工業(yè)設(shè)計(jì)史-孟菲斯

1、孟菲斯,工業(yè)設(shè)計(jì)史 作業(yè),XX 成員：XX,研究動(dòng)機(jī)目的,簡(jiǎn)介,作品分析,相關(guān)文獻(xiàn)探討,孟菲斯,（Memphis）,一、簡(jiǎn)介,時(shí)間,運(yùn)動(dòng)背景,成立,著名設(shè)計(jì)師,后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影 響的組織是意大利一個(gè)名為 “孟菲斯”的設(shè)計(jì)集團(tuán)。,二十世紀(jì)七十年代后期在意大 利發(fā)展形成的在設(shè)計(jì)界探索裝飾藝 術(shù)的新的設(shè)計(jì)群體結(jié)成了“阿爾奇 米亞”工作室，他們反對(duì)單調(diào)、冷 峻的現(xiàn)代主義、提倡裝飾，追求 裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)功能的和諧一致 強(qiáng)調(diào)手工藝方法的作品創(chuàng)造。以 現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)為參考，積 極開展創(chuàng)作活動(dòng)和評(píng)論宣傳活動(dòng)。 代表人物是意大利的門迪尼、索 特薩斯等人。他們模索變更設(shè)計(jì) 語言，創(chuàng)造了許多形式怪誕、頗

2、 具象征意義的家具裝飾品、藝術(shù) 品和日用品，引起社會(huì)矚目并產(chǎn) 生影響。,1981年12月以索特薩斯為首 的這一批設(shè)計(jì)師們?cè)诿滋m結(jié)成了 “孟菲斯集團(tuán)?！泵戏扑沟脑O(shè)計(jì)師 們努力把設(shè)計(jì)變成大眾文化的一 部分，他們從西方設(shè)計(jì)中獲得靈 感，20世紀(jì)初的裝飾藝術(shù)，波普 藝術(shù)、東方藝術(shù)、第三世界的藝 術(shù)傳統(tǒng)、古代文明和國(guó)外文明中 神圣的紀(jì)念碑式建筑等，都給他 們以起示和參考。孟菲斯的設(shè)計(jì) 師的認(rèn)為：他們的設(shè)計(jì)不僅要使 人們生活得更舒適、快樂，而且 反對(duì)一切固有觀念，反對(duì)將生活 鑄成固定模式。,索特薩斯,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加本,點(diǎn)擊添加文本,二、研究動(dòng)機(jī)目的,1、了解“孟菲斯” ，分析“孟菲斯

3、”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。 2、體會(huì)設(shè)計(jì)成為某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號(hào)。 3、分析其對(duì)后期的影響，獲得啟迪。,“孟菲斯”成立于1980年12月，由著名設(shè)計(jì)師索特薩斯和7名年輕設(shè)計(jì)師 組成。孟菲斯原是埃及一個(gè)古城，也是美國(guó)一個(gè)以搖滾樂而著名的城市。設(shè) 計(jì)集團(tuán)以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。 “孟菲斯”成立后，隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，除了意大利外，還有美國(guó)、奧地利、西 班牙及日本等國(guó)的設(shè)計(jì)師參加。1981年9月，“孟菲斯”在米蘭舉行了一次設(shè)計(jì) 展覽，令國(guó)際設(shè)計(jì)界大為震驚。 “孟菲斯”反對(duì)一切固有觀念，反對(duì)將生活鑄成固定模式，對(duì)功能上有自己 的全新解釋，即功能不是絕對(duì)的，而是有生命的、發(fā)展的，它是產(chǎn)品與生活之

4、 間一種可能的關(guān)系。 “孟菲斯”的設(shè)計(jì)不少是家具一類的家用產(chǎn)品，其材料大多是纖維材料、塑 料一類廉價(jià)材料，表面飾有抽象圖案，而且布滿產(chǎn)品整個(gè)表面。,三、相關(guān)文獻(xiàn)探討,(1) 常用新型材料、響亮的色彩和富有新意的圖案(包括截取現(xiàn)代派繪畫的局部)來 改造一些傳世的經(jīng)典家具，顯示了設(shè)計(jì)的雙重譯碼，既是大眾的，又是歷史的； 既是傳世之作，又是隨心所欲。 (2) 室內(nèi)設(shè)計(jì)注重室內(nèi)風(fēng)景效果，常常對(duì)室內(nèi)界面的表層進(jìn)行涂飾，具有舞臺(tái)布景 般的非恒久性特點(diǎn)。 (3) 在構(gòu)圖上往往打破橫平豎直的線條，采用波型曲線，曲面與直線、平面的組合 來取得室內(nèi)意外效果。 (4)超越構(gòu)件、界面的圖案、色彩涂飾。 (5)室內(nèi)平面

5、設(shè)計(jì)不拘一格、具有任意性和展示性。,孟菲斯流派的室內(nèi)設(shè)計(jì)特征可歸納為：,孟菲斯 設(shè)計(jì)影響的領(lǐng)域,孟菲斯 設(shè)計(jì)影響的領(lǐng)域,四、作品分析,4、1、1 索特薩斯作品分析,卡爾頓書架詳細(xì)分析,1981年，索特薩斯設(shè)計(jì)的一件博古架是孟菲 斯設(shè)計(jì)的典型。這是個(gè)比較復(fù)雜的作品。表面看來戲詡、調(diào)侃、惡搞，但是如果多了解一下，他這個(gè)人不那么簡(jiǎn)單，那么表面，當(dāng)時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)博物館收藏的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品全部是現(xiàn)代主義風(fēng)格的，他看到這種情況心里有疙瘩：為什么只有現(xiàn)代主義的作品才能夠進(jìn)博物館呢？一點(diǎn)色彩度沒有，因此設(shè)計(jì)了很古怪的家具，加上非常艷麗的色彩，作品出來的時(shí)候大家說這個(gè)人有病，他的這個(gè)荒誕不經(jīng)的設(shè)計(jì)就是卡爾頓書架。結(jié)果

6、這個(gè)書架把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)給顛覆了，后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中、家具設(shè)計(jì)中大行其道，因而看這個(gè)書架，就不僅僅是個(gè)書架那么簡(jiǎn)單，而是現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)、一個(gè)里程碑了。,四、作品分析,4、1、1 索特薩斯作品分析,這五彩書架用各種顏色模式的磨砂塑料層壓 板組合而成。 它像一個(gè)可愛的積木玩具。這個(gè)書架 色彩艷麗、造型古怪、滑稽，上部看上去像一個(gè)機(jī) 器人，具有生動(dòng)的姿態(tài)，它采用軸對(duì)稱的造型設(shè)計(jì)， 在不規(guī)則中尋找秩序，使得作品展現(xiàn)生命力。,卡爾頓書架詳細(xì)分析,四、作品分析,4、1、1 索特薩斯作品分析,凌亂的書架設(shè)計(jì)和穿插在其中的抽屜讓產(chǎn) 品變得生動(dòng)、有趣。 底板較厚，給人較為穩(wěn)定的感覺，從下部到

7、中間，長(zhǎng)度逐漸擴(kuò)展，從中間到頂部的長(zhǎng)度又收縮，這種看似無序的設(shè)計(jì)中其實(shí)也存在著一定的幾何規(guī)律，具有鮮明的秩序。,卡爾頓書架詳細(xì)分析,4、1、2 索特薩斯作品分析,這個(gè)陶瓷作品，有一點(diǎn)兒像紀(jì)念碑，有一點(diǎn) 兒像墳?zāi)?，有一點(diǎn)像被遺棄了的神廟，又有一點(diǎn) 像古文明的廢墟，從這廢墟中，我們管窺到關(guān)于 未知古文明的敘述。 這個(gè)大花瓶，很大部分要?dú)w功于印度文化。,材料：釉面陶瓷,濕婆花瓶,4、1、3 索特薩斯作品分析,材料：乳白塑料和粉色霓虹燈制作的熱感框架,超級(jí)草莓鏡子,灰色家具系列（Mobili Grigi） 被認(rèn)為是埃托索托薩斯最重要的 作品之一。但現(xiàn)在只有“超級(jí)草莓 鏡子”還在大量生產(chǎn)，其余的物件 只

8、生產(chǎn)很少的樣品。 用粉色裝飾鏡子的邊緣是孟菲斯 在色彩上的特色，其常常打破配色的 常規(guī)，喜歡用一些明快、風(fēng)趣、彩度 高的明亮色調(diào)，特別是粉色、粉綠之 類艷俗的色彩。 在造型上也采用曲線的特色，盡 情表現(xiàn)了鏡子如水般的流動(dòng)感。,點(diǎn)擊添加文本,文本,文本,文本,文本,渾圓的沙發(fā),佩斯加,看見這個(gè)渾圓的沙發(fā)，想到的自然是豐潤(rùn)的女性胴體，很多人都把這款沙發(fā)比喻成溫暖的母體，其實(shí)是誤解設(shè)計(jì)師的意思了。佩斯加當(dāng)年是想反映那個(gè)年代女性受奴役的現(xiàn)實(shí)，通過這款沙發(fā)，佩斯加表達(dá)了自己關(guān)于女性的思考，他認(rèn)為女性全部是被奴役的囚犯，所以，將沙發(fā)的外形設(shè)計(jì)為女性的體征，然后把球形腳凳和沙發(fā)之間用一根鎖鏈連接，這正是通常

9、人們心目中囚犯的模樣。,因?yàn)閳A滾滾的沙發(fā)加上圓形腳凳，能夠包容任何人的身體，這個(gè)沙發(fā)組合成為名副其實(shí)的經(jīng)典設(shè)計(jì)。,點(diǎn)擊添加文本,文本,文本,文本,文本,同期作品比對(duì),他的核心理論是對(duì)于結(jié)構(gòu)本身的反感，認(rèn)為符號(hào)本身已能夠反映真實(shí)，對(duì)于單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。,解構(gòu)主義,解構(gòu)主義代表作：拉維萊特公園,點(diǎn)擊添加文本,文本,文本,文本,文本,同期作品比對(duì),藝術(shù)裝飾風(fēng)格是一種折衷的風(fēng)格，它融合了帶有機(jī)器時(shí)代的色彩的傳統(tǒng)工藝圖案。這種風(fēng)格經(jīng)常帶有豐富的色彩、醒目的幾何圖案和大量的裝飾的特點(diǎn)。,藝術(shù)裝飾風(fēng)格,紐約克萊斯勒大廈,雅則梅田 日本設(shè)計(jì)師,家具作品分析,4、2、1 后期作品比對(duì)分析

10、,他被索特薩斯邀請(qǐng)加入了成立的著名后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)組織“孟菲斯”(Memphis)成為第一批成員，在那里他設(shè)計(jì)了著名的TAWARAYA圍護(hù)包廂，該作品成為后現(xiàn)代主義的象征作品。,TAWARAYA圍護(hù)包廂,雅則梅田 日本設(shè)計(jì)師,家具作品分析,4、2、1 后期作品比對(duì)分析,百合椅、玫瑰椅、蘭花椅系列作品，這些椅子造型簡(jiǎn)練，通過抽象的手法提煉花卉形態(tài)特征，作為整件家具造型的藝術(shù)表達(dá)形式，使家具具有雕塑般的自然美感，表達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)自然美的向往和追求。 在這些作品中可以看出，雅則梅田在日本傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文化之間進(jìn)行有意的嘗試與探索。雅則梅田認(rèn)為現(xiàn)代的商業(yè)社會(huì)破壞了日本美麗的自然環(huán)境，他希望通過采用花卉的造

11、型，重現(xiàn)自然的美，挖掘日本文化的根，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突中找到一條具有日本文化特色“和魂洋才”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。雅則梅田的設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)于構(gòu)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)風(fēng)格也是非常值得學(xué)習(xí)借鑒的。,雅則梅田 日本設(shè)計(jì)師 以“花”為創(chuàng)作原型的家具,文本,家具作品分析,月光花園扶手椅，設(shè)計(jì)于1990年，其主體為 六片花瓣，其中向上的三片，一片為靠背，另外 兩片為扶手，向前的一片充當(dāng)坐墊，向下的兩片 與花柄一起形成三角支撐。該椅子是高新科技與 專業(yè)手工技術(shù)的結(jié)合，以不銹鋼為構(gòu)架，外部包 裹天鵝絨面料，內(nèi)部用聚亞安酯和厚毛料填充， 將美觀與舒適融合一體。,4、2、1 后期作品比對(duì)分析,月光花園扶手椅,點(diǎn)擊添加

12、文本,文本,文本,文本,文本,4、2、2 玫瑰椅分析,玫瑰椅設(shè)計(jì)于1990年。這把椅子就像一把 盛放的花朵，一片片花瓣重疊起來的座墊，一 看就讓人覺得非常舒服。該椅的架構(gòu)用了金屬 和木頭兩種材料，其椅腳為鋁制，實(shí)際上也是 玫瑰花的一部分玫瑰花的刺，整個(gè)設(shè)計(jì)浪 漫之中帶有高貴的氣質(zhì)。,點(diǎn)擊添加文本,文本,文本,文本,文本,4、2、3 安祖花(紅掌)椅分析,這些椅子造型簡(jiǎn)練，通過抽象的手法 提煉花卉形態(tài)特征，作為整件家具造型的 藝術(shù)表達(dá)形式，使家具具有雕塑般的自 然美感，表達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)自然美的向往 和追求。 雅則梅田在日本傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文化 之間進(jìn)行有意的嘗試與探索。在傳統(tǒng)與現(xiàn) 代的沖突中找到一條具有日本文化特色“和 魂洋才”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。,點(diǎn)擊添加文本,文本,文本,文本,文本,五、對(duì)后期作品的影響,“孟菲斯”的設(shè)計(jì)