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1、緒 論,要點(diǎn)一:什么是態(tài)度?,問題思考: 態(tài)度的概念 態(tài)度的特性 態(tài)度是怎樣形成的?,態(tài)度與旅游行為,態(tài)度與旅游行為,一、態(tài)度的概念,態(tài)度是個(gè)體對(duì)某一對(duì)象的評(píng)價(jià)和行為傾向。 人的態(tài)度可以用語(yǔ)言、文字鞭打出來(lái),也可以用非語(yǔ)言文化的情緒和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。,普通層次:人們對(duì)某一對(duì)象或現(xiàn)象的看法、理解及評(píng)價(jià); 旅游層次:指旅游者對(duì)旅游資源的認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià);,態(tài)度與旅游行為,(一)態(tài)度的基礎(chǔ)認(rèn)知,普通層次:人們對(duì)于態(tài)度對(duì)象的一種情緒情感體驗(yàn); 旅游層次:指旅游者對(duì)旅游對(duì)象及條件的情感判斷,是 旅游態(tài)度的核心,將直接影響旅游者的旅游 行為;,態(tài)度與旅游行為,(二)態(tài)度的核心情感,普通層次:個(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象的
2、反映傾向,它的依據(jù)是認(rèn)知 與情感; 旅游層次:指旅游者對(duì)旅游對(duì)象和旅游條件作出的反應(yīng)傾 向,即行為的直接準(zhǔn)備狀態(tài);,態(tài)度與旅游行為,(三)意向因素(行為因素),態(tài)度與旅游行為,二、態(tài)度的特性,態(tài)度的特性主要包括六個(gè)方面:,態(tài)度非遺傳所得,而是后天習(xí)得。,態(tài)度與旅游行為,(一)社會(huì)性,必須針對(duì)客觀的對(duì)象,可能是人、物、事件,也可能是一種現(xiàn)象、狀態(tài)或觀念。,態(tài)度與旅游行為,(二)對(duì)象性,態(tài)度構(gòu)成的三個(gè)要素之間要相互協(xié)調(diào)。,態(tài)度與旅游行為,(三)協(xié)調(diào)性,態(tài)度一經(jīng)形成,將比較穩(wěn)定持久,短時(shí)間內(nèi)不易改變。,態(tài)度與旅游行為,(四)穩(wěn)定性(持續(xù)性),態(tài)度是一種心理體驗(yàn),雖然具有行為傾向,但并非行為本身,因此
3、不能直接觀察。,態(tài)度與旅游行為,(五)間接性,態(tài)度與旅游行為,(六)強(qiáng)弱性,態(tài)度在程度上有強(qiáng)弱體現(xiàn)。,態(tài)度與旅游行為,三、態(tài)度的形成,態(tài)度的形成受到多方面因素的影響:,態(tài)度與旅游行為,(一)需要的滿足,個(gè)體需要的滿足程度直接影響態(tài)度的形成。,態(tài)度與旅游行為,(二)知識(shí),認(rèn)知是態(tài)度的構(gòu)成要素之一,態(tài)度的形成與人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有關(guān)。,態(tài)度與旅游行為,(三)團(tuán)體和組織,個(gè)體的社會(huì)性決定了其態(tài)度的產(chǎn)生受個(gè)體所屬團(tuán)體和組織的影響。,態(tài)度與旅游行為,(四)個(gè)體差異,包括個(gè)體的教育程度、興趣愛好、經(jīng)驗(yàn)、性格等多方面因素都影響態(tài)度的形成。,態(tài)度與旅游行為,三、態(tài)度形成的階段,心理學(xué)家凱爾曼提出,態(tài)度形成大致可
4、以分為三個(gè)階段:,態(tài)度與旅游行為,(一)服從階段,概念:個(gè)體為了獲得物質(zhì)與精神的報(bào)酬或避免懲罰 而采取的表面順從行為; 行為特征:行為不出自真心,態(tài)度也非個(gè)體內(nèi)在的 心理特征,兩者都是一時(shí)順應(yīng)環(huán)境要求而產(chǎn) 生的行為;,態(tài)度與旅游行為,(二)同化階段,概念:個(gè)體不是被迫而是自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信 念,使自己的態(tài)度與他人的要求相一致; 行為特征:行為和態(tài)度已轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X自愿;,態(tài)度與旅游行為,(三)內(nèi)化階段,概念:個(gè)體真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點(diǎn) 而徹底轉(zhuǎn)變?cè)械膽B(tài)度,形成新的態(tài)度; 行為特征:個(gè)體將新觀點(diǎn)、新思想納入了自己的價(jià) 值體系,形成新的態(tài)度;,態(tài)度與旅游行為,四、態(tài)度的測(cè)量,態(tài)度有
5、強(qiáng)弱之分,經(jīng)心理學(xué)家研究證明,運(yùn)用一定的方法可以對(duì)態(tài)度進(jìn)行測(cè)量。,態(tài)度與旅游行為,(一)五點(diǎn)法,即將個(gè)體對(duì)對(duì)象的態(tài)度劃分為五個(gè)等級(jí),其中兩端為極端狀態(tài),中間為中性態(tài)度。,最反對(duì) 反對(duì) 無(wú)所謂 贊成 最贊成 -2 -1 0 1 2 或 1 2 3 4 5,態(tài)度與旅游行為,(二)七點(diǎn)法,即將個(gè)體對(duì)對(duì)象的態(tài)度劃分為七個(gè)等級(jí),其中兩端為極端狀態(tài),中間為中性態(tài)度。,最反對(duì) 反對(duì) 梢反對(duì) 無(wú)所謂 稍贊成 贊成 最贊成 -3 -2 -1 0 1 2 3 或 1 2 3 4 5 6 7,態(tài)度與旅游行為,(三)十一點(diǎn)法,常用于測(cè)量個(gè)體對(duì)于較為復(fù)雜問題的態(tài)度。,緒 論,要點(diǎn)二:態(tài)度與旅游行為,問題思考: 態(tài)度是怎
6、樣影響旅游行為的? 旅游態(tài)度可以改變嗎? 改變旅游態(tài)度的方法有哪些?,態(tài)度與旅游行為,態(tài)度與旅游行為,一、形成旅游偏好,旅游偏好 指?jìng)€(gè)體趨向于某一旅游目標(biāo)的心理傾向。,態(tài)度與旅游行為,旅游偏好的形成取決于兩個(gè)方面:,旅游目的地對(duì)旅游者的利益滿足程度; 旅游對(duì)象對(duì)旅游者的吸引程度。,態(tài)度與旅游行為,二、影響旅游決策,態(tài)度對(duì)旅游行為的影響直接體現(xiàn)在對(duì)旅游決策的影響上。,態(tài)度與旅游行為,認(rèn)識(shí)問題 尋求解決方案 評(píng)價(jià)解決方案 確定最佳方案,態(tài)度與旅游行為,三、影響旅游體驗(yàn),態(tài)度對(duì)旅游活動(dòng)效果的體驗(yàn)主要取決于積極的或消極的態(tài)度的強(qiáng)弱程度,程度不一樣,產(chǎn)生的效果就不同。,態(tài)度與旅游行為,四、態(tài)度的改變,態(tài)
7、度改變的兩種形式: 一致性改變:不改變態(tài)度的性質(zhì)和方向,只改變?cè)袘B(tài)度的強(qiáng)度; 非一致性改變:態(tài)度的性質(zhì)和方向發(fā)生改變,以新的態(tài)度替代原有的態(tài)度。,態(tài)度與旅游行為,由于態(tài)度可以影響甚至決定行為,因此研究態(tài)度的改變是非常有意義的。,(一)態(tài)度改變理論,態(tài)度與旅游行為,1、態(tài)度平衡理論,海德(Heider)提出,認(rèn)為在人們的認(rèn)知系統(tǒng)中存在著使某些情感或評(píng)價(jià)之間趨向于一致的壓力。,態(tài)度與旅游行為,、認(rèn)知失調(diào)論,費(fèi)斯廷格(Festinger)提出,“認(rèn)知”包括思維、態(tài)度和信念,一個(gè)人的兩種認(rèn)知元素之間的不一致就是失調(diào),失調(diào)來(lái)源于決策行為和與自己態(tài)度相矛盾的行動(dòng)。,態(tài)度與旅游行為,、參與改變理論,勒溫(Lewin)提出,認(rèn)為改變態(tài)度不能離開群體的規(guī)范和價(jià)值。,態(tài)度與旅游行為,、溝通改變態(tài)度理論,墨菲(Murphy
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