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文檔簡介

1、試卷點(diǎn)評(píng),語言運(yùn)用題(考試的位置:試卷第六大題),考點(diǎn),17題:銜接 與仿寫,貼近原文句式:“幾百年 早已”,遠(yuǎn)離原文內(nèi)容 有內(nèi)容限制就 符合限制內(nèi)容,例句是岳武穆, 仿句是文天祥,18題:簡明 與得體,方法,注意修飾語和限制語 的重復(fù)累贅,19題長句 改短句,方法,1、提取句子主干 (句子的主要意思)作首句。,就每一個(gè) 長句而言,2、分解修飾語,按文體的寫作要求表述。,記敘性按先后,議論性按要素,說明性找對(duì)象,描寫抒情看情感,例:古生物化石十分脆弱,考古人員多次努力, 還是常常把那些話石板變成了碎片。,3、添加指代詞語作短句的主語。,例:古生物化石十分脆弱,考古人員多次努力, 還是常常把那些

2、話石板變成了碎片。為了克服 這個(gè)障礙,牛津一個(gè)科研小組設(shè)法抽取了一些 很薄的化石板,他們用X射線對(duì)石板進(jìn)行三維 照相,這樣就獲得了一系列的“拼板”,這些 “拼版”被輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行重新組合,石板上那些 動(dòng)物的面貌就顯露出來了,它們的面貌就是獨(dú)一 無二。,隨堂練習(xí)點(diǎn)評(píng),二、仿寫 1.人生應(yīng)如一首歌,應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律,少一些萎靡的音符;(仿寫修辭),句式:什么如什么,多一些少一些 內(nèi)容:“如歌”屬于比喻句,“昂揚(yáng)”與“萎靡”相反,人生如一首詩,應(yīng)該多一些熱烈的抒情,少一些悲苦的嘆息;人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的基調(diào)。,2.幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一

3、粒粟,秋收萬顆子”的收獲。幸福是 (修辭仿寫,內(nèi)容有限制),答案:幸福是采菊東籬下,悠然見南山的閑適;幸福是不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層的追求,4.記憶沒有重量,它卻既可以壓得人匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空間飛翔;記憶,3.如果你是一棵大樹,就撒下一片陰涼;,如果你是一泓清泉,就滋潤一片土地;如果你是一縷清風(fēng),就吹走一陣炎熱;如果你是一束陽光,就撒下一片溫暖。,記憶沒有體積,它卻可以讓人敞開襟懷去擁抱整個(gè)世界,又可以使人的心眼兒狹隘得芥蒂難容;記憶沒有色彩,它卻既可以使人的心靈蒼白、幽暗,又可以讓人的內(nèi)心世界絢麗、輝煌。,長句改短句 將下面的長句改為短句。(不得改變?cè)?,字?jǐn)?shù)可以適當(dāng)增減

4、),1.至今人們還清楚地記得那天凌晨,解放軍戰(zhàn)士在狂風(fēng)暴雨橫掃山崖、泥石流滾滾而下的危急情況下及時(shí)把崖下村民從險(xiǎn)境中搶救出來的那一個(gè)極為動(dòng)人的場面。,.那天凌晨,狂風(fēng)暴雨橫掃山崖、泥石流滾滾而下,解放軍戰(zhàn)士在危急情況下及時(shí)把崖下村民從險(xiǎn)境中搶救出來,至今人們還清楚地記得那一個(gè)極為動(dòng)人的場面。,2.中國文字相傳是皇帝的史官,據(jù)說是有四只眼睛的名叫倉頡的人看見了地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡,靈感涌上心頭而造的。,答案:中國文字相傳是由皇帝的史官倉頡造的。據(jù)說倉頡有四只眼睛,他看見了地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡,靈感涌上心頭便造了字。,3.我是通過去過杭州的一位前輩帶到鄉(xiāng)間來的上面印著一幅與現(xiàn)今

5、常見的游覽圖不同的題目叫做“人間天堂”的游覽圖的一把劣質(zhì)折扇初識(shí)西湖的。,答案:我是通過一把劣質(zhì)折扇初識(shí)西湖的,那把折扇是一位曾到過杭州的前輩帶到鄉(xiāng)間來的,它上面印著一幅名叫“人間天堂”的游覽圖,這圖與現(xiàn)今常見的游覽圖不同。(此句的復(fù)雜是由“折扇”的定語復(fù)雜而引起,變換時(shí)應(yīng)注意把復(fù)雜定語拆分為短句),高中文言文特殊句式總結(jié),高一備課組,劃分句子成分表,句首狀語,,定語(的)主語,主 語 部 分,謂 語 部 分,狀語(地)謂語(得)補(bǔ)語,定語(的)賓語,中心詞 名詞 名詞性 結(jié)構(gòu),修飾限制主語,中心詞 動(dòng)詞、 形容詞 動(dòng)詞性結(jié)構(gòu),修飾限制謂語,補(bǔ)充說明謂語,動(dòng)詞謂語 涉及的對(duì) 象,由名 詞或者名

6、 詞性結(jié)構(gòu) 組成,修飾限制賓語,對(duì)全句 加以限 制,在黨和政府的關(guān)懷下,汶川地震中的人民將平平安安地過上一個(gè)祥和愉快的春節(jié)。,四、倒裝句 文言文句中,某些句子語序與現(xiàn)代漢語不同,我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有:主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。,(一)主謂倒裝 為了強(qiáng)調(diào)謂語,有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。例如: 甚矣,汝之不惠?。ㄓ薰粕剑?(二)賓語前置 在現(xiàn)代漢語中,賓語往往位于謂語后邊,作為謂語的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中,于某些條件下,賓語往往提到謂語之前,呈現(xiàn)賓語前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種:,1否定句中的賓語前置現(xiàn)象 否定句中,當(dāng)謂語部分被否定副

7、詞修飾時(shí),該謂語所帶賓語一般會(huì)前置。例如: 三歲貫汝,莫我肯顧。(碩鼠) “莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。 這樣的否定副詞一般有:“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。 再如: 古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾石鐘山記)。,2疑問句中代詞賓語前置現(xiàn)象 文言文疑問句中,當(dāng)使用疑問代詞做謂語動(dòng)詞(或介詞)的賓語時(shí),該賓語往往要放在謂語動(dòng)詞(或介詞)的前面。例如: 良問曰:“大王來何操?”(鴻門宴) “何操”應(yīng)理解為“操何”,意為“帶了什么東西”。,在現(xiàn)代漢語中,介詞后面跟著賓語,組成介賓結(jié)構(gòu),用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現(xiàn)象。例如: 噫!微斯人,吾誰與

8、歸?(岳陽樓記) “誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”,意為“和誰同道”。 這樣的疑問代詞一般有:“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如: 沛公安在?(鴻門宴) 此外,還有一些比較固定的“賓語前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如: 唯余馬首是瞻(馮婉貞) 聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(莊子秋水) 句讀之不知,惑之不解。(韓愈削幣說),(三)定語后置 定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經(jīng)常會(huì)后置到中心詞后邊,成為定語后置現(xiàn)象。例如: 石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾石鐘山記) 譯為:鏗然有聲的石頭,到處都這樣啊。“鏗然有聲”本做“石”之定語,后置到了中心詞“石”之后。 再如: 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué)),(四)狀語后置 現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中,處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解,因此,出現(xiàn)后置

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