《商品和貨幣》PPT課件.ppt

1、第二章 商品經(jīng)濟(jì)的一般理論,“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始?！?資本論第1卷第1章,第一節(jié) 商品的產(chǎn)生和發(fā)展,（1）什么是商品？ 簡單的說，商品是指用來交換的（定語）勞動產(chǎn)品（范疇）。 首先，商品必須是勞動產(chǎn)品，是物質(zhì)資料生產(chǎn)的產(chǎn)物，需耗費(fèi)勞動者的勞動。 其次，商品是用來交換的，進(jìn)一步說是要滿足別人的某種需要的。 “交換”與“勞動產(chǎn)品”兩者缺一不可。 出現(xiàn)商品的前提：社會分工和私有制,商品經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)同屬人類社會的兩種基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 自然經(jīng)濟(jì)：是與較低的社會生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的自給自足的經(jīng)

2、濟(jì)形態(tài)。 商品經(jīng)濟(jì)：是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以市場交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它包括商品生產(chǎn)和商品流通。商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟(jì)(又稱小商品經(jīng)濟(jì))和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)兩個發(fā)展階段。,簡單商品經(jīng)濟(jì)：是以生產(chǎn)資料私有制和個體勞動為基礎(chǔ)、以手工勞動為技術(shù)特征的商品經(jīng)濟(jì)，它是商品經(jīng)濟(jì)的初始形態(tài)。在私有制經(jīng)濟(jì)條件下，每一個商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)都是私人的事情，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn)以及產(chǎn)品如何分配，都是生產(chǎn)者自己決策，勞動具有私人勞動的性質(zhì)。 發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)：是建立在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上，以機(jī)器大生產(chǎn)為技術(shù)特征的商品經(jīng)濟(jì)階段。這一階段包括資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會主義商品經(jīng)濟(jì)。,（2）商品的二因素（價值、使用價值） 自然

3、屬性：使用價值 使用價值是指商品能滿足人們某種需要的有用性或?qū)傩?，?gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。 商品的使用價值必須是勞動產(chǎn)品的使用價值 商品的使用價值是針對他人或社會有用的 商品的使用價值必須通過交換才能進(jìn)入消費(fèi),社會屬性：價值 價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動。 所謂交換價值是指一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。 30個雞蛋10斤大米 我們稱10斤大米是30個雞蛋的交換價值。 價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式，使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。,商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體 統(tǒng)一性：沒有使用價值的物品不能成為商品，有使用價值而無價值的物品也不能成為商品。

4、 對立性：不能同時存在于買者或賣者手中。 使用價值和價值的這一內(nèi)在矛盾，只有通過交換才能解決。,價值即凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動。商品正是因?yàn)榫哂袃r值，才具有交換價值的； 價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值則是價值的表現(xiàn)形式。價值是商品體的內(nèi)在本質(zhì)因素，交換價值則商品體的外在表現(xiàn)形式，商品的交換價值是由價值決定的。 兩種不同的商品之所以能以一定比例交換，正是因?yàn)樗鼈兌及嗟鹊膬r值量。商品交換是等量勞動或等量價值相交換，價值本質(zhì)體現(xiàn)了一種社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系； 價值是商品的本質(zhì)因素。,2生產(chǎn)商品的勞動的二重性：具體勞動和抽象勞動 在一定具體形式下進(jìn)行的勞動，叫具體勞動。 具體勞動的規(guī)定性：

5、是在一定具體形式下進(jìn)行的不同質(zhì)的勞動。 是生產(chǎn)使用價值的勞動。 各種不同的具體勞動，形成社會分工。 是自然物質(zhì)和人類勞動的結(jié)合，體現(xiàn)人和自然的關(guān)系，與社會生產(chǎn)關(guān)系無關(guān)，是一個永恒的范疇。,撇開了具體形式的一般人類勞動就叫抽象勞動。 抽象勞動的規(guī)定性： 是同質(zhì)的人類勞動。 形成商品價值的人類勞動。 抽象勞動凝結(jié)為價值，構(gòu)成價值的實(shí)體。 作為創(chuàng)造商品價值的抽象勞動，它是一個歷史的范疇。,”一切勞動從一方面看，是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品價值。一切勞動從另一方面看，是人類勞動力在特殊有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用勞動，它生產(chǎn)使用價值。” 抽象勞動

6、形成價值；具體勞動生產(chǎn)使用價值。抽象勞動是同質(zhì)的，具體勞動是異質(zhì)的。,商品的價值量：社會必要勞動時間 商品是凝結(jié)了勞動者勞動的，抽象勞動形成商品的價值，那么凝結(jié)了多少抽象勞動理應(yīng)成為商品價值量的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而勞動時間是衡量勞動量多少的自然尺度，因此，價值量決定于生產(chǎn)商品的勞動時間。 在其它條件不變的情況下，所花勞動時間越多，價值量就越大；反之，價值量就越小。,受生產(chǎn)力等生產(chǎn)條件和勞動熟練程度的影響，生產(chǎn)同樣一個商品所花的勞動時間是不一樣的，當(dāng)然同一商品的價值量是一定的，所以，抽象的，我們用社會必要勞動時間來衡量商品的價值量。 所謂社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下（特別是生產(chǎn)力水平）

7、，在平均熟練勞動和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。,各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品實(shí)際耗費(fèi)的勞動時間是個別勞動時間，由個別勞動時間形成的價值就是商品的個別價值。 若商品個別價值小于社會價值，但仍按社會價值出售商品，可獲得超額利潤。 反之，若商品個別價值大于社會價值，則虧損。,在確定社會必要勞動時間有一條件是“平均熟練勞動”，也就意味著勞動的熟練程度和技能是有差異的，我們稱不必經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓(xùn)練，只要是每一個正常的人（具有勞動能力）的人都能從事的勞動為簡單勞動，而那些必須經(jīng)過專門培訓(xùn)，具有一定文化知識和技能的勞動者才能從事的勞動為復(fù)雜勞動。簡單勞動和復(fù)雜勞動具有相對性。 那么如何來確定“社會

8、必要勞動時間”？ 通過一定量的復(fù)雜勞動化為多倍的簡單勞動來實(shí)現(xiàn)（勞動簡化法）。,根據(jù)定義，社會必要勞動時間是隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化的，兩者成反比關(guān)系，勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)某種使用價值所需要的社會必要勞動時間越少。 所謂勞動生產(chǎn)率是指勞動者生產(chǎn)某種產(chǎn)品的效率或能力，通常由單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量或單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的時間來決定。 影響勞動生產(chǎn)率的因素有：勞動者的勞動平均熟練程度；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平及其在生產(chǎn)上的應(yīng)用；生產(chǎn)組織形式；生產(chǎn)資料的效能；自然條件等。,五、私人勞動和社會勞動 私人勞動：是指生產(chǎn)商品的勞動具有私人性質(zhì)，商品生產(chǎn)者為實(shí)現(xiàn)私人利益而自己進(jìn)行的勞動。 社會勞動：是指商品生產(chǎn)者具有

9、社會性質(zhì)，在社會分工體系下作為社會總勞動的組成部分，為他人或社會需要生產(chǎn)使用價值的勞動。 私人勞動和社會勞動是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。,第二節(jié) 貨幣與貨幣流通規(guī)律,1商品價值形式的發(fā)展和貨幣的起源 （1）價值形式：價值形式就是商品價值的表現(xiàn)形式，也就是交換價值。 （2）商品價值形式的發(fā)展階段 商品價值形式的發(fā)展與商品交換的發(fā)展歷史進(jìn)程是一致的。 貨幣的產(chǎn)生，是價值形式發(fā)展的結(jié)果。,價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：,（1）簡單的或偶然的價值形式 簡單的或偶然的價值形式，即一種商品的價值簡單地、偶然地表現(xiàn)在與它相交換的另一種商品上。用公式表示即： 一只綿羊=2把斧子,產(chǎn)生時間與經(jīng)濟(jì)背景 這一價值形式反映

10、了原始社會末期偶然的交換關(guān)系，因?yàn)楫?dāng)時的社會生產(chǎn)力十分落后，很少有剩余產(chǎn)品，不可能有經(jīng)常的交換。 價值形式的兩極及其相互關(guān)系 在這種價值形式中，等式兩端的商品處于不同的地位，起著不同的作用。 作用不同：斧子充當(dāng)交換價值的作用，把綿羊的價值表現(xiàn)出來。 地位不同：綿羊價值不能絕對的表現(xiàn)出來，只能通過與斧子的交換關(guān)系，在斧子身上得到相對地表現(xiàn)處于相對價值形式地位上。斧子不能表現(xiàn)自己的價值，只充當(dāng)綿羊價值的表現(xiàn)材料，證明綿羊的價值與自己相等，起著等價物作用，處于等價形式上。,相互關(guān)系：既相互依存又相互對立。 綿羊的價值不能通過自身表現(xiàn)出來，只能通過與另一種W斧子的交換關(guān)系在斧子身上得到相對地表現(xiàn)；斧子

11、要處于等價形式上，表現(xiàn)綿羊的價值，就要求W綿羊的存在，并處于相對價值形式上?？傊?，沒有相對價值形式，就沒有等價值形式，反之，也是一樣。 同一個商品，在同一個價值表現(xiàn)中，不能同時具有兩種形式，處于兩種形式上，否則，無意義。,相對價值形式的價值如何被表現(xiàn)出來？ 之所以一種商品如綿羊把其價值相對地表現(xiàn)在斧子上，是因?yàn)樗鼈兌际巧唐?，都是抽象的一般人類勞動，他們之間是同質(zhì)的，都是價值。正因?yàn)槎咴谫|(zhì)上是相同的，才能在量相互比較，按一定比例相交換，綿羊的價值才能通過斧子表現(xiàn)出來。 從量的方面來考察，處于相對價值形式上的商品的價值量相對地表現(xiàn)在處于等價形式上的商品的使用價值量上；商品的相對價值量取決于相交換

12、的兩種商品的社會必要勞動量之間的比例關(guān)系。 價值量是相對表現(xiàn)，而不是其絕對的表現(xiàn)。,等價形式的概念 就是某種商品充當(dāng)價值的代表，能夠與另一種商品直接相交換的形式，即反映處于相對價值形式上的商品價值的一面鏡子（價值）。 用自己的使用價值表現(xiàn)另一種商品的價值。 等價形式的特點(diǎn) 第一，使用價值成為價值的表現(xiàn)形式。 第二，具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式。 第三，私人勞動成為社會勞動的表現(xiàn)形式。,簡單價值形式的本質(zhì)和矛盾 本質(zhì)是物與物的直接交換。 在這種形式下，還不能充分表現(xiàn)價值作為無差別的一般人類勞動凝結(jié)物這一本質(zhì)，在量上也不可能準(zhǔn)確地（物體的不可分割性）反映雙方生產(chǎn)產(chǎn)品的實(shí)際勞動耗費(fèi)。 從等價形式看

13、，在簡單價值形式中，只是個別W與個別W偶然發(fā)生交換關(guān)系，充當(dāng)?shù)葍r物的W只是個別等價物。 隨社會生產(chǎn)力的發(fā)展，第一次大分工出現(xiàn)，W交換經(jīng)?；耍糜诮粨Q的商品增多了，簡單的價值形式發(fā)展為擴(kuò)大的價值形式。,（2）總和的或擴(kuò)大的價值形式 總和的或擴(kuò)大的價值形式的概念：即一種商品的價值表現(xiàn)在與它相交換的一系列商品上。,歷史進(jìn)步性 從相對價值形式看： 價值表現(xiàn)在無數(shù)的W上，每一種其他W都成了它的價值的鏡子； 價值真正表現(xiàn)為無差別的抽象人類勞動的凝結(jié)； W價值與它的物質(zhì)承擔(dān)者使用價值的特殊形式無關(guān)。 從價值量上看，一種W可按不同比例同一系列W相交換，價值是基本穩(wěn)定，交換比例更接近于它們的價值量即社會必要勞

14、動時間。W交換比例由它們的價值量來決定第一次明顯地表現(xiàn)出來了。 從等價形式看： 每一種W都是處于相對價值形式上的W的等價物； 等價物的自然形式各不相同。處于等價形式上的W只是一種特殊等價形式即特殊等價物。,歷史局限性； 從相對價值形式看，價值表現(xiàn)是不統(tǒng)一的。W的價值表現(xiàn)是一個無窮無盡的系列，W種類增加，等價物系列延長。每一個W的價值表現(xiàn)都是一個無窮無盡的系列，價值表現(xiàn)不統(tǒng)一。 從等價形式看，還未有一個公認(rèn)的統(tǒng)一的和同一的一般等價物。擴(kuò)大價值形式的局限性造成了交換的困難。,（3）一般價值形式 一般價值形式：即一切商品的價值都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從商品世界分離出來充當(dāng)一般等價物的某一種商品上。,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)背

15、景 隨著社會分工的擴(kuò)大和交換的發(fā)展，逐漸從無數(shù)商品中分離出一種商品來，其他一切商品都需用和其交換，通過它來表現(xiàn)自己的價值，并且在換到這種商品以后，能用這種大家都愿意接受的商品去換到任何自己所需要的商品。這樣一來，總和的或擴(kuò)大的價值形式便過渡到一般價值形式。,一般價值形式的本質(zhì) 從總和的或擴(kuò)大的價值形式過渡到一般價值形式是一次質(zhì)的飛躍，它使商品之間直接的物物交換發(fā)展成為以一般等價物為媒介的商品交換。 在一般價值形式中，處于等價形式上的唯一商品，就成了其他一切商品價值的一般等價物。 這種商品的使用價值，成為商品價值的一般形式； 生產(chǎn)這種商品的具體勞動，成為抽象勞動的一般形式； 生產(chǎn)這種商品的私人勞

16、動，直接當(dāng)作一般的社會勞動而存在。,進(jìn)步性： 價值表現(xiàn)是簡單的，一切W的價值都表現(xiàn)一種W上； 價值表現(xiàn)是統(tǒng)一的，一切W的價值都表現(xiàn)在同一種W上。W的價值表現(xiàn)是簡單的、統(tǒng)一的因而是一般的。 一切的價值，都真正地完全而充分地表現(xiàn)為無差別的抽象人類勞動的凝結(jié)。 克服了擴(kuò)大價值形式中物物交換的困難，促進(jìn)了W交換的發(fā)展。歷史局限性 局限性： 一般等價物還未固定在一種W上，充當(dāng)一般等價物的W還未固定； 充當(dāng)一般等價物的W因時、因地而不同。這種局限性又阻礙了交換的進(jìn)行。,（4）貸幣形式 貨幣：是一般等價物最終固定在黃金、白銀等貴金屬上，這些貴金屬就成為貨幣商品。 貨幣形式：以貨幣為等價形式的價值形式為貨幣形

17、式。,金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀 金銀能夠固定地充當(dāng)一般等價物，并不是由于金銀有什么神秘的地方，而是因?yàn)橘F金屬本身也是商品，也具有價值。同時，貴金屬還具有最適合充當(dāng)貨幣材料的自然屬性：一是體積小、價值大，便于攜帶和收藏；二是不易變質(zhì)和磨損，便于長期保存；三是硬度小，質(zhì)地均勻，便于分割和合并。因此，馬克思指出：金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。 （資本論第1卷，第107頁。）,貨幣價值形式的矛盾 貨幣出現(xiàn)以來，所有的商品都必須換成貨幣，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值，使用價值和價值的矛盾才能得到解決，具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動，私人勞動才能取得社會的承認(rèn)而表現(xiàn)為社會勞動。因此，貨幣成為社會財富的一

18、般代表，成為商品世界中至高無上的權(quán)威。在這種情況下，許多人拜倒在它的腳下，把它看作是決定自己命運(yùn)的神秘莫測的力量，就形成了所謂貨幣拜物教、拜金主義。,二、貨幣的職能,貨幣的本質(zhì) 價值形式的發(fā)展過程，表明貨幣也是一種商品，作為商品，它與普通商品一樣，也具有使用價值和價值。但是，貨幣又不是普通的商品，而是固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品。貨幣的這種一般等價物作用使商品生產(chǎn)者之間的社會生產(chǎn)關(guān)系必須通過貨幣才能表現(xiàn)出來。 因此，貨幣是固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。,貨幣的職能 貨幣的職能：是指貨幣在社會經(jīng)濟(jì)生活中的作用，它是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)，貨幣的本質(zhì)是通過貨幣職能表

19、現(xiàn)出來的。 貨幣最基本的職能是價值尺度和流通手段，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貨幣還相繼發(fā)揮了貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能作用。,（1）價值尺度 價值尺度：是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含的價值量大小的尺度。貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度職能，是因?yàn)樨泿抛陨硪簿哂袃r值。 凝結(jié)在商品中的勞動量是衡量商品價值的內(nèi)在尺度。但是，商品的價值量不能用勞動時間來直接表現(xiàn)，只能在交換過程中通過等于多少貨幣間接地表現(xiàn)出來。貨幣作為價值尺度是商品價值的外在尺度。,貨幣是怎樣執(zhí)行價值尺度的職能的？ 貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，就是把商品的價值表現(xiàn)為一定量的貨幣，即價格。 價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。商品價格是商品價值與

20、貨幣價值的比率，與商品價值本身的變化成正比，與貨幣價值的變化成反比。 貨幣執(zhí)行價值尺度的職能時，只是把商品價值大小表現(xiàn)出來，只需觀念上的貨幣。 貨幣價值尺度職能是通過價格標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)的。,（2）流通手段 流通手段：是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介的作用。 在貨幣出現(xiàn)以前，商品交換是以物易物（W-W），買賣同時完成。在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換就通過貨幣這個中介來進(jìn)行，商品交換過程分為賣和買兩個階段（W-G-W）。 執(zhí)行流通手段職能的貨幣，必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能是觀念上的貨幣。 商品的物物交換形式下，買賣在時間和空間上都是統(tǒng)一的，買賣行為是同時進(jìn)行的。而在商品流通形式下，買賣在時間和空間上都已經(jīng)分開，打破了

21、直接物物交換在時間和空間方面的，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但又?jǐn)U大了商品經(jīng)濟(jì)的矛盾，造成買賣脫節(jié)，暗藏著如商品相對過剩、通貨膨脹等危機(jī)。,貨幣流通：貨幣從一個商品所有者手里轉(zhuǎn)到另一個商品所有者手里。 流通中究竟需要多少貨幣？ 由貨幣流通規(guī)律決定。貨幣流通規(guī)律是指在一定時期內(nèi)上商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。一定時期流通中所需要的貨幣量取決于三個因素：待售商品總量、商品的價格水平、貨幣流通速度。它與待售商品總量和商品價格水平成正比，與貨幣流通速度成反比。,鑄幣的產(chǎn)生。鑄幣是由國家鑄造的具有一定形態(tài)、重量、成色并標(biāo)明面額值的金屬貨幣。 紙幣及其流通規(guī)模。紙幣本身沒有價值，紙幣的流通是以金屬貨幣的流通規(guī)模為

22、基礎(chǔ)，紙幣發(fā)行過多導(dǎo)致通貨膨脹。,（3）貯藏手段 貯藏手段：是指貨幣退出流通領(lǐng)域，作為獨(dú)立的價值形式和社會財富的一般代表而保存起來。 不能是觀念上的貨幣，也不能是作為價值符號的紙幣，只能是金屬貨幣或金屬條塊。 貨幣貯藏手段的作用： 在金屬貨幣流通的條件下，貨幣作為貯藏手段具有自發(fā)地調(diào)節(jié)貨幣流通量的作用。,（4）支付手段 支付手段：是指貨幣在商品賒購賒銷過程中的延期支付以及用于清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。 貨幣的支付手段職能使流通中的貨幣需要量發(fā)生變化。,貨幣作為支付手段二重作用 一方面暫時緩解了因缺乏現(xiàn)金而不能購買商品的矛盾，使商品在缺乏現(xiàn)金的情況下得以流通，減少了流通中所需要的貨幣

23、量，從而有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展； 另一方面，它也進(jìn)一步擴(kuò)大了商品經(jīng)濟(jì)的矛盾（債務(wù)鏈條，等價交換，誠信），使爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性進(jìn)一步加深。,（5）世界貨幣 世界貨幣：是指貨幣越出國內(nèi)流通領(lǐng)域，在世界市場上執(zhí)行一般等價物作用的職能。這是貨幣職能在世界范圍內(nèi)的延伸。作為世界貨幣的貨幣，一般只限于貴金屬（金或銀），各國發(fā)行的紙幣中少數(shù)信譽(yù)較好的如美元、日元、英磅等可以在較大范圍里流通，在一定程度上也執(zhí)行了世界貨幣的職能，但從根本上說是以其黃金儲備為基礎(chǔ)的。 世界貨幣的職能主要表現(xiàn)在： 一是作為國際購買手段，購買外國商品； 二是作為國際支付手段，平衡國際貿(mào)易的差額； 三是作為社會財富代表，從一國轉(zhuǎn)移到另一國。,三、信用貨幣 銀行券 存款貨幣 電子貨幣,四、貨幣的層次 M0：現(xiàn)