第1講傳播學總論

1、傳播學原理,傳播學原理教學計劃,1.傳播學總論 2.傳播過程與模式 3.人類的傳播行為 4.傳播制度與規(guī)范 5.符號與傳播內容 6.媒介與媒介變革 7.媒介現(xiàn)場考察 8.受傳者研究,9.傳播效果（上） 10.傳播效果（下） 11.全球化與國際傳播 12.傳播與社會發(fā)展 13.傳播流派 14.傳播學方法論 15.總結與復習 16.考試,傳播學原理參考書,1、郭慶光著：傳播學教程，人民大學出版社2002 2、麥奎爾著：大眾傳播理論，清華大學出版社2006 3、崔保國大眾傳播學網(wǎng)絡課件，高等教育出版社2003 CommunicationTheories:Origins,Methods and Use

2、s in the Mass Media美Werner J. Severin/James W. Tankard，Jr. 著 譯名：傳播理論：起源、方法與應用 郭鎮(zhèn)之譯,第1講 傳播學總論,一、什么是傳播 二、傳播學的形成與發(fā)展 三、傳播學的研究框架 四、傳播與信息科學 五、傳播與新聞學,什么是傳播,“傳播”譯自英語Communication, 源自拉丁語Communis。 該詞的解釋有十幾種，其基本意思是“與他人建立共同的意識”。 1牛津英文辭典：借說話、寫作或形象，對觀念、知識等的分享、傳達或交換。 2哥倫比亞百科全書：傳播是思想及訊息的傳送，以別于貨物和旅客的運輸，傳播最基本的形式是透過形象

3、（觀看）和聲音（聆聽）而傳遞信息。,傳播（Communication）,這個詞匯具有許多不同的意義與定義，不過，傳播的核心概念就是人與人之間增加共通性或者分享信息的過程，其基礎是“信息”的傳播與接收。至于我們是否應該將傳播視為某些信息本身的傳播與表達，不必有接收、效果或者有完整過程，這在理論上卻存在著意見的分歧。關于傳播有兩點最為重要：反應或回饋（單向與互動過程）的過程；以及傳播關系也是社會關系的反映。一般來講，現(xiàn)代技術增加了將傳播（信息的傳遞與交換）從整個社會基礎中分離出來的可能性。,學者們對傳播的定義,1傳播學者徳弗勒（M.L.Defleur）：傳播基本上是經(jīng)由符號，將訊息、意念、態(tài)度或感

4、情從一個人或一個團體傳送到另一個人或另一個團體的活動；傳播的發(fā)生是當一個體系（來源）操縱各種符號，經(jīng)由連結來源與目的間的通道的傳送，去影響另一個體系（目的）；傳播可以被界定為“透過訊息的社會互動”。 2李金銓教授：傳播至少包括共同性、交通、媒介這三種意義。 3郭慶光教授認為，從社會學視點和信息科學視點結合來看，傳播就是社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。,傳播定義的特點,強調傳播是信息的共享 強調傳播是有意圖地施加影響 強調傳播是信息交流的互動過程 強調傳播是社會信息系統(tǒng)的運行 強調傳播是社會關系的體現(xiàn),給傳播一個定義,傳播的定義 傳播是人類傳遞信息的一種社會性行為，是人與人之間、人與社會之間

5、，通過媒介和有意義的符號所進行的信息傳遞與接受行為的總稱。,第1講 傳播學總論,一、什么是傳播 二、傳播學的形成與發(fā)展 三、傳播學的研究框架 四、傳播與信息科學 五、傳播與新聞學,傳播學起源,傳播學誕生于美國，美國的學者分別從不同角度探索傳播理論，并提出了種類繁多的傳播模式，諸如以文字、圖形和數(shù)學公式等表述的各種模式。傳播學家運用不同的模式來解釋信息傳播的機制、傳播的本質，提示傳播過程與傳播效果，預測未來傳播的形勢和結構等。,傳播學產(chǎn)生的背景,之所以起源于美國，首先是因為美國的大眾社會的出現(xiàn) 20世紀上半葉，歐亞大陸連續(xù)遭受了兩次世界大戰(zhàn)的禍害，而美國成為眾多科學家的避風港。 從社會狀況來說，

6、美國的政治與社會生活中有著高度重視大眾傳媒的傳統(tǒng)，在政治機制中大眾媒介是與立法機構、政府機構互相制衡的力量之一。 從學術傳統(tǒng)來看，美國實用主義哲學盛行，學術研究特別強調解決實際問題。但是也有大批的商業(yè)推銷政治宣傳、色情、暴力等文化垃圾。這些問題或是潛在問題就成了美國學術界必須面對、必須研究的課題。,什么是傳播學,傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的學問。 由于傳播是人的一種基本社會功能，所以凡是研究人與人之間的關系的科學，如政治學、經(jīng)濟學、人類學、社會學、心理學、哲學、語言學、語義學、神經(jīng)病學、等等，都與傳播學相關。它運用社會學、心理學、政治學、新聞學、人類學等許多學科的理論

7、觀點和研究方法來研究傳播的本質和概念。,傳播學的先驅者與奠基人,拉斯韋爾Harold Dwight Lasswell， (1902-1980) 是美國現(xiàn)代政治科學的創(chuàng)始人之一。提出了著名的傳播學5w模式 盧因 Kurt Lewin，（1890-1947）德國猶太人。提出了信息傳播中的“把關人”的概念。 霍夫蘭Carl Hovland，（1921-1961）耶魯大學的實驗心理學教授。把心理學實驗方法引入了傳播學領域，并揭示了傳播效果形成的條件和復雜性。 拉扎斯菲爾德Paul F. Lazarsfeld，（1901-1976）奧地利籍猶太人。羅杰斯指出，拉扎斯菲爾德比其他任何人都更多的把傳播學引向

8、了經(jīng)驗性研究的方向。 施拉姆Wilbur Schramm，（1907-1988）美國人，設立了世界上第一個傳播學研究所，主編了第一批傳播學教材。他被認為是集大成者。,傳播學與大眾傳播學,傳播學 傳播學是研究人類社會一切信息傳播行為及其規(guī)律的學問。它提供的是傳播的總體理論構架，研究范圍大而廣。,大眾傳播學 大眾傳播學主要研究 大眾傳媒的發(fā)生、發(fā)展及其與人、與社會的關系等問題。既是傳播學理論組成部分和延伸發(fā)展，又具有相對的獨立性。,大眾社會（Mass society）,是指一種社會形式，理論上被認為是由少數(shù)相互聯(lián)系的精英所支配，他們通常通過勸服或操縱的方式，控制了生活及其他許多方面的社會要素。這一

9、詞匯最初被激進的批評家（尤其是米爾斯C. Wright Mills）應用于戰(zhàn)后的美國，也被政治理論家應用到受到法西斯主義與共產(chǎn)主義影響之下的歐洲社會。大規(guī)模、集中式的社會組織非常典型，并伴隨著沉淪、雜亂、頹廢與無力感一起出現(xiàn)。大眾媒介正是組成與維持大眾社會的必要工具。,大眾文化（Mass culture）,大約在20世紀30到70年代大眾文化成為熱門話題，這一術語描述的“大眾的文化”通常意味著以未受過教育的“沒有文化”的大多數(shù)人為訴求對象的娛樂和小說的“低級”形式，也就是“精英文化”的相對面。而文化的改變以及對于流行文化的新感知，已經(jīng)改變了這一詞匯的意義，讓它變得多余或者惹人生厭。與經(jīng)驗性的效

10、力相比，大眾文化更加具有意識形態(tài)性（贊同精英文化的價值），因為只有少數(shù)人企圖涉入“大眾文化”，至少是涉入大眾文化的某些層面。,傳播學的發(fā)展,李普曼的輿論學研究 拉斯韋爾的宣傳研究與五個W模式 拉札斯菲爾德的選舉調查研究 列文的群體動力論 霍夫蘭的態(tài)度改變研究 施拉姆對傳播學的貢獻 麥克盧漢的媒介研究 批判學派的傳播研究 信息科學與信息社會研究,中國傳播學二十年,從新聞學到傳播學（采編之道、宣傳之方） 施拉姆對中國傳播學的貢獻 半信半疑、半推半就 資產(chǎn)階級自由化 新聞傳播學一級學科的確立 登堂入室、反客為主 傳播學研究的困惑 傳播學研究任重道遠,馬克思主義(Marxism),是指以馬克思學說為基

11、礎的社會理論。根據(jù)馬克思的說法，人類的進步是以“階級”之間的沖突為基礎，而階級的支配權則由當時的主要生產(chǎn)因素（例如土地、原材料、資本或者勞動力）的所有權而定。支配階級壓榨其他階級，以便使得利潤和產(chǎn)出實現(xiàn)最大化。大眾媒介在其間的角色則是：作為一種意識形態(tài)的機構，媒介可以被用來防御或者攻擊支配階級的地位。在馬克思當時以及其后的時代，大眾媒介為支配階級所擁有，而其運作則合乎支配階級的利益。這仍然屬于一種決定論的議題。 關于馬克思的精神交往論,第1講 傳播學總論,一、什么是傳播 二、傳播學的形成與發(fā)展 三、傳播學的研究框架 四、傳播學與信息科學 五、傳播學與新聞學,人類的傳播行為,自我傳播 人際傳播

12、群體傳播 組織傳播 大眾傳播 國際傳播,研究傳播過程和要素,Communication Settings,Interpersonal Communication Machine-Assisted Communication Mass Communication -The Dynamics of Mass Communication Seventh Edition Joseph R. Dominick,A prime distinction between . . .,mass communication and interpersonal or mechanical communication

13、 is that audiences members are: large heterogeneous geographically diversified largely anonymous to one another almost always self-defined,傳播學的研究領域,傳播行為研究 大眾傳播研究 組織傳播研究 人際傳播研究 人內傳播研究,傳播學專題研究 國際傳播研究 政治傳播研究 傳播媒介管理研究 科技傳播研究 傳播與社會變遷研究 傳播與信息社會研究 媒介生態(tài)研究,第1講 傳播學總論,一、什么是傳播 二、傳播學的形成與發(fā)展 三、傳播學的研究框架 四、傳播學與信息科學

14、五、傳播學與新聞學,信息（Information）,廣義來講，所有有意義的傳播內容（訊息）都是信息。較狹義地來說，信息通常指代關于“真實世界”可檢驗的、可信賴的事實資料。這也包括關于世界事實的意見與報道。而更狹窄或精確的意義來說，信息也許可以等同于在某些真實領域中，能夠明確地被區(qū)別出來、使接收者“減少不確定性”的傳播的符號或“數(shù)據(jù)”。,傳播學與信息科學,信息的概念 香農(nóng)的定義：可以消除不確定性的東西。,四、傳播學與信息科學,信息科學 信息基礎科學 信息系統(tǒng)科學 信息社會科學 信息論 信息生命科學 信息環(huán)境科學 信息經(jīng)濟學,信息社會（Information society）,廣泛用以描述當代社會

15、的詞匯，其描述的根據(jù)被認為是信息社會最核心的驅動力或生產(chǎn)權力的來源，就是各種信息。這種假設的正當性源自許多社會生活對于信息生產(chǎn)、處理和應用所依賴的物質性與文化性的因素，以及復雜的傳播網(wǎng)絡運作。在經(jīng)濟比較發(fā)達的社會中，信息與傳播技術部門似乎已經(jīng)成為主要的財富來源。,傳播學與自然科學,傳播學還要借鑒自然科學中的信息論、控制論、系統(tǒng)論，還有醫(yī)學、生物學等，所以，人們稱它為邊緣科學，意思是處在多種學科的十字路口。各種社會學科的理論又往往成為傳播學理論的一部分。 傳播學研究的重點和立足點是：人與人之間、人與社會之間如何借傳播的作用而建立關系。,第1講 傳播學總論,一、什么是傳播 二、傳播學的形成與發(fā)展

16、三、傳播學的研究框架 四、傳播學與信息科學 五、傳播學與新聞學,大眾傳播學與新聞學,大眾傳播學 重視理論研究，以學理為重點。興起于本世紀30年代以后。 采取實證的定量分析方法，并把理論、模式、方法連成一體。 研究對象除新聞外，還有廣告、公共關系、民意測驗、書籍等。,新聞學 重視業(yè)務研究，以“術”為重點。興起于本世紀初。 研究方法是傳統(tǒng)的思辨型定性方法和直觀的分析法。 研究的重點是報刊、通訊社、廣播、電視等新聞媒體。,傳播學與宣傳（Propaganda）,是一種有意的傳播過程與傳播產(chǎn)品，企圖通過多重的、系統(tǒng)性與片面性的傳播手段的應用，來影響集體的行為和意見。宣傳以傳播者而非接收者的利益為出發(fā)點，幾乎在某些方面理所當然地會造成誤導或引發(fā)不完全真實的情況，甚至是完全不真實的訊息。在宣傳對真實的再現(xiàn)中，可能造成心理上的攻擊或者扭曲。宣傳的效果受情境與目標受眾意向的影響程度要比