許多成套的叢書。聲像傳播的研究比重,在新聞學(xué)研究中陡然上升,關(guān)涉的研究?jī)?nèi)容包括頻道專業(yè)化、廣電業(yè)
16、集團(tuán)化、制播分離、電視節(jié)目形態(tài)、節(jié)目質(zhì)量評(píng)估、節(jié)目主持人制度,制片人制度、收視率,以及許多具體節(jié)目的評(píng)價(jià)性研究(幾乎全是贊揚(yáng)性質(zhì)的)等等?,F(xiàn)在的問(wèn)題在于,研究?jī)?nèi)容分散,總體深度不夠。相當(dāng)多的研究者處于具體的業(yè)務(wù)工作中,將問(wèn)題上升到理論的層面,尚需要豐厚的知識(shí)功底和深刻的理論思維。研究話題的分散,則是另一個(gè)明顯的問(wèn)題。 鑒于電視業(yè)面臨的體制改革,有的文章認(rèn)為,中國(guó)電視面臨六大變化趨勢(shì):電視機(jī)構(gòu)由單一經(jīng)營(yíng)型趨向多元經(jīng)營(yíng)型、經(jīng)營(yíng)方式由政府撥款趨向資本市場(chǎng)運(yùn)作、傳播觀念由平面的宣傳理念趨向立體的傳播理念、傳播方式由綜合頻道趨向?qū)I(yè)頻道、傳播思維由趨同思維趨向另類思維、傳播文化由宣傳中國(guó)文化趨向中西文化
17、交流。還有的文章認(rèn)為,中國(guó)電視面臨的三大矛盾是:電視業(yè)的公益服務(wù)和贏利性經(jīng)營(yíng)的矛盾、電視傳播的價(jià)值取向把握中的矛盾、“小而全”的以往體制與社會(huì)大生產(chǎn)型現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)格局的矛盾。因而電視業(yè)需要進(jìn)行三方面的改革:減負(fù)增效,提升內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理的水平;體制創(chuàng)新,推進(jìn)中國(guó)電視戰(zhàn)略性重組;事業(yè)轉(zhuǎn)型,漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化改造。 關(guān)于電視研究的文章多數(shù)屬于經(jīng)驗(yàn)之談或口吻很像領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)告,關(guān)于電視研究的書很多,多數(shù)是描述性的,學(xué)術(shù)成分有限。 8,傳媒經(jīng)濟(jì)研究 這是近年新聞學(xué)研究的一個(gè)熱門話題。現(xiàn)在多數(shù)傳媒與原來(lái)政治經(jīng)濟(jì)一體化的黨政機(jī)關(guān)在經(jīng)濟(jì)利益上開(kāi)始分離,傳媒管理上實(shí)行任命主要負(fù)責(zé)人的委托制。這種體制上的悄然變化,刺激了傳
18、媒經(jīng)濟(jì)的研究。于是,傳媒資源配置不合理、條塊分割和法規(guī)滯后三大“瓶頸”問(wèn)題被提出,許多新問(wèn)題要求得到回答,例如明晰產(chǎn)權(quán)、跨地區(qū)跨傳媒形態(tài)兼并、防止趨同競(jìng)爭(zhēng)、傳媒核心競(jìng)爭(zhēng)力、制播分離、有效發(fā)行、傳媒消費(fèi)、娛樂(lè)策劃、受眾市場(chǎng)細(xì)分或?qū)I(yè)化、媒介資本融入的等等。新聞學(xué)界不得不在較快的時(shí)間內(nèi)涉獵傳媒經(jīng)營(yíng)管理。問(wèn)題的廣度仍在擴(kuò)展,但是深度不夠,一部分“研究”帶有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)。 現(xiàn)在中國(guó)傳媒業(yè)發(fā)展的問(wèn)題在于:巨大的增量空間與傳媒業(yè)發(fā)展速度逐年減緩的落差;適應(yīng)新形勢(shì)的傳媒業(yè)宏觀調(diào)控體系滯后于傳媒業(yè)的微觀改革。2003年的報(bào)刊業(yè)調(diào)整,在體制上的變動(dòng)可以概括為“管辦分離”,即報(bào)紙?jiān)谌藛T上不與黨政部門公務(wù)員混崗,
19、財(cái)務(wù)上自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算,發(fā)行上不得利用部門職權(quán)搞攤派。“管”的機(jī)關(guān)通過(guò)任命主要負(fù)責(zé)人,對(duì)報(bào)紙的輿論導(dǎo)向負(fù)有監(jiān)督職責(zé)。 關(guān)于傳媒集團(tuán)化,除了許多具體的運(yùn)作和管理文章外,有的文章同時(shí)認(rèn)為,要從壟斷競(jìng)爭(zhēng)過(guò)渡到實(shí)力競(jìng)爭(zhēng),通過(guò)公平的競(jìng)爭(zhēng)贏得更多的資源。一位媒介集團(tuán)經(jīng)營(yíng)負(fù)責(zé)人指出,當(dāng)前媒體的競(jìng)爭(zhēng)力不是體現(xiàn)在總收入多少、廣告多少,其核心競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)表現(xiàn)在三方面:一是資產(chǎn)結(jié)構(gòu)是否合理。二是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)是否合理,以及市場(chǎng)占有率如何。三是人才的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。廣電媒體集團(tuán)化是一個(gè)較新的具體話題。有的文章認(rèn)為,廣電集團(tuán)應(yīng)以產(chǎn)權(quán)改革促進(jìn)產(chǎn)業(yè)化,以資本重組推進(jìn)集團(tuán)化。 “傳媒經(jīng)濟(jì)”話題中較新的具體話題是“媒介資本”。有的文章指出,
20、我國(guó)媒體的發(fā)展需要資本的投入,它是一種成效明顯的經(jīng)營(yíng)手段,可以盤活媒體的可經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn),激活媒體的無(wú)形資產(chǎn),發(fā)揮其品牌優(yōu)勢(shì),使媒體整體增值;在短期內(nèi),可以迅速籌集產(chǎn)業(yè)發(fā)展的急需資金,提高媒體抗拒風(fēng)險(xiǎn)的能力;同時(shí),這樣做也便于實(shí)現(xiàn)行政調(diào)控。另一篇文章認(rèn)為,我國(guó)的媒體要通過(guò)資本經(jīng)營(yíng)手段實(shí)現(xiàn)高度產(chǎn)業(yè)化,明晰產(chǎn)權(quán)是必須跨過(guò)的一道門檻,否則,在產(chǎn)權(quán)主體缺位、產(chǎn)權(quán)邊界模糊的情況下,我們將面臨高額的交易成本。 在經(jīng)營(yíng)方式的探討中,報(bào)紙的編營(yíng)分離和廣播電視的制播分離基本得到肯定,被認(rèn)為是一種較好的促進(jìn)媒體發(fā)展的模式。為了使媒體盡快地適應(yīng)市場(chǎng),科學(xué)的媒體市場(chǎng)調(diào)研問(wèn)題再次被提到研究的層面。 應(yīng)對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì),文
21、章很多,書已出版不少,有些還被視為暢銷書,賣得不錯(cuò)。但是,多數(shù)論著屬于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),知識(shí)處于大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面;描述現(xiàn)象能夠做到及時(shí)到位,提出解決問(wèn)題的方案顯得無(wú)力。因而,雖然這方面的書雖然較多且很厚,在學(xué)術(shù)上能立得起來(lái)的,很難提出哪本來(lái)。 傳媒的經(jīng)營(yíng)是否應(yīng)當(dāng)成為新聞學(xué)研究的對(duì)象,目前存在不同意見(jiàn)。 9,網(wǎng)絡(luò)傳播研究 我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)研究上馬很快,這與網(wǎng)絡(luò)傳播市場(chǎng)化有一定關(guān)系,市場(chǎng)需要以科學(xué)的名義開(kāi)展廣泛的公關(guān)活動(dòng)和投入廣告,而這方面知識(shí)的普及也需要不斷地研究,提出新問(wèn)題和新視角。由于這個(gè)背景,這種網(wǎng)絡(luò)傳播研究本身無(wú)形中帶有了替商人做嫁衣裳的色彩,匆忙之下研究的學(xué)術(shù)性,多少摻些水分?,F(xiàn)在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播的教材
22、和著作已經(jīng)很多,但是總體水平較淺,抄來(lái)抄去的現(xiàn)象較多。教材基本上停留在技術(shù)操作層次,觀點(diǎn)上有不少?gòu)V告性表達(dá),諸如“造成信息特權(quán)的崩潰”、“傳播權(quán)利在人類歷史上第一次得到真正的普及”、“信息傳播者和接受者完全成為真正意義上的平等交流的伙伴共享與參與共存”等等。所以,雖然網(wǎng)絡(luò)方面的書越來(lái)越多,但是學(xué)術(shù)上有所創(chuàng)新,能夠立得住的,暫時(shí)提不出來(lái)。 近年關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播研究的話題開(kāi)始呈現(xiàn)多樣化、具體化,除了抽象的網(wǎng)絡(luò)性質(zhì)的研究外,其他話題均較為具體,例如網(wǎng)絡(luò)新聞的發(fā)布、網(wǎng)絡(luò)傳播倫理、網(wǎng)絡(luò)受眾及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方法、虛擬社交、網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系、媒體網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和個(gè)人出版、電子商務(wù)等等。 有的文章從四個(gè)方面提出
23、重新認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng),即網(wǎng)絡(luò)是一種計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)是一種媒體、網(wǎng)絡(luò)是一種屬于成員的虛擬空間、網(wǎng)絡(luò)是一種商業(yè)平臺(tái)。關(guān)于傳統(tǒng)媒介上網(wǎng)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題,有的文章提出,要防止對(duì)點(diǎn)擊率的狂熱崇拜,應(yīng)該以更為準(zhǔn)確的網(wǎng)頁(yè)瀏覽率來(lái)評(píng)估傳播效果。還有的文章從宏觀認(rèn)識(shí)角度指出:要防止技術(shù)成為一種超越人類主導(dǎo)的自主的力量。一位記者總結(jié)道:當(dāng)一種新的傳播媒體出現(xiàn)的時(shí)候,總會(huì)將其“神化”或“妖魔化”。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始普及,這種神化或妖魔化應(yīng)該消散了。 10,新聞業(yè)務(wù)研究 近年新聞業(yè)務(wù)研究的文章很多,但基本上停留在微觀技術(shù)層面,很少學(xué)術(shù)上的進(jìn)展。教材出版較多,也多是換些例子,結(jié)構(gòu)調(diào)整來(lái)調(diào)整去,較少新意。其中較為厚重些的,如黃曉鐘的新聞寫作
24、思考與訓(xùn)練(四川大學(xué)出版社2002年版)。關(guān)于深度報(bào)道的討論,多少有些東西,但很難再深入,因?yàn)橛浾咛幱诳旃?jié)奏的應(yīng)對(duì)中,難以寫出有分量的理性報(bào)道。 根據(jù)以上對(duì)新聞學(xué)研究的回顧,下一步關(guān)于新聞學(xué)的課題,看來(lái)不宜過(guò)多地設(shè)置大而空的“緊跟快轉(zhuǎn)”式的課題。如果真的為學(xué)科建設(shè)著想,就應(yīng)圍繞一些新聞學(xué)的基本問(wèn)題展開(kāi),深入下去,而不是泛泛地用常識(shí)性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)“解決”宏觀的問(wèn)題。否則,可能完成了不少說(shuō)起來(lái)很好聽(tīng)的“課題”,鑒定通過(guò),也就變成了垃圾,幾乎沒(méi)有人看。 1,新聞?wù)鎸?shí)研究 新聞?wù)鎸?shí)是新聞理論的一個(gè)基本問(wèn)題,但是現(xiàn)在“真實(shí)是新聞的生命”已經(jīng)變成了套話,學(xué)界不能停留在這種比喻的水平上。任何比喻都是有缺
25、陷的,更不是學(xué)術(shù)。把新聞?wù)鎸?shí)的要求歸納為一切必須完全真實(shí),是不可能做到的。新聞?wù)鎸?shí)與時(shí)效要求相關(guān),與記者的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)傾向相關(guān),與傳媒制度和新聞運(yùn)作模式相關(guān),與即時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化氛圍相關(guān),與傳統(tǒng)的民族意識(shí)、宗教信仰、社會(huì)意識(shí)形態(tài)都有一定的聯(lián)系,與新聞源和受眾接受時(shí)的誤讀也有關(guān)聯(lián),對(duì)真假的判斷與價(jià)值判斷、利益關(guān)系也緊密相關(guān),這些絕不是一個(gè)“生命”的正面比喻或一個(gè)負(fù)面的“妖魔化”比喻能夠說(shuō)清楚的。 因此,僅僅一個(gè)新聞?wù)鎸?shí),就可能從不同的角度展開(kāi),這方面有異常豐富的實(shí)踐資料等待整理和挖掘,關(guān)鍵在于研究者要具備多學(xué)科的知識(shí)和一定的新聞工作的實(shí)踐體驗(yàn)。例如,僅從新聞生產(chǎn)的運(yùn)作模式,就可以感受到許多
26、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)程序使得新聞的真實(shí)被打上了相當(dāng)?shù)恼劭邸?2,新聞報(bào)道的“客觀性原則”研究 新聞的客觀性原則也是新聞理論的一個(gè)基本問(wèn)題,由于有一個(gè)時(shí)期我們將這樣的概念判斷為“資產(chǎn)階級(jí)”,因而至今在討論之前還要說(shuō)上一句“沒(méi)有絕對(duì)的客觀”之類的套話,其實(shí)完全沒(méi)有必要??陀^性的理念并非是哪個(gè)階級(jí)造成的,而是伴隨著19世紀(jì)以來(lái)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論關(guān)于事物可知的信念、新聞業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)考慮,以及傳播科技的發(fā)展(例如照相術(shù)、電影、電視的出現(xiàn))而逐漸形成的。 一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),這個(gè)理念及其帶來(lái)的客觀報(bào)道方式,受到了很大的沖擊,因?yàn)榭陀^性理念指導(dǎo)下的新聞報(bào)道并不客觀。如果僅以這種結(jié)果就否定客觀性原則,那么新聞?wù)鎸?shí)就永遠(yuǎn)難以成立。作
27、為一種可望但不完全可及的目標(biāo)理念,客觀性原則確實(shí)應(yīng)當(dāng)成為一種新聞職業(yè)的追求,它作為一種評(píng)判新聞工作的原則,總是在為自己開(kāi)辟著道路。在這個(gè)意義上,客觀性被稱為新聞傳播業(yè)的“一個(gè)不死的上帝”。 不要簡(jiǎn)單地看待客觀性原則,把它作為新聞工作中諸多悖論的一個(gè)重要的永遠(yuǎn)不可能完全解開(kāi)的悖論,這本身就是一種理論思維。 3,新聞價(jià)值研究 新聞價(jià)值也是新聞理論的基本問(wèn)題,雖然文章有了一些,但專著僅見(jiàn)一本。新聞價(jià)值是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的一種價(jià)值判斷。事實(shí)是客觀的,而這種判斷是主觀的。雖然不同的人,在不同的情境下,對(duì)同一事實(shí)的新聞價(jià)值判斷會(huì)有所不同,但若在共同“不知”的情況下,人們對(duì)相當(dāng)多的事實(shí)具有較為相同的“價(jià)值判
28、斷”。這是“新聞價(jià)值”概念得以成立的基礎(chǔ)。 價(jià)值是一種效用(使用價(jià)值),新聞價(jià)值對(duì)接受者來(lái)說(shuō)是一種特殊的即時(shí)性信息效用。它或滿足對(duì)外部事物的好奇心和興趣(單純的獲知、興趣、認(rèn)同感需要),或幫助新聞接受者對(duì)利益相關(guān)(物質(zhì)利益、情感需要、安全需要等等)的事情作出決策。對(duì)專業(yè)的新聞傳播者來(lái)說(shuō),“新聞價(jià)值”是從滿足接受者享用新聞信息效用的目的出發(fā),選擇事實(shí)、予以報(bào)道的職業(yè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。貫徹這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有可能在最大的層面上擁有受眾;同時(shí),傳播者也可以獲得較多的交換價(jià)值或宣傳效用。 然而,傳播者滿足接受者享用新聞使用價(jià)值是有限的。從意識(shí)形態(tài)角度,相當(dāng)多的宣傳性要求壓抑著傳播者遵循新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇事實(shí)。從市場(chǎng)角度
29、,報(bào)道一個(gè)復(fù)雜的事實(shí)不如報(bào)道一個(gè)善惡分明的簡(jiǎn)單事件;與其不厭其煩地解釋事實(shí),不如報(bào)道一個(gè)轟動(dòng)的案件;費(fèi)勁地報(bào)道遠(yuǎn)處的一個(gè)重要事實(shí),不如報(bào)道一件身邊的花絮。有價(jià)值的新聞需要投入,大信息大投入,小信息小投入。從工作角度,事件在一天的什么時(shí)間發(fā)生、記者是否在場(chǎng)、值班主任個(gè)人的偏好、照片的清晰度和文字的容量、信息等級(jí)的確定、版面的位置等等,都會(huì)影響新聞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。因此,認(rèn)真地研究新聞價(jià)值,在理論上很有必要。 4,新聞出版自由研究 這個(gè)課題近年僅見(jiàn)到幾篇論文,討論的是這個(gè)概念內(nèi)涵的演變。專著僅一本,還是法學(xué)研究者寫的,即中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所副研究員陳欣新的表達(dá)自由的法律保障(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社200
30、3年版)。這個(gè)課題的論文,討論的均是關(guān)于某篇?dú)v史文獻(xiàn)的。而對(duì)新聞出版自由的理解,至今存在著明顯的不正確的認(rèn)識(shí)。例如“自由”常常被理解為想說(shuō)什么就說(shuō)什么,不受任何限制;而對(duì)立的意見(jiàn)又以這種理解作為反對(duì)“自由”的理由,同時(shí)用大眾哲學(xué)關(guān)于任何事物只是相對(duì)的,不是絕對(duì)的“道理”,強(qiáng)調(diào):“從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的出版自由”。從哲學(xué)的角度講的“沒(méi)有絕對(duì)”是一種認(rèn)識(shí)世界的方法論,不能直接用來(lái)所指具體問(wèn)題,不然任何事物都可以套上“沒(méi)有絕對(duì)”一句話,這是無(wú)意義的。恩格斯兩次正面使用過(guò)“絕對(duì)的出版自由”的概念,他認(rèn)為,法治社會(huì)條件下的出版自由即絕對(duì)的出版自由。自由與法治是一個(gè)問(wèn)題的兩面。 關(guān)于新聞出版自由的研究,除了國(guó)際公
31、認(rèn)的諸如誹謗、侵犯隱私權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)、保密等法律的限制外,還有許多無(wú)形的道德限制,這種限制是非法律的,如何分析和提出解決方案,需要理性的研究。還有,新聞自由應(yīng)該是誰(shuí)的自由,是法人的還是自然人的?法治社會(huì)條件下這個(gè)問(wèn)題較好解決,而正在走向法治的傳統(tǒng)社會(huì),應(yīng)該如何理解這個(gè)矛盾?如何理解和處理“內(nèi)部新聞自由”問(wèn)題?如何分析新聞自由面臨“新聞是一種專門還是一種企業(yè)”的悖論?作為新聞產(chǎn)品消費(fèi)者自由如何得到保障?如果把新聞出版自由作為一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)課題,需要討論的內(nèi)容很多。如果把這類課題作為宣傳課題,那除了套話,很難說(shuō)出實(shí)在的東西。 5,新聞法治研究 我國(guó)的新聞法治研究,可以從1980年新聞學(xué)術(shù)界呼吁制定新
32、聞法算起,經(jīng)歷了20多年。宏觀新聞法研究1988年曾是個(gè)高潮,出現(xiàn)三部新聞法草案。后來(lái)宏觀新聞法研究停滯,但是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì),微觀新聞法治研究日盛,出版了許多論著。現(xiàn)在微觀新聞法治的面上研究已經(jīng)差不多了,需要的是深化具體的微觀研究。例如關(guān)于記者偷拍偷錄問(wèn)題,就形成了一本專著,還需要更多的學(xué)者在這方面多做工作,形成新聞職業(yè)規(guī)范的輿論,遏制傳媒業(yè)的“無(wú)法無(wú)天”。其他微觀新聞法治研究的課題,目前尚沒(méi)有出現(xiàn)專著,例如采訪權(quán)、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、更正與答辯權(quán)、尊重新聞來(lái)源隱匿權(quán)等等問(wèn)題。 隨著輿論監(jiān)督的深化,現(xiàn)在關(guān)于新聞法治宏觀研究的某些問(wèn)題應(yīng)該提上日程。例如記者的權(quán)利與義務(wù)、傳媒滿足人民知情權(quán)
33、方面的責(zé)任、傳媒的創(chuàng)辦程序與管理、新聞訴訟程序等等。有些可能尚沒(méi)有條件實(shí)行,但是學(xué)術(shù)研究要走在實(shí)踐的前面。 6,新聞職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范研究 2003年6月山西繁峙金礦礦難事件中11名記者受賄無(wú)聞的事件,以及2004年中央電視臺(tái)文藝兩名工作人員貪污受賄的事件,使得新聞職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范問(wèn)題變得搶眼了。我們關(guān)于新聞職業(yè)道德的研究,傳統(tǒng)上屬于新聞理論的一部分。但是從已經(jīng)出版的幾本書籍看,理論上較為蒼白,只是開(kāi)列相關(guān)的國(guó)家法律、法規(guī)和行政規(guī)章,以及記協(xié)的道德準(zhǔn)則,做一些“應(yīng)該”、“必須”的解釋。 我們以前沒(méi)有將傳媒業(yè)視為一種如教育、醫(yī)護(hù)那樣的社會(huì)職業(yè),傳媒的記者編輯是有級(jí)別的黨政干部。一種行業(yè)的職業(yè)化
34、水平高,并非體現(xiàn)在很多看得見(jiàn)的控制上,其職能角色通過(guò)職業(yè)理念和精神的內(nèi)化而形成,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在從業(yè)過(guò)程中的社會(huì)道義和服務(wù)公眾的責(zé)任,例如教師、醫(yī)務(wù)人員。如果某種行業(yè)的職業(yè)行為需要更多地由外部控制而非來(lái)自內(nèi)在壓力,那么這種行業(yè)的職業(yè)化程度較低。 我國(guó)新聞傳播行業(yè)現(xiàn)在首先要做的是明確職業(yè)規(guī)范,研究的重點(diǎn)不應(yīng)是重復(fù)已有的法規(guī)條文?,F(xiàn)在法律規(guī)章方面的禁止性規(guī)定是清楚的,主要在于辨明基本的職業(yè)行為的是非。監(jiān)督記者編輯的機(jī)制是必要的,但是若多數(shù)人在違規(guī),通過(guò)別人來(lái)監(jiān)督和執(zhí)法,社會(huì)成本大到不可能。因而,現(xiàn)在急需做的,首先是讓廣大新聞從業(yè)者明確,哪些是規(guī)范的行為,哪些是違規(guī)的行為,用法理、道德方面的道理、國(guó)際
35、公認(rèn)的新聞業(yè)行為準(zhǔn)則說(shuō)服他們,辯明是非。例如,中央人民廣播電臺(tái)法律顧問(wèn)徐迅,就庭審報(bào)道的記者行為規(guī)范,深入研究,得出10條記者采訪的職業(yè)要求,很能說(shuō)服人。 7,電視研究 電視已經(jīng)成為我國(guó)的第一傳媒,人們無(wú)法想象沒(méi)有電視將如何生活。現(xiàn)在關(guān)于電視的文章和書很多,但是很難說(shuō)得出學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的專著有哪幾本。從媒介形態(tài)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)影響的角度研究電視,很有必要。這里同樣需要強(qiáng)調(diào),設(shè)置這個(gè)課題時(shí),需要考察研究者的資質(zhì),不是從事了多年電視工作就能夠做這樣的項(xiàng)目的,研究者必須對(duì)媒介形態(tài)的演進(jìn)和研究有深刻的理性認(rèn)識(shí)才行。 8,傳媒經(jīng)濟(jì)的理論研究 這里強(qiáng)調(diào)的是“理論”,而不是對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的跟進(jìn)描述?,F(xiàn)在以傳媒經(jīng)濟(jì)理論的名義出版的書已經(jīng)不少,但是水平均不高,原因在于作者們不是傳媒經(jīng)濟(jì)專家,以實(shí)
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