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文檔簡(jiǎn)介
1、人是一根能思想的葦草,帕斯卡爾,作者簡(jiǎn)介,帕斯卡爾是法國(guó)17世紀(jì)著名的啟蒙思想家,他的思想深受另一位法國(guó)啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉,“我把思想寫下來(lái),記事,我寫下的卻是思想逃逸了”,因?yàn)槿说挠洃浤芰Σ?,念頭過(guò)多,要捕捉到有價(jià)值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田隨筆錄的方式,記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想,并保持原貌,這就是思想錄。這些零星無(wú)序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細(xì)致,是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來(lái)讀一讀思想錄中有關(guān)思想價(jià)值的一個(gè)段落,來(lái)體會(huì)其思想的光輝。,1.作者以“葦草”為喻說(shuō)明什么?為什么要這樣比喻?,形象寫出人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一
2、擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量:思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大,能毀滅脆弱渺小的人;人卻因?yàn)樗枷耄梢愿爬ㄓ钪?,這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。,2.為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的原則”?,作者把思想看作人之所以為人和人超出其他萬(wàn)物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?,在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物質(zhì),可以通向無(wú)限,這使得人在自然中有了尊嚴(yán),有了主宰世界的能力,所以說(shuō):“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?!?也正因?yàn)槿绱?,我們“必須提高自己”,要“努力好好地思想”,這就是我們存在于世界的意義,人在自然中的崇高使命
3、。這里作者把這一使命上升到道德層面,換言之,人若不努力思考,就不是一個(gè)有道德的人,即喪失了人之為人的起碼條件。,總結(jié),“人是能思想的葦草”這一著名比喻,不僅確立了思想對(duì)于人生的重要意義,也蘊(yùn)含了帕斯卡爾對(duì)于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無(wú)力才能看到真理。他在思想錄中,反復(fù)論述:人是偉大崇高的,又是卑鄙渺小的;是可以達(dá)到幸福的,又是處于十分悲慘的狀況的,所以認(rèn)識(shí)自己至少是認(rèn)識(shí)人的一部分,偉大與卑微的統(tǒng)一,高貴與貧賤的統(tǒng)一,幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。,關(guān)于思想的名言:,1、我思故我在。(笛卡爾) 2、世上只有兩種力量:利劍和思想。從長(zhǎng)而論,利劍總是敗
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