2016九年級下第四單元第15課《棗兒》導(dǎo)學(xué)案練習(xí)題15 棗兒(24張PPT）.ppt

1、棗，學(xué)習(xí)目標(biāo)，1。熟悉劇情，理解劇本中人物的思想感情。2.抓住劇中老人和男孩的形象，理解他們的想法和感受。3.試著理解劇本的情節(jié)和語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)評價和欣賞劇本的能力。4.了解中國社會轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，步入現(xiàn)代社會的新生活。突然，(m)急切地(qio)咀嚼(j ju) (h ln)竹匾(bin)刷走(dn)停頓(chu ch)，閱讀課文，圈出課文中的新單詞，預(yù)習(xí)和交流，并感到沮喪：描述因失敗或失敗而引起的沮喪和不適。興奮：當(dāng)我遇到開心的事情時，我感到非常興奮。偷偷摸摸：描述用輕腳走路。喜出望外：遇到意想不到的好事時非常開心

2、。解釋課文中的關(guān)鍵詞，預(yù)習(xí)并交流。孫紅是靖江戲劇散文作家。棗兒于1999年在第一期劇本中發(fā)表，并獲得“99中國曹禺戲劇獎”一等獎，包括優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀導(dǎo)演獎和優(yōu)秀演員獎。在劇烈而深刻的社會變革中，人們的思想和生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗。日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化浪潮無情地席卷了所有與之不相容的思想和概念，迫使許多人放棄他們熟悉的生活。棗兒等靖江小品對現(xiàn)代化帶來的人性變異和冷漠進(jìn)行了一種吶喊式的批判。在此基礎(chǔ)上，他們試圖喚醒另一種沉睡的思維，以便交流幾代人共享的生活經(jīng)歷。背景鏈接，聽課文，用簡短的語言總結(jié)故事。在鄉(xiāng)下一棵長滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿紅棗的男孩。老人和年輕人交談著，非常親熱。在談話中

3、，老人回憶起關(guān)于“棗”的往事，并表達(dá)了他對兒子的思念；男孩想留下“棗”給他父親吃，以示對父親的希望。他們滿懷感情，叫自己的親人回到家鄉(xiāng)，回到自己身邊吃家鄉(xiāng)的“紅棗”。整體感知，理解劇中人物的思想感情，老人和老人在與男孩的對話中回憶起了什么關(guān)于他兒子的事情？如何了解老年人的心態(tài)？在與男孩的對話中，老人回憶起小時候棗兒的遭遇：“棗兒”是從哪里來的，他的兒子只負(fù)責(zé)摘棗，還在老人的脖子上撒尿。棗兒小時候在棗樹下撒尿。我回想起小時候偷棗種小棗樹的故事，棗樹掉在魔鬼的頭盔上嚇跑魔鬼的故事，還有鬧饑荒時靠棗樹生存的故事。在談話中，老人“沉思”、“心事重重”、“流下了眼淚”，這表明老人思念兒子，懷念過去的歲月

4、，熱愛祖國，有著深深的失落感。探究課文，老人對男孩的態(tài)度是什么？老人邀請男孩吃棗，讓男孩騎在他的肩膀上摘棗，給男孩講故事，并和男孩發(fā)誓，老人緊緊地抱著男孩，“把棗塞到男孩的嘴里，自己撿起來啃”，這一切都體現(xiàn)了老人對男孩的愛，體現(xiàn)了老人對年輕一代的一種關(guān)愛，這種關(guān)愛不像爺爺奶奶，也體現(xiàn)了老人對兒子的思念。如何評價老人的形象？首先，劇中的老人是老一輩農(nóng)民的形象：他工作了一輩子，從來沒有離開過農(nóng)村，但現(xiàn)在他老了，他的兒子離開了家鄉(xiāng)，離開了家。其次，他是更具普遍意義的老一輩老人形象：他充滿愛心，關(guān)心下一代的成年人，熱愛新一代的年輕人；作為一個有經(jīng)驗的人，他懷舊而傳統(tǒng)，面對生活的變化而不失去愛、希望和失

5、落。探索課文，男孩，談?wù)勀銓≈心泻⑿蜗蟮睦斫?。在劇中，男孩想給他父親留個約會，喜歡吃巧克力。他希望他的父親會把巧克力帶回來。他躡手躡腳地去撿棗子，把它們藏在口袋里，放在紅色的中式胸袋里，溫順地幫助老人，認(rèn)真聽老人講故事，并和老人發(fā)誓說，這個男孩是年輕的新一代：他想念他的父親，愛那個折磨自己的老人，好奇而又懂事，處處表現(xiàn)出孩子天真可愛的天性。探究課文，老人的兒子和男孩的父親，你認(rèn)為這兩個沒有出現(xiàn)在劇中的角色怎么樣？這反映了什么樣的社會現(xiàn)實？這位老人的兒子不再像老一輩了。永遠(yuǎn)不要離開這個國家生活，而是遠(yuǎn)離家和親戚，在外面的世界里游蕩；男孩的父親離開了農(nóng)村，定居在城市，放棄了他的舊家，并成為一個新

6、家。這兩個人物從不同的方面反映了社會的變化。探索文本，人物，老人：老一輩農(nóng)民的形象：努力工作，熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心下一代，珍惜舊的和傳統(tǒng)的，沒有希望的生活。男孩：年輕的新一代的形象：想念父親，愛那個折磨自己的老人，純潔可愛，好奇又懂事。探究課文，棗兒在劇中扮演什么角色？這出戲的名字叫“棗兒”，貫穿整出戲，讓老人和男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對話。擴(kuò)大情節(jié)。老年人的經(jīng)歷、情感甚至命運(yùn)都與“棗兒”密不可分；這個男孩渴望他的父親。它也與“棗兒”有關(guān)。早兒是整個戲劇節(jié)發(fā)展的線索，也是人物對話的主題。為了探究文本，在文本的開頭和結(jié)尾使用了相同的兒歌。讀一讀，想想它在劇中的角色。這篇文章的開頭和結(jié)尾使用了同樣的童謠。這

7、首兒歌表達(dá)了父母在早兒中對孩子的愛。本文從這首民間童謠開始，它隱含了整部戲中與“棗兒”和家庭有關(guān)的具體內(nèi)容，把人們帶入了一個具有民族傳統(tǒng)習(xí)俗和地方風(fēng)味的特定情境中。這首童謠也用在了結(jié)尾，但情況發(fā)生了變化，從幕后到前臺，從哼唱到叫喊，從沒有回應(yīng)到“無數(shù)孩子的聲音在呼喚”，這不僅呼應(yīng)了開頭，也加強(qiáng)了戲劇的情境和內(nèi)容，加深了整個戲劇的思想和感情。探究課文，分析語言，分析句子的象征意義，用橫線在下面劃線。1.我的兒子長大后能變小嗎？我兒子的名字是“棗兒”，這并不意味著是一個孩子，但意味著永遠(yuǎn)不會褪色的感情，永遠(yuǎn)不會放棄懷舊。語言分析，分析下列劃線句子的象征意義。2.(拿起煮熟的棗放進(jìn)嘴里)它還是皺巴巴

8、的，甜甜的。甜蜜就是甜蜜。如果你沒看到，誰想要？老人在心里喊著他的兒子，他很難過，因為他的兒子沒有回應(yīng)；老人老了，被兒子遺忘了，表現(xiàn)出深深的失落感。語言分析，分析下列劃線句子的象征意義。3.慢慢吃，品嘗甜味。不僅是為了吃棗，也是為了一般的生活哲學(xué)，其中蘊(yùn)含著對過去歲月、傳統(tǒng)生活和精神家園的感受。語言分析，分析下列劃線句子的象征意義。4.你迷路了嗎？(見老人沉默著，自言自語)不。這棵樹太大了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到。棗兒叔叔哪里看不到？“失落”是指情感和生活的失落，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)和精神家園的失落。語言分析，分析下列劃線句子的象征意義。5.爸爸回來時會帶巧克力來。如果你有巧克力，你就不會來了。你的約

9、會很甜蜜！“巧克力”與“棗兒”具有相反的文化意義和社會內(nèi)涵，是現(xiàn)代生活的象征。出去的人常常迷戀外面的世界，忘記回家的路，但他們最終會回來，在喧囂過后是寧靜，在不安過后是寧靜。語言分析，分析下列劃線句子的象征意義。6.遠(yuǎn)行的人有時不知道回家的路。只要他們的家人每天大喊大叫，他們遲早會回來的。道德、倫理和情感對每個人都是必要的，但是日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化浪潮正在無情地席卷一切，迫使許多人放棄他們熟悉的生活，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。作者想通過紅棗表達(dá)什么樣的思想感情？在劇中，棗兒是家庭和家鄉(xiāng)的象征，但更重要的是，它是傳統(tǒng)生活和精神家園的象征。整部戲劇以棗為象征，用來描寫家庭親情，反映中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中人們

10、生活狀況的變化。在劇本中，作者不僅表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)和精神家園的失落，也希望和呼吁人們理解和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園，親近傳統(tǒng)，步入現(xiàn)代社會的新生活。本研究的主要目的是，老人的兒子，棗兒男孩，象征著父親的感情，家鄉(xiāng)傳統(tǒng)，精神家園，黑板設(shè)計，擴(kuò)展和延伸，戲劇類型1。根據(jù)不同的藝術(shù)形式，它分為戲劇、歌劇、舞劇、歌劇等。戲?。核且婚T以動作和對話為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)，如戲劇茶館。歌?。核且环N綜合了音樂、舞蹈、詩歌和其他藝術(shù)并以歌唱為重點(diǎn)的戲劇。白毛女是中國新歌劇形成的象征。舞劇：是一種集舞蹈、武術(shù)、啞劇、音樂等藝術(shù)為一體的戲劇，以舞蹈動作和器樂為主要表現(xiàn)手段，如天鵝湖。戲曲：它是中國傳統(tǒng)的